汾阴行
遥夜惜已半，清言殊未休。君虽在青琐，心不忘沧洲。"
天边雨露年年在，上苑芳华岁岁新。
君恩还似东风意，先入灵和蜀柳枝。
谪向人间三十六。"
仲冬正三五，日月遥相望。萧萧过颍上，昽昽辨少阳。
脱君车前鞅，设我园中葵。斗酒须寒兴，明朝难重持。"
"骚人夸竹杖，赠我意何深。万点湘妃泪，三年贾谊心。
沃野收红稻，长江钓白鱼。晨餐亦可荐，名利欲何如。"
复闻飞燕啄皇孙。皇孙不死燕啄折，女弟一朝如火绝。
明旦之官去，他辰良会稀。惜别冬夜短，务欢杯行迟。
褊量多言仍薄命。吞舟可漏岂无恩，负乘自贻非不幸。
"祁乐后来秀，挺身出河东。往年诣骊山，献赋温泉宫。
滤水浇新长，燃灯暖更荣。亭亭无别意，只是劝修行。"
汾阴行拼音解释:
yao ye xi yi ban .qing yan shu wei xiu .jun sui zai qing suo .xin bu wang cang zhou ..
tian bian yu lu nian nian zai .shang yuan fang hua sui sui xin .
jun en huan si dong feng yi .xian ru ling he shu liu zhi .
zhe xiang ren jian san shi liu ..
zhong dong zheng san wu .ri yue yao xiang wang .xiao xiao guo ying shang .long long bian shao yang .
tuo jun che qian yang .she wo yuan zhong kui .dou jiu xu han xing .ming chao nan zhong chi ..
.sao ren kua zhu zhang .zeng wo yi he shen .wan dian xiang fei lei .san nian jia yi xin .
wo ye shou hong dao .chang jiang diao bai yu .chen can yi ke jian .ming li yu he ru ..
fu wen fei yan zhuo huang sun .huang sun bu si yan zhuo zhe .nv di yi chao ru huo jue .
ming dan zhi guan qu .ta chen liang hui xi .xi bie dong ye duan .wu huan bei xing chi .
bian liang duo yan reng bao ming .tun zhou ke lou qi wu en .fu cheng zi yi fei bu xing .
.qi le hou lai xiu .ting shen chu he dong .wang nian yi li shan .xian fu wen quan gong .
lv shui jiao xin chang .ran deng nuan geng rong .ting ting wu bie yi .zhi shi quan xiu xing ..
译文及注释
译文
稍稍等待天气转凉后，登上山顶去，看山本貌。传说南岳有朱雀，从百代以前的帝王开始，就有为岳分上下之礼。
元丰二年，中秋节第二天，我从吴兴去杭州，（然后）再向东赶回会稽。龙井（这个地方）有位辨才（注：法号或人名）大师，用书信的方式邀请我到（龙井）山中去。等到出了城，太阳已经西沉，（我）取水道航行到普宁，碰到了道人参寥，问（他）龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ，（参寥）说，“（你）来的不是时候，（轿子）已经离开了。”
我提着一壶酒，满满地斟上一杯，姑且劝一劝你。
如何才有善射的后羿那样的良将，一箭射落敌军的元凶。
灵氛已告诉我占得吉卦，选个好日子我准备出发。
世上人们对花和叶的说法不同，把花栽在美观的金盆中，却不管花叶让它落在土里变为尘土。
曾听说有了倾国倾城的美人，反而使周郎损伤(shang)了声名。妻子怎应影响大局，英雄无夸过于(yu)多情。全家的白骨早已化为灰土，一代红妆已照耀汗青。君不见(jian)(jian)，当年馆娃宫刚盖起鸳鸯双飞双宿，花朵般的西施(shi)君王怎么看也不会厌足。可是如今采香径尽是尘土只有鸟在啼叫，响尿廊也不见人迹空让苔长青绿。换羽移宫使万里之外也生愁，珠歌翠舞还热闹在咕梁州。给君另唱了一首吴宫曲，汉水向东南日日夜夜不停地奔流。
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
金粟山玄宗墓前的树木，已经合(he)抱，瞿塘峡白帝城一带，秋草萧瑟荒凉。
不过在临去之时，我还是流下了慷慨激扬的泪水，打湿了我的帽上红缨。
神思恍惚啊望着远方，只见江水啊缓缓流淌。
蟾蜍食月残缺不全，皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳，天上人间清明平安。
注释
麾：军旗。麾下：指部下。
[36]有甚糊突处：有什么糊涂的地方，意即十分清楚。糊突，糊涂，含混不清。上句中斛（hu）：量器名，古人以十斗为一斛。
5、徘徊（pái huái）：来回走动。汉代乐府诗常以飞鸟徘徊起兴，以写夫妇离别。
33.“而又有”二句：还有剃发为僧，闭门索居，假装疯颠而不知下落的。
⒄兵革，一作“兵戈”，指战争。
名：起名，命名。
⑵祖帐：为出行者饯行所设的帐幕。古人出行，上路前要祭路神，称“祖”，后来引申为饯行。此句一作“祖帐已伤离”。
赏析
本文理论结合实际，紧密围绕“积贮”的论题，从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段，首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实，对古之治天下，重积贮的理论和经验进行了总结，阐明积贮与国计民生的关(de guan)系，从正面论证了积贮的重要。接着由古及今，联系实际，针对当前生产少，消费多，淫侈之风滋长，不重视积贮，国家有覆亡可能的危险形势，说明不重积贮的危害，从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比，理论和形势的分析，从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段，则就应付自然灾害和战争两个方面，从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害，从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段，则在前面充分阐述的基础上，水到渠成地归纳出“夫积贮者，天下之大命也”的中心论点，并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证，阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计，重视农业生产，是加强积贮的根本措施，从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点，引古证今，理论结合实际，进行正反对照，并以确凿的论据，严密的逻辑，层层深入进行论证，把道理说得清楚透彻，有条不紊，令人信服。
这首诗因为被《千家诗》选入，所以流传很广，几乎稍读过些古诗的人都能背诵，“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”，几被当作口头话来运用。常在口头的话，说的时候往往用不着思考，脱口而出，可是细细品味，总是有多层转折，“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”一句，就可以让人产生很多联想。首先，客人来了，主人不去备酒，这客人必是熟客，是常客，可以“倚杖无时夜敲门”，主人不必专门备酒，也不必因为没有酒而觉得怠慢客人。其次，在寒冷的夜晚，有兴趣出门访客的，一定不是俗人，他与主人定有共同的语言，共同的雅兴，情谊很深，所以能与主人《寒夜》杜耒 古诗煮茗，围炉清谈，不在乎有酒没酒。
《《戏赠杜甫》李白 古诗》是李白赠杜甫的诗。李白和杜甫，这两位唐代大诗家，虽然在年龄上李大杜小，相差了十一岁，他们却成了忘年之交。对诗歌艺术的狂热喜好和高深造诣，促使他们成为志同道合的知交，而共同的远大抱负、正义立场以及在政治上的失意境遇，更使他们情同骨肉，终身不逾。这高尚的友情，和他们美妙的诗歌一样，垂诸千古。
结句指出：这些似乎了不起的新贵们，也不过是自己被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺是有力量的，辛辣的，使他的政敌感到非常难受。所以此诗一出，作者及其战友们便立即受到打击报复了。
尾联“乘时方在德，嗟尔勒铭才”，是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论，张氏在《剑阁铭》中明确提出，“兴实在德，险亦难恃”，并在文尾声明撰铭宗旨：“勒铭山阿，敢告梁益”，警告汉中和四川的不臣者，天命所钟，在德不在险。玄宗读罢铭文，深有同感。“乘时方在德”，“乘时”，是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间，也相信其子肃宗的仁智，祸患很快就会消除。当然，面对铭文，玄宗也不会忘记，他追求享受、滥用佞人，与这次动乱的发生有不可分割的联系，不免感叹自己昔日之非，不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏：“嗟尔勒铭才”，“嗟”是赞叹之词。
汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家，独尊儒术”的政策，确立了儒家思想的正统与主导地位，使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看，作者比较注重对儒家音乐思想的阐发，以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声，展现了作者的儒家意识，这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
诗人联想起诸葛亮超人的才智和胆略，如同见到了他那羽扇纶巾、一扫千军万马的潇洒风度。感情所至，诗人不由呼出“伯仲之间见伊吕，指挥若定(ruo ding)失萧曹”的赞语。伊尹是商代开国君主汤的大臣，吕尚辅佐周文王、武王灭商有功，萧何和曹参，都是汉高祖刘邦的谋臣，汉初的名相，诗人盛赞诸葛亮的人品与伊尹、吕尚不相上下，而胸有成竹，从容镇定的指挥才能却使萧何、曹参为之黯然(an ran)失色。这一方面是表现了对武侯的极度崇尚之情，同时也表现了作者不以事业成败持评的高人之见。刘克庄说：“卧龙没已千载，而有志世道者，皆以三代之佐许之。此诗侪之伊吕伯仲间，而以萧曹为不足道，此论皆自子美发之。”黄生说：这一评论，“区区以成败持评者，皆可废矣。”读者可见诗人这一论断的深远影响。
此诗前三章都以“《菁菁者莪》佚名 古诗”起兴，也可以理解成记实，然不必过于拘泥，因“在彼中阿”、“在彼中沚”、“在彼中陵”的植物，除了“莪”，当然还有很多，举一概之而已。第一章，女子在莪蒿茂盛的山坳里，邂逅了一位性格开朗活泼、仪态落落大方、举止从容潇洒的男子，两人一见钟情，在女子内心深处引起了强烈震颤。第二章写两人又一次在水中沙洲上相遇，作者用一个“喜”字写怀春少女既惊又喜的微妙心理。第三章，两人见面的地点从绿荫覆盖的山坳、水光萦绕的小洲转到了阳光明媚的山丘上，暗示了两人关系的渐趋明朗化。“锡我百朋”一句，写女子见到君子后，因获得厚赐而不胜欣喜。第四章笔锋一转，以“泛泛杨舟”起兴，象征两人在人生长河中同舟共济、同甘共苦的誓愿。不管生活有顺境，有逆境，只要时时有恋人相伴，女子永远觉得幸福。
“心思不能言,肠中车轮转。”他的思乡之情,他的痛苦遭遇,很想向人诉说,但有许多难言之隐,不敢乱说,只好闷在心中,万分痛苦,就像车轮在肠子里转动一般,阵阵绞痛。
诗的开头描写所看到的景色：长江从万山丛中呼啸东下，锺山似蟠龙乘风西上。江山形胜，使诗人想起当初秦始皇曾在此地埋下金玉杂宝，以镇压金陵的“天子之气”，但徒劳无功，金陵依然“王气”旺盛，此时又成了新建立的朱明王朝的京城。 接着笔头一转，写诗人自己的心绪和感慨。诗人说自己本是为了排遣胸中的“郁塞”而在酒后登台眺江的。建国之初，气象更新，何来愁思？读完全诗，便不难明白，他是从历史的教训而生忧患。“荒烟落日”的远景使他引发“苍茫万古意”，石头城下的涛声使他想起了三国、六朝的旧事。当年南朝陈后主君臣曾以为“长江天堑，古来限隔，虏军岂能飞渡？” 后来却成为北军的阶下囚。三国吴主孙皓迷信“黄旗紫盖见于东南，终有天下者，荆、扬之君乎”的谣传，带了王室及后宫数千人要去洛阳称帝，结果途遇大雪，士卒怨怒，只好返回。过了九年，晋军伐吴，吴在长江险要之处设置铁链，横锁江面，可是依旧挡不住进攻，孙皓只好出城投降。此时自三国东吴建都以来的六朝宫殿，都已杂草丛生，残败破落，那些妄想凭藉长江天险割据一方的“英雄”，只能让血流如潮，给百姓带来灾难，而一无所得。
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”
首联分别从高、远两个方面描写了送别的场景：荒郊野途，高馆孤峙，清流映带，长路迢递。馆，即客舍，安顿宾客的馆舍，可能江水曹暂寓于此，如今他又要到更远的馆舍去，诗人将与他举袂相别。荒凉凄清的景物渲染出一种离愁别绪。此处着一“带”字尤为传神：那潺湲的清流仿佛将眼前的道路带向了遥远的地方，在离人的心上更添一层渺远迷茫的情思。次联则交代去者的怀归之情。“流思”，即思绪飘忽不定，流荡无住之意；“怀旧望归客”则为“流思人”之同位语。“怀旧”，怀念旧邦或亲故之意；“望归客”，渴望归去之人，是为偏正结构，非动宾结构。此联透露出江水曹的游宦生涯，此行所去，只是远馆，而非故乡，故而客中作客，无慰“怀旧望归”之情，只能更增羁旅情怀。但是诗的第三联并未循此而生发开去，而是重又转回写景。诗人为读者展现出一片明丽的景色，那池塘春草、花树相间、红白掩映的风光确乎令人陶醉。面对如此赏心悦目的景色，人不应该离别，而应该流连忘返，尽情享受自然的赐予，但偏偏这正是离人分手的时刻。如果说首联的写景正与离情相契合的话，那么此联的写景则以强烈的反衬突现出离别的情怀。送君千里，终须一别，这是无可如何的现实，尾联重又归结到送别之意。“日暮有重城”，时光的流逝暗示出依依惜别的深情，而高城暮色的景物又加浓了伤别的情绪。天色将晚，已到了不得不分手的时刻，故主客双方只得在“何由尽离席”的感慨中分道扬镳，诗的最后留给人的是无可奈何的感喟。离席将尽而又不欲其尽，结句将惜别之情发挥得非常充分。
从引伸隐喻义来说，重点落在“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗，其则不远”这两句诗上。此处的《伐柯》佚名 古诗，已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻，而是广义地比喻两种事物的协调关系：砍伐树枝做斧头柄，有斧与柄的协调关系；做其他事情，也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头，那就不能背离基本的原则方法（“其则不远”）。如果砍下的枝条歪七扭八，过粗或过细，都不能插进斧头眼中，成为适手的斧柄。砍取斧柄，要有一定的要求、原则、方法。那么，协调一件事物或一种活动的双方，也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系，上升到抽象的一体两面的关系，这个比喻就有了广泛的意蕴，启示了一个事物发展的共同规律：按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗，其则不远”，来表示有原则的协调关系，来引指社会政治、经济、文化的活动，就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。
下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》：“丰山……有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”“霜钟”二字点明时令，与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”，意思是说，音乐终止以后，余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响，也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁，三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅，不绝如缕”，形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后，入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱，和薄暮的钟声共鸣着，这才发觉天色已经晚了：“不觉碧山暮，秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，不知从什么时候开始，青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。感觉时间过得真快。
第二章是诗人见到的诸侯来朝之时极为壮观的场面。开始两句“觱沸槛泉，言采其芹”，用自下而出的槛泉旁必有芹菜可采兴君子来朝之时也有仪从可观，是起兴，也是设喻，黄焯说“槛泉采芹，既为即事之兴，亦即譬喻之兴”（《诗疏平议》），是也。“君子来朝，言观其旂”，威仪之现，首先在于队列之前的旗帜，“其旂淠淠，鸾声嘒嘒”，远远见到风中旗帜猎猎，更有响声中节的鸾铃之声由远及近，“载骖载驷，君子所届”，或驷马或骖乘都井然前行，来朝的诸侯已到眼前。
最后需要指出的是，诗的首章以咏叹始，三句以“兮”煞尾，末章以咏叹终，亦以“兮”字结句。中间各章语气急促，大有将心中苦痛一口气宣泄干净的气势。缓急之间，颇有章法，诵读之时有余音绕梁之感。
想象进一步驰骋，从眼前的鲜花更联想及往年在京城长安看到的千万树红杏。那一片蒙蒙的烟霞，辉映着阳光，弥漫、覆盖在神州（指中国）大地上，景象是绚丽夺目的。浮现于脑海的这幅长安杏花图，实际上代表着他深心忆念的长安生活。诗人被迫离开朝廷，到处飘零，心思仍然萦注于朝中。末尾这一联想的飞跃，恰恰泄露了他内心的秘密，点出了他的愁怀所在。
创作背景
晋穆帝永和九年（353年）农历三月初三，“初渡浙江有终焉之志”的王羲之，曾在会稽山阴的兰亭（今绍兴城外的兰渚山下），与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗，各抒怀抱，抄录成集，大家公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集，即《兰亭集序》。
琥珀无情忆苏小。"
"其谁肯见寻，冷淡少知音。尘土侵闲榻，烟波隔故林。
定知马上多新句，早寄袁溪当八行。"
纻衣岂寒御，蔬食非饥疗。虽甘巷北单，岂塞青紫耀。
李广魂飞一剑长。戍角就沙催落日，阴云分碛护飞霜。
惆怅客中月，裴回江上楼。心知楚天远，目送沧波流。
扰扰悲时世，悠悠役梦途。向公期尽节，多病怕倾壶。
相思不可见，空望牛女星。"
"翠岭香台出半天，万家烟树满晴川。
剑壁门高五千尺，石为楼阁九天开。
布衣侍丹墀，密勿草丝纶。才微惠渥重，谗巧生缁磷。
有时忽乘兴，画出江上峰。床头苍梧云，帘下天台松。
应有交亲长笑我，独轻人事鬓将衰。"
犹有太师歌舞台。君家盛德岂徒然，时人注意在吾贤。
"丽汉金波满，当筵玉斝倾。因思频聚散，几复换亏盈。
彩质叠成五色云。中藏宝诀峨眉去，千里提携长忆君。"
平生抱忠义，不敢私微躯。"
"南朝藩阃地，八友旧招寻。事往山光在，春晴草色深。
"明月孤舟远，吟髭镊更华。天形围泽国，秋色露人家。
不得论休戚，何因校献酬。吟馀兴难尽，风笛起渔舟。"
不知支机石，还在人间否。"
玉斗横网户，银河耿花宫。兴在趣方逸，欢馀情未终。
"惆怅遥江路，萧条落日过。蝉鸣独树急，鸦向古城多。
"只应红杏是知音，灼灼偏宜间竹阴。几树半开金谷晓，
天子遍教词客赋，宫中要唱洞箫词。
五侯贵门脚不到，数亩山田身自耕。兴来浪迹无远近，
耳目静无哗，神超道性深。乘兴得至乐，寓言因永吟。"
时节屡迁斥，山河长郁盘。萧条孤烟绝，日入空城寒。
"闲门荫堤柳，秋渠含夕清。微风送荷气，坐客散尘缨。
"一身竟无托，远与孤蓬征。千里失所依，复将落叶并。
时泰解绣衣，脱身若飞蓬。鸾凤翻羽翼，啄粟坐樊笼。
最怜煮茗相留处，疏竹当轩一榻风。"
忽思湘川老，欲访云中君。骐驎息悲鸣，愁见豺虎群。"
"天台山下寺，冬暮景如屏。树密风长在，年深像有灵。
闻之一声泪如雨。向使逢着汉帝怜，董贤气咽不能语。"
"县城南面汉江流，江涨开成南雍州。才子乘春来骋望，
两山斗咽喉，群石矗牙齿。行客无限愁，横吞一江水。
"位乖燮理致伤残，四面墙匡不忍看。
"远学临海峤，横此莓苔石。郡斋三四峰，如有灵仙迹。
"溪上高眠与鹤闲，开樽留我待柴关。
"潮沟横趣北山阿，一月三游未是多。老去交亲难暂舍，
溪壑深来骨已多。天子纪纲犹被弄，客人穷独固难过。
"往哲搜罗妙入神，隋珠和璧未为珍。
遇兹端忧日，赖与嘉宾接。"
别时花始发，别后兰再薰。瑶觞滋白露，宝瑟凝凉氛。
比屋歌黄竹，何人撼白榆。（以上见张为《主客图》）
卷帘山对酒，上马雪沾衣。却向嫖姚幕，翩翩去若飞。"
更奠子将并孺子，为君千载作知音。"
"洞房脉脉寒宵永，烛影香消金凤冷。
微霰下庭寒雀喧。道心淡泊对流水，生事萧疏空掩门。
感兹栖寓词，想复痾瘵缠。空宇风霜交，幽居情思绵。
惟爱松筠多冷淡，青青偏称雪霜寒。
海燕归来门半掩，悠悠花落又黄昏。"
"去年今日奉皇华，只为朝廷不为家。殿上一杯天子泣，
曲罢驺虞海树苍。吟望晓烟思桂渚，醉依残月梦馀杭。
"独入深山信脚行，惯当貙虎不曾惊。
步虚 / 桑翘
幽期山寺远，野饭石泉清。寂寂燃灯夜，相思一磬声。"
"每病风骚路，荒凉人莫游。惟君还似我，成癖未能休。
灭除昏疑尽，领略入精要。澄虑观此身，因得通寂照。
"历数将终势已摧，不修君德更堪哀。
绿鬓随波散，红颜逐浪无。因何逢伍相，应是想秋胡。
日暮田家远，山中勿久淹。归人须早去，稚子望陶潜。
月生江上乡心动，投宿匆忙近酒家。"
道在虚无不可闻。松桧稳栖三岛鹤，楼台闲锁九霄云。
寄内 / 周茂源
"杲杲朝阳时，悠悠清陂望。嘉树始氤氲，春游方浩荡。
"茅许禀灵气，一家同上宾。仙山空有庙，举世更无人。
江浮残照阔，云散乱山横。渐去湓城远，那堪新月生。"
早岁爱丹经，留心向青囊。渺渺云智远，幽幽海怀长。
聿来自东山，群彦仰馀辉。谈笑取高第，绾绶即言归。
"叔宝羊车海内稀，山家女婿好风姿。
宾馆在林表，望山启西扉。下有千亩田，泱漭吴土肥。
"苦学三十载，闭门江汉阴。用贤遭圣日，羁旅属秋霖。
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑，芳草闲云逐隼旟。
反志解牵跼，无为尚劳躬。美人夺南国，一笑开芙蓉。
华阳洞府年光永，莫向仙乡拟驻留。"
"莲宫旧隐尘埃外，策杖临风拂袖还。踏雪独寻青嶂下，
容鬓老胡尘，衣裘脆边风。忽来轮台下，相见披心胸。
立政思悬棒，谋身类触藩。不能林下去，只恋府廷恩。"
"一梦奢华去不还，断墙花发岂堪看。
"遗庙宿阴阴，孤峰映绿林。步随仙路远，意入道门深。