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冀州道中

未知 / 滕白

宦情归兴休相挠,隼旆渔舟总未厌。"
鸾翮我先铩,龙性君莫驯。朴散不尚古,时讹皆失真。
"一人理国致升平,万物呈祥助圣明。天上河从阙下过,
锵锵济济赴延英,渐近重瞳目转明。
"佐邑惭无术,敢言贫与清。风骚谁是主,烟月自关情。
"身闲赢得出,天气渐暄和。蜀马登山稳,南朝古寺多。
"长忆衔杯处,酕醄尚未阑。江南正烟雨,楼上恰春寒。
"去马疾如飞,看君战胜归。新登郄诜第,更着老莱衣。
上升玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国,车马合沓溢四鄽。
"迢迢江汉路,秋色又堪惊。半夜闻鸿雁,多年别弟兄。
琴声若似琵琶声,卖与时人应已久。玉徽冷落无光彩,
未棹扁舟重回首,采薇收橘不堪论。"
地平时有野烧瘢。貂披寒色和衣冷,剑佩胡霜隔匣寒。
都是九重和暖地,东风先报禁园春。
知道故人相忆否,嵇康不得懒修书。"
仙子衣飘黼黻香。裛露早英浓压架,背人狂蔓暗穿墙。
清明节日颁新火,蜡炬星飞下九天。


冀州道中拼音解释:

huan qing gui xing xiu xiang nao .sun pei yu zhou zong wei yan ..
luan he wo xian sha .long xing jun mo xun .pu san bu shang gu .shi e jie shi zhen .
.yi ren li guo zhi sheng ping .wan wu cheng xiang zhu sheng ming .tian shang he cong que xia guo .
qiang qiang ji ji fu yan ying .jian jin zhong tong mu zhuan ming .
.zuo yi can wu shu .gan yan pin yu qing .feng sao shui shi zhu .yan yue zi guan qing .
.shen xian ying de chu .tian qi jian xuan he .shu ma deng shan wen .nan chao gu si duo .
.chang yi xian bei chu .mao tao shang wei lan .jiang nan zheng yan yu .lou shang qia chun han .
.qu ma ji ru fei .kan jun zhan sheng gui .xin deng xi shen di .geng zhuo lao lai yi .
shang sheng xuan ge you jiang yan .ping ming yu wei chao wan guo .che ma he da yi si chan .
.tiao tiao jiang han lu .qiu se you kan jing .ban ye wen hong yan .duo nian bie di xiong .
qin sheng ruo si pi pa sheng .mai yu shi ren ying yi jiu .yu hui leng luo wu guang cai .
wei zhao bian zhou zhong hui shou .cai wei shou ju bu kan lun ..
di ping shi you ye shao ban .diao pi han se he yi leng .jian pei hu shuang ge xia han .
du shi jiu zhong he nuan di .dong feng xian bao jin yuan chun .
zhi dao gu ren xiang yi fou .ji kang bu de lan xiu shu ..
xian zi yi piao fu fu xiang .yi lu zao ying nong ya jia .bei ren kuang man an chuan qiang .
qing ming jie ri ban xin huo .la ju xing fei xia jiu tian .

译文及注释

译文
虽然被贬为下臣放逐到(dao)(dao)南方,心中还是惦念着北方的(de)英明的君王,
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
落花轻轻飘落,浓郁的香气围绕着高高的树木,
少年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎(ang)然。
窗外的梧桐树,正淋着三更的冷雨,也不管屋内的她正为别离伤心。一滴一滴的雨点,正凄厉地敲打着一叶一叶的梧桐,滴落在无人的石阶上,一直到天明。
夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽,京城内的屋宇高低不齐,历历在目。
家(jia)有黄金数千两,还有白璧好几双。
平缓流动的水啊,也飘不起成捆的柴草。那位远方的人儿啊,不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
希望迎接你一同邀游太清。
  乡校没有毁掉,而郑国得以治理好。周初兴盛,(是因为)奉养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地看出来。这子产啊,执(zhi)政的方式(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
  吴县、长洲两县的县治,在吴郡的郡治所在地,两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈,都在吴县境内。其中最高的山峰,有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上,春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿,还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处,都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼,面积三万六千顷,七十二峰在湖中沉浮,真可以算海内奇观了。
秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨 ,好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆,释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。(回忆)那美丽的身影、如桃花般的面容,但人已离去(可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处,只有孤单的如钩明月。
原先她是越溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的,最没有用处的就是书生。

  等到太尉自泾原节度使被征召为司农卿之时,(段太尉)告诫他的家属说:“经过岐州时,朱泚倘若赠送财物,切不要接受。”等到过岐州之时,朱泚执意赠送大绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒绝,推辞不掉。到了京都,太尉大发脾气说:“你们果真没有听我的话。”韦晤谢罪说:“居于卑下的地位,没有办法拒绝。”太尉说:“但是,无论如何,最终不可以把大绫放在我的住宅里。”把大绫送往司农寺的办公厅,置放在梁木上面。朱泚谋反以后,太尉被杀,官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚,朱泚叫人将大绫取下来看一看,看见原来封条上的标志都还保存着。
  我的头发刚刚盖过额头,在门前折花做游戏。你骑着竹马过来,把弄着青梅,绕着床相互追逐。我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台。十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。无论什么时候你想下三巴回家,请(qing)预先把家书捎给我。迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
秋高气爽日正中,江天一色无纤尘。

注释
[莫惊鸥鹭]用“鸥鹭忘机”的典故。
229、冒:贪。
⑶远:一作“还”。过:一作“向”。潇湘:二水名,在今湖南境内。此代指楚地。
④真游:犹仙游。阳羡有张公洞,相传汉代天师张道陵曾修行于此。
72. 为寿:也叫上寿,意思是向尊者献酒,并致辞祝颂。“侯生前”之前省介词“于”(向)。
⑴贺方回:贺铸,字方回,北宋后期词人。与黄庭坚、秦观等交好。
故人:指亲友。其:语助词,无意义。相:交相。
⑷卷:卷走,吹散。雾:一作“露”。楹:堂屋前的柱子。山楹:指山间的房屋。

赏析

  牡丹 末二句叹赏其色泽之佳。“偶然相遇人间世,合在增城阿姥家。”,首句点明在牛僧孺南墅中,偶然的机会,初次见到牡丹花,就如同遇到生命中“贵人”似的,无意之中技露出牡丹花在诗人心目中的崇高境界,在诗人看来,牡丹是日月精华的结晶,应栽天上,今日人间相逢,纯属“偶然”,所以一见到牛宅中牡丹,就作惊人语。首句破空雨入,诗人恍惚浸入仙境,跟前拟有灵光浮动。此句通过对牡丹花身价的高度估量,暗衬主人之高雅脱俗,一笔双,可见作者对牡丹花的重视及喜爱。后一句即用西王母昆仑山增城之典,巧妙地描写出了牡丹重瓣,花瓣层层叠叠的形态。
  应当指出的是:邹浩毕竟是一位道学先生,虽能以气节自励,但也有他迂腐的一面,他的《移居昭州》等诗同是写贬谪之感,却满篇都是“自新有路君恩重,犹冀他时不愧天”之类的话。《《咏路》邹浩 古诗》一诗虽含意较广,而终究缺乏强烈的愤激之情,其根源正在此处。王士祯称邹浩古诗似白居易,这首诗语言的平直通俗便很有代表性,好在浅而能深,显而能隐,尚不失为佳构。
  颔联“问姓惊初见,称名忆旧容”,正面描写重逢。他们的重逢,同司空曙所描写的“乍见翻疑梦,相悲各问年”中的情景显然不同。互相记忆犹新才可能“疑梦”,而李益和表弟却已经对面不能相认了。看来,他们是邂逅相遇。诗人抓住“初见”的一瞬间,作了生动的描绘。面对陌生人,诗人客气地询问:“贵姓?”不由暗自惊讶。对一个似未谋面者的身份和来意感到惊讶。
  “一尺鲈鱼新钓得,儿孙吹火荻花中。”这两句生活气息浓郁,但于其中也隐隐透出一缕清苦的况味,渔人终日以渔为业,吃到鱼也并非易事。其中“一尺鲈鱼新钓得”写渔人之“获”,“新钓得”三字完全是一种乐而悠哉的口吻,其洋洋自得的神情漾然纸上。“儿孙吹火荻花中。”写渔者的天伦之“乐”,优美的自然环境烘托了人物怡然的心情。尤其是一个“吹”字,富有野趣,开人心怀,那袅袅升腾的青白色炊烟,那瑟瑟曳动的紫色获花,再加上嘻嘻哈哈、叽叽喳喳的稚言稚语,和着直往鼻孔里钻的鱼香,较为安定的王朝周边地区构成了一个醉煞人心的境界。
  平章宅里一栏花,临到开时不在家。  莫道西就非远别,春明门外即天涯。
  颈联:“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。”既写出春社欢快,又表达民风的淳朴可爱。
  在表现方法上,古乐府多叙事,《《田家行》王建 古诗》则选取农家生活的两个断面,一是麦、茧丰收,一是粮、绢大部输官,把这两个断面加以对比。这对揭示农家苦这一主题,发挥了重要作用。
  秦淮,即秦淮河,发源于江苏溧水东北,横贯金陵(今江苏南京)入长江。六朝至唐代, 金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗时触景感怀之作,于六代兴亡之地的感叹中,寓含忧念现世之情怀。 
  “朝与周人辞,暮投郑人宿。他乡绝俦侣,孤客亲僮仆”,这四句交待路途情况。早上与周人辞别,晚上在郑州寄宿,离开亲人,越来越远了,一种凄凉的孤独之情油然而生。在这寂寞的旅途中,与诗人相亲相近的只有那随身僮仆了。这后两句摹写人情极真,刻画心理极深,生动地表现出一种莫可名状的凄清。唐末崔涂诗“渐与骨肉远,转与僮仆亲”(《巴山道中雨夜抒怀》)就是由这两句脱化而出。
  我国古代没有前身、后世的观念,也没有天堂、地狱的观念,只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同,幽都指地下空间的世界,而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上,《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约,均没有天堂和地狱的概念。不过,在佛教传入中国后,幽都逐渐被赋予了地狱的功能,天上也有了玉皇大帝和天宫。
  后四句是第二层。先以三个诗句写身边景物。眼前灯油将尽,灯焰闪着阴阒宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄的残光;背后,古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,就在这鬼气森森的环境中,末句写李贺这羁旅之客一缕诗魂在幽梦中依然喃喃自语。这后四句先写周围景物,残灯、落照、飞蛾、凝尘,最后以羁魂夜语的形象对周围琐屑景物加以点染。这点染加重了全诗阴暗、悲凉的氛围;深化了诗人“病骨”、“秋姿”的枯寂凄伤情怀,类乎颊上添毫,倍见丰神;同时它又与诗歌首句“咽咽学楚吟”首尾相呼应、相补充,诗人那漂泊的羁魂即使在幽渺的梦幻中仍(zhong reng)得不到解脱,依旧在咽咽楚吟。这最后一句确乎又是一石三鸟,言短而意深境阔。
  “既耕亦已种,时还读我书。”四月天耕种基本结束,乘农闲之余,诗人偷闲读一些自己喜欢的书。“人生归有道,衣食固其端”,衣食是生命必备的物质需求,诗人自耕自足,没有后顾之忧,无须摧眉折腰事权贵,换取五斗粮,在精神上得到自由的同时,诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮,生活充实而自(er zi)得,无虑而适意,这样的生活不只是舒畅愉悦,而且逍遥美妙。
  独凭朱栏立凌晨,山色初明水色新。
  第五段是全篇的重心,以“嗟夫”开启,兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”。感物而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人(zuo ren)的最高境界。古代的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦忧,退亦忧”。这似乎有悖于常理,有些不可思议。作者也就此拟(ci ni)出一问一答,假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,曲终奏雅,点明了全篇的主旨。“噫!微斯人,吾谁与归”一句结语,“如怨如慕,如泣如诉”,悲凉慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后标明写作时间,与篇首照应。
  诗头两句回顾自己的过去。“遑遑三十载”,诗人此时四十一岁,自发蒙读书算起,举成数为三十载。“书剑两无成”,《史记》载:项羽年轻的时候,“学书不成,去,学剑又不成”。诗中用以自况,说自己三十多年辛辛苦苦地读书,结果一事无成。其实是愤激之语。
  主题思想
  五、六两句,看来是从《鹧鸪(zhe gu)》郑谷 古诗转而写人,其实句句不离《鹧鸪》郑谷 古诗之声,承接相当巧妙。“游子乍闻征袖湿”,是承上句“啼”字而来,“佳人才唱翠眉低”,又是因《鹧鸪》郑谷 古诗声而发。佳人唱的,无疑是《山《鹧鸪》郑谷 古诗》词,这是(zhe shi)仿《鹧鸪》郑谷 古诗之声而作的凄苦之调。闺中少妇面对落花、暮雨,思念远行不归的丈夫,情思难遣,唱一曲《山《鹧鸪》郑谷 古诗》吧,可是才轻抒歌喉,便难以自持了。诗人选择游子闻声而泪下,佳人才唱而蹙眉两个细节,又用“乍”、“才”两个虚词加以强调,有力地烘托出《鹧鸪》郑谷 古诗啼声之哀怨。在诗人笔下,《鹧鸪》郑谷 古诗的啼鸣竟成了高楼少妇相思曲、天涯游子断肠歌了。在这里,人之哀情和鸟之哀啼,虚实相生,各臻其妙;而又(er you)互为补充,相得益彰。
  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。

创作背景

  《阮郎归》这个词牌,又名《醉桃源》、 《碧桃春》,其名来源于古代神仙故事,适合写凄苦的情感。

  

滕白( 未知 )

收录诗词 (7833)
简 介

滕白 滕白,宋初人。尝以户部判官为南面前转运使,并官工部郎中。事见《直斋书录解题》卷二○。有《滕工部集》一卷,已佚。今录诗六首。

新秋晚眺 / 羊舌娅廷

"何处醉春风,长安西复东。不因俱罢职,岂得此时同。
染出轻罗莫相贵,古人崇俭诫奢华。"
鸾翮我先铩,龙性君莫驯。朴散不尚古,时讹皆失真。
"晚登高楼望,木落双江清。寒山饶积翠,秀色连州城。
画阁馀寒在,新年旧燕归。梅花犹带雪,未得试春衣。
水谙彭泽阔,山忆武陵深。
语何奇,血泼干坤龙战时。祖龙跨海日方出,
歇马凭云宿,扬帆截海行。高高翠微里,遥见石梁横。"


西施咏 / 公冶淇钧

功业悲后时,光阴叹虚掷。却为文章累,幸有开济策。
"举世重文雅,夫君更质真。曾嗟混鸡鹤,终日异淄磷。
但见容鬓改,不知岁华暮。悠悠沙漠行,王事弥多故。"
"闻君竹马戏毗陵,谁道观风自六卿。今日声明光旧物,
论诗惟对竹窗灯。各拘片禄寻分别,高谢浮名竟未能。
□□□□□□□,□□□□□□□。"
"昔年簪组隘丘门,今日旌幢一院存。
"珠幡绛节晓霞中,汉武清斋待少翁。


送姚姬传南归序 / 宣凝绿

邙岭林泉似北山。光阴暗度杯盂里,职业未妨谈笑间。
"虞获子鹿,畜之城陬。园有美草,池有清流。
黄霸官犹屈,苍生望已愆。唯馀卿月在,留向杜陵悬。
此瓢今已到,山瓢知已空。且饮寒塘水,遥将回也同。
更向宫中教骑马,感君恩重合何如。"
不意今弃置,何由豁心胸。吾当海上去,且学乘桴翁。"
"鸟尽弓藏良可哀,谁知归钓子陵台。炼多不信黄金耗,
"虚楼一望极封疆,积雨晴来野景长。水接海门铺远色,


六国论 / 仲孙巧凝

"阖闾宫娃能采莲,明珠作佩龙为船。
人生贵贱那得知。高秋八月归南楚,东门一壶聊出祖。
"黄沙风卷半空抛,云动阴山雪满郊。探水人回移帐就,
岘首飞黄叶,湘湄走白波。仍闻汉都护,今岁合休戈。"
病身才起便思吟。闲留好鸟庭柯密,暗养鸣蛩砌草深。
"金闺寂寞罢妆台,玉箸阑干界粉腮。花落掩关春欲暮,
十三弦上啭春莺。谱从陶室偷将妙,曲向秦楼写得成。
莎间虫罢响,松顶鹤初惊。因感浮华世,谁怜太古情。"


上云乐 / 祁安白

"仲春时景好,草木渐舒荣。公门且无事,微雨园林清。
"风揭洪涛响若雷,枕波为垒险相隈。
最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩,况当为政有馀功。"
金尊莫倚青春健,龌龊浮生如走电。琴瑟盘倾从世珠,黄泥局泻流年箭。麻姑爪秃瞳子昏,东皇肉角生鱼鳞。灵鳌柱骨半枯朽,骊龙德悔愁耕人。周孔蓍龟久沦没,黄蒿谁认贤愚骨。兔苑词才去不还,兰亭水石空明月。姮娥弄箫香雨收,江滨迸瑟鱼龙愁。灵芝九折楚莲醉,翾风一叹梁庭秋。醁亚蛮觥奉君寿,玉山三献春红透。银鸭金鹅言待谁,隋家岳渎皇家有。珊瑚座上凌香云,凤炰龙炙猩猩唇。芝兰此日不倾倒,南山白石皆贤人。文康调笑麒麟起,一曲飞龙寿天地。
碧草垂低岸,东风起细波。横汾从游宴,何谢到天河。
江云入袈裟,山月吐绳床。早知清净理,久乃机心忘。
将军寻已戍敦煌。欹倾怪石山无色,零落圆荷水不香。
"和气来无象,物情还暗新。干坤一夕雨,草木万方春。


子夜歌·夜长不得眠 / 时涒滩

故人芳草梦难寻。天从补后星辰稳,海自潮来岛屿深。
玉儿还有怀恩处,不肯将身嫁小臣。"
惆怅闲眠临极浦,夕阳秋草不胜情。"
林莽北弥望,沮漳东会流。客中遇知己,无复越乡忧。"
崎岖缘碧涧,苍翠践苔藓。高树夹潺湲,崩石横阴巘.
"海鸟知天风,窜身鲁门东。临觞不能饮,矫翼思凌空。
夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润,古堂频宿梦魂安。
昔贤播高风,得守愧无施。岂待干戈戢,且愿抚惸嫠。"


田家行 / 司涵韵

日光依嫩草,泉响滴春冰。何用求方便,看心是一乘。"
秀色一如此,多为众女讥。君恩移昔爱,失宠秋风归。
日觉儒风薄,谁将霸道羞。乱臣无所惧,何用读春秋。
野人听此坐惆怅,恐畏踏落东园花。"
夏云照银印,暑雨随行辀.赤笔仍在箧,炉香惹衣裘。
"流水去绝国,浮云辞故关。水或恋前浦,云犹归旧山。
望美金陵宰,如思琼树忧。徒令魂入梦,翻觉夜成秋。
高节不可夺,炯心如凝丹。常恐彩色晚,不为人所观。


念奴娇·天南地北 / 但乙卯

"高第由佳句,诸生似者稀。长安带酒别,建业候潮归。
海水桑田几翻覆,中间此桃四五熟。可怜穆满瑶池燕,
伫君列丹陛,出处两为得。"
尽日江天雨打篷。漂泊渐摇青草外,乡关谁念雪园东。
问之执戟亦先朝,零落难艰却负樵。亲观文物蒙雨露,
恋子四五人,裴回未翱翔。东流送白日,骤歌兰蕙芳。
终忆烟霞梦虎溪。睡起晓窗风淅淅,病来深院草萋萋。
"禅灵桥畔落残花,桥上离情对日斜。顾我乘轩惭组绶,


秋登宣城谢脁北楼 / 春辛卯

平原君安在,科斗生古池。座客三千人,于今知有谁。
碣石之罘李斯迹。世人好古犹共传,持来比此殊悬隔。"
困傍桃花独自飞。潜被燕惊还散乱,偶因人逐入帘帏。
"飒至池馆凉,霭然和晓雾。萧条集新荷,氤氲散高树。
想到滑台桑叶落,黄河东注荻花秋。"
"阖闾宫娃能采莲,明珠作佩龙为船。
柳岸烟昏醉里归,不知深处有芳菲。
算得流年无奈处,莫将诗句祝苍华。"


登百丈峰二首 / 单于兴旺

谁能长守兔罝.脱巾偏招相国,逢竹便认吾家。
"田园经雨绿分畦,飞盖闲行九里堤。拂袖清风尘不起,
众宝归和氏,吹嘘多俊人。群公共然诺,声问迈时伦。
"征战初休草又衰,咸阳晚眺泪堪垂。去路全无千里客,
虽惭且忻愿,日夕睹光辉。"
梦蝶萧条玉漏长。归去水云多阻隔,别来情绪足悲伤。
惟昔不自媒,担簦西入秦。攀龙九天上,忝列岁星臣。
此时遥羡闲眠侣,静掩云扉卧一林。"