首页 古诗词 暑旱苦热

暑旱苦热

明代 / 白君瑞

鹤归华表望不尽,玉笥山头多白云。"
云穿捣药屋,雪压钓鱼舟。"
竹间残照入,池上夕阳浮。寄谢东阳守,何如八咏楼。"
铜瓶锡杖倚闲庭,斑管秋毫多逸意。或粉壁,或彩笺,
"摇落江天万木空,雁行斜戛塞垣风。征闺捣月离愁远,
静消心火梦魂凉。三春蓬岛花无限,八月银河路更长。
春阳土脉起,膏泽发生初。养条刊朽枿,护药锄秽芜。
尊中腊酒为谁浓。行人醉出双门道,少妇愁看七里烽。
云母屏前绣柱衣,龙床闲卷谏书帏。
"六月襄山道,三星汉水边。求凰应不远,去马剩须鞭。
旌节罗广庭,戈鋋凛秋霜。阶下貔虎士,幕中鹓鹭行。
万里风驰下濑声。杀气晓严波上鹢,凯歌遥骇海边鲸。
鹭鸶闲步稻苗。秣陵归人惆怅,楚地连山寂寥。
"圣朝有遗逸,披胆谒至尊。岂是贸荣宠,誓将救元元。
吟馀却返来时路,回首盘桓尚驻筇。"
"徂夏暑未晏,蝉鸣景已曛。一听知何处,高树但侵云。


暑旱苦热拼音解释:

he gui hua biao wang bu jin .yu si shan tou duo bai yun ..
yun chuan dao yao wu .xue ya diao yu zhou ..
zhu jian can zhao ru .chi shang xi yang fu .ji xie dong yang shou .he ru ba yong lou ..
tong ping xi zhang yi xian ting .ban guan qiu hao duo yi yi .huo fen bi .huo cai jian .
.yao luo jiang tian wan mu kong .yan xing xie jia sai yuan feng .zheng gui dao yue li chou yuan .
jing xiao xin huo meng hun liang .san chun peng dao hua wu xian .ba yue yin he lu geng chang .
chun yang tu mai qi .gao ze fa sheng chu .yang tiao kan xiu nie .hu yao chu hui wu .
zun zhong la jiu wei shui nong .xing ren zui chu shuang men dao .shao fu chou kan qi li feng .
yun mu ping qian xiu zhu yi .long chuang xian juan jian shu wei .
.liu yue xiang shan dao .san xing han shui bian .qiu huang ying bu yuan .qu ma sheng xu bian .
jing jie luo guang ting .ge chan lin qiu shuang .jie xia pi hu shi .mu zhong yuan lu xing .
wan li feng chi xia lai sheng .sha qi xiao yan bo shang yi .kai ge yao hai hai bian jing .
lu si xian bu dao miao .mo ling gui ren chou chang .chu di lian shan ji liao .
.sheng chao you yi yi .pi dan ye zhi zun .qi shi mao rong chong .shi jiang jiu yuan yuan .
yin yu que fan lai shi lu .hui shou pan huan shang zhu qiong ..
.cu xia shu wei yan .chan ming jing yi xun .yi ting zhi he chu .gao shu dan qin yun .

译文及注释

译文
酒杯里满盛的(de)是美酒佳酿,桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
我藏身于茅屋里面,不问世事四十年。
绿色的叶子、青色的花萼映衬着红(hong)彤彤的花朵,伴随着我和你慢慢登上了金碧辉煌的楼阁。
在易水边高声痛哭,易水也为我扬起滔天波澜。
把活鲜的鲫鱼切成银丝煲脍,用碧水涧傍的香芹熬成香羹。这分明是在越中吃晚饭啊,哪里是在陕西的柁楼底下用餐呢?戎王子花远来万里,何年何月告别月支故土?异国绝域的珍贵花儿,如今在你的清水池塘四周滋生开(kai)放。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
  太史公研读关于秦楚之际的记载,说:最早发难的是陈涉,残酷暴戾地(di)灭掉秦朝的是项羽(yu),拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间,号令变更了三次,自从有人类以(yi)来,帝王受天命的变更,还不曾有这样急促的。
伟大而又义气的鲁仲连,他具有高瞻远瞩的胸怀,有了功劳不收千金封赏,宁可跳进那汹涌的大海。
漫山遍野的山杏,碎红点点;湖面上漂浮的水苹,一望无际,犹如整齐的草坪。
传说在北国寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光为日月,张目就是白昼而闭目就是黑夜。
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
美丽的飞阁高接云天,远远地连着西城。
金陵的白杨十字巷,北边是引潮河道的入口。
我的目光追随着飞去的鸿雁,直到他的身影消失在远方。思绪有如不尽的江水,随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰,江的碧波,一定会让他怀念深情的潇湘。
  因为人的寿命短促,虽然临觞作乐,也只能悲歌慷慨,难以忘怀忧愁。人生在人世间,就好像早晨的露珠一样,转瞬就会逝去。时间不会重新再来,花也不可能再次开放。苹只在春天绽放光彩,兰只在秋天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐,过去的日子让人感到苦闷惆怅。人应当及时享乐,因与友人相会而快乐,以分别而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触,只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美好,就让自己尽情地品尝享受吧!去吟咏短歌,及时取乐,而不至于荒废岁月。
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
  商的子孙臣服周朝,可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏,在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣,要感念你的祖先。
近日门前溪水涨,情郎几度,偷偷来相访,
满腔忠贞激情无处倾诉,我怎么能永远忍耐下去!

注释
35.红葩:红花。蒂(出):花和枝茎相连的地方。
琵琶仙:词牌名,原为姜白石的自度曲。双调,一百字。上片十一句四仄韵,下片八句四仄韵。[4]
⑨韦苏州:唐代诗人韦应物,曾任苏州刺史
躄者:腿脚不灵便之人。
(66)背负:背叛,变心。

赏析

  《牧童》一诗,不仅让读者感到了“日出而作,日落而息”的生活的安然与恬静,也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊,自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求,对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场,回归田园,过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中,牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路,而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  “凉”是一种“心境”,很不好表现,所以,必须采用以“物境”来表达“心境”的手法,通俗一点说,就是化无形为有形,构成诗中的“图画”,以渲染气氛。诗人用白描的手法勾勒出三幅小画面,第一幅是稻田,从它灌满了水和长得绿油油、齐整整的稻叶中透出凉意。第二幅是树丛,“晓”字自含凉意,低压的雾气也自含凉意,“日”本有热意,因其初升,故也“沧沧凉凉”,何况其穿树而来。第三幅是飞莺,黄莺儿越过田野,飞向晨雾迷蒙的山阴,纳凉去了,诗人的心中仿佛也顿生凉意。把这三幅小画面合起来,便构成了一幅清新、明快的田园山水大图画。
  诗在选材和布局上独具匠心。中间两联扣题,实写自洛赴越,把洛阳与吴越联系起来,具体而开阔。中间两联意思连接很紧,首尾跳跃很大。首联总结自己勤勉失意的一生,尾联表明自己对人生的态度。两联从虚处着笔,气象悠远阔大。
  《《枯树赋》庾信 古诗》开头一段,借殷仲文之事以发端,兼切赋题,并有两重用意。首先,殷仲文的身世经历与庾信有相似之处,所以虽是历史人物,却是以作者代言人的身份出场。其次,殷仲文对枯树的慨叹,沉痛而隽永,是早已载入《世说新语》的佳话。以此发端,既显得自然平易,又为全篇奠定了悲凉的抒情基调。第一段在全赋起了序文的作用。
  本来春去夏来,天气转暖,自然也蛙鸣悠扬,到第三句诗意陡然一转,诗人生疑,不知为何蛙声一夜之间全部停歇,末句解开谜底,原来是天气转冷。这样写使诗歌结构上起承转合曲折有致(峰回路转、波澜起伏、一波三折、别开生面),丰富了诗歌的意境。
  于是,三句紧承前二句来。“胡麻好种无人种”,可以理解为赋(直赋其事):动乱对农业造成破坏,男劳动力被迫离开土地,“纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西”,田园荒芜。如联系末句,此句也可理解为兴:盖农时最不可误,错过则追悔无及;青春时光亦如之,一旦老大,即使征人生还也会“纵使相逢应不识”呢。以“胡麻好种无人种”兴起“正是归时底不归?”实暗含“感此伤妾心,坐愁红颜老”意,与题面“《怀良人》葛鸦儿 古诗”正合。
  冬已尽,春将归,诗人独行于陡峭难行的山道上,看到那泉声泠泠的溪涧,白雪皑皑的远山,不禁联想起丈夫子安清俊的仪容、魁梧的身姿。于是,诗人以诗代书,写下了这封“情书”,侧面反映出了一个处于封建社会底层的多才女子的痛苦遭遇和凄凉心情。
  汉章帝元和中,有宗庙食举六曲,加《重来》、《《上陵》佚名 古诗》二曲,为《《上陵》佚名 古诗》食举。这是汉宣帝时歌颂所谓祥瑞的诗。“《上陵》佚名 古诗”即登上汉朝诸帝的陵墓。据史书记载,汉宣帝在即位前曾多次遨游诸陵间。此诗写到了神仙的出现及各种祥瑞之物的到来。
  最后以反诘句终篇,扣住题意,表明自己也将进京寻找前程,并预祝友人旗开得胜,早日献功阙下。
  对“落木千山天远大,澄江一道月分明”的赏析
  本文一开篇,诸葛亮便开宗明义地指出“夫志当存(dang cun)高远”,即做人应当抱有远大的志向。具有远大的志向是一个人走向成功的先决条件,这是毋庸置疑的。但是,如何才能做到“志存高远”呢?围绕着“志向”诸葛亮从正反几个方面进行了论述。
  东岳泰山,巍巍峨峨,犹如一个顶天立地的巨人,以其拔地通天之势,擎天捧日之姿,雄距于齐鲁大地。其实,泰山险不过华山,雄不过恒山,海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为,它之所以被尊为五岳之首,与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载:“泰山之尊一曰岱宗。岱,始也;宗,长也。万物之始,阴阳交代,故为五岳长。”此外,泰山之所以被视为五岳之尊,与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说,上古之时,封禅泰山的就有七十二家帝王。后来,历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”,意为天地之孙,主招魂,知人生命之长短,这大概是历代帝王钟情于泰山的重要(zhong yao)原因吧。从这个意义上说,泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽,峰奇石怪,山高水长,风卷云舒,历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟,为它泼墨挥毫,为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。
  此诗借咏「《寒食》孟云卿 古诗」写寒士的辛酸,却并不在「贫」字上大作文章。试看晚唐张友正《《寒食》孟云卿 古诗日献郡守》:「入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟」,就其从《寒食》孟云卿 古诗断火逗起贫居无烟、借题发挥而言,艺术构思显有因袭孟诗的痕迹。然而,它言贫之意太切,清点了一番家产不算,刚说「堪笑」、「堪怜」,又道「惭愧」;说罢「断火」,又说「无烟」。不但词芜句累,且嫌做作,感人反不深。远不如孟云卿此诗,虽写一种悲痛的现实,语气却幽默诙谐。其三、四两句似乎是作者自嘲:世人都在为明朝《寒食》孟云卿 古诗准备熄火,以纪念先贤;可象我这样清贫的寒士,天天过着「《寒食》孟云卿 古诗」生涯,反倒不必格外费心呢。这种幽默诙谐,是一种苦笑,似轻描淡写,却涉笔成趣,传达出一种攫住人心的悲哀。这说明诗忌刻露过火,贵含蓄耐味。而此诗也正由于命意新颖,构思巧妙,特别是恰当运用反衬手法,亦谐亦庄,耐人咀嚼,才使它成为难以数计的《寒食》孟云卿 古诗诗中不可多得的佳作。
  全诗写的孤静寂寥,忧然恻然,充满旅途的忧虑和烦闷。然而“树梢帆初落,峰头月正圆”,却勾勒出了一幅奇特的峡江晚泊图。帆落于树梢,月圆于峰头,风景优美。“荒烟几家聚,瘦野一刀田”,形象地描绘出了山区农村的苦瘠贫寒,表达了欧阳修对民生凋敝,百姓困苦的忧虑。
  此诗自始至终洋溢着欢快的气氛,它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云:“瑟笙,燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪,整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云:“工入升歌三终,主人献之。笙入三终,主人献之。间歌三终,合乐三终,工告乐备,遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注,乐工升堂,“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》,每一篇而一终。三篇终,则主人酌以献工焉。”由此可知,整个宴会上是歌唱以上三首诗,而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配,故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传,但从诗的语言看,此诗三章全是欢快的节奏,和悦的旋律,同曹操《短歌行》相比,曹诗开头有“人生苦短”之叹,后段有“忧从中来,不可断绝”之悲,唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅,可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨(yan xiang)之乐,不容许杂以一点哀音吧。
  李贺在这(zai zhe)首诗里,通过梦游月宫,描写天上仙境,以排遣个人苦闷。天上众多仙女在清幽的环境中,你来我往,过着一种宁静的生活。而俯视人间,时间是那样短促,空间是那样渺小,寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨,表现出冷眼看待现实的态度。想象丰富,构思奇妙,用比新颖,体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。
  诗一开始,就用奇幻的笔调描写了作者《梦登河汉》梅尧臣 古诗的情景:“夜梦上河汉,星辰布其傍。位次稍能辨,罗列争光芒。”灿烂的银河、闪烁的群星,在诗人也在读者面前展现出神话般的境界。诗人情不自禁地轻曳脚步在银河两旁巡礼,于排列有序、熠熠争辉的繁星中看到了东方苍龙之一的箕星、牵牛星、织女星以及北斗七星。“自箕历牛女,与斗直相当。”两句诗表面上若不经意,信手拈来,实则大有深意,为后文议论埋下伏笔,于此可见作者诗思的慎密。
  莺莺再也无法沉默了,刚才筵席上被压抑的情感此时一下子释放了出来——用泪。莺莺“把酒”向张生告别。她有太多的话想说,却又不能在这即将分别的瞬间全部倾吐出来,一时语塞的莺莺有的就是泪。一个“哭”字确实胜过千言万语。“哭”中甚至有些绝望的成分,“知他今宵宿在那里?有梦也难寻觅。”莺莺觉得自己剩下的只有梦,她寄希望在梦中与张生相见。果然,下一折戏(第四折)就写了莺莺做梦追张生到草桥店要与其一起上京的情节。然而,一贯知书达理的大家闺秀,对即将远行的丈夫,确实是不能“一个'哭'字了得”,如此岂不太“低俗”了。所以当莺莺心情平静下来时便有殷殷的嘱托。尤其“五煞”曲词的嘱托,说得多么一往情深!情意切切,让人不忍卒读。此时的莺莺,她是那么地软弱、孤独、无助、温柔又伤感,让人挥之不去。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

白君瑞( 明代 )

收录诗词 (1799)
简 介

白君瑞 白君瑞,宋朝着名诗人,代表作品《木芙容》

眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮 / 朱景行

联骑定何时,予今颜已老。"
"禅灵桥畔落残花,桥上离情对日斜。顾我乘轩惭组绶,
出来似有凌云势,用作丹梯得也无。"
稚子欢迎棹,邻人为扫扉。含情过旧浦,鸥鸟亦依依。"
孤妾长自怜。幽闺多怨思,盛色无十年。相思若循环,
"廓落溟涨晓,蒲门郁苍苍。登楼礼东君,旭日生扶桑。
草色催归棹,莺声为送人。龙沙多道里,流水自相亲。"
秋霜满领难消释,莫读离骚失意书。"


登庐山绝顶望诸峤 / 孔清真

山驿秋云冷,江帆暮雨低。怜君不解说,相忆在书题。"
"巷深芳草细,门静绿杨低。室迩人何处,花残月又西。
一见樵人下灵庙。仙车欲驾五云飞,香扇斜开九华照。
鲈鲙剩堪忆,莼羹殊可餐。既参幕中画,复展膝下欢。
桃花谷口春深浅,欲访先生赤鲤鱼。"
愁里难消日,归期尚隔年。阳关万里梦,知处杜陵田。"
严城自有限,一水非难越。相望曙河远,高斋坐超忽。"
阎公汉庭旧,沈郁富才力。价重铜龙楼,声高重门侧。


游园不值 / 何歆

"放歌倚东楼,行子期晓发。秋风渡江来,吹落山上月。
"携酒复携觞,朝朝一似忙。马谙频到路,僧借旧眠床。
杜若菰蒲烟雨歇,一溪春色属何人。"
我辈不作乐,但为后代悲。"
灭除昏疑尽,领略入精要。澄虑观此身,因得通寂照。
不知更许凭栏否,烂熳春光未肯残。"
万壑归于汉,千峰划彼苍。猿声乱楚峡,人语带巴乡。
"奂奂新宫,礼乐其融。尔德惟贤,尔□维忠。


题醉中所作草书卷后 / 鞠逊行

"挥泪送回人,将书报所亲。晚年多疾病,中路有风尘。
如登赤城里,揭步沧洲畔。即事能娱人,从兹得消散。"
四海尚白身,岂无故乡羞。壈坎何足叹,壮如水中虬。
方辞郡斋榻,为酌离亭樽。无为倦羁旅,一去高飞翻。"
扬州帝京多名贤,其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔,
匹马度睢水,清风何激扬。校缗阅帑藏,发廪欣斯箱。
入仕三十载,如何独未伸。英声久籍籍,台阁多故人。
佐郡竟何成,自悲徒碌碌。"


浣溪沙·咏橘 / 王仁堪

世事了可见,怜君人亦稀。相逢贪醉卧,未得作春衣。"
程遥苦昼短,野迥知寒早。还家亦不闲,要且还家了。"
"伏奏随廉使,周行外冗员。白髭空受岁,丹陛不朝天。
可得见,未得亲。八公携手五云去,空馀桂树愁杀人。"
枉驾怀前诺,引领岂斯须。无为便高翔,邈矣不可迂。"
曾借黄庭雪夜抄。丹桂有心凭至论,五峰无信问深交。
饮药本攻病,毒肠翻自残。王师涉河洛,玉石俱不完。
窥庭但萧瑟,倚杖空踌躇。应化辽天鹤,归当千岁馀。"


金缕曲二首 / 杨芳灿

地远从军乐,兵强分野闲。皇家不易将,此去未应还。"
忽惊登得鸡翁碛,又恐碍着鹿头关。"
私燕席云罢,还斋夜方阑。邃幕沉空宇,孤灯照床单。
"长洲茂苑朝夕池,映日含风结细漪。坐当伏槛红莲披,
生值揖逊历,长歌东南春。钓鳌年三十,未见天子巡。
去年大将军,忽负乐生谤。北别伤士卒,南迁死炎瘴。
想应敷对忠言后,不放乡云离太阳。"
困傍桃花独自飞。潜被燕惊还散乱,偶因人逐入帘帏。


莲浦谣 / 蔡卞

时节屡迁斥,山河长郁盘。萧条孤烟绝,日入空城寒。
希君同携手,长往南山幽。"
苦吟从听鬓毛苍。闲寻野寺听秋水,寄睡僧窗到夕阳。
蹑云双屐冷,采药一身香。我忆相逢夜,松潭月色凉。"
世上金壶远,人间玉龠空。唯馀养身法,修此与天通。
"西去意如何,知随贡士科。吟诗向月路,驱马出烟萝。
今日帝王亲出狩,白云岩下好藏形。"
"谁家无风月,此地有琴尊。山水会稽郡,诗书孔氏门。


游黄檗山 / 王景

"童子学修道,诵经求出家。手持贝多叶,心念优昙花。
落钗仍挂鬓,微汗欲消黄。纵使朦胧觉,魂犹逐楚王。"
"孤舟欲夜发,只为访情人。此地忽相遇,留连意更新。
须把长条系落晖。彭泽有情还郁郁,隋堤无主自依依。
"遗庙宿阴阴,孤峰映绿林。步随仙路远,意入道门深。
网丝结宝琴,尘埃被空樽。适遇江海信,聊与南客论。"
常恐委畴陇,忽与秋蓬飞。乌得荐宗庙,为君生光辉。"
一念支公安可见,影堂何处暮云凝。"


送紫岩张先生北伐 / 刘辰翁

"我多吏事君多病,寂绝过从又几旬。
□□□□□□□,□□□□□□□。"
"醉来脱宝剑,旅憩高堂眠。中夜忽惊觉,起立明灯前。
君子满天朝,老夫忆沧浪。况值庐山远,抽簪归法王。"
"海陵城里春正月,海畔朝阳照残雪。城中有客独登楼,
娟娟东岑月,照耀独归虑。"
常时华室静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥漠委荒丘。
"颜子人叹屈,宦游今未迟。伫闻明主用,岂负青云姿。


沙丘城下寄杜甫 / 周濆

"清赏非素期,偶游方自得。前登绝岭险,下视深潭黑。
狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟,却羡君为不系舟。
书幌神仙箓,画屏山海图。酌霞复对此,宛似入蓬壶。"
我来一听支公论,自是吾身幻得吾。"
凤去妆楼闭,凫飞叶县遥。不逢秦女在,何处听吹箫。"
一旦色衰归故里,月明犹梦按梁州。"
行冲落叶水村风。愁髭渐去人前白,醉面犹怜鉴里红。
所愧雨露恩,愿效幽微芳。希君频采择,勿使枯雪霜。"