春夜竹亭赠钱少府归蓝田
"荒寺古江滨，莓苔地绝尘。长廊飞乱叶，寒雨更无人。
秋径填黄叶，寒摧露草根。猿声一叫断，客泪数重痕。
自怜酷似随阳雁，霜打风飘到日边。"
我自忘心神自悦，跨水穿云来相谒。
夜惊潮没鸬鹚堰，朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影，
良会终有时，劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕，要绵须辛苦。
"削去僧家事，南池便隐居。为怜松子寿，还卜道家书。
明朝欲向翅头山，问取禅公此义还。"
难嘿吟风口，终清饮露肠。老僧加护物，应任噪残阳。"
军城画角三声歇，云幕初垂红烛新。"
春夜竹亭赠钱少府归蓝田拼音解释:
.huang si gu jiang bin .mei tai di jue chen .chang lang fei luan ye .han yu geng wu ren .
qiu jing tian huang ye .han cui lu cao gen .yuan sheng yi jiao duan .ke lei shu zhong hen .
zi lian ku si sui yang yan .shuang da feng piao dao ri bian ..
wo zi wang xin shen zi yue .kua shui chuan yun lai xiang ye .
ye jing chao mei lu ci yan .chao kan ri chu fu rong lou .yao dang chun feng luan fan ying .
liang hui zhong you shi .quan lang mo de nu .jiang nie wei chun can .yao mian xu xin ku .
.xiao qu seng jia shi .nan chi bian yin ju .wei lian song zi shou .huan bo dao jia shu .
ming chao yu xiang chi tou shan .wen qu chan gong ci yi huan ..
nan hei yin feng kou .zhong qing yin lu chang .lao seng jia hu wu .ying ren zao can yang ..
jun cheng hua jiao san sheng xie .yun mu chu chui hong zhu xin ..
译文及注释
译文
大丈夫已到了五十岁，可建功立业的希望渺茫，只(zhi)能独自提刀徘徊，环顾着四面八方，祈求能一展抱负，小试牛刀。
夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
拴在槽上的马受束缚，蜷曲无(wu)法伸直，不自由的笼中(zhong)鸟想念远行。
奔跑的狐狸忙着赶回自己(ji)的洞穴，飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
沾白盐饮美酒，人生不得意也要尽欢，别学周朝的夷齐品行高洁，不食周粟，我拿着皇上的金子买酒喝。
那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！
清晨起来刚一开门，看到山头已被(bei)一场大雪覆盖。此时，天 空已放晴，初升太阳的光芒，透过淡淡的白云，也变得寒冷了。
山园里一望无际的松林竹树，和天上的白云相连接。隐居在这里，与世无争，也该(gai)知足了。遇上了秋社(she)的日子，拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉，又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成，正好痛快淋漓地喝一场。
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线，重重暮云，又把青山密遮。
当年象后羿飞箭射雀无目，如今不操弓疡瘤生于左肘。
可以四海翱翔后，（你）能将它怎么样？
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔，原盛开的桃花已经荡然无存，只有菜花在开放。
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白，二十岁的男子哪能无谓地空劳碌？
不知婆婆什么口味，做好先让小姑品尝。
我用树木的根编结茝草，再把薜荔花蕊穿在一起。
注释
好（hào）：喜爱。上高：爬高。
⑵琼筵：盛宴。
桃蹊：桃树下的小路。
⑺宫：庭院里的房子。在秦始皇之前，比较豪华的房子皆可称宫，一般人亦可称朕。后来“宫”成为皇宫的专用词，“朕”成为皇帝的专用词。现在“宫”的含义有所扩大，如少年宫、青年宫等。
[9]太伯：周先祖太王长子，相传太王欲传位给季历，他和弟弟仲雍避居江南，开发吴地，为吴国的始祖。太伯卒，无子，弟仲雍立。虞仲：即仲雍。
⑺撩乱：心里烦乱。边愁：久住边疆的愁苦。听不尽：一作“弹不尽”。
⑬四海：泛指大下。
赏析
三、四两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股不同的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。
西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候，常常喜欢用三个“大”来概括其特点：口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话，那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律，就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中，始终跳跃着一个鲜活的灵魂，这，就是诗人自己的个性。诗人写大鹏：“燀赫乎宇宙，凭陵乎昆仑，一鼓一舞，烟朦沙昏，五岳为之震荡，百川为之崩奔”（《大鹏赋》）；诗人写天马：“嘶青云，振绿发”，“腾昆仑，历西极”，“口喷红光汗沟朱”，“曾陪时龙跃天衢”（《天马歌》）。诗人所写的山是：“太白与我语，为我开天关。愿乘泠风去，直出浮云间”（《登太白峰》）；诗人所写的水是：“黄河落天走东海，万里泻入胸怀间”（《赠裴十四》）。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象，而在这些形象中又流露出这样大的口气，焕发着这样大的力气和才气，其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块，浩然与溟涬同科！”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”，是李白精神力量的源泉，也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
陈子昂所标举的“兴寄”也是来源于前人主要是汉人“美刺比兴”的观念，其含义就是指诗歌的比兴寄托。这也的确切中了六朝诗歌工于体物、专有形似的弊端。更值得指出的是，陈子昂“风骨”与“兴寄”并举，对唐诗未来的发展，比如实现由风骨向兴寄的“战略转移”，也埋下了伏笔。
曹植(cao zhi)诗歌的特点，钟嵘《诗品》的“骨气奇高，辞采华茂”八个字最为确评，也最常为人引用。但就这首《《野田黄雀行》曹植 古诗》而言，“骨气”（思想内容）确实是高的，而辞采却说不上“华茂”。从总体上看，这首诗更(shi geng)具有汉乐府民歌的质朴风味。首先，拔剑捎网、黄雀谢恩这一情节，就明显受汉乐府民歌中许多带寓言色彩的作品的影响。西汉《铙歌》十八曲中《艾如张》一曲有“山出黄雀亦有罗，雀已高飞奈雀何”之句，对此篇构思的启发，更是显然。其次，此诗的词句也多质朴无华。“罗家得雀喜，少年见雀悲”这种句式完全是纯粹的口语，“黄雀得飞飞，飞飞摩苍天”二句中的叠字及顶真修辞手法也都是乐府民歌中常见的。这些朴实的词句和诗歌所要表现的内容正相适应，如果有意雕琢，其感人的力量也许倒反而会减退了。于此可见曹植这个才高八斗的作家向民歌学习所取得的成就。
李白这首诗属于拗体七律，它前两联不合律，后两联合律。汪师韩在《诗学纂闻》中曾说：李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》一章乃庚韵而押青字，此诗《文粹》编入七古，后人编入七律，其体亦可古可今，要皆出韵也。
末段又换平声韵，除“不须”一句外，句句用韵，慷慨高歌，显示出放逸傲岸的风度，使读者读起来，能沉浸其中而精神振荡。
五至八句写春游时的情景，用的是反衬手法。先着力烘托春游的盛况。“青毛”句写马。马的毛色青白相同，构成钱形花纹的名叫“连钱骢”，是为名贵之马。骑在这样的马上，饱览四周的景色，真是惬意极了。初春的杨柳笼含淡淡的烟霭。眼前的一切是那么柔美，那么逗人遐想。后来大家下马休憩，纵酒放歌，欢快之至。而当歌女手捧金杯前来殷勤劝酒的时候，诗人却沉浸在冥思苦想之中了。他想到春光易老，自己的青春年华也将逝如流水。“神血未凝身问谁”描述的正是这样一种意绪。
于是作者接下来说，“余悲之，”且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则如何？”在为蒋氏的不幸遭遇悲痛的同时，好心地提出了一个解脱危险的办法。这几句话句子简短，语气急促。而且连用了三个“若”，表明“余”是面对面地与蒋氏交谈，态度是诚恳的，帮助对方的心情是急切的，办法也似切实可行。
第三联由感伤转入豪放，用数字对举法构成顿挫。“一闻”对“万里”，再着一个“忽”字，把友人不计得失，急于国难，努力争先的精神和形象，表达得很是鲜明。
王安石的绝句，最喜欢将自然界景物拟人化，让万物都赋有生机活力，带有感情色彩，这首作于晚年写钟山的诗前两句也是如此。诗中的《北山》王安石 古诗本是无情之物，但春天到来，万物萌生，山上一片浓绿，映现在满陂春水中也是一片绿色，似乎是山主动地把自己的绿色输送给水塘，又随着春水上涨，仿佛要把绿色满溢出来；水，也很多情，或直，或迂回弯曲，以种种秀姿，带着粼粼波光，迎接着山的绿色。这联诗，把绿色写活，特别引人注目。王安石擅长写绿，除“春风又绿江南岸”、“两山排闼送青来”这类脍炙人口的句子外，又如“坐看青苔色，欲上人衣来”，也状出颜色的流动，与此诗创意仿佛。
通首诗除了第一句作为人物出场的交代外，这四层，可以说都是她的心理活动。即令读者不去追寻白马金鞭指谁，风浪又是什么，甚至也不必去追问作者的身世，然而仅此读来，也感觉到这是一个心地多么善良而又忧思重重，很值得同情的姑娘，不能不为她的思虑而动心。荒野的绿色，粉红的娇荷，水银般的露珠儿，这些都是没有生命的东西，但是作者把它们和人物的心理活动结合了起来，用它们这些可见的实物来写人物不可见的心理，于是这些就都有了特定的内容。而且正是它们，使一个血肉丰满而又思想活跃的她，忧伤地摇着小船，永远地在读者的眼前摇动。而那船桨的轧轧声，竟是这枯燥剌耳，仿佛在为她而呻吟。
想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比(lv bi)喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
《《神女(shen nv)赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔，似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情，只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》，这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇，却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中，这是颇耐人寻味的。
首句“彩云间”三字，描写白帝城地势之高，为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。“彩云间”的“间”字当作隔断之意，诗人回望云霞之上的白帝城，以前的种种恍如隔世。一说形容白帝城之高，水行船速全在落差。如果不写白帝城之高，则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄，于是下面几句中写舟行的迅捷、行期的短暂、耳（猿声）目（万重山）的不暇迎送，才一一有着落。“彩云间”也是写早晨景色，显示出从晦暝转为光明的大好气象，而诗人便在这曙光初灿的时刻，怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。
西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候，常常喜欢用三个“大”来概括其特点：口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话，那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律，就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中，始终跳跃着一个鲜活的灵魂，这，就是诗人自己的个性。诗人写大鹏：“燀赫乎宇宙，凭陵乎昆仑，一鼓一舞，烟朦沙昏，五岳为之震荡，百川为之崩奔”（《大鹏赋》）；诗人写天马：“嘶青云，振绿发”，“腾昆仑，历西极”，“口喷红光汗沟朱”，“曾陪时龙跃天衢”（《天马歌》）。诗人所写的山是：“太白与我语，为我开天关。愿乘泠风去，直出浮云间”（《登太白峰》）；诗人所写的水是：“黄河落天走东海，万里泻入胸怀间”（《赠裴十四》）。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象，而在这些形象中又流露出这样大的口气，焕发着这样大的力气和才气，其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块，浩然与溟涬同科！”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”，是李白精神力量的源泉，也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
陈子昂所标举的“兴寄”也是来源于前人主要是汉人“美刺比兴”的观念，其含义就是指诗歌的比兴寄托。这也的确切中了六朝诗歌工于体物、专有形似的弊端。更值得指出的是，陈子昂“风骨”与“兴寄”并举，对唐诗未来的发展，比如实现由风骨向兴寄的“战略转移”，也埋下了伏笔。
曹植(cao zhi)诗歌的特点，钟嵘《诗品》的“骨气奇高，辞采华茂”八个字最为确评，也最常为人引用。但就这首《《野田黄雀行》曹植 古诗》而言，“骨气”（思想内容）确实是高的，而辞采却说不上“华茂”。从总体上看，这首诗更(shi geng)具有汉乐府民歌的质朴风味。首先，拔剑捎网、黄雀谢恩这一情节，就明显受汉乐府民歌中许多带寓言色彩的作品的影响。西汉《铙歌》十八曲中《艾如张》一曲有“山出黄雀亦有罗，雀已高飞奈雀何”之句，对此篇构思的启发，更是显然。其次，此诗的词句也多质朴无华。“罗家得雀喜，少年见雀悲”这种句式完全是纯粹的口语，“黄雀得飞飞，飞飞摩苍天”二句中的叠字及顶真修辞手法也都是乐府民歌中常见的。这些朴实的词句和诗歌所要表现的内容正相适应，如果有意雕琢，其感人的力量也许倒反而会减退了。于此可见曹植这个才高八斗的作家向民歌学习所取得的成就。
李白这首诗属于拗体七律，它前两联不合律，后两联合律。汪师韩在《诗学纂闻》中曾说：李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》一章乃庚韵而押青字，此诗《文粹》编入七古，后人编入七律，其体亦可古可今，要皆出韵也。
末段又换平声韵，除“不须”一句外，句句用韵，慷慨高歌，显示出放逸傲岸的风度，使读者读起来，能沉浸其中而精神振荡。
五至八句写春游时的情景，用的是反衬手法。先着力烘托春游的盛况。“青毛”句写马。马的毛色青白相同，构成钱形花纹的名叫“连钱骢”，是为名贵之马。骑在这样的马上，饱览四周的景色，真是惬意极了。初春的杨柳笼含淡淡的烟霭。眼前的一切是那么柔美，那么逗人遐想。后来大家下马休憩，纵酒放歌，欢快之至。而当歌女手捧金杯前来殷勤劝酒的时候，诗人却沉浸在冥思苦想之中了。他想到春光易老，自己的青春年华也将逝如流水。“神血未凝身问谁”描述的正是这样一种意绪。
于是作者接下来说，“余悲之，”且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则如何？”在为蒋氏的不幸遭遇悲痛的同时，好心地提出了一个解脱危险的办法。这几句话句子简短，语气急促。而且连用了三个“若”，表明“余”是面对面地与蒋氏交谈，态度是诚恳的，帮助对方的心情是急切的，办法也似切实可行。
第三联由感伤转入豪放，用数字对举法构成顿挫。“一闻”对“万里”，再着一个“忽”字，把友人不计得失，急于国难，努力争先的精神和形象，表达得很是鲜明。
王安石的绝句，最喜欢将自然界景物拟人化，让万物都赋有生机活力，带有感情色彩，这首作于晚年写钟山的诗前两句也是如此。诗中的《北山》王安石 古诗本是无情之物，但春天到来，万物萌生，山上一片浓绿，映现在满陂春水中也是一片绿色，似乎是山主动地把自己的绿色输送给水塘，又随着春水上涨，仿佛要把绿色满溢出来；水，也很多情，或直，或迂回弯曲，以种种秀姿，带着粼粼波光，迎接着山的绿色。这联诗，把绿色写活，特别引人注目。王安石擅长写绿，除“春风又绿江南岸”、“两山排闼送青来”这类脍炙人口的句子外，又如“坐看青苔色，欲上人衣来”，也状出颜色的流动，与此诗创意仿佛。
通首诗除了第一句作为人物出场的交代外，这四层，可以说都是她的心理活动。即令读者不去追寻白马金鞭指谁，风浪又是什么，甚至也不必去追问作者的身世，然而仅此读来，也感觉到这是一个心地多么善良而又忧思重重，很值得同情的姑娘，不能不为她的思虑而动心。荒野的绿色，粉红的娇荷，水银般的露珠儿，这些都是没有生命的东西，但是作者把它们和人物的心理活动结合了起来，用它们这些可见的实物来写人物不可见的心理，于是这些就都有了特定的内容。而且正是它们，使一个血肉丰满而又思想活跃的她，忧伤地摇着小船，永远地在读者的眼前摇动。而那船桨的轧轧声，竟是这枯燥剌耳，仿佛在为她而呻吟。
想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比(lv bi)喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
《《神女(shen nv)赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔，似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情，只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》，这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇，却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中，这是颇耐人寻味的。
首句“彩云间”三字，描写白帝城地势之高，为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。“彩云间”的“间”字当作隔断之意，诗人回望云霞之上的白帝城，以前的种种恍如隔世。一说形容白帝城之高，水行船速全在落差。如果不写白帝城之高，则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄，于是下面几句中写舟行的迅捷、行期的短暂、耳（猿声）目（万重山）的不暇迎送，才一一有着落。“彩云间”也是写早晨景色，显示出从晦暝转为光明的大好气象，而诗人便在这曙光初灿的时刻，怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。
创作背景
这首宦游思乡的作品，是唐武宗会昌四年（844年）杜牧在黄州城楼上思念远方家乡时所作。唐时每州都有一个郡名（因高祖武德元年改隋郡为州，玄宗天宝元年又改州为郡，肃宗时复改为州，所以有这种情况），“齐安”是黄州的郡名。杜牧于会昌（唐武宗年号，841—846年）初出守黄州。
李良年( 隋代 )
收录诗词 (9957) 首
简 介
李良年 （1635—1694）清浙江秀水人，字武曾。诸生。与兄李绳远、弟李符并着诗名，时称三李。又与朱彝尊称朱李。诗初学唐人，持格律甚严。古文长于议论。曾举博学鸿儒科，罢归。有《秋锦山房集》。
好事近·风定落花深
我愿终南太华变为金，吾后见之不为宝。我愿九州四海纸，
荒岸烧未死，白云痴不动。极目无人行，浪打取鱼笼。
鸟归花影动，鱼没浪痕圆。
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝，破衲披行却类云。
江楼曾见落星石，几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁，
恍惚之中见有物，状如日轮明突屼。自言便是丹砂精，
径绕千峰细，庵开乱木深。倘然云外老，他日亦相寻。"
黄昏见客合家喜，月下取鱼戽塘水。"
长安遇冯着
"舟行复陆行，始得到咸京。准拟何人口，吹嘘六义名。
"晴日当楼晓香歇，锦带盘空欲成结。
气冷鱼龙寂，轮高星汉幽。他乡此夜客，对酌经多愁。"
堪嗟护塞征戍儿，未战已疑身是鬼。
"日日见入寺，未曾含酒容。闲听老僧语，坐到夕阳钟。
"昔年群盗阻江东，吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒，
"物触轻舟心自知，风恬烟静月光微。
"武陵嘉致迹多幽，每见图经恨白头。溪浪碧通何处去，
清江引·钱塘怀古
"名高意本闲，浮俗自难攀。佐蜀连钱出，朝天獬豸还。
"自叹多情是足愁，况当风月满庭秋。
"缥竹湘南美，吾师尚毁形。仍留负霜节，不变在林青。
市隐何妨道，禅栖不废诗。与君为此说，长破小乘疑。"
"遥遥行李心，苍野入寒深。吟待黄河雪，眠听绛郡砧。
为遭无限尘蒙蔽，不得华堂上玉台。"
华月冰壶依旧在，青莲居士几时来。"
寂寂传灯地，寥寥禁火天。世间多暗室，白日为谁悬。"
酬郭给事
当时正逐秦丞相，腾踯川原喜北风。"
"张周二夫子，诗好人太癖。更不过岭来，如今头尽白。
红闺更有堪愁处，窗上虫丝几上尘。
可怜扰扰尘埃里，双鬓如银事似麻。
万乘造中亩，一言良见酬。俋俋耕不顾，斯情邈难俦。"
还忆赤松兄弟否，别来应见鹤衣毛。"
鸟幽声忽断，茶好味重回。知住南岩久，冥心坐绿苔。"
学取大罗些子术，免教松下作孤坟。"
鵩鸟赋
"霰雨灂灂，风吼如劚。有叟有叟，暮投我宿。吁叹自语，
遂令麾下士，感德不顾生。于时闻王师，诸将兵颇黩。
"片片互玲珑，飞扬玉漏终。乍微全满地，渐密更无风。
寺额因标胜，诗人合遇贤。他时谁倚槛，吟此岂忘筌。"
"长寿寺石壁，卢公一首诗。渴读即不渴，饥读即不饥。
"偶辞幽隐在临邛，行止坚贞比涧松。
佳城今已开，虽开不葬埋。漆灯犹未灭，留待沈彬来。
丈夫未达莫相侵，攀龙附凤捐精神。"
东郊
玉池中坐太和官。只将至妙三周火，炼出通灵九转丹。
来往八千消半日，依前归路不曾迷。
九转周为得道年。炼药但寻金里水，安炉先立地中天。
牧马不嘶沙月白，孤魂空逐雁南飞。"
香影浮龛象，瓶声着井冰。寻思到何处，海上断崖僧。"
晚鼎烹茶绿，晨厨爨粟红。何时携卷出，世代有名公。"
又不见仲尼遥奇司马子，珮玉垂绅合如此。
"取水郎中何日了，破柴员外几时休。
浣溪沙·蓼岸风多橘柚香
超遥长路首，怅望空林杪。离思从此生，还将此心了。"
道路长无阻，干戈渐不闻。秋来向何处，相忆雁成群。"
乡程过百越，帆影绕重湖。家在飞鸿外，音书可寄无。"
珠翠笼金像，风泉洒玉琴。孰知吾所适，终不是心心。
"采薪逢野泉，渐见栖闲所。坎坎山上声，幽幽林中语。
"名山主簿实堪愁，难咬他家大骨头。
更有台中牛肉炙，尚盘数脔紫光球。"
"莘野居何定，浮生知是谁。衣衫同野叟，指趣似禅师。
卜算子·秋晚集杜句吊贾傅
"明哲良罕遇，遇君辄思齐。挺生着天爵，自可析人珪。
继踵迷反正，汉家崇建章。力役弊万人，瑰奇殚八方。
空江横落照，大府向西山。好骋陈那孔，谁云劫石顽。"
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟，生禽六贼破魔宫。
"旧寄炉峰下，杉松绕石房。年年五六月，江上忆清凉。
分从幽显隔，岂谓有佳期。宁辞重重别，所叹去何之。
悟彼众仙妙，超然含至精。凝神契冲玄，化服凌太清。
欲得坎男求匹偶，须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计，
元夕二首
涓子非我宗，然公有真诀。却寻丘壑趣，始与缨绂别。
"明哲良罕遇，遇君辄思齐。挺生着天爵，自可析人珪。
若见月光明，照烛四天下。圆晖挂太虚，莹净能萧洒。
珠露金风下界秋，汉家陵树冷修修。
"旧溪千万竿，风雨夜珊珊。白首来江国，黄金买岁寒。
又闻万事皆天意，何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪，
周谷雨未散，汉河流尚横。春司迟尔策，方用静妖兵。"
津能充渴气充粮，家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白，
和张仆射塞下曲·其三
"为失三从泣泪频，此身何用处人伦。
风高樯力出，霞热鸟行迟。此去多来客，无忘慰所思。"
迹绝为真隐，机忘是大还。终当学支遁，买取个青山。
爱惜麻衣好颜色，未教朱紫污天然。"
蓬鬓荆钗世所稀，布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种，正是归时不见归。
桐花落尽春又尽，紫塞征人犹未归。（《古意》）"
"曾携五老峰前过，几向双松石上弹。
不知功满归何处，直跨虬龙上玉京。