首页 古诗词 醉垂鞭·双蝶绣罗裙

醉垂鞭·双蝶绣罗裙

魏晋 / 戴望

兵聚边风急,城宽夜月澄。连营烟火岭,望诏几回登。"
阵触银河乱,光连粉署微。旅人随计日,自笑比麻衣。"
薄有杯盘备送迎。僧俗共邻栖隐乐,妻孥同爱水云清。
"西入潼关路,何时更盍簪。年来人事改,老去鬓毛侵。
卧云逋客竟悠哉。能诗岂是经时策,爱酒原非命世才。
肠回为多别,骨瘦因积毁。咳唾莫逢人,揶揄空睹鬼。
"路过章台气象宽,九重城阙在云端。烟含上苑沈沈紫,
数峰稽岭眼长明。梅繁几处垂鞭看,酒好何人倚槛倾。
北马疑眠碛,南人忆钓湓。桥闲野鹿过,街静禁鸦翻。
"陶公焦思念生灵,变旱为丰合杳冥。雷噼老松疑虎怒,
"战国从今却尚文,品流才子作将军。画船清宴蛮溪雨,


醉垂鞭·双蝶绣罗裙拼音解释:

bing ju bian feng ji .cheng kuan ye yue cheng .lian ying yan huo ling .wang zhao ji hui deng ..
zhen chu yin he luan .guang lian fen shu wei .lv ren sui ji ri .zi xiao bi ma yi ..
bao you bei pan bei song ying .seng su gong lin qi yin le .qi nu tong ai shui yun qing .
.xi ru tong guan lu .he shi geng he zan .nian lai ren shi gai .lao qu bin mao qin .
wo yun bu ke jing you zai .neng shi qi shi jing shi ce .ai jiu yuan fei ming shi cai .
chang hui wei duo bie .gu shou yin ji hui .ke tuo mo feng ren .ye yu kong du gui .
.lu guo zhang tai qi xiang kuan .jiu zhong cheng que zai yun duan .yan han shang yuan shen shen zi .
shu feng ji ling yan chang ming .mei fan ji chu chui bian kan .jiu hao he ren yi jian qing .
bei ma yi mian qi .nan ren yi diao pen .qiao xian ye lu guo .jie jing jin ya fan .
.tao gong jiao si nian sheng ling .bian han wei feng he yao ming .lei pi lao song yi hu nu .
.zhan guo cong jin que shang wen .pin liu cai zi zuo jiang jun .hua chuan qing yan man xi yu .

译文及注释

译文
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其十三
观看你书写的人一(yi)个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
我和你一起住在落花飘飞的院落里,楼台上飞翔着(zhuo)成双成对的朱鬟。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去(qu)祭祀;而山边溪间的小(xiao)路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢,春天已然过去,绿叶繁茂,果实累累,已经快到收获的季节了。
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。
一痕新月渐渐挂上柳梢,仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间透过,蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳便使人生出团圆的意愿,闺中佳人更深深拜月祈盼,祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完,一定是嫦娥还带着离恨别情。最令人喜爱的是,寥廓明净的天空上,那弯新月恰似宝帘上的帘铮,小巧玲珑。
老和尚奉闲已经去世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!
谋取功名却已不成。
马车声在路上繁杂地响着,东城的郊外杨柳一片青翠。
我的知己是谁?她人已离去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
  齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给(gei)晋国,并归还鲁、卫两国的土地。“不行,就任凭他们所为。”
  云山有情有意,可没有办法得到官位,被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧,不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉,得和失到头来都是由于天理。得,是人家命里有;失,是我命里不济。
  如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠(ji)的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
因为没有酒喝了,所以就到州牧那里去喝酒。

注释
(9)仿佛:依稀想见。
⑵京口:今江苏省镇江市。北固亭:在今镇江市北固山上,下临长江,三面环水。
⑶还似:一作“还是”。上苑:封建时代供帝王玩赏、打猎的园林。
59、文薄:文德衰薄。
21.虺(hui3毁):毒蛇。
22.〔外户〕泛指大门。
⑸“钓回”句——钓得鱼回,已是月色满江,舟歇于河弯曲处。
叱嗟:怒斥声。而:你的。

赏析

  第二大段是虚拟的鵩鸟的回答,实际上是贾谊在阐发自己的思想。其中引用了很多的道家思想,如物相转化、福祸无常等;生命的偶然性和死亡的超然性等;大人至人与世俗之人对人生追求的不同看法等。似乎都在渲染一种人生短暂,生命渺小和具有不确定性的人生感受;一种无欲无穷,幽远宁静的生活态度;表现的是乐观而豁达的精神境界。
  此诗首章从主人公拜会友人途中写起。一个处在上升时斯的新兴贵族,率领着众多仆从乘坐着戴星马拉的华车,去见朋友。车子跑起来,车声“邻邻”,如音乐一般好听,他仿佛在欣赏着一支美妙的曲子。正因为他有好心情,才觉得车声特别悦耳。最叫他得意的还是拉车的马,额头间长着清一色白毛,好似堆着一团白雪。白额的马,旧名戴星马,俗称玉顶马,是古代珍贵的名马之一。他特地点明马“白额”的特征,当然是要突出它的珍贵,更重要的则是借此衬托自己的尊贵。因而从开头两句叙述中,可以察觉到主人公的自豪与欢愉的情怀。紧接着三、四句便说自己已安抵朋友之家——这是一个贵族人家,非一般平民小户可比,未见主人之前,必须等待侍者的通报、传令。主人公如此说,无非是要突出友人门第高贵,突出友人的高贵,目的则在暗示自己也是有身份的。首章后(hou)两句是“言在此而意在彼”,自我标榜,可谓含而不露。
  这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》,是李白出游成、渝等地,返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山,《敕赐中和大明寺住持记》碑载:“太白旧山大明古寺,靠戴天之山”。“冬日”,一般学者认为是公元721年(唐玄宗开元九年)冬天。
  当代诗人谢颐城认为仇兆鳌对“舞石旋应将乳子,行云莫自湿仙衣”两句的注解有问题,浦起龙“运古入化”的评语也不恰当。他认为杜甫借“舞石”“将乳子”,表示自己将“挈家归去”;借巫山神女的典故“行云莫自湿仙衣”,是提醒自己不能只顾“行云”、游览潇洒,而延误了归程。同时谢颐城认为这首诗最大的毛病是:“舞石”典故用得突兀,不协调。
  这篇文章有许多地方非常精妙。开头有如奇峰拔地而起,令人仰面惊讶不得。中间却纡行胶着,重彩涂抹,首尾几乎不用一个形容词,悭吝至极;而在腹部却用墨如泼,无所吝惜。而最后收束得极其峻峭,然而读来却又摇曳生姿,令人回味不已。这篇文章简洁自不必说了,但这简洁本身作为一种艺术表现手法,却大有讲究。
  诗的艺术表现也有独特之处。盛唐绝句已经律化,且多含蓄不露、回环婉曲之作,与古诗歌行全然不同。而此诗却不就声律,又词气飞扬,一开始就有一往无前不可羁勒之势,纯是歌行作风。惟其如此,才将那种极快意之情表达得酣畅淋漓。这与通常的绝句不同,但它又不违乎绝句艺术的法则,即虽豪放却非一味发露,仍有波澜,有曲折,或者说直中有曲意。诗前二句极写痛饮之际,三句忽然一转说到醉。从两人对酌到请卿自便,是诗情的一顿宕;在遣“卿且去”之际,末句又婉订后约,相邀改日再饮,又是一顿宕。如此便造成擒纵之致,所以能于写真率的举止谈吐中,将一种深情曲曲表达出来,自然有味。此诗直在全写眼前景(jing)口头语,曲在内含的情意和心思,既有信口而出、率然天真的妙处,又不一泻无余,故能令人玩味,令人神远。
  四、五两段为陈圆圆故事安装了一个豪华圆满的结局,但是这两段不仅与前文的基调完全相反,而且也与后一段的调子完全不同,就象游离在全曲之外的孤章残段。两段的写法也很特殊,都是最后一联才使意义确定下来,如果改动这两联,意义便完全不同了。由此推知作者想借此增添风月浓度,以冲淡全诗的政治色彩。作者对吴三桂全无好感,对满清政权顾忌重重。
  第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”:诗人代商妇诉说身世,由少女到商妇的经历,亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后,省掉了请弹琵琶的细节一样;在曲终之后,也略去了关于身世的询问,而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡:“沉吟”的神态,显然与询问有关,这反映了她欲说还休的内心矛盾;“放拨”“插弦中”,“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情,则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下,用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调,为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌,与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充,完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实,并具有高度的典型(dian xing)性。通过这个形象,深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。
  第二章时间稍后,但黑夜尚未尽,《庭燎》佚名 古诗之光一片通明,銮铃之声不断,诸侯正陆续来到。朱熹说:“哕哕,近而闻其徐行声有节也。”(《诗集传》)
  贾至的《春思二首》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首(“草色青青柳色黄”)的赏析。
  “只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前,蒋介石不守信用,致使抗战大计不谐,诗人内心就隐隐作痛,坐卧不宁,从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞(yue fei)之事。据《宋史·岳飞传》记载:“岳飞抗金英勇善战,屡建奇功。后被诬入狱,受何铸审问时,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。这四字系岳母所刺,目的激励岳飞爱国。又宋高宗(gao zong)曾书“精忠岳飞”四字,制成锦旗,授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业,赴汤蹈火,在所不惜的愿望,同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外,这里还是对蒋介石的婉讽,奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套,以免步人后尘,下场可悲。“更无乐土(le tu)可为家”指出国家沦于敌手,山河破碎,生灵涂炭,哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命,几十年来风风雨雨,颠沛流离,未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的:“唯将国作家。”董必武慨天下为己任,昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生,而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土,出自《诗经·硕鼠》:“逝将去汝,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”。董老在此是反其意而用之,古人尚有乐土可去,而今天诺大的中国竟找不到一块乐土,极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫,只有驱尽日寇,才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够,还要进而推翻专制独裁,建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下,人民怨声载道,并不比沦陷区好多少。
  造谣之可恨,在于以口舌杀人,杀了人还不犯死罪。作为受害者的诗人,为此对那些谮人发出强烈的诅咒,祈求上苍对他们进行正义的惩罚。诗人不仅投以憎恨,而且投以极大的厌恶:“取彼谮人,投畀豺虎!豺虎不食,投畀有北!有北不受,投畀有昊!”正是所谓“愤怒出诗人”。有人将它与俄国诗人莱蒙托夫《逃亡者》一诗中鄙夷叛徒的诗句“野兽不啃他的骨头,雨水也不洗他的创伤”比较,认为它们都是写天怒人怨,物我同憎的绝妙好辞,都是对那些罪大恶极,不可救药者的无情鞭挞,都是快心露骨之语。
  这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景:一场秋雨过后,庄稼已经收割了,闲置着的田地显得格外空旷,只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干,层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法,描写《落叶》修睦 古诗的心理活动:《落叶》修睦 古诗思绪翻飞,一心向往着春日,哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景:有的翻飞着随流水而去,有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆,说自己要像青松那样傲然挺立,四季常青,而不做《落叶》修睦 古诗,随风飘荡,任意东西。
  在历代的诗词中,有不少咏梅之作。早在南朝诗人何逊的《扬州法曹梅花盛开》诗中,就写下“衔霜当路发,映雪拟寒开"的名句。鲍照的《梅花落》则以庭院中的杂树为反衬,赞叹梅花“念其霜中能作花,露中能作实”。体物写志,借事明情,在诗人们笔底下的梅花,常常被引为傲视霜雪,坚贞不屈的高洁品质的象征。柳宗元的《《早梅》柳宗元 古诗》诗同样如此。诗人以《早梅》柳宗元 古诗迎风斗寒,昂首开放的英姿,委婉地表达了自己正直无私的胸怀,显示出对理想执着追求的意志,表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。这首诗用简朴、疏淡的文辞刻画《早梅》柳宗元 古诗傲立风霜昂首开放的形象,抒写诗人的情志,状难写之物如在眼前,含不尽之意见于言外,梅的风骨与作者的人格融为一体,含蓄蕴藉,感情深挚委曲,给人以很强的感染力。
  全诗七章。第一章写天灾人祸,时局艰危,国不安宁(an ning),生灵涂炭。这里的“天”,即指自然界的天,也指人类社会的“天”——高高在上的人类最高统治者。所以这里的“灾祸”就包括天灾、人祸两方面的因素。而人祸更甚于天灾。二章通过两“反”两“覆”的控诉,揭露了倒行逆施的虐政。三章认为,祸乱的根源是女人得宠,而其害人的主要手段是谗言和搬弄是非。四章提出杜绝“女祸”的有效方法,是让“女人”从事女工蚕织、不干朝政。五章直诉幽王罪状:不忌戎狄,反怨贤臣,致使人亡国殄。六章面对天灾人祸,抒发了言辞恳切的忧时忧国之心。七章自伤生逢乱世,并提出匡时补救的方案以劝戒君王。
  这首诗既咏早春,又能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
  这首诗的语言浅近,著色素淡,但取材巧妙。民谣说:“无郎无姊不成歌”。可见情歌总是很动人的。这首诗并不明言爱情,就此而言可以说是“无郎无姊”,但这种欲言又止、处于萌芽状态的爱情,却风度绝妙。

创作背景

  据清代无名氏《赁庑笔记》记载:“纳兰眷一女,绝色也,有婚姻之约。旋此女入宫,顿成陌路。容若愁思郁结,誓必一见,了此夙因。会遭国丧,喇嘛每日应入宫唪经,容若贿通喇嘛,披袈娑,居然入宫,果得彼妹一见。而宫禁森严,竟不能通一语,怅然而出。”[4]

  

戴望( 魏晋 )

收录诗词 (2399)
简 介

戴望 (1837—1873)清浙江德清人,字子高。诸生。陈奂、宋翔凤弟子。同治间充江宁书局分校。专治经学。辑《颜氏学记》,对表彰颜、李学派,颇有贡献。另有《戴氏论语注》《谪麟堂遗集》。

一舸 / 谷梁薇

少瑜镂管丘迟锦,从此西垣使凤凰。"
凌晓无端照衰发,便悲霜雪镜光中。"
五陵年少如相问,阿对泉头一布衣。"
他年若得壶中术,一簇汀洲尽贮将。"
草杂芝田出,泉和石髓流。更嫌庭树老,疑是世间秋。"
"乡人来话乱离情,泪滴残阳问楚荆。白社已应无故老,
今古若论英达算,鸱夷高兴固无边。"
自觉尘缨顿潇洒,南行不复问沧浪。"


纥干狐尾 / 富察华

斜日风收钓,深秋雨信梁。不知双阙下,何以谓轩裳。"
蜀王殿里三更月,不见骊山私语人。
螳螂定是遭黄雀,黄雀须防挟弹人。"
是时重阳后,天气旷清肃。兹山昏晓开,一一在人目。
"太武南征似卷蓬,徐阳兖蔡杀皆空。
卧语身粘藓,行禅顶拂松。探玄为一决,明日去临邛。"
不眠非是守庚申。深园竹绿齐抽笋,古木蛇青自脱鳞。
关河多难敕来迟。昴星人杰当王佐,黄石仙翁识帝师。


怨王孙·春暮 / 镜澄

"衲外元无象,言寻那路寻。问禅将底说,传印得何心。
"古人云,丝不如竹,竹不如肉。乃知此语未必然,
市头相者休相戏,蹙膝先生半自知。"
"失水枯鳞得再生,翳桑无地谢深情。
龙墀仗下天街暖,共看圭峰并马行。"
"亚父凄凉别楚营,天留三杰翼龙争。高才无主不能用,
影动渔边火,声迟话后钟。明朝回去雁,谁向北郊逢。"
勿惜喑呜更一吹,与君共下难逢泪。"


汲江煎茶 / 赫连艺嘉

堕髻还名寿,修蛾本姓秦。棹寻闻犬洞,槎入饮牛津。
"一樯悬五两,此日动归风。客路抛湓口,家林入镜中。
正遂攀稽愿,翻追访戴欢。更为三日约,高兴未将阑。"
"叶满苔阶杵满城,此中多恨恨难平。疏檐看织蟏蛸网,
倚风如唱步虚词。乍开檀炷疑闻语,试与云和必解吹。
"春在门阑秋未离,不因人荐只因诗。半年宾馆成前事,
祖席诸宾散,空郊匹马行。自怜非达识,局促为浮名。"
废寺吟诗有鬼惊。且把酒杯添志气,已将身事托公卿。


青玉案·一年春事都来几 / 亓官文瑾

"昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。
尝闻取刺于青蝇。无肠公子固称美,弗使当道禁横行。"
功高马卸黄金甲,台迥宾欢白玉樽。九穗嘉禾垂绮陌,
积冻慢封寒熘细,暮云高拔远峰尖。讼堂无事冰生印,
今古若论英达算,鸱夷高兴固无边。"
衲下谁宗印了心。笠象胤明双不见,线源分派寸难寻。
万古行人离别地,不堪吟罢夕阳钟。"
画屏见后长回首,争得雕笼莫放归。"


国风·齐风·卢令 / 衡妙芙

不避佳人笑,唯惭稚子惊。新年过半百,犹叹未休兵。"
"黥布称兵孰敢当,薛公三计为斟量。
"七千七百七十丈,丈丈藤萝势入天。未必展来空似翅,
海棠当户燕双双。富春不并穷师子,濯锦全胜旱曲江。
欲吊昭君倍惆怅,汉家甥舅竟相违。"
倍感闽王与善恩。鸟趁竹风穿静户,鱼吹烟浪喷晴轩。
不唯不尔容,得无凡草嫉。贤愚偃仰间,鉴之宜日日。"
"忠臣祝寿吐嘉词,鲍叔临轩酒一卮。


颍亭留别 / 左丘爱红

"李生李生何所之,家山窣云胡不归。兵戈到处弄性命,
弄帐鸾绡映,藏衾凤绮缠。指敲迎使鼓,筋拨赛神弦。
忽误边沙上,应平火岭中。林间妨走兽,云际落飞鸿。
"阳光不照临,积阴生此类。非无惜死心,奈有灭明意。
所向未得志,岂惟空解吟。何当重相见,旧隐白云深。"
鸣琴一弄水潺湲。援毫断狱登殊考,驻乐题诗得出联。
怅望添燕琯,蹉跎厌鲁瓢。败桐方委爨,冤匣正冲霄。
今我满头何足悲。九转灵丹那胜酒,五音清乐未如诗。


阴饴甥对秦伯 / 续晓畅

"玉律初移候,清风乍远襟。一声蝉到耳,千炬火然心。
地似人心总不平。云向岭头闲不彻,水流溪里太忙生。
莫负美名书信史,清风扫地更无遗。"
连云天堑有山色,极目海门无雁行。
又如防风死后骨,又如于菟活时额。又如成人枫,
便休终未肯,已苦不能疑。独愧商山路,千年四皓祠。"
黄河九曲冰先合,紫塞三春不见花。"
曾是城中汲汲人。尽谓黄金堪润屋,谁思荒骨旋成尘。


南乡子·自述 / 香文思

"还家俄赴阙,别思肯凄凄。山坐轺车看,诗持谏笔题。
巫山洛浦本无情,总为佳人便得名。
松挂敲冰杖,垆温注月瓶。独愁悬旧旆,笏冷立残星。"
"秦陷荆王死不还,只缘偏听子兰言。
碧瓦偏光日,红帘不受尘。柳昏连绿野,花烂烁清晨。
羲皇向上何人到,永日时时弄素琴。"
"猎犬谙斜路,宫嫔识认旗。马前双兔起,宣尔羽林儿。
一箸鲈鱼千古美,后人终少继前踪。"


汉宫春·初自南郑来成都作 / 公叔永真

汨罗祠畔吊残晖。秦人只解歌为曲,越女空能画作衣。
"触目生归思,那堪路七千。腊中离此地,马上见明年。
紫府归期断,芳洲别思迢。黄金作人世,只被岁寒消。
不怕旧交嗔僭越,唤他侯霸作君房。"
"弥棹齐安郡,孤城百战残。傍村林有虎,带郭县无官。
萧骚寒竹南窗静,一局闲棋为尔留。"
险砌高台石,危跳峻塔砖。忽升邻舍树,偷上后池船。
因事爱思荀奉倩,一生闲坐枉伤神。