首页 古诗词 愚溪诗序

愚溪诗序

唐代 / 李奉翰

堪恨隋家几帝王,舞裀揉尽绣鸳鸯。
越酒岂不甘,海鱼宁无肥。山裘醉歌舞,事与初心违。
鲁连逃千金,珪组岂可酬。时哉苟不会,草木为我俦。
转曲随青嶂,因高见白波。潘生秋径草,严子意如何。"
师资稷契论中礼,依止山公典小铨。多谢天波垂赤管,
潘郎今发白,陶令本家贫。相送临京口,停桡泪满巾。"
所嗟累已成,安得长偃仰。"
"阳羡兰陵近,高城带水闲。浅流通野寺,绿茗盖春山。
述职那同此日荣。剑戟步经高障黑,绮罗光动百花明。
"平生中表最情亲,浮世那堪聚散频。谢脁却吟归省阁,
"古来有弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君遣何去。
永怀故池馆,数子连章句。逸兴驱山河,雄词变云雾。


愚溪诗序拼音解释:

kan hen sui jia ji di wang .wu yin rou jin xiu yuan yang .
yue jiu qi bu gan .hai yu ning wu fei .shan qiu zui ge wu .shi yu chu xin wei .
lu lian tao qian jin .gui zu qi ke chou .shi zai gou bu hui .cao mu wei wo chou .
zhuan qu sui qing zhang .yin gao jian bai bo .pan sheng qiu jing cao .yan zi yi ru he ..
shi zi ji qi lun zhong li .yi zhi shan gong dian xiao quan .duo xie tian bo chui chi guan .
pan lang jin fa bai .tao ling ben jia pin .xiang song lin jing kou .ting rao lei man jin ..
suo jie lei yi cheng .an de chang yan yang ..
.yang xian lan ling jin .gao cheng dai shui xian .qian liu tong ye si .lv ming gai chun shan .
shu zhi na tong ci ri rong .jian ji bu jing gao zhang hei .qi luo guang dong bai hua ming .
.ping sheng zhong biao zui qing qin .fu shi na kan ju san pin .xie tiao que yin gui sheng ge .
.gu lai you qi fu .qi fu you gui chu .jin ri qie ci jun .ci jun qian he qu .
yong huai gu chi guan .shu zi lian zhang ju .yi xing qu shan he .xiong ci bian yun wu .

译文及注释

译文
西塞山前白鹭(lu)在自由地翱翔,江水中(zhong),肥美的鳜鱼欢快地游着,漂浮在水中的桃花是(shi)那样的鲜艳而饱满。
阳光照耀采莲女的新妆,水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举,荷香体香共飘荡。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其十三
那些人当时不识得可以高耸入云的树木,
时光迅速逝去不能久留,四季更相代谢变化有常。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤上结了瓜,藤蔓爬到(dao)屋檐下。屋内潮湿生地虱,蜘蛛结网当门挂。鹿迹斑斑场上留,磷火闪闪夜间流。家园荒凉不可怕,越是如此越想家。
可怜庭院中的石榴树,
一再解释说:“酒味为什么淡薄,是由于田地没人去耕耘。
没有风,小院里也没有落叶,几只虫子(zi)相对,正在吐丝。望弯弯淡虹,像是挂在小西楼上似的,鹁鸠因彩虹出现而尽情地鸣噪追逐。
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习(xi)祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫(jiao)做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休(xiu)整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
你四处为官,早已成了他乡客。闲倚桅杆凝思长久立。望,万水千山迷茫远近处。家乡在何处。子别后、亭台楼榭依旧在,不见人欢聚。想到此、肝肠寸断,离情苦。却听到,杜鹃声声叫:不如归去“,让你更添愁绪。

注释
63.吾小人:我们小百姓。辍飧(sūn)饔(yōng):不吃饭。辍,停止。飧,晚饭。饔,早饭。以:来,连词。劳吏者:慰劳当差的。且:尚且。暇:空暇。
294、申椒:申地之椒。
③心期句:意思是说如今与她远隔天涯,纵心期相见,那也是可望而不可及的了。
(4)颦(pín):皱眉。
⑼胡姬:泛指当时西域及外国的少女。当时长安多有胡人开酒肆者,店中多胡姬歌舞侍酒。
⑺冰肌:肌肤洁白如冰雪,《庄子·逍遥游》有神人焉,肌肤若冰雪,绰约若处子。

赏析

  前两句淡淡道出双方“十年”前的“一别”和此时的“相逢”。从诗题泛称对方为“久别者”看来,双方也许并非挚友。这种泛泛之交间的“别”与“逢”,按说(an shuo)“别”既留不下深刻印象,“逢”也掀不起感情波澜。然而,由于一别一逢之间,隔着十年的漫长岁月,自然会引发双方的人事沧桑之感和对彼此今昔情景的联想。所以这仿佛是平淡而客观的叙述就显(jiu xian)得颇有情致了。
  既然“人生寄一世,奄忽若飙尘”,那么“何不策高足,先踞要路津?”为什么不捷足先登,高踞要位?这样不但安享富贵荣华,而且也不再浪费生命,体现出人生的价值。
  《新嫁娘词》所具有的典型意义,固然可以使人联想到这些,但是要直接就写这些入诗,则不免带有庸俗气。而在这首诗中,因为它和新嫁娘的灵机慧心,和小姑的天真,以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起,才显得富有诗意和耐人寻味。
  湟水源出青海,东流入甘肃与黄河汇合。湟水流域及与黄河合流的一带地方称“河湟”。诗中“河湟”指吐蕃统治者从唐肃宗以来所侵占的河西陇右之地。公元849年(宣宗大中三年),吐蕃以秦、原、安乐三州及右门等七关归唐;公元851年(大中五年),张义潮略定瓜、伊等十州,遣使入献图籍,于是河湟之地尽复。近百年间的战争给人民造成巨大痛苦。此诗所写的“《河湟旧卒》张乔 古诗 ”,就是当时久戍幸存的一个老兵。诗通过这个人的遭遇,反映出了那个动乱时代。
  这首诗先写过去是有深刻用意的。按作诗的时间来推算,骥子“学语时”当为公元755年,战乱还没有发生,可是谁也没有料想到就在这年的十一月安禄山发动安史之乱,战争波及广大地区,使千万个家庭流离失所。诗人先写骥子在先前的颖悟的表现,再写他在战争中的遭遇,就更能引起读者的同情。此外,从“怜渠小”“仰母慈”诸语中还能看出诗人因未能尽到自己的责任而深感内疚的心情。
  梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染,很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人疑心爱人真的来过这里,还留下依稀的余香,上句是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
  杜牧不但长于文学,而且具有政治、军事才能,渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎,投闲置散,无法展其抱负,因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境,他当然是很不满意的。诗从安于现实写起,反言见意。武宗、宣宗时期,牛李党争正烈,宦官(huan guan)擅权,中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗,根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”,而且进一步指出,既然如此,没有才能的自己,倒反而可以借此藏拙,这是很有意趣的。次句承上,点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲,爱和尚之静见自己之静,这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。
  总之,这首小诗,既创造出优美的境界,给人以美的享受,;又出以新奇的遐想,启迪着人们的思路;而那种通俗的语言,虽然传统的诗家,视为“鄙俗”,却使人感到新鲜活泼。
  后两句写庭院中,水气迷蒙,宛若给庭花披上了轻纱,看不分明;山野间,“泠泠”的流水,是那么清脆悦耳;躲进巢避雨的鸟儿,又飞上枝头,吱吱喳喳,快活地唱起歌来;一个小孩走出柴门啼哭着要捕捉鸟儿玩耍。这一切正都是写春雨晴后的景色和喜雨之情。且不说蒙蒙的景色与泠泠的水声,单说树上莺。树上莺尚且如此欢腾聒噪,逗得小儿啼索不休,更可想见大田里农夫抢耕的情景了。
  秦始皇派蒙恬北筑长城,却匈奴七百余里,使胡人不敢南下牧马。可是,到了汉武帝时期北方和西北边患又变得严重了。汉武帝先后发动三次大规模的对匈奴战争,才基本确保了边地的安全。霍将军曾多次与匈奴接战,长驱二千余里,击败左贤王,封狼居胥山,禅姑衍,临翰海,建功而还。诗歌首四句记出征,并描绘长城地势的险要。霍将军仗节拥旄,肩负国家重托,率部北伐,远出长城。“汗马”,或释为战功,似不确。据诗意,汗马当是西域名贵汗血马的省称。将军乘骑高大的汗血马、拥旄使节,军威何其雄壮!“万里与云(一作阴)平”,承“地势险”,不仅写出长城的气势,长城外地域的广漠辽阔,而且创造出一种悲壮苍凉的氛围。“凉秋八九月”六句追叙师出长城之由。秋高气爽,马肥人壮,正是匈奴用兵的大好季节。敌骑南践幽、并两州,严重威胁西汉边地。飞狐战云密布,日色格外昏暗;瀚海兵事迭起,云雾阴霾若愁。“飞狐”,塞名,其地约在今河北蔚县东南;“瀚海”,又写作翰海,一般认为在今蒙古高原。此诗所用地名均为泛指,不必坐实。“白日晚”、“愁云生”,以边地之景渲染战(ran zhan)事的紧急,并跌出“羽书”、“刁斗”。羽书不时断绝,军情不达,足见道路已为敌人所阻。“刁斗”,昼炊之具,夜则击之以警戒,为行军两用之物,此言昼夜为敌所惊。敌入之速,来势之猛,战事之急迫,由此可见。霍将军就是在这样警急的形势下出师长城的,他系国家安危于一己之身,责任何其重大!
  有些赏析文章认为作者此行是访故友,是听到故友“死没无复余”而感到悲哀。但从整首诗看,诗中并无追叙友情、忆念旧游的语句,似不必如此推测。而且,那样解释还缩小了这首诗的内涵。王国维曾说,诗人之观物是“通古今而观之”,不“域于一人一事”(《人间词话删稿》),其“所写者,非个人之性质”,而是“人类全体之性质”(《红楼梦评论·馀论》)。这首诗所写及其意义正如王国维所说。作者从“昔人居”、耕者言所兴发的悲慨、所领悟的哲理,固已超越了一人一事,不是个人的、偶然的,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。
  《《摽有梅》佚名 古诗》作为先民的首唱之作,质朴而清新,明朗而深情。
  读唐宋诗词,常常会遇到“秋风鲈脍”、“莼羹鲈脍”(莼(纯)羹:即莼菜汤。莼,一种水生植物,叶椭圆,柔滑味美。鲈鱼脍(快):即鲈鱼片)的典故,这典故就是出自张翰。张翰,字季鹰,西晋吴郡吴人,家住吴江(即吴淞江)、太湖间。其为人纵任不拘,时人比为阮籍,称之为“江东步兵”。他本无意于功名,竟也鬼使神差到洛阳做了几年官,自然觉着很不适应。其时“八王之乱”初起,齐王对他有笼络之意,他就更感到不可久留了,“见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”(《晋书》本传)这首诗当是思归时即兴吟成(此诗各本文字有异,此从最早著录本《岁华纪丽》)。
  亡国之痛是此词上片的主旋律,“水天空阔,恨东风不惜世间英物”,感叹金陵的水阔天空。“世间英物”,指的是文天祥。面对长江,不禁令人心思神往:长江险阻,能拒曹兵,为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助,只能遭人怜惜。“东风”如此不公平,可恨之极。这两句,凌空而来,磅礴的气势之中,蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁”,写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”,指产于四川的杜鹃鸟,相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声,令人顿觉特别感到凄切。“吴花”,即曾生长在吴国宫中的花,现在在残阳中开放,有过亡国之苦,好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象,使人不忍目睹;蜀鸟的叫声,更叫人耳不忍闻。
  阮籍的八十二首《咏怀诗》,直接用飞鸟意象者29首,间接用者13首,总计42首。这些飞鸟意象的渊源,可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象,多用(duo yong)以起兴;《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽,多具象征意味,或以之刺激奸邪,或以之寓己高洁之志;《庄子》中的飞鸟意象,则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象,则三种意义皆有:他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求;时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦;时而借孤鸟寒鸟起兴,写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象,折射出阮籍不同的心理侧面,最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云:“徘徊将何见,忧思独伤心。”“徘徊”二字,既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调,也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
  本文的篇幅不长,结构也比较简单,先介绍黎、安二生的由来,再说明写作本文的用意,然后有针对性地指出如何认识迂阔。迂阔,从古到今都有人在用这一形容个性的词。如果抛开它那略带贬义的内容,我们可以这样理解:所谓迂阔,是指一个人在待人接物方面坚持自己的观点,不迎合世俗偏见,而又有一种执著的信念,矢志不渝。如果他的观点、信念是正确的话,那么这种迂阔的表现正是难能可贵的。曾巩正是基于这一思路,才对迂阔进行了精辟的分析。
  中间二联,融情于景,锻字炼句,显出作者艺术匠心。用“萧萧”“惨惨”修饰“暮吹”与“寒云”,摹声绘色,写出了晚风凄景,寒云惨淡,也写出了作者的心绪; “惊”运用拟人手法,既写出了秋风中“红叶”飘零的情状,也写出了诗人心头之“惊”;“压”既形象地写出了寒云之重,也表现出诗人心情之沉重。

创作背景

  1924年,梁启超为了欢迎印度诗人泰戈尔,在北京作了一次演讲,提到《孔雀东南飞》的写作年代问题,他说:“像《孔雀东南飞》和《木兰诗》一类的作品,都起于六朝,前此却无有。(《孔雀东南飞》向来都认为汉诗,但我疑心是六朝的,我别有考证。)《佛本行赞》现在译成四本,原来只是一首诗。……六朝人几于人人共读。那种热烈的情感和丰富的想象,输入我们诗人的心灵中当然不少,只恐《孔雀东南飞》一路的长篇叙事抒情诗,也间接受着影响吧?”(见《印度与中国文化之亲属关系》讲稿,北京《晨报》)此说在文学界颇多影响。

  

李奉翰( 唐代 )

收录诗词 (9646)
简 介

李奉翰 李奉翰,字芗林,汉军旗人。官至两江总督。

陇西行四首 / 丘葵

"西掖重云开曙晖,北山疏雨点朝衣。千门柳色连青琐,
"我来南山阳,事事不异昔。却寻溪中水,还望岩下石。
西山玉童子,使我炼金骨。欲逐黄鹤飞,相唿向蓬阙。
长安城中百万家,不知何人吹夜笛。"
"故人轩骑罢归来,旧宅园林闲不开。
死而若有知,魂兮从我游。"
松杉老尽无消息,犹得千年一度归。"
怡然青莲宫,永愿恣游眺。"


题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花 / 林磐

檀脸双双泪穿破。自言本是宫中嫔,武皇改号承恩新。
"北斋有凉气,嘉树对层城。重门永日掩,清池夏云生。
今朝竹马诸童子,尽是当时竹马孙。"
忽思湘川老,欲访云中君。骐驎息悲鸣,愁见豺虎群。"
"长桥题柱去,犹是未达时。及乘驷马车,却从桥上归。
戎幕宁久驻,台阶不应迟。别有弹冠士,希君无见遗。"
自是离人魂易断,落花芳草本无情。"
因为小儿啼,醉倒月下归。人间无此乐,此乐世中稀。"


赠王桂阳 / 袁立儒

讲论陪诸子,文章得旧朋。士元多赏激,衰病恨无能。"
聊参世士迹,尝得静者顾。出入虽见牵,忘身缘所晤。"
"济济众君子,高宴及时光。群山霭遐瞩,绿野布熙阳。
清心回望云之端。羽盖霓裳一相识,传情写念长无极。
驰觞忽云晏,高论良难测。游步清都宫,迎风嘉树侧。
浥浥馀露气,馥馥幽襟披。积喧忻物旷,耽玩觉景驰。
为惜普照之馀晖。影中金鹊飞不灭,台下青鸾思独绝。
舍舟共连袂,行上南渡桥。兴发歌绿水,秦客为之摇。


论诗三十首·十二 / 李胄

剩向东园种桃李,明年依旧为君来。"
"门外尘飞暑气浓,院中萧索似山中。
灭虏不言功,飘然陟蓬壶。惟有安期舄,留之沧海隅。"
"常闻玉泉山,山洞多乳窟。仙鼠如白鸦,倒悬清溪月。
敢言车马访贫家。烟生柳岸将垂缕,雪压梅园半是花。
诸峰皆青翠,秦岭独不开。石鼓有时鸣,秦王安在哉。
露滴檀英又暂苏。失意婕妤妆渐薄,背身妃子病难扶。
"同宿高斋换时节,共看移石复栽杉。


虞美人·有美堂赠述古 / 章采

"春华沧江月,秋色碧海云。离居盈寒暑,对此长思君。
"送君游梅湖,应见梅花发。有使寄我来,无令红芳歇。
"凌雾朝阊阖,落日返清川。簪组方暂解,临水一翛然。
江树连官舍,山云到卧床。知君归梦积,去去剑川长。"
"吾窃悲此生,四十幸未老。一朝逢世乱,终日不自保。
世淫浊兮不可降,胡不来兮玉斧家。"
"下马扣荆扉,相寻春半时。扪萝盘磴险,叠石渡溪危。
披怀始高咏,对琴转幽独。仰子游群英,吐词如兰馥。


望九华赠青阳韦仲堪 / 贾曾

"官柳叶尚小,长安春未浓。送君浔阳宰,把酒青门钟。
"庭树忽已暗,故人那不来。只因厌烦暑,永日坐霜台。
昔除正字今何在,所谓人生能几何。"
好看如镜夜,莫笑似弓时。(新月,见《吟窗杂录》)
"我游东亭不见君,沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去,
"清政过前哲,香名达至尊。明通汉家籍,重识府公恩。
石城古岸头,一望思悠悠。几许六朝事,不禁江水流。
明世重才彦,雨露降丹霄。群公正云集,独予忻寂寥。"


李夫人赋 / 龚敦

业峻灵祇保,功成道路嗟。宁如凿空使,远致石榴花。"
琼石终藏烈火诗。禁掖衣冠加宋鹊,湖山耕钓没尧时。
终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏,自怜潇洒出尘埃。
"江天寒意少,冬月雨仍飞。出户愁为听,从风洒客衣。
"三千功满仙升去,留得山前旧隐基。但见白云长掩映,
"醉骑白花马,西走邯郸城。扬鞭动柳色,写鞚春风生。
始耕已见获,袗絺今授衣。政拙劳详省,淹留未得归。
此身却羡宫中树,不失芳时雨露恩。"


下泾县陵阳溪至涩滩 / 法良

旧友青云贵,殊乡素发新。悠悠念行计,难更驻征轮。"
"闷见尘中光景促,仙乡来礼紫阳君。人居淡寂应难老,
谢女诗成处,袁安睡起初。深迷樵子径,冷逼旅人居。
偶兹近精庐,屡得名僧会。有时逐樵渔,尽日不冠带。
"秦出天下兵,蹴踏燕赵倾。黄河饮马竭,赤羽连天明。
"十月芙蓉花满枝,天庭驿骑赐寒衣。将同玉蝶侵肌冷,
"果决生涯向路中,西投知己话从容。云遮剑阁三千里,
须信华枯是偶然。蝉噪疏林村倚郭,鸟飞残照水连天。


高祖功臣侯者年表 / 陈绳祖

今朝官满重归去,还挈来时旧酒瓢。"
清明暮春里,怅望北山陲。燧火开新焰,桐花发故枝。沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。不及林间鸟,迁乔并羽仪。
"秋风汉北雁飞天,单骑那堪绕贺兰。碛暗更无岩树影,
王家碧瑶树,一树忽先摧。海内故人泣,天涯吊鹤来。
剑北山居小,巴南音信稀。因君报兵部,愁泪日沾衣。"
归当掩重关,默默想音容。"
昔别黄鹤楼,蹉跎淮海秋。俱飘零落叶,各散洞庭流。中年不相见,蹭蹬游吴越。何处我思君?天台绿萝月。会稽风月好,却绕剡溪回。云山海上出,人物镜中来。一度浙江北,十年醉楚台。荆门倒屈宋,梁苑倾邹枚。苦笑我夸诞,知音安在哉?大盗割鸿沟,如风扫秋叶。吾非济代人,且隐屏风叠。中夜天中望,忆君思见君。明朝拂衣去,永与海鸥群。
"素灵失律诈风流,强把芳菲半载偷。是叶葳蕤霜照夜,


浪淘沙·莫上玉楼看 / 岳榆

三殿香浓晓色来,祥鸾威凤待门开。
世上悠悠何足论。"
诸贤没此地,碑版有残铭。太古共今时,由来互哀荣。
徂岁方缅邈,陈事尚纵横。温泉有佳气,驰道指京城。
山童泥乞青骢马,骑过春泉掣手飞。
秉烛千官去,垂帘一室眠。羡君青琐里,并冕入炉烟。"
决决水泉动,忻忻众鸟鸣。闲斋始延瞩,东作兴庶氓。
昔日声尘喧洛下,近年诗句满江南。(《寄李昉》)