首页 古诗词 燕歌行

燕歌行

近现代 / 陈虔安

碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户,雪满松杉始上台。
"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。
上客分明记开处,明年开更胜今年。"
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。
"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,
"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。
瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"
停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
"一豆聊供游冶郎,去时忙唤锁仓琅。


燕歌行拼音解释:

bi feng wei he da .xiang man chui ming ling .qing jing wei gong you .fang kuang yun bian ting .
xian mian qiu yue bo tian kai .li hua pian pian gan kun chan .kan rui fan fan zao hua zai .
ba xing zhong die wei han hui .chun can tao li you kai hu .xue man song shan shi shang tai .
.xing ying hui fu chun .yu quan ji fang chen .bei ji tian wen zheng .dong feng han lv xin .
shang ke fen ming ji kai chu .ming nian kai geng sheng jin nian ..
yi cong dao hou chang wu shi .ling ge gong ting man lv tai .
.yi de xian ju ci di lai .hua cong zi bian bu zeng zai .ting qian ya shu zhang yi heng .
.fen xiang han shi yao qin zhen .chun dou su rong mian yu gao .
ting song jin yu mu .guo dao huo ming chao .ruo jin ping sheng qu .dong fu kan shi qiao ..
xie zi qing feng you he yi .shou yang zhen ren dan zhi yi .gao yin zhao yin yi bi bi .
hou lai ren bu zhi .yan neng hui ci yi .wei she yi yong seng .zao ni wang fu gui .
zhong you qing zhen zi .yin yin bu xian chi .shou ying po li lv .yuan zheng huang jin zi .
zhang cun ren qi zao .tong zhu xiang kai guang .ju ci cheng he shi .xun jun guo bi xiang ..
ting xing wei er tian di gen .shi ren jie si wo du cun .xi lv yin tun qing ming lu .
.yi dou liao gong you ye lang .qu shi mang huan suo cang lang .

译文及注释

译文
  过去曾在史书上拜读过陈琳(lin)的文章,今天在飘流蓬转的生(sheng)活中又正好经过他的坟墓。陈琳灵魂有知,想必会真正了解我这个飘蓬才士吧。我是空有盖世超群之才而不逢识才用人之主,只有白白地(di)羡慕能受到曹操重用的陈琳了。陈琳墓前的石麟已经埋没在萋萋荒草之中,而重用陈琳的曹操,其生前所建的铜雀台大概也(ye)只能对着暮云愈显其荒凉了。生不逢时啊,只能弃文就武,持剑从军。想到这些,让人不禁临风惆怅,倍加哀伤。
你说因为生活不得意,回乡隐居在终南山旁。
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见,我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬。
在江边的白发隐士,早已看惯了岁月的变化。
四野茫茫,转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起。
男子汉当以国事为重,从军远征,从小就在幽燕纵横驰骋。
清静的夜里坐在明月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。
  天亮了吗?苍梧为什么不亮?苍梧这里潮湿,陈年贮藏的多是已经败坏的粮食,无法作为军粮食用。远征者早起行军,情绪都很悲伤。
当人登上山的绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无余。西岳高(gao)耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
一起被贬谪的大都已回京,进身朝廷之路比登天难攀。
晚上还可以娱乐一场。
不料薛举早死,其子更加猖狂。
两边高山约束着东溪和西溪冲过来激起很高的浪花,过高楼,想飞(fei)去但还是收敛作罢,我有心像陈元龙那样但是身体精神都已老了,不妨高卧家园,凉爽的酒,凉爽的席子,一时登上双溪楼就想到了千古兴亡的事情,想到我自己的一生不过百年的悲欢离合,嬉笑怒骂。是什么人又一次卸下了张开的白帆,在斜阳夕照中抛锚系缆?
长眉总是紧锁,任凭春风劲吹也不舒展。困(kun)倦地倚靠高楼栏杆,看那高飞的雁(yan)行,字字都是愁。
你若要归山无论深浅都要去看看;
  县里有个叫成名的人,是个念书人,长期没有考中秀才。为人拘谨,不善说话,就被刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一年,微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死。他妻子说:“死有什么益处呢?不如自己去寻找,希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归,提着竹筒丝笼,在破墙脚下。荒草丛里,挖石头,掏大洞,各种办法都用尽了,最终没有成功。即使捉到二、三只,也是又弱又小,款式上不符合。县官定了限期,严厉追逼,成名在十几天中被打了上百板子,两条腿脓血淋漓,连蟋蟀也不能去捉了,在床上翻来覆去只想自杀。

注释
羡:羡慕。
略:谋略。
羽林:皇帝的护卫军。长官有羽林中郎将和羽林郎。
(4)相见:即看见我;相:带有指代性的副词。不相识:即不认识我。
(33)微夫人之力不及此:假如没有那个人的力量,我是不会到这个地步的。微:没有。夫人:远指代词,那人,指秦穆公。
28.阖(hé):关闭。

赏析

  首两句写《野望》杜甫 古诗时所见西山和锦江。西山主峰终年积雪,因此以“白雪”形容。三城,在当时驻军严防吐(fang tu)蕃入侵,是蜀地要镇。
  诗人无论是在表现新题材、开掘新境界,还是在语言表达艺术方面,都是颇见功力,整首诗没有出奇制胜的故作,如行云流水,不露雕凿的痕迹,足见诗人艺术功夫的深厚。结尾“人间此境知难必,快意翻从偶然得”,带动读者的心境完全沉浸在空明澄澈的审美观照之中,《《中秋夜洞庭湖对月歌》查慎行 古诗》雄浑恢宏,豪放空灵,更具神奇浪漫之美。新鲜的感受、生新的境界、贴合对象本身的语言,诗人从语言形式内容方面都对诗歌作了生动的革新,见证了诗人《涿州过渡》中“自笑年来诗境熟,每从熟处欲求生”的对创新和个性的追求。
  颔联写友人困顿坎坷,仍眷恋朝廷。“罢归”“老去”指出将军“流落”之因,“归无旧业”说明题目的“襄州”,仅家徒四壁而已。也暗示其人一心戎马,为国征战不解营生。在“古木苍苍离乱后,几家同住一孤城”(《新息道中作》)的时代,老去投归,景况可想。两句上二下三,前后转折,意义上中间含个“而”字在,顿挫而沉郁,有杜诗风神。所谓“明时”,实则为作者对时局的微词。戎马一生、屡树战功的将军,却被罢斥,足见朝廷之“不明”。两句为对文,作互文看更有慨触。次句语由直寻,羌无故实,但“老去”犹“恋”,则使人不能不想起廉颇老矣还希重用的史实,而同情这位被迫退职的军人。
  颈联紧接“马蹄轻”而来,意思却转到罢猎还(lie huan)归。虽转折而与上文意脉不断,自然流走。言“忽过”,言“还归”,则见返营驰骋之疾速,真有瞬息“千里”之感。这两句连上两句,既生动地描写了猎骑情景又真切地表现了主人公的轻快(qing kuai)感受和喜悦心情。
  全诗写出了作者在山林无拘无束,旷达潇洒,不为礼法所拘的形(de xing)象,有魏晋风度。 诗人忘情沉醉于“《夏日山中》李白 古诗”,悠悠然一种自乐自足的逍遥,特别是对个人情感的放纵与宣泄,可以说达到了极点。在《《夏日山中》李白 古诗》羽扇可以不摇,衣履可以不穿。“裸体青林中”,“露顶洒松风”更体现出诗人悠然自得,亲近自然的心情诗通过对诗人自身状态的描写,来突出夏天的炎热。同时借夏天炎热的环境,表达诗人无拘无束,在山林间豪放自如的状态。诗中在夏天炎热的环境下,对诗人状态的描写生动,别有一番悠然自得的闲趣。
  诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经,揭示出一个日常生活中的常见事实:人们挑选镜子,并不讲求镜子质量的优劣,而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者,明镜“不能隐芒杪之瑕,非美容不合”,故喜昏镜者十居其九,而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人,即是说君主用人,同人们挑选镜子一样,亦在“求与己宜”,因而,贤良之才不遇英明之君,便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤,说他们遭贬被杀,并不是他们真有什么罪,而在于宪宗不是英明之君,是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置,为革新派人士辩冤,诗则重在揭示昏镜何以受重视,讽刺宪宗君臣。诗的层次分明,语言简洁明快,意旨明白易了。
  因后世有“肃穆”一词,往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬(jing),不仅是对祭祀(ji si)对象——当时周天子的已故祖先,而且是对居祭祀中心地位的周天子本人;“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度,又表其形态的盛美与威严。这样理解,二词分别用于助祭者(诸侯)、主祭者(天子),方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品(广牡),或为天子自备,或为诸侯所献,在庄严的颂乐声中,由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典,既有丰盛的祭品,又囊括了当时的政治要人,可见其极为隆重。
  杜甫有二子,长子名宗文,次子名宗武,宗武乳名骥子。《《遣兴》杜甫 古诗》这首诗怀念的对象是儿子,慈爱之情溢于全篇。
  此篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别,乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章,然其“通篇直赋其事”(戴震《屈原赋注》),挟深挚炽烈的情感,以促迫的节奏、开张扬厉的抒写,传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美,一种阳刚之美,在楚辞体作品中独树一帜,读罢实在让人有气壮神旺之感。
  此诗每小节的后四句颇值得玩味,诗人以平淡之语,写常见之事,抒普通之情,却使人感到神情逼真,似乎身临其境,亲见其人,领受到闹新房的欢乐滋味,见到了无法用语言形容的美丽的新娘,以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
  这首诗以真情实感诉说了官场生活的繁忙乏味,抒发了回归自然的清静快乐。人世哲,经验谈,话真情真,读之教益非浅。“杨柳散和风,青山澹吾虑”,可谓风景陶冶情怀的绝唱。
  “草庐寄穷巷,甘以辞华轩。”起头这两句是写他这几年的平静生活。“草庐”即他归田后营建的“草屋八九间”。“穷巷”,偏僻的村巷。“华轩”,达官乘坐的漂亮的车子,这里代指仕宦生活。居陋巷而绝功名之念,这样的意思在归田后许多诗中屡见陈述。这里用一个“甘”字,见出他这种态度出于自觉自愿,也显见他心情的平静自然。可是,“正夏长风急,林室顿烧燔。”天炎风息,丛集在一起的房子顿时烧掉了。着一“顿”字,见出打击的沉重。“一宅无遗宇,舫舟荫门前。”他的住宅没有剩下一间房子,只好将船翻盖在门前,以遮蔽风雨。“舫舟荫门前”一般解释为寄居在船上,似非确。《归园田居》“榆柳荫后檐”与这句结构相同,“荫”也为覆盖的意思。在陆地上以舟作棚,现时还常见着。以上可谓第一段,写“遇火”情况。
  恬谧的春夜,万物的生息迁化在潜行。“今夜偏知春气暖.虫声新透绿窗纱”,正是诗人全身心地去体察大自然的契机而得到的佳句。从虫介之微而知寒暖之候,说明诗人有着深厚的乡村生活的根柢。因此。这两句非一般人所能道。没有长期乡村生活经验的人固然说不出;便是生活在乡村,也并非人人都说得出来。今夜虫鸣,究竟是第一回还是第几回,谁去注意它,这须得有心人,还应(ying)该有一颗诗心。一个“新”字,饱含对乡村生活的深情,既是说清新,又有欣悦之意。
  第一部分写江上送客,忽闻琵琶声,为引出琵琶女作交代。从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”,叙写送别宴无音乐的遗憾,邀请商人妇弹奏琵琶的情形,细致描绘琵琶的声调,着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”,只七个字,就把人物(主人和客人)、地点(浔阳江头)、事件(主人送客人)和时间(夜晚)一一作概括的介绍;再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染,而秋夜送客的萧瑟落寞之感,已曲曲传出。惟其萧瑟落寞,因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字,既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应,又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”,铺垫已十分有力,再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染,构成一种强烈的压抑感,使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感,为下文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”,直到“邀相见”,这对于琵琶女的出场来说,已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易,又要经历一个“千呼万唤”的过程,她才肯“出来”。这并不是她在意身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声,是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样,她“千呼万唤始出来”,也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”,不便明说,也不愿见人。诗人正是抓住这一点,用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  “翠微”三句,述登山。“翠微”,指山。梦窗《霜叶飞·重九》词有“但约明年,翠微高处”可以互证。杨铁夫《吴梦窗词笺释》认为这两句是“以登高陪泛湖”。所以,这两句是写词人攀登在山间小路上,沉醉在秋日的晚风中,而且秋风将他的帽子也吹歪了。“凭谁”句是翻杜甫《九日蓝田崔氏庄》诗中“笑倩旁人为整冠”句意。三句意思不可分割,山高路窄而有风,才会想到凭谁整冠。“霜饱”三句,写出老年登高时的感受。俞陛云在《唐五代两宋词选释》说:“‘霜饱’句,凡咏菊者无人道及。‘烛消’句,善写秋怀,此八字为篇中骊珠。‘花腴’而‘人瘦’,故以‘秋光难做’承之。”又“霜饱花腴”句,即词牌名的出处。且头两句又是对偶句式。此言傲霜耐寒的菊花开得更为茂盛,而自己衰弱的身体,犹如残烛之将尽,所以想要根据自己的设想去观赏这大好秋光,恐怕是很困难了。“人瘦”,也是化用李清照《醉花阴》词“人比黄花瘦”句意。“病怀”两句,承上写登高感怀。陈洵《海绡说词》说:“‘病怀强宽’,领起雁声感触,才宽又恨。”杨铁夫《笺释》认为这两句仍是写山上,并说:“歌是乐境,雁声是愁境。落在前,则未乐而先愁也,故曰恨。”此言词人以羸弱之身登高,才有心旷之感,又逢归雁哀啼而打扰清心,所以有才宽又恨,未乐先愁的感受。“记年时”两句,回忆往年重阳泛湖时情景。言往年重阳,也曾游览石湖,在暮霭沉沉,秋雨萧索之中,曾经过郊外的荒桥边。回忆中也是一派凄凉景象。上片写泛湖前登高。  
  整首诗语言朴实,时近口语,直抒所见所感,不事雕琢,感情真挚而关怀深切。

创作背景

  还有人认为这是一位妇女思念丈夫的诗,或认为是一位女子赴情人约会的诗。

  

陈虔安( 近现代 )

收录诗词 (8449)
简 介

陈虔安 陈虔安(一作干安),名宏图,又名鹤年,别号冰鹤老人,忠州人,郡诸生,民国《忠县志》有传,生于清代同治九年(1870),卒于民国十六年(1927),一生经历了清末民初的大转折时期,生平以教读为业,喜饮酒,工诗赋,着有《聊复尔尔轩诗存》,惜毁于文革浩劫,《忠县志·艺文》中收有部分他的诗词,民间亦偶见其诗词遗存,2003年忠县政协出版《近现代忠州名人诗词集》收录其诗28首,词四首,从中可以窥见其文彩风流。

梅花绝句·其二 / 后新柔

春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
通幽鬼神骇,合道精鉴稀。变态风更入,含情月初归。
渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。"
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
"喜友称高儒,旷怀美无度。近为东田诱,遂耽西山趣。
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。


咏蝉 / 在狱咏蝉 / 乐正森

谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,
威迟策驽马,独望故关树。渺渺千里心,春风起中路。
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
"巨鳌转侧长鰌翻,狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本,
相疏却是相知分,谁讶经年一度来。"
秦皇谩作驱山计,沧海茫茫转更深。"


江行无题一百首·其四十三 / 鲜于钰欣

"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
"春冻晓鞯露重,夜寒幽枕云生。
来往八千须半日,金州南畔有松扉。
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"


鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠 / 碧鲁醉珊

闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
花开花落两悲欢,花与人还事一般。
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
星文齐七政,天轴明二斗。召士扬弓旌,知君在林薮。
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。


秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御 / 浮成周

"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。
雪岭白牛君识无。"
扶持千载圣,潇洒一声蝉。棋阵连残月,僧交似大颠。


阮郎归·南园春半踏青时 / 鲜丁亥

"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,
堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。"
"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。
"荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。
日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
"恃勇祸必婴,恃强势必倾。胡为万金子,而与恶物争。
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"


沁园春·恨 / 仲辰伶

"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"
"两河兵已偃,处处见归舟。日夜故人散,江皋芳树秋。
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。


祭鳄鱼文 / 羽芷容

我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。
梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。
"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。


莺啼序·重过金陵 / 牟困顿

好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。
梦外春桃李,心中旧薜萝。浮生此不悟,剃发竟如何。
情无垠兮水汤汤,怀佳期兮属三湘。
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,
风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,


示三子 / 莉呈

逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。
桃李子,莫浪语。黄鹄绕山飞,宛转花园里。
长来枕上牵情思,不使愁人半夜眠。"
迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。
花开花落两悲欢,花与人还事一般。
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。