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华山畿·君既为侬死

明代 / 郭豫亨

尝忧车马繁,土薄闻水声。(并见张为《主客图》)"
月落江城树绕鸦,一声芦管是天涯。
却愁仙处人难到,别后音书寄与谁。"
"钓鱼朅来春日暖,沿溪不厌舟行缓。野竹初栽碧玉长,
即提彩笔裁天诏,谁得吟诗自在行。"
夜半深廊人语定,一枝松动鹤来声。"
万事将身求总易,学君难得是长生。"
只愁陵谷变人寰,空叹桑田归海岸。愿分精魄定形影,
"劝君买取东邻宅,与我衡门相并开。云映嵩峰当户牖,
乃知长生术,豪贵难得之。"
"孟家种柳东城去,临水逶迤思故人。
雨寒日暖常斯须。瘴云暂卷火山外,苍茫海气穷番禺。
"料合同惆怅,花残酒亦残。醉心忘老易,醒眼别春难。
嵩阳旧隐多时别,闭目闲吟忆翠微。"
往事与尘化,新愁生曲终。回轩叶正落,寂寞听秋风。"
欲知住处东城下,绕竹泉声是白家。"
"八行银字非常草,六出天花尽是梅。


华山畿·君既为侬死拼音解释:

chang you che ma fan .tu bao wen shui sheng ..bing jian zhang wei .zhu ke tu ...
yue luo jiang cheng shu rao ya .yi sheng lu guan shi tian ya .
que chou xian chu ren nan dao .bie hou yin shu ji yu shui ..
.diao yu qie lai chun ri nuan .yan xi bu yan zhou xing huan .ye zhu chu zai bi yu chang .
ji ti cai bi cai tian zhao .shui de yin shi zi zai xing ..
ye ban shen lang ren yu ding .yi zhi song dong he lai sheng ..
wan shi jiang shen qiu zong yi .xue jun nan de shi chang sheng ..
zhi chou ling gu bian ren huan .kong tan sang tian gui hai an .yuan fen jing po ding xing ying .
.quan jun mai qu dong lin zhai .yu wo heng men xiang bing kai .yun ying song feng dang hu you .
nai zhi chang sheng shu .hao gui nan de zhi ..
.meng jia zhong liu dong cheng qu .lin shui wei yi si gu ren .
yu han ri nuan chang si xu .zhang yun zan juan huo shan wai .cang mang hai qi qiong fan yu .
.liao he tong chou chang .hua can jiu yi can .zui xin wang lao yi .xing yan bie chun nan .
song yang jiu yin duo shi bie .bi mu xian yin yi cui wei ..
wang shi yu chen hua .xin chou sheng qu zhong .hui xuan ye zheng luo .ji mo ting qiu feng ..
yu zhi zhu chu dong cheng xia .rao zhu quan sheng shi bai jia ..
.ba xing yin zi fei chang cao .liu chu tian hua jin shi mei .

译文及注释

译文
江南《清明》杜牧 古诗时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
  明朝有一位叫陆庐峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。  
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦,满眼显现出故乡生机盎然的景象。
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮,就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯,请容许我酒醉之后高迈不羁之态。
靠在枕上读书是多么闲适,门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。
难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠,只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。
青山隐隐约约绿水千里迢迢,秋时已尽江南草木还未枯凋。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
  辛垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人,难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼,先生的话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够(gou),我说给您听。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣(zhou)的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美,把她献给殷纣,殷纣认为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想要他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国(guo),夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙,撩起衣襟(jin),安排几桌,站在堂下伺候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国,打算借道邹(zou)国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊丧,夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样,我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万辆战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜仗,就要顺从地拥护它称帝,这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄,嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。

注释
⑥行云归楚峡:宋玉《高唐赋》序里有楚怀王梦见巫山神女与他欢会的事。此后文人多用巫山云雨代指男女恋爱欢会。楚峡即指巫山。
1.本文作于明崇祯元年(1628)。天启年间,宦官魏忠贤专权,网罗遍天下,以残暴手段镇压东林党人。天启六年(1626),派人到苏州逮捕曾任吏部主事、文选员外郎的周顺昌,激起苏州市民的义愤,爆发了反抗宦官统治的斗争。本文是为这次斗争中被阉党杀害的五位义士而写的碑文。文章议论随叙事而入,感慨淋漓,激昂尽致,题外有情,题外有旨,开人心胸。
⑼萧萧:马的呻吟嘶叫声。
蜀道:通往四川的道路。
陟(zhì):提升,提拔。
③著力:用力、尽力。
5.西归:萧士赟注:“唐都长安在西,白远离京国,故发‘西归安可得’之叹也。”

赏析

  这是一首怨妇诗。李太白乃浪漫主义豪放派诗人。很多作品均狂放不羁,如“飞流直下三千尺”、“黄河之水天上来”等等。细腻的描写风花雪月、儿女情长的作品不是太多。
  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远(xie yuan)望临洮的景象。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。
  唐时,以相互送别为题的绝句颇多,或写景寄情,或直抒心怀,在写作上手法多样,千姿百态。这首《峡口送友》,它不同于一般的送别诗,客中送客,自难为情,况又“万里”之远,“同为客”呢?作者身为客人却反客为主,淋漓尽致地表露了自已送客惆怅心情。
  组诗之第三首。岘山、汉江、水色、沙色、山上的堕泪碑以及碑上的青苔,碑上被磨灭了的碑文等等物景,平实道来,没有雕饰,其中自有诗人对世事沧桑的感慨。山依旧,水仍绿,碑尚在,唯有碑石上生了青苔,碑文已被磨灭,其寓意就是时间的长河能淹没一切。
  阮籍五言《咏怀八十二首》,是千古杰作,对中国古代五言诗的发展做出了贡献。但是刘勰说:“阮旨遥深。”(《文心雕龙·明诗》)钟嵘说:“厥旨渊放,归趣难求。”(《诗品》上)李善说:“文多隐避,百代之下,难以情测。”(《文选》卷二十三)都说明阮籍诗隐晦难解。阮诗隐晦难解的原因,主要是由于多用比兴手法。而这是特定的时代和险恶的政治环境及诗人独特的遭遇造成的。
  “南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”,这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎,暑气如蒸,百姓怎能无怨?而南(er nan)风一起,天气转凉,万民必有喜色。所谓薰风兼细雨,喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至,吹我池上林”,就是表达了这种情怀。“南风之时兮,可以阜吾民之财兮”,清凉的南风可以解民之愠,适时的南风则可以阜民之财,由日常生活转而到收成财物,诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道,寒暑不时则疾,风雨不节则饥。”可见,“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要,也更为令人祈盼。因此,前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者,生长之音也。”(《史记·乐书》)王肃也说:“《南风》,育养民之诗也。”概言之,《南风》之歌,即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
  在这富有诗情画意的水乡湖滨,一位年轻人,踏着月色,沐着凉风,急忙忙、兴冲冲地走着。但是夜色暗淡,道路难辨,走着走着,突然路被隔断了。“相寻路不通”,侧面点出了菱湖之滨的特点:荷塘满布,沟渠纵横,到处有水网相隔。这个小伙子事先并未约会,只因情思驱使,突然想会见自己的恋人。一个“寻”字,传出了其中消息,使整个画面活了起来。
  当然,“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发,自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比,这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”(《寄李儋元锡》)和“方惭不耕者,禄食出闾里”(《观田家》)等语,把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来,把自己的地位和自己的责任联系起来,为自己的无功受禄而深感惭愧,深感不安,这种深刻的认识,来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
  这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象,略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦,想要尽快回到自己的故乡。
  “相约”句是顶针格,“蚁贼”指李自成的军队,“长安”指北京。
  《《村居》张舜民 古诗》是张舜民代表作之一。
  “谁家玉笛暗飞声”,谁家的玉笛,在静夜里悄悄地响起?诗人或许正在读书、闲坐,或做着其他的事,一曲笛声不期然响起,夜深人静,笛声清远而动听。他被吸引住了,循声望去,却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”,指玉制的笛,或笛子美称,或羌笛的代称,不确定,存疑。
  可见此诗句意深婉,题旨与《十五从军征》相近而手法相远。古诗铺述丰富详尽,其用意与好处都易看出;而“作绝句必须涵括一切,笼罩万有,着墨不多,而蓄意无尽,然后可谓之能手,比古诗当然为难”(陶明濬《诗说杂记》),此诗即以含蓄手法抒情,从淡语中见深旨,故能短语长事,愈读愈有味。
  全诗三章,每章二、四句各换一字,重复诉述着一个意思,这是其感念之深的反映。第一章从羊桃的枝条说起,羡慕其无知而又无忧之乐。首两句起兴,先从客观外物入笔,“《隰有苌楚》佚名 古诗”即是说宽广的沼泽地带长满了羊桃呈现一片繁盛的景象。然后彼而此起,从羊桃而联系人的思想。人在乱离时期,受尽生活的折磨,感到生无乐趣,而看到羊桃的“猗傩其枝”,总不免产生羡慕之情。而羊桃似乎又有意挑逗,将枝条长得“夭之沃沃”,以炫耀其美丽,因为植物是见其华美而不见其忧愁,而人(er ren)在“好恶无节于内,知诱于外”(《乐记》)的时候,就会深感其乐并“乐子之无知”。这是因为植物只有生长之灵魂而人却有理性之灵魂,两者所差异,形成如此的结果。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心(nei xin)痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我(du wo)颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。

创作背景

  这首诗写于唐玄宗天宝三载(744年)诗人游大梁(今河南开封一带)和宋州(州治在今河南商丘)的时候。梁园,一句梁苑,汉代梁孝王所建;平台,春秋时宋平公所建。这两个遗迹,都在唐时宋州(今河南商丘)。李白是离长安后来到这一带的。天宝元年(741年),他得到唐玄宗的征召,满怀理想,奔向长安。结果不仅抱负落空,立脚也很艰难,终于被唐玄宗“赐金放还”(《新唐书》本传),离开长安,“浮黄河”以东行,到了梁宋之地,写下此诗。

  

郭豫亨( 明代 )

收录诗词 (8115)
简 介

郭豫亨 元初人,号梅岩野人。性爱梅花,见古今诗人梅花杰作,必随手抄录而歌咏之,编成《梅花字字香》二卷。

诉衷情近·雨晴气爽 / 释洵

通籍名高年又少,回头应笑晚从军。"
陈榻无辞解,袁门莫懒开。笙歌与谈笑,随事自将来。"
鸟影垂纤竹,鱼行践浅沙。聊当因寤寐,归思浩无涯。"
君王重年少,深纳开边利。宝马雕玉鞍,一朝从万骑。
鼎重山难转,天扶业更昌。望贤馀故老,花萼旧池塘。
度岭瞻牛斗,浮江淬辘轳。未平人睚眦,谁惧鬼揶揄。
独立空亭人睡后,洛桥风便水声多。"
"一声卢女十三弦,早嫁城西好少年。


有所思 / 陈雄飞

关东分务重,天下似公难。半醉思韦白,题诗染彩翰。"
促调清风至,操弦白日沈。曲终情不尽,千古仰知音。"
夜泛潮回际,晨征苍莽中。鲸波腾水府,蜃气壮仙宫。
"流水为我乡,扁舟为我宅。二毛去天远,几日人间客。
"行过险栈出褒斜,出尽平川似到家。
唯愁陌上芳菲度,狼藉风池荷叶黄。"
"象阙趋云陛,龙宫憩石门。清铙犹启路,黄发重攀辕。
泼醅新酒试尝看。僧来乞食因留宿,客到开尊便共欢。


虞美人·浙江舟中作 / 张其锽

"五条弦出万端情,捻拨间关漫态生。
洛神映箔湘妃语。白马黄金为身置,谁能独羡他人醉。
今来却笑临邛客,入蜀空驰使者车。"
"余心怜白鹭,潭上日相依。拂石疑星落,凌风似雪飞。
羔羊口在缘何事,暗死屠门无一声。
"刘纲与妇共升仙,弄玉随夫亦上天。
"谢家别墅最新奇,山展屏风花夹篱。晓月渐沉桥脚底,
床头浊酒时时漉,上客相过一任留。"


北庭西郊候封大夫受降回军献上 / 林挺华

多见愁连晓,稀闻债尽时。圣朝文物盛,太祝独低眉。"
树绕孤栖鹊,窗飞就暗萤。移时宿兰影,思共习芳馨。"
经年愁瘴疠,几处遇恩波。入境无馀事,唯闻父老歌。"
可惜报恩无处所,却提孤剑过咸阳。
好觅凌霜质,仍须带雨栽。须知剖竹日,便是看松来。
酒向金鱼馆里赊。绿水满沟生杜若,暖云将雨湿泥沙。
桂燎熏花果,兰汤洗玉肌。怀中有可抱,何必是男儿。"
委顺而已,孰知其他。时邪命邪,吾其无奈彼何;


读山海经十三首·其十一 / 于衣

老于君者应无数,犹趁西京十五朝。"
潜重房以饰姿。见稚态之韶羞兮,蒙长霭以为帏。
宿馆横秋岛,归帆涨远田。别多还寂寞,不似剡中年。"
旧山期已失,芳草思何穷。林下无相笑,男儿五马雄。"
欲令居士身无病,直待众生苦尽时。"
望祷依前圣,垂休冀厚生。半江犹惨澹,全野已澄清。
欲结岁寒盟不去,忘机相对画图中。"
秋怀久寥落,冬计又如何。一瓮新醅酒,萍浮春水波。


泰州海陵县主簿许君墓志铭 / 李元沪

起雁看荒草,惊波尚白沙。那堪动乡思,故国在天涯。"
范蠡全身霸西越。寂寞千年尽古墟,萧条两地皆明月。
醉闲鹿裘暖,白发舞轩轩。仰羡太古人,余将破行辕。
禅后心弥寂,斋来体更轻。不唯忘肉味,兼拟灭风情。
空林衰病卧多时,白发从成数寸丝。
秦世老翁归汉世,还同白鹤返辽城。
"平沙漫漫马悠悠,弓箭闲抛郊水头。
同荣朱户际,永日白云隈。密叶闻风度,高枝见鹤来。


大雅·抑 / 陆长倩

应是向西无地种,不然争肯重莲花。"
"平沙漫漫马悠悠,弓箭闲抛郊水头。
夜久月明人去尽,火光霞焰递相燃。"
饮风衣日亦饱暖,老翁掷却荆鸡卵。"
"浮生不定若蓬飘,林下真僧偶见招。
绰绰下云烟,微收皓腕鲜。夜风生碧柱,春水咽红弦。翠佩轻犹触,莺枝涩未迁。芳音何更妙,清月共婵娟。
"山色满公署,到来诗景饶。解衣临曲榭,隔竹见红蕉。
"寿及七十五,俸沾五十千。夫妻偕老日,甥侄聚居年。


拜新月 / 袁九淑

玄功曷可报,感极惟勤拳。霓旌不肯驻,又归武夷川。
别来几度龙宫宿,雪山童子应相逐。"
三月尽头云叶秀,小姑新着好衣裳。"
"箕颍千年后,唯君得古风。位留丹陛上,身入白云中。
只供莫笑阮家贫。杯盘狼藉宜侵夜,风景阑珊欲过春。
月明飘浪冷光沉。凝成紫塞风前泪,惊破红楼梦里心。
旧眷怜移疾,新吟念索居。离声双白鹂,行色一篮舆。
维侯之康兮居游自遂。(右一阕为酬神)。"


归嵩山作 / 刘孝绰

"白发逢秋王,丹砂见火空。不能留姹女,争免作衰翁。
到京就省试,落籍先有名。惭辱乡荐书,忽欲自受刑。
夜久月当承露盘,内人吹笙舞凤鸾。
在处若逢山水住,到时应不及秋前。"
"短屏风掩卧床头,乌帽青毡白氎裘。
十年飘泊如萍迹,一度登临一怅神。
"安期何事出云烟,为把仙方与世传。只向人间称百岁,
孤猿夜哭千丈树。云轩碾火声珑珑,连山卷尽长江空。


登古邺城 / 徐元梦

敌怨不在弦,一哀尚能继。那令不知休,泣血经世世。
"黑云兵气射天裂,壮士朝眠梦冤结。祖龙一夜死沙丘,
雪照巴江色,风吹栈阁声。马嘶山稍暖,人语店初明。
三十年来尘扑面,如今始得碧纱笼。"
"谢守青山宅,山孤宅亦平。池塘无复见,春草野中生。
掣曳罗绡跪拜时,柳条无力花枝软。"
叹息光阴催白发,莫悲风月独沾巾。"
燕客书方诈,尧门信未孚。谤兴金就铄,毁极玉生瘉。