枫桥夜泊
春意自知无主惜，恣风吹逐马蹄尘。"
不因高寺闲回首，谁识飘飘一寒翁。"
"夏圃秋凉入，树低逢帻欹。水声翻败堰，山翠湿疏篱。
宿寝书棱叠，行吟杖迹稠。天晴岂能出，春暖未更裘。"
青汉龙髯绝，苍岑马鬣移。风凄闻笛处，月惨罢琴时。
正作庄生蝶，谁知惠子鱼。人间无乐事，直拟到华胥。"
"翠屏山对凤城开，碧落摇光霁后来。
一潭明月万株柳，自去自来人不知。"
"绿萝萦数匝，本在草堂间。秋色寄高树，昼阴笼近山。
共仰莲峰听雪唱，欲赓仙曲意怔营。"
徒行至此三千里，不是有缘应不能。"
枫桥夜泊拼音解释:
chun yi zi zhi wu zhu xi .zi feng chui zhu ma ti chen ..
bu yin gao si xian hui shou .shui shi piao piao yi han weng ..
.xia pu qiu liang ru .shu di feng ze yi .shui sheng fan bai yan .shan cui shi shu li .
su qin shu leng die .xing yin zhang ji chou .tian qing qi neng chu .chun nuan wei geng qiu ..
qing han long ran jue .cang cen ma lie yi .feng qi wen di chu .yue can ba qin shi .
zheng zuo zhuang sheng die .shui zhi hui zi yu .ren jian wu le shi .zhi ni dao hua xu ..
.cui ping shan dui feng cheng kai .bi luo yao guang ji hou lai .
yi tan ming yue wan zhu liu .zi qu zi lai ren bu zhi ..
.lv luo ying shu za .ben zai cao tang jian .qiu se ji gao shu .zhou yin long jin shan .
gong yang lian feng ting xue chang .yu geng xian qu yi zheng ying ..
tu xing zhi ci san qian li .bu shi you yuan ying bu neng ..
译文及注释
译文
山的(de)景致不同与寻常，尚且能待人来看，更何况人不同与常人呢？饶公观看景色有得，命随同的客人赋诗，嘱咐我为之记。我说：“天下诡奇的地方不多，而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏，而人欣赏山，两相成映（意为有这样的山而遇到不到这样的人，或者有这样的人而见不到这样的山，都不能算完全获得游览的快乐，所谓这样，疑后面所指名山、名士）。现在灵岩是(shi)名山，诸位是名士，想必真(zhen)是互相不负其名。难道是偶然吗？是因为人们看到风景而心中理解，景物被领略到而理趣得以(yi)被体会吧。而我不过是粗陋的人，也跟随其中有所体会，不也是一种幸运吗？我是这里面最年轻的，不敢推辞执笔为记的任务，这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴(wu)郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
经过了几千里江上扬帆，竟然都没遇到一座名山。
北望群峰奇绝，仿佛向东海倾倒。
一个住在乡下以养蚕为生的妇女，昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候，她却是泪流不断，伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
长长的黑发高高的云鬓，五光十色艳丽非常。
离别归来却怪罪丹青画图手，美貌如此在眼中平生实未曾见有。
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜，猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲，虽然独立孤行，但胸怀(huai)坦荡，品格高洁。
吴县、长洲两县的县治，在吴郡的郡治所在地，两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈，都在吴县境内。其中最高的山峰，有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上，春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿，还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处，都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼，面积三万六千顷，七十二峰在湖中沉浮，真可以算海内奇观了。
傍晚去放牛，赶牛过村落。
你稳坐中军筹划灭敌计谋，北方的边境秋天就能平定。
千百年过去了，马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝，车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
清早秋风来到庭中的树木上，孤独的旅人最先听到秋风的声音。
窗南有棵孤傲的青松，枝叶是多么茂密。
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空，应该去她在庐山上的茅庐。
远看天边的树林活象是荠菜，俯视江畔的沙洲好比是弯月。
注释
①范成大在绍兴二十四年（1164）任徽州司户参军。此诗当作于赴任途中。联系诗集中前后诗篇分析，“狸渡”似在皖南南陵一带。
鸾：古代神话传说中凤凰一类的鸟。
291. 先引：在前引路，是隆重的礼节。
⑤是：这（指对人的态度）。
⑴晁卿衡：即晁衡，日本人，原名阿倍仲麻吕（又作安陪仲麻吕），《旧唐书·东夷·日本国传》音译作仲满。公元717年（日本灵龟二年，唐开元五年），来中国求学。改姓名为朝衡。朝通“晁”。卿：尊称。
6、忽：突然。
为：替，给。
逋客：逃亡者。指周颙。
赏析
结尾两句，感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏，无可挽回地走向崩溃的末日。他为此感到苦恼，而又无能为力。
上面把狂欢醉舞的气氛写得这样热烈，是为烘托后两句：夜半(ye ban)后，宴罢归来，宫中的铜壶滴漏声绵绵不绝，心中无事的薛王痛饮后(yin hou)早已睡去，而寿王却彻夜难眠，一个“醒”字非常警策，可见其当时的痛苦情状。第三句是纪实，但也是烘托寿王的“醒”，在这漫漫长夜中，他似也有“似将海水添官漏，共滴长门一夜长”（李益《宫怨》）．那样的感觉吧。
文章的第三段从两位贤人的共同志向引出作者追随他们的愿望。首先提到曾巩赠给自己的《怀友》一文，表示要携手共进，至乎“中庸”，然后捎带一笔，正之盖亦常云尔”，照应上文“相似”之论。并进而指出，能达中庸之境的，除了他们再没有别人。这正是“同学于圣人”的表现。曾巩先在《怀友》（见宋吴曾《能改斋漫录》卷十四所载）中，诉说自己少而学，不得师友，望圣人之中庸而未能至。“尝欲得行古法度士与之居游，孜孜焉考予之失而切剧（磨）之。皇皇四海，求若人而不获。自得介卿。然后始有周旋激恳、摘予之过而接之以道者；使予幡然其勉者有中，释然其思者有得矣，望中庸之域，其可以策而及也”。可惜彼此远隔，会少离多，切磨之效(zhi xiao)不深。本篇这一段，正与子固殷殷求友之意相呼应，又提出孙正之正是其所渴望相交的最佳人选。至于作者自己，则谦虚地说从来不敢自期其必能到圣人中庸的境界，但愿在他们的帮助下朝这个方向努力。到这里，把三人“同学”于圣人以至乎“中庸”的意思完全表明了。
第二首诗描绘的也是一派太平景象，但这太平景象不是平白无故来的，而是将士们长期英勇守边的结果。如果不是“箭利弓调四镇兵”，就难以实现“蕃人不敢近东行”，当然“沿边千里浑无事，唯见平安火入城”也就无从谈起。这就表现出了将士守卫边疆的功劳，表达了作者对守边将士的由衷赞美之情。
“白雪乱纤手，绿水清虚心”用拟人手法：白雪乱“纤手”，绿水“清虚心”，便于作者尽情发挥，以情景交融的方式，把作者知音难觅的孤寂真情实感融入诗中，进而达到引人入胜之效果。
“二月垂杨未挂丝。”仲春二月，内地已经是桃红柳绿，春光烂漫，这里却连垂杨尚未吐叶挂丝。柳色向来是春天的标志，诗人们总是首先在柳色中发现春意，发现春天的脚步、声音和身影。抓住“垂杨未挂丝”这个典型事物，便非常简括地写出边地春迟的特点，令人宛见在无边荒漠中，几株垂柳在凛冽的寒风中摇曳着光秃秃的空枝，看不到一点绿色的荒寒景象。
诗中的景物不仅有广狭、远近、高低之分，而且体现了天色随时间推移由暗而明的变化。特别是颔颈两联的写景，将典型景物与特定的心情结合起来，景语即是情语。雁阵和菊花，本是深秋季节的寻常景物，南归之雁、东篱之菊又和思乡归隐的情绪，形影相随，诗人将这些形象入诗，意在给人以丰富的暗示；加之以拂曙凄清气氛的渲染，高楼笛韵的烘托，思归典故的运用，使得全诗意境深远而和谐，风格峻峭而清新。
结联的“一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞”句，勾画了诗人被触动的心绪，当他蓦然听到归舟晚唱时，不禁在寂寞的旅途中获得一丝心灵的慰藉，陶醉于清辉江月及水上歌声之中。但是，由于轻舟短楫，疾去如飞，这一阕歌声还没听完，已经远逝了，岳阳城外的一切又归于宁静。诗人运用交错的声色描绘，以江面的歌声听不尽和轻舟疾行如飞的动态意象，给读者留下绵绵不尽的情思。诗人也以交错呼应之美，在实景的摹写中灵动地寄寓他旷达、孤寂的矛盾心境。
后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中，是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来，惆怅还依旧”两句，就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写，却别(que bie)出奇思，以出人意表的构思，使诗意的表现更有深度，更为曲折。
末联归结到话别，其实也是话旧。明天一清早，诗人又将孤零零地乘船离别了。想起那黄河边，桥头下，亲友搭起饯饮的青色幔亭，又要见到当年离别的一幕，真叫人犯愁！相逢重别的新愁，其实是勾起往事的旧愁；明朝饯别的苦酒，怎比今晚欢聚的快酒；所以送别不如不送，是谓“愁见”。这两句结束了话旧，也等于在告别，有不尽惜别之情，有人生坎坷的感慨。从“酒初醒”起，到“酒幔青”结，在重逢和再别之间，在欢饮和苦酒之间，这一夜的话旧，也是清醒地回顾他们的人生经历。
第二段由总叙而分叙，采取节节进逼的手法，详细记叙义田设置的经过及其良好的规模制度。以「方贵显时」点出时机，「号曰义田」点出主题，「养济群族之人」说明义田的目的，「日有食，岁有衣，嫁娶婚葬，皆有赡」为总纲，并领起下文，然后再将救助的概况、对象、管理者及自给自足的运作方式作原则性的概述，具体而微地使人感受到范文正公义田的规模轮廓。尤其在叙述施行办法时，为避免行文之僵化、句式之刻板，特别使用「错综格」中「抽换词面」的修辞方法，例如在「嫁女者五十千」、「再嫁者三十千」等四句同样叙(yang xu)述文句之后，转用「葬者如再嫁之数」的表述方法，使得规章制度的介绍，不致於失之严肃呆滞，反而使得语气鲜活灵动，引人共鸣。
这首诗描述了这样的一个情景：寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。道路崎岖，又饥又渴；但边关渐远，乡关渐近。此刻，他遥望家乡，抚今追昔，不禁思绪纷繁，百感交集。艰苦的军旅生活，激烈的战斗场面，无数次的登高望归情景，一幕幕在眼前重现。此诗就是三千年前这样的一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。其类归《小雅》，却颇似《国风》。
这首七绝以极简炼的笔触，描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑，古县名，故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉，山势逶迤，群峰错列，峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”，用“烘云托月”的手法，描写了这种直插云天的气势：那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端，敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见，那么第二句“山霭苍苍望转迷”，则是写远眺情景：摩天的山峦连绵不断，飘荡的晚霞忽淡忽浓，忽明忽暗，给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字，玲珑剔透，活脱脱地写出了诗人身临其境的感受，将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛，描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句，正因为山高云绕，才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字，又暗示夜暮来临，诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼，倘若不在此点出投宿，后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
此诗收录于《王右丞集笺注》，为《辋川集》二十首中的第十七首。诗写山林幽居情趣，属闲情偶寄。
上面把狂欢醉舞的气氛写得这样热烈，是为烘托后两句：夜半(ye ban)后，宴罢归来，宫中的铜壶滴漏声绵绵不绝，心中无事的薛王痛饮后(yin hou)早已睡去，而寿王却彻夜难眠，一个“醒”字非常警策，可见其当时的痛苦情状。第三句是纪实，但也是烘托寿王的“醒”，在这漫漫长夜中，他似也有“似将海水添官漏，共滴长门一夜长”（李益《宫怨》）．那样的感觉吧。
文章的第三段从两位贤人的共同志向引出作者追随他们的愿望。首先提到曾巩赠给自己的《怀友》一文，表示要携手共进，至乎“中庸”，然后捎带一笔，正之盖亦常云尔”，照应上文“相似”之论。并进而指出，能达中庸之境的，除了他们再没有别人。这正是“同学于圣人”的表现。曾巩先在《怀友》（见宋吴曾《能改斋漫录》卷十四所载）中，诉说自己少而学，不得师友，望圣人之中庸而未能至。“尝欲得行古法度士与之居游，孜孜焉考予之失而切剧（磨）之。皇皇四海，求若人而不获。自得介卿。然后始有周旋激恳、摘予之过而接之以道者；使予幡然其勉者有中，释然其思者有得矣，望中庸之域，其可以策而及也”。可惜彼此远隔，会少离多，切磨之效(zhi xiao)不深。本篇这一段，正与子固殷殷求友之意相呼应，又提出孙正之正是其所渴望相交的最佳人选。至于作者自己，则谦虚地说从来不敢自期其必能到圣人中庸的境界，但愿在他们的帮助下朝这个方向努力。到这里，把三人“同学”于圣人以至乎“中庸”的意思完全表明了。
第二首诗描绘的也是一派太平景象，但这太平景象不是平白无故来的，而是将士们长期英勇守边的结果。如果不是“箭利弓调四镇兵”，就难以实现“蕃人不敢近东行”，当然“沿边千里浑无事，唯见平安火入城”也就无从谈起。这就表现出了将士守卫边疆的功劳，表达了作者对守边将士的由衷赞美之情。
“白雪乱纤手，绿水清虚心”用拟人手法：白雪乱“纤手”，绿水“清虚心”，便于作者尽情发挥，以情景交融的方式，把作者知音难觅的孤寂真情实感融入诗中，进而达到引人入胜之效果。
“二月垂杨未挂丝。”仲春二月，内地已经是桃红柳绿，春光烂漫，这里却连垂杨尚未吐叶挂丝。柳色向来是春天的标志，诗人们总是首先在柳色中发现春意，发现春天的脚步、声音和身影。抓住“垂杨未挂丝”这个典型事物，便非常简括地写出边地春迟的特点，令人宛见在无边荒漠中，几株垂柳在凛冽的寒风中摇曳着光秃秃的空枝，看不到一点绿色的荒寒景象。
诗中的景物不仅有广狭、远近、高低之分，而且体现了天色随时间推移由暗而明的变化。特别是颔颈两联的写景，将典型景物与特定的心情结合起来，景语即是情语。雁阵和菊花，本是深秋季节的寻常景物，南归之雁、东篱之菊又和思乡归隐的情绪，形影相随，诗人将这些形象入诗，意在给人以丰富的暗示；加之以拂曙凄清气氛的渲染，高楼笛韵的烘托，思归典故的运用，使得全诗意境深远而和谐，风格峻峭而清新。
结联的“一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞”句，勾画了诗人被触动的心绪，当他蓦然听到归舟晚唱时，不禁在寂寞的旅途中获得一丝心灵的慰藉，陶醉于清辉江月及水上歌声之中。但是，由于轻舟短楫，疾去如飞，这一阕歌声还没听完，已经远逝了，岳阳城外的一切又归于宁静。诗人运用交错的声色描绘，以江面的歌声听不尽和轻舟疾行如飞的动态意象，给读者留下绵绵不尽的情思。诗人也以交错呼应之美，在实景的摹写中灵动地寄寓他旷达、孤寂的矛盾心境。
后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中，是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来，惆怅还依旧”两句，就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写，却别(que bie)出奇思，以出人意表的构思，使诗意的表现更有深度，更为曲折。
末联归结到话别，其实也是话旧。明天一清早，诗人又将孤零零地乘船离别了。想起那黄河边，桥头下，亲友搭起饯饮的青色幔亭，又要见到当年离别的一幕，真叫人犯愁！相逢重别的新愁，其实是勾起往事的旧愁；明朝饯别的苦酒，怎比今晚欢聚的快酒；所以送别不如不送，是谓“愁见”。这两句结束了话旧，也等于在告别，有不尽惜别之情，有人生坎坷的感慨。从“酒初醒”起，到“酒幔青”结，在重逢和再别之间，在欢饮和苦酒之间，这一夜的话旧，也是清醒地回顾他们的人生经历。
第二段由总叙而分叙，采取节节进逼的手法，详细记叙义田设置的经过及其良好的规模制度。以「方贵显时」点出时机，「号曰义田」点出主题，「养济群族之人」说明义田的目的，「日有食，岁有衣，嫁娶婚葬，皆有赡」为总纲，并领起下文，然后再将救助的概况、对象、管理者及自给自足的运作方式作原则性的概述，具体而微地使人感受到范文正公义田的规模轮廓。尤其在叙述施行办法时，为避免行文之僵化、句式之刻板，特别使用「错综格」中「抽换词面」的修辞方法，例如在「嫁女者五十千」、「再嫁者三十千」等四句同样叙(yang xu)述文句之后，转用「葬者如再嫁之数」的表述方法，使得规章制度的介绍，不致於失之严肃呆滞，反而使得语气鲜活灵动，引人共鸣。
这首诗描述了这样的一个情景：寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。道路崎岖，又饥又渴；但边关渐远，乡关渐近。此刻，他遥望家乡，抚今追昔，不禁思绪纷繁，百感交集。艰苦的军旅生活，激烈的战斗场面，无数次的登高望归情景，一幕幕在眼前重现。此诗就是三千年前这样的一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。其类归《小雅》，却颇似《国风》。
这首七绝以极简炼的笔触，描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑，古县名，故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉，山势逶迤，群峰错列，峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”，用“烘云托月”的手法，描写了这种直插云天的气势：那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端，敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见，那么第二句“山霭苍苍望转迷”，则是写远眺情景：摩天的山峦连绵不断，飘荡的晚霞忽淡忽浓，忽明忽暗，给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字，玲珑剔透，活脱脱地写出了诗人身临其境的感受，将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛，描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句，正因为山高云绕，才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字，又暗示夜暮来临，诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼，倘若不在此点出投宿，后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
此诗收录于《王右丞集笺注》，为《辋川集》二十首中的第十七首。诗写山林幽居情趣，属闲情偶寄。
创作背景
这是一首作者王冕题咏自己所画梅花的诗作。画作为《《墨梅》王冕 古诗图》，纸本，墨笔，纵31.9cm，横50.9cm。自题：“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。王冕元章为良佐作。”钤“元章”、“文王子孙”。另有清乾隆皇帝御题诗及鉴藏印。画面中一枝梅花横出，枝干秀挺，花朵疏朗。以淡墨点染花瓣，再以浓墨勾点萼蕊，墨色清润，高情逸趣溢于笔端。
曹荃( 近现代 )
收录诗词 (6269) 首
简 介
曹荃 曹荃（1661—1708），原名曹宣，因避讳改荃。字子猷，号筠石，又号芷园。先世汉族，奉天辽阳（今辽宁）人。自其祖父曹振彦起，世代为满洲贵族包衣。钦差江宁织造、巡视两淮盐漕、通政使司通政使曹寅之弟。
李端公 / 送李端
宴乖红杏寺，愁在绿杨津。老病难为乐，开眉赖故人。"
"碧草连金虎，青苔蔽石麟。皓齿芳尘起，纤腰玉树春。
"无事门多掩，阴阶竹扫苔。劲风吹雪聚，渴鸟啄冰开。
更许下才听白雪，一枝今过郄诜荣。"
"古松凌巨塔，修竹映空廊。竟日闻虚籁，深山只此凉。
"青冢前头陇水流，燕支山上暮云秋。
倒影侵官路，流香激庙松。尘埃终不及，车马自憧憧。"
"近知名阿侯，住处小江流。腰细不胜舞，眉长惟是愁。
效古诗
岂知妃后多娇妒，不许君前唱一声。"
风兰舞幽香，雨叶堕寒滴。美人来不来，前山看向夕。
"晓涧青青桂色孤，楚人随玉上天衢。
翠眉红脸和回鹘，惆怅中原不用兵。"
"昔岁陪游旧迹多，风光今日两蹉跎。
鸽寒栖树定，萤湿在窗微。即事潇湘渚，渔翁披草衣。"
"镀镮故锦縻轻拖，玉xC不动便门锁。水精眠梦是何人，
未有长钱求邺锦，且令裁取一团娇。
卖炭翁
到后定知人易化，满街棠树有遗风。"
"杖履疑师在，房关四壁蛩。贮瓶经腊水，响塔隔山钟。
朝元阁成老君见，会昌县以新丰移。幽州晓进供奉马，
溟涨道途远，荆吴云雪愁。会登梅岭翠，南翥入炎洲。"
童子遥迎种豆归。鱼下碧潭当镜跃，鸟还青嶂拂屏飞。
拂床终有白云残。京尘濯后三衣洁，山舍禅初万象安。
儿童不敢窥泓澄。寒光照人近不得，坐愁雷电湫中生。
代有王陵戆，时无靳尚谗。定应标直笔，宁为发空函。
饮酒·十三
连昌绣岭行宫在，玉辇何时父老迎。"
风声偏猎紫兰丛。长筹未必输孙皓，香枣何劳问石崇。
下令销秦盗，高谈破宋聋。含霜太山竹，拂雾峄阳桐。
"曾经伯乐识长鸣，不似龙行不敢行。金埒未登嘶若是，
"阴云拂地散丝轻，长得为霖济物名。夜浦涨归天堑阔，
月映西南庭树柯。"
出意挑鬟一尺长，金为钿鸟簇钗梁。
谁识无机养真性，醉眠松石枕空杯。"
江边柳
"别筵欲尽秋，一醉海西楼。夜雨寒潮水，孤灯万里舟。
"缥缈临风思美人，荻花枫叶带离声。
待得上顶看，未拟归枕函。强步望寝斋，步步情不堪。
"沐发清斋宿洞宫，桂花松韵满岩风。紫霞晓色秋山霁，
玉裂歌声断，霞飘舞带收。泥情斜拂印，别脸小低头。
试望明月人，孟夏树蔽岑。想彼叹此怀，乐喧忘幽林。
半月离居犹怅望，可堪垂白各天涯。"
万里飘流远，三年问讯迟。炎方忆初地，频梦碧琉璃。"
临江仙·给丁玲同志
新坛日午见烧灯。一双童子浇红药，百八真珠贯彩绳。
"长庆曾收间世英，果居台阁冠公卿。天书再受恩波远，
燕地尊邹衍，西河重卜商。式闾真道在，拥彗信谦光。
已向为霖报消息，颍川征诏是前期。"
茫茫此群品，不定轮与蹄。喜得舜可禅，不以瞽瞍疑。
嘶马悲寒碛，朝阳照霜堡。江南戍客心，门外芙蓉老。"
小苑试春衣，高楼倚暮晖。夭桃惟是笑，舞蝶不空飞。赤岭久无耗，鸿门犹合围。几家缘锦字，含泪坐鸳机。
"敕勒金fj壁，阴山无岁华。帐外风飘雪，营前月照沙。
戚氏·晚秋天
"失意已春残，归愁与别难。山分关路细，江绕夜城寒。
"满怀多少是恩酬，未见功名已白头。
怀哉梁苑客，思作剡溪游。竟夕吟琼树，川途恨阻修。"
"松篁台殿蕙香帏，龙护瑶窗凤掩扉。无质易迷三里雾，
玉树后庭花一曲，与君同上景阳楼。"
"二十年前事尽空，半随波浪半随风。谋身喜断韩鸡尾，
心感膺门身过此，晚山秋树独徘徊。"
一纸乡书报兄弟，还家羞着别时衣。"
高阳台·西湖春感
"驿途仍近节，旅宿倍思家。独夜三更月，空庭一树花。
海客云帆未挂时，相与缘江拾明月。"
北渚水云叶，南塘烟雾枝。岂亡台榭芳，独与鸥鸟知。
莓苔多处古宫墙。三千弟子标青史，万代先生号素王。
竹暗湘妃庙，枫阴楚客船。唯应洞庭月，万里共婵娟。"
"青枫何不种，林在洞庭村。应为三湘远，难移万里根。
声中唱出缠绵意，泪落灯前一曲歌。"
金玉重四句，秕糠轻九流。炉烟上乔木，钟磬下危楼。
望岳三首·其三
一吟丽可风流极，没得弘文李校书。"
遍思诸草木，惟此出尘埃。恨为移君晚，空庭更拟栽。"
"故人天下定，垂钓碧岩幽。旧迹随台古，高名寄水流。
"翱翔曾在玉京天，堕落江南路几千。
还从三峡崄巇来，南经梦泽宽浮日，西出岷山劣泛杯。
"一食复何如，寻山无定居。相逢新夏满，不见半年馀。
晴气熏樱蕊，丰蒙雪满林。请君三斗酒，醉卧白罗岑。
开是好花飞是尘。戏蝶狂蜂相往返，一枝花上声千万。
沐浴子
"异乡多远情，梦断落江城。病起惭书癖，贫家负酒名。
门外寻常行乐处，重重履迹在莓苔。"
自忘归乡里，不见新旧戚。累累子孙墓，秋风吹古柏。"
翠眉红脸和回鹘，惆怅中原不用兵。"
印组萦光马，锋铓看解牛。井闾安乐易，冠盖惬依投。
仙客不归龙亦去，稻畦长满此池干。"
夜深吹笛移船去，三十六湾秋月明。"
四座无喧梧竹静，金蝉玉柄俱持颐。对局含情见千里，