江南春
居山别有非山意，莫错将予比宋纤。
仙驾三山上，龙生二月中。修斋长乐殿，讲道大明宫。
吾徒自有山中邻，白昼冥心坐岚壁。"
灵芝无种亦无根，解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月，
野香盈客袖，禁蕊泛天杯。不共春兰并，悠扬远蝶来。"
烟收山低翠黛横，折得荷花远恨生。
天人忌盈满，兹理固永存。方知得意者，何必乘朱轮。
颐咽蕊屑。肇素未来，晦明兴灭。（狐书一）
乱石之壤，绝世之冈。谷变庚戌，马氏无王。
莫见地赤碧，尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力，
"青溪知不远，白首要难归。空想烟云里，春风鸾鹤飞。
江南春拼音解释:
ju shan bie you fei shan yi .mo cuo jiang yu bi song xian .
xian jia san shan shang .long sheng er yue zhong .xiu zhai chang le dian .jiang dao da ming gong .
wu tu zi you shan zhong lin .bai zhou ming xin zuo lan bi ..
ling zhi wu zhong yi wu gen .jie yin neng can zi fan hun .dan de yan xia gong sui yue .
ye xiang ying ke xiu .jin rui fan tian bei .bu gong chun lan bing .you yang yuan die lai ..
yan shou shan di cui dai heng .zhe de he hua yuan hen sheng .
tian ren ji ying man .zi li gu yong cun .fang zhi de yi zhe .he bi cheng zhu lun .
yi yan rui xie .zhao su wei lai .hui ming xing mie ..hu shu yi .
luan shi zhi rang .jue shi zhi gang .gu bian geng xu .ma shi wu wang .
mo jian di chi bi .jin shi zheng xue .xi ren xi ren ji neng zhong jin yu li .
.qing xi zhi bu yuan .bai shou yao nan gui .kong xiang yan yun li .chun feng luan he fei .
译文及注释
译文
陶渊明的语言平淡、自然天成，摒弃纤丽浮华的敷饰，露出真朴淳厚的美质，令人读来万古常新。
我在小洲上啊采摘着杜若，将用(yong)来馈赠给远方的姑娘。
我焚香后进入皇上的兰台，起草的文书芳言满章。
郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东(dong)部边邑，对他说：“上天降祸给许国，鬼神(shen)也(ye)不满意许君，所以借我的手来惩罚他，我有少数的几个同姓臣子，尚且不能同心协力，哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢？我有个弟弟(共叔段)，还不能和睦相处，致使他到处流浪，在四方奔走寄食，又怎么能长久占有许国呢？你侍奉许叔安抚这里的百姓，我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善(shan)终而长眠于地下，上天施恩，懊悔前日对许的降祸，难道许公就不能再来掌管他的国家？只是我们郑国请求时，希望相亲相近像老亲家一样，能屈尊降贵答应我们。
驾车的八龙蜿蜒地前进，载着云霓旗帜随风卷曲。
泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的，是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰，在古长城以南十五里。
那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸，满身都是啼痛酒迹，渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居，想到残破污浊的衣服，再也无人缝补洗涮，不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了，我沿着残破的断瓦残垣，看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃，那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的，仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年，美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝，依傍着海棠花缠绵缱绻，在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹，虽然花儿的颜色还没有褪减，但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去，斜阳下，辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子，稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子，只能惆怅地望着同样遥远的月亮，什么事也做不了，就那样傻站着。
东西南北四方土地，哪边更长哪边更多？
天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
秋霜欲下，玉手已经预先感到寒冷。寒灯下，她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
丝丝垂柳低垂，轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日，蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外，桃李随风而落的花瓣飘然而下，撒满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌美，她对丈夫的思念情怀像织锦的窦家妻那样真切。丈夫已去关山之外，思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中，她常收敛笑容，整日流泪。游子不在的日子她无心打扮，用不着镜子，铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间，凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定，夜里睡不着，就像夜鹊见月惊起而神魂不定，也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归，思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗(chuang)户昏暗，到处满悬着一张一张的蜘蛛网；空废的屋梁上，剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定，前年还在代州，而今(jin)却在辽西。一去从此便再无消息，何时才能听到丈夫归来的马蹄声？
太阳曚昽将要西下啊，月亮也消蚀而减少了清光。
注释
（20）黜（chù）罚：责罚、逐出。黜，就官吏而言，是降职或罢免的意思。这里是指主黜仆，可解释为“逐出”。
（74）凶年：饥荒的年头。
二千石：汉太守官俸二千石
（66）这里的“佛”是指道教。
阑干：栏杆。用竹、木、砖石或金属等构制而成，设于亭台楼阁或路边、水边等处作遮拦用。
34.蹑迹披求：追（蛤蟆的）总计，拨开（丛草）寻求。蹑，悄悄追随。披，拨开。
（20）贤王：有德行的君王。这里指永王李璘。
赏析
中间十句为第二段，写老将被遗弃后的清苦生活。自从被弃置之后老将便“衰朽”了，岁月蹉跎，心情不好，连头发都白了。他昔日虽有后羿射雀而使其双目不全的本领，但久不习武，双臂就如同生了疡瘤，很不利落了。古人常以“柳”谐“瘤”，并且“杨”“柳”通假。在这里诗人以“杨”谐“疡”（疮）是照顾到诗的平仄声调。老将被弃，疡生左肘，却还得自寻生计，“路旁时卖故侯瓜”。“故侯”，指秦东陵侯召平，秦破，为布衣，种瓜于长安东城。这里说他不仅种瓜，而且“路旁时卖”，可知生活没有着落；“门前学种先生(xian sheng)柳”，也是指他以耕作为业的意思。陶渊明门前有五柳，因自号“五柳先生”。至于住处则是“苍茫”一片“古木”丛中的“穷巷”，窗子面对着的则是“寥落寒山”，这更见世态炎凉，门前冷落，从无宾客往还。但是老将并未因此消沉颓废，他仍然想“誓令疏勒出飞泉”，象后汉名将耿恭那样，在匈奴疏勒城水源断绝后，与战士们同甘(tong gan)共苦，终于又得泉水却敌立功；而决不像前汉颍川人灌夫那样，解除军职之后，使酒骂坐，发泄怨气。
此诗语言自然流畅，朴实无华。原诗纯为赋体，二章四句，每句皆押韵。第二章首句“路”，王引之《经义述闻》说：“当作道，与手、魗、好为韵，凡《诗》次章全变首章之韵，则第一句先变韵。
此诗作者因为不能从忧患中解脱出来，便觉得草木的无知无觉，无家无室是值得羡慕的。在写法上，此诗是采用衬托对比，用羊桃“夭之沃沃”之乐，来衬人的无室无家之苦。诗人更不必说自家的痛苦，只是羡慕苌楚之乐，苦与乐同时对比，尤显苦者越苦，乐者越乐。诗人让自己的内心感受，用艺术外化寓深情于诗外，不说一句苦，而苦自深。凡苦之不可言者，自是苦已不堪，这是给人从诗外去体会的弦外音、言外旨与诗外味。诗中说的贵族亡国之愁，而受尽奴隶主贵族的压迫与剥削，生活倍受困苦的奴隶，其苦自不堪言，连一棵羊桃也不如。这也是从诗外所得的体会，把现实生活中的矛盾冲突揭露得更深刻，更显艺术的感染力量。
春秋时代，周朝平王（前770—前720年在位）还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了，诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人，申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全，就从周朝抽调部分军队，到申国战略要地屯垦驻守，防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡，去守卫并非自己诸侯国的土地，心中的不满凄苦，当然有所流露，形成诗歌，就是《扬之水》。申国、甫国和许国的国君，都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主，与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以，虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国，但诗歌也牵连及之：反正是姜姓王太后娘家的人。
这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《《留别妻》苏武 古诗》，旧传为苏武初出使时《留别妻》苏武 古诗子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语，诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子，作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。 诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式，诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻，“恩爱两不疑”，婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》：“嬿婉求之”，和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽，亲密无间。这一段用墨不多，却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景，把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。
秋日出游，本多感慨，现在又是独自登临，无好友在一起相与谈论，心情更觉怅惘，故而有“恨不同”的叹恨。“恨不同”，就是不能与好友王卿同游之恨。
三、四句转入咏物本题，细致而微地描绘荷花的初生水面，应题“新荷，二字。荷的根茎最初细瘦如鞭，俗称莲鞭。莲鞭上有节，能向上抽出叶子和花梗。“微根才出浪”，就是说花梗刚刚伸到水面。这里连用“微”字“才”字，已极言其细小，下面“短干未摇风”，则更形象地体现其细小；梗干之短，甚至风亦不能使它摇动，可见它只是刚刚在水面露头而已。这两句直逼出“新荷”的“新”来，观察之细致，用笔之精到，真堪令人叫绝。在这细微之处，诗人的功力得到了充分的体现。
联句源于相传汉武帝与臣僚共作的《柏梁台诗》，但每人各作一句；晋代贾充夫妻联句，则人各二句；自陶渊明与愔之、循之联句，才发展为人各四句。南北朝时，联句之风盛行，鲍照、谢朓、范云、庾肩吾等人所作皆夥。与联句相对，凡无人续作或续而未成，则仅存的四句便称为绝句。“绝句”之名粱代始正式出现，何逊正当其时。此篇不仅两联对仗精妙，且词句精炼、风格清新，短短四句中，既有对过去的回味，对现在的描写，又有对未来的忧虑，包孕丰厚，已开唐人五绝气象。唯所押为仄韵，而平仄尚未完全规范，则又带有格律诗草创阶段的痕迹。
此诗写法上的主要特点是以赋的笔法，借助天文学的知识，发挥想象，尽情铺张，同时又层次井然，纷繁而不乱。其次，诗歌运用拟人手法，把神话中人物和天上星宿都“驱遣”到酒席宴会上来，让它们各司其职，并都切合其特点，“个性”鲜明，“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外，其他皆为对偶句，共六组十二句，连连排比，使赋法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中，又善用互文，上下句各举一边，合则互相补充，既语言简炼，又文意丰厚。
第七章写战前的情景，主要是上帝对文王的教导，要他“不大声以色，不长夏以革”，就是不要疾言厉色，而要从容镇定；不要光凭武器硬拼，而要注意策略。要“顺帝之则”、“询尔仇方，同尔兄弟”，即按照上帝意志，联合起同盟和兄弟之国，然后再“以尔钩援，与尔临冲”，去进攻崇国的城池(cheng chi)。崇国当时也是周国的强敌，上言密，此言崇，实兼而有之，互文见义。
从诗本身而言，只是一曲形象的赞歌，时间、地点、人物的指涉性不强，因此可以说，诗中形象并非实指，而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫，具有泛指意蕴。全诗分三章，反覆吟咏。但在内容上，并不按诗章分派，而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小，不能长篇铺叙，无法按称颂对象的各个方面一一分述，只能混涵概括，点到为止。同时，三章内容基本一致，就起了反覆歌颂的作用，使听者印象更加深刻。
此诗语言自然流畅，朴实无华。原诗纯为赋体，二章四句，每句皆押韵。第二章首句“路”，王引之《经义述闻》说：“当作道，与手、魗、好为韵，凡《诗》次章全变首章之韵，则第一句先变韵。
此诗作者因为不能从忧患中解脱出来，便觉得草木的无知无觉，无家无室是值得羡慕的。在写法上，此诗是采用衬托对比，用羊桃“夭之沃沃”之乐，来衬人的无室无家之苦。诗人更不必说自家的痛苦，只是羡慕苌楚之乐，苦与乐同时对比，尤显苦者越苦，乐者越乐。诗人让自己的内心感受，用艺术外化寓深情于诗外，不说一句苦，而苦自深。凡苦之不可言者，自是苦已不堪，这是给人从诗外去体会的弦外音、言外旨与诗外味。诗中说的贵族亡国之愁，而受尽奴隶主贵族的压迫与剥削，生活倍受困苦的奴隶，其苦自不堪言，连一棵羊桃也不如。这也是从诗外所得的体会，把现实生活中的矛盾冲突揭露得更深刻，更显艺术的感染力量。
春秋时代，周朝平王（前770—前720年在位）还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了，诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人，申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全，就从周朝抽调部分军队，到申国战略要地屯垦驻守，防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡，去守卫并非自己诸侯国的土地，心中的不满凄苦，当然有所流露，形成诗歌，就是《扬之水》。申国、甫国和许国的国君，都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主，与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以，虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国，但诗歌也牵连及之：反正是姜姓王太后娘家的人。
这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《《留别妻》苏武 古诗》，旧传为苏武初出使时《留别妻》苏武 古诗子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语，诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子，作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。 诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式，诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻，“恩爱两不疑”，婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》：“嬿婉求之”，和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽，亲密无间。这一段用墨不多，却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景，把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。
秋日出游，本多感慨，现在又是独自登临，无好友在一起相与谈论，心情更觉怅惘，故而有“恨不同”的叹恨。“恨不同”，就是不能与好友王卿同游之恨。
三、四句转入咏物本题，细致而微地描绘荷花的初生水面，应题“新荷，二字。荷的根茎最初细瘦如鞭，俗称莲鞭。莲鞭上有节，能向上抽出叶子和花梗。“微根才出浪”，就是说花梗刚刚伸到水面。这里连用“微”字“才”字，已极言其细小，下面“短干未摇风”，则更形象地体现其细小；梗干之短，甚至风亦不能使它摇动，可见它只是刚刚在水面露头而已。这两句直逼出“新荷”的“新”来，观察之细致，用笔之精到，真堪令人叫绝。在这细微之处，诗人的功力得到了充分的体现。
联句源于相传汉武帝与臣僚共作的《柏梁台诗》，但每人各作一句；晋代贾充夫妻联句，则人各二句；自陶渊明与愔之、循之联句，才发展为人各四句。南北朝时，联句之风盛行，鲍照、谢朓、范云、庾肩吾等人所作皆夥。与联句相对，凡无人续作或续而未成，则仅存的四句便称为绝句。“绝句”之名粱代始正式出现，何逊正当其时。此篇不仅两联对仗精妙，且词句精炼、风格清新，短短四句中，既有对过去的回味，对现在的描写，又有对未来的忧虑，包孕丰厚，已开唐人五绝气象。唯所押为仄韵，而平仄尚未完全规范，则又带有格律诗草创阶段的痕迹。
此诗写法上的主要特点是以赋的笔法，借助天文学的知识，发挥想象，尽情铺张，同时又层次井然，纷繁而不乱。其次，诗歌运用拟人手法，把神话中人物和天上星宿都“驱遣”到酒席宴会上来，让它们各司其职，并都切合其特点，“个性”鲜明，“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外，其他皆为对偶句，共六组十二句，连连排比，使赋法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中，又善用互文，上下句各举一边，合则互相补充，既语言简炼，又文意丰厚。
第七章写战前的情景，主要是上帝对文王的教导，要他“不大声以色，不长夏以革”，就是不要疾言厉色，而要从容镇定；不要光凭武器硬拼，而要注意策略。要“顺帝之则”、“询尔仇方，同尔兄弟”，即按照上帝意志，联合起同盟和兄弟之国，然后再“以尔钩援，与尔临冲”，去进攻崇国的城池(cheng chi)。崇国当时也是周国的强敌，上言密，此言崇，实兼而有之，互文见义。
从诗本身而言，只是一曲形象的赞歌，时间、地点、人物的指涉性不强，因此可以说，诗中形象并非实指，而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫，具有泛指意蕴。全诗分三章，反覆吟咏。但在内容上，并不按诗章分派，而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小，不能长篇铺叙，无法按称颂对象的各个方面一一分述，只能混涵概括，点到为止。同时，三章内容基本一致，就起了反覆歌颂的作用，使听者印象更加深刻。
创作背景
诗人李梦阳原籍甘肃庆阳，其父李正曾担任开封周王府教授，于是诗人全家迁徙到开封，开封就成了诗人的第二故乡。后来诗人在庆阳时回忆汴中的繁华景况，写下了这首诗。
郭晞宗( 两汉 )
收录诗词 (8894) 首
简 介
郭晞宗 郭晞宗，字宗之，仙居（今属浙江）人。孝宗淳熙五年（一一七八）进士。历通判处州，知道州，提举福建路市舶。除琼管安抚，未行卒。有《漫斋稿》，已佚。事见《嘉定赤城志》卷三三。今录诗二首。
东城高且长
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯，苦吟曾许断猿闻。
羁魂汩没兮我名永浮，碧波虽涸兮厥誉长流。
"旦暮馀生在，肌肤十分无。眠寒半榻朽，立月一株枯。
凿井耕田人在否，如今天子正征搜。"
暮宿红兰暖，朝飞绿野寒。山梁从行者，错解仲尼叹。"
到此乡，非常客，姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花，
自解刹那知佛性，不劳更喻几尘沙。"
暂赏过千椿，遐龄谁复算。
军城早秋
"然知心去速，其奈雪飞频。莫喜无危道，虽平更陷人。
悲将入箧笥，自叹知何为。"
新煳案子，其白如银。入试出试，千春万春。
经声含石潋，麈尾拂江烟。常说归山意，诛茅庐霍前。"
何处清风至，君子幸为邻。烈烈盛名德，依依伫良宾。
未达苦雕伪，及达多不仁。浅深与高低，尽能生棘榛。
素魄初圆恨翠娥，繁华浓艳竟如何。
"取金之精，合石之液。列为夫妇，结为魂魄。一体混沌，
论诗三十首·十三
静对春谷泉，晴披阳林雪。境清觉神王，道胜知机灭。
青草湖云阔，黄陵庙木深。精搜当好景，得即动知音。"
"晓妆初罢眼初瞤，小玉惊人踏破裙。
静室焚檀印，深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖，火种柏根馨。
子贡初不达，听言识其非。已为风波人，怳惘失所依。"
"左右香童不识君，担簦访我领鸥群。
也是男儿成败事，不须惆怅对西风。"
"窗前细雨日啾啾，妾在闺中独自愁。
黄河夜泊
"窅然灵岫五云深，落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥，
未如君子情，朝违夕已忘。玉帐枕犹暖，纨扇思何长。
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里，双栖伴在白云端。
当台竞斗青丝发，对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴，
"为问幽兰桂，空山复若何。芬芳终有分，采折更谁过。
迩来便止于匡霍，瀑布千寻喷冷烟，旃檀一枝翘瘦鹤。
功遂侔昔人，保退无智力。既涉太行险，兹路信难陟。
冷烟濛古屋，干箨堕秋墀。径熟因频入，身闲得遍欹。
淮上遇洛阳李主簿
"正法何曾执贝，空门不积馀财。白日既能赌博，
芙蓉峰里居，关闭复何如。白玃兼花鹿，多年不见渠。
"佛前香印废晨烧，金锡当门照寂寥。
闷即乘龙游紫府，北辰南斗逐君行。"
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪，北藏荧惑丙含壬。
至乐享爰居，惭贻达者尤。冥冥光尘内，机丧成海沤。"
清晨趋九陌，秋色望三边。见说王都尹，山阳辟一贤。"
"罢郡归侵夏，仍闻灵隐居。僧房谢脁语，寺额葛洪书。
踏莎行·初春
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾，天生秀色徒璘玢。
野岸烟初合，平湖月未生。孤舟屡失道，但听秋泉声。"
菊歇香未歇，露繁蝉不饥。明朝又西去，锦水与峨眉。"
"商洛近京师，才难赴幕时。离歌纷白纻，候骑拥青丝。
"见说吴王送女时，行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮，
自惭林薮龙钟者，亦得亲登郭隗台。"
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月，虎溪声合几峰泉。
"翩翩射策东堂秀，岂复相逢豁寸心。
朋党论
夕望东峰思漱盥，昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断，
"不守庚申亦不疑，此心常与道相依。
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒，东林泉月旧经过。
何事清光与蟾兔，却教才小少留难。"
苍林有灵境，杳映遥可羡。春日倚东峰，华泉落西甸。
"夜凉喜无讼，霁色摇闲情。暑退不因雨，陶家风自清。
得饮摅公酒，复登摅公舟。便得神体清，超遥旷无忧。
湖水团团夜如镜，碧树红花相掩映。
好事近·夜起倚危楼
世浊不可处，冰清首阳岑。采薇咏羲农，高义越古今。"
君侯捧碑西拜泣，臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文，
"一到凉泉未拟归，迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在，
悯哉吹箫子，悲啼下凤楼。霜刃徒见逼，玉笄不可求。
"人间谩说上天梯，上万千回总是迷。
莫道人间只如此，回头已是一年强。"
窗籁虚闻狖，庭烟黑过龙。定僧仙峤起，逋客虎溪逢。
"衔杯微动樱桃颗，咳唾轻飘茉莉香。
妾薄命
岂虑咆虎逢，乍疑崩湍隔。前期或不顾，知尔隳常格。
满目暮云风卷尽，郡楼寒角数声长。"
冥心同藁木，扫雪带微阳。终必相寻去，斯人不可忘。"
曳组探诡怪，停骢访幽奇。情高气为爽，德暖春亦随。
海边山夜上，城外寺秋寻。应讶嵩峰约，蹉跎直到今。
必有南游山水兴，汉江平稳好浮杯。"
速觉悟。出迷津，莫使轮回受苦辛。"
谁道思山心不切，等闲尽出两三峰。"
巽公院五咏·苦竹桥
见闻惊苦节，艰故伤远情。西邸延嘉士，遗才得正平。"
浦珠为履重，园柳助诗玄。勉力酬知己，昌朝正急贤。"
见说祝融峰，擎天势似腾。藏千寻瀑布，出十八高僧。
孔父惭至理，颜生赖真授。泛然同万流，无迹世莫觏。"
非同覆水应收得，只问仙郎有意无。"
骏如健鹘鹗与雕，拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动，
烧尽降真无一事，开门迎得毕将军。"
见《三山老人语录》）"