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立春偶成

明代 / 张榘

从官任直道,几处脱长裾。殁后儿犹小,葬来人渐疏。
猿鸟可知僧可会,此心常似有香烟。"
玉白花红三百首,五陵谁唱与春风。"
"闭门群动息,积雪透疏林。有客寒方觉,无声晓已深。
行吟却笑公车役,夜发星驰半不逢。"
"千寻万仞峰,灵宝号何从。盛立同吾道,贪程阻圣踪。
吴门风水各萍流,月满花开懒独游。万里山川分晓梦,
"绿树荫青苔,柴门临水开。簟凉初熟麦,枕腻乍经梅。
"来经古城上,极目思无穷。寇尽烟萝外,人归蔓草中。
川光独鸟暮,林色落英迟。岂是王程急,偏多游子悲。"
旧游孤棹远,故域九江分。本欲蓬瀛去,餐芝御白云。"
野梅江上晚,堤柳雨中春。未报淮南诏,何劳问白苹."
赐第成官舍,佣居起客亭。松筠侵巷陌,禾黍接郊垧.
平生只有松堪对,露浥霜欺不受侵。"
野桥沽酒茅檐醉,谁羡红楼一曲歌。"
"时当苦热远行人,石壁飞泉溅马身。又到钟陵知务大,
罗绮留春色,笙竽送晚光。何须明月夜,红烛在华堂。"
"袈裟影入禁池清,犹忆乡山近赤城。篱落罅间寒蟹过,


立春偶成拼音解释:

cong guan ren zhi dao .ji chu tuo chang ju .mo hou er you xiao .zang lai ren jian shu .
yuan niao ke zhi seng ke hui .ci xin chang si you xiang yan ..
yu bai hua hong san bai shou .wu ling shui chang yu chun feng ..
.bi men qun dong xi .ji xue tou shu lin .you ke han fang jue .wu sheng xiao yi shen .
xing yin que xiao gong che yi .ye fa xing chi ban bu feng ..
.qian xun wan ren feng .ling bao hao he cong .sheng li tong wu dao .tan cheng zu sheng zong .
wu men feng shui ge ping liu .yue man hua kai lan du you .wan li shan chuan fen xiao meng .
.lv shu yin qing tai .chai men lin shui kai .dian liang chu shu mai .zhen ni zha jing mei .
.lai jing gu cheng shang .ji mu si wu qiong .kou jin yan luo wai .ren gui man cao zhong .
chuan guang du niao mu .lin se luo ying chi .qi shi wang cheng ji .pian duo you zi bei ..
jiu you gu zhao yuan .gu yu jiu jiang fen .ben yu peng ying qu .can zhi yu bai yun ..
ye mei jiang shang wan .di liu yu zhong chun .wei bao huai nan zhao .he lao wen bai ping ..
ci di cheng guan she .yong ju qi ke ting .song jun qin xiang mo .he shu jie jiao shang .
ping sheng zhi you song kan dui .lu yi shuang qi bu shou qin ..
ye qiao gu jiu mao yan zui .shui xian hong lou yi qu ge ..
.shi dang ku re yuan xing ren .shi bi fei quan jian ma shen .you dao zhong ling zhi wu da .
luo qi liu chun se .sheng yu song wan guang .he xu ming yue ye .hong zhu zai hua tang ..
.jia sha ying ru jin chi qing .you yi xiang shan jin chi cheng .li luo xia jian han xie guo .

译文及注释

译文
你看,天上的鸟儿都自由自在地飞翔,不论大的小的,全是成对成双;
这一别,我俩各隔千里,荣枯不用,炎凉各自。
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
  千万不要助长他族,使他族逼近、居住在这里,来和我郑国争夺这地方。如果那(na)样,我的子(zi)孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾,又怎能祭祀许国的山川呢?我之所以让你住在这里,不单是为许国着想,也借以巩固我们郑国的边防啊。”
饯行酒席上唱完离别的悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了视线,离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫,行人的船已随着江波渐去渐远。
我一直十分谨慎于义利的取舍,哪里敢怠慢平素做人的原则?此时我热情地招待你,可惜又要痛苦地和你分别。
如今认真打扮照照镜子啊,以后还能藏身将祸患躲开。
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白,二十岁的男子哪能无谓地空劳碌?
绣在上面的天吴和紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。
我昏昏欲睡,终于进入了梦乡,梦中是我久别的江南(nan),正是青梅熟时,江南雨季,我独自在一艘船上,手握竹笛,和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏,时而听见桥上驿亭边人语,操着那久违的乡音,诉说着难(nan)忘的故事。
陇山的流水,流离了山下。想着我孤身一个人,翩然走在空旷的野外。
  陈涉能够(gou)得民心,因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛,因为拥立了楚怀王孙心;而诸侯背叛他,也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝,范增实为主谋。义帝的存亡,岂止决定楚国的盛衰;范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀,而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军;就是谋杀义帝的先兆;他杀义帝,就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗?物品必定先腐烂了,然后才能生蛆虫;人必定先有了怀疑之心,然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人,又怎么能够离间没有疑的君主呢?
  山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
只见河边有鸿雁,秋天到来往南飞。
君臣相顾,泪湿衣衫,东望京都心伤悲,信马由缰归朝堂。
明月如此皎洁,照亮了我的床帏;
我像古代的刘郎,本已怨恨蓬山仙境的遥远;我所思念的人啊,哪堪更隔着蓬山千重万重!飒飒的东风(feng)吹来阵阵的细雨,阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。

注释
⒁临深:面临深渊。
29.觞(shāng):酒杯。
④鸡人:皇宫中报时的卫士。汉代制度,宫中不得畜鸡,卫士候于朱雀门外,传鸡唱。筹:计时的用具。
②居穷道不穷:处于穷困之境仍要注重修养。
77、如有地动,尊则振龙:地动,地震。则,就。振,振动。机发吐丸,而蟾蜍衔之。
109、君子:指官长。
7、百啭:形容黄鹂宛转的鸣声。啭,鸟鸣。

赏析

  “昔年曾向五陵游,子夜歌清月满楼”,诗歌的首联从回忆入笔,诗人回忆起当年在长安城游历时所见到的情形。所谓“五陵”,原是指汉代帝王的五座陵墓,因当时每立一座陵,都把四方富家豪族和外戚迁至陵墓附近居住,故而“五陵”又代指豪贵所居之处。诗中的“五陵”是指都城长安。白居易《琵琶行》诗中有:“五陵年少争缠头,一曲红峭不知数。”昔年所见,诗人印象最深的是已是夜半之时,那些豪门贵族依旧是追欢逐乐,灯红酒绿,沉溺于声色之中。“子夜”,这里既可指夜半子时,也可指乐府古曲,《乐府诗集·四四·子夜歌》:“乐府解题日:后人更为四时行乐之词,谓之子夜四时歌。”可知其曲皆歌唱男欢女爱的内容。首联描绘了明月清辉普照高楼,一片歌舞升平、欢歌达旦的景象,实已暗窝讽刺之意。
  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  这首诗题咏的是佛寺禅院,抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。
  题日“游”字,自然点出了诗人赏心悦目、情致勃勃的感受。张园的风光夺目生辉,引人入胜。“乳鸭”在时深时浅的水中戏游,“熟梅天气”似阴似晴,在诗人的眼里都是那样的富有情趣,增添了无限的游兴。诗中“半”字用得精妙,状写天气忽阴忽晴、变幻莫测的特点,至为准确;同时也传达了诗人的内心感受,迷离恍惚,朦朦胧胧。一树一树的梅子,熟透了,红褐色,硕大果.样子很是令人垂涎。
  “探汤汲阴井”四句是登西楼后的活动(huo dong),极写诗人如在火炉中熬煎的苦况。炎热不可挡,诗人想方设法来解暑:汲井水冲凉,开门扉纳凉,靠着栏杆乘凉。但是,井水却成了滚烫的开水,打开门灼焰扑面。
  前4句是写景,写高峻寒冷的钟山,与炎热至极旳南方之路;地位显赫气势灼人的权贵,与门第低微的寒族,两相对比,喻世道之炎凉,实指曹操煊赫的威势。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么(shi me)人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是(ke shi),为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎(yao hu)若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  诗的内容很好理解。桑干夜战,伤亡过半。“乡信”自然是寄给其中某一位死者,上面说已经把征衣寄了过来。在这看似平白无味的话里,体会出诗人蕴含于其中的感情,才是读懂此诗的关键。戍边的丈夫死了,对于在家里苦苦思恋的妻子来说,这无疑是一个悲剧,但更大的悲剧是,作为悲剧主角的妻子,竟然全然不知道悲剧的存在,仍然一厢情愿地思念着丈夫,相信他会回来,却怎么也不会想到自己赶制无数个日夜满载牵挂饱含爱意的征衣竟寄给了冰冷的尸体!悲剧无疑是值得同情的,但身处悲剧而浑不知情的不幸者,不是更让人心酸难言吗?
  中间两联即写夜《宿王昌龄隐居》常建 古诗处所见所感。王昌龄住处清贫幽雅,一座孤零零的茅屋,即所谓“茅亭”。屋前有松树,屋边种花,院里莳药,见出他的为人和情趣,独居而情不孤,遁世而爱生活。常建夜宿此地,举头望见松树梢头,明月升起,清光照来,格外有情,而无心可猜。想来明月不知今夜主人不在,换了客人,依然多情来伴,故云“犹为君”,“君”指王昌龄。这既暗示王昌龄不在,更表现隐逸生活的清高情趣。夜宿茅屋是孤独的,而抬(er tai)眼看见窗外屋边有花影映来,也别具情意。到院里散步,看见王昌龄莳养的药草长得很好。因为久无人来,路面长出青苔,所以茂盛的药草却滋养了青苔。这再一次暗示主人不在已久,更在描写隐逸情趣的同时,流露出一种惋惜和期待的情味,表现得含蓄微妙。
  这是一首思乡诗。诗的一开头,即以工整的对仗交代了时令及离家的时日。开头二句,诗人淡淡地说出一个事实:“入春才七日,离家已二年”。笔调平淡,似乎不带什么感情,然而低吟之际,就会感觉到一股苦涩的思乡之情弥漫在字里行间。“入春才七日”好像诗人在核对一个事实:今天是正月初七,是新年的第七天。然而一个“才”字,则透露出诗人的满腹心事。诗人正在屈指计日,在作者的主观感受中新年已过去很久了,但是仔细一算,诗人只能不禁失望地说:原来入春才七天呀!——表现出作者对时间缓慢的感慨。“离家已两年”一句也说得平平淡淡,好像不带什么感情,但是将“入春才七日”与“离家已两年”连在一起吟诵细品,可以感觉到一股无可奈何的帐惘之情弥漫在字里行间。诗人在客居生活中过了“春节”,进入了第二年。到了“人日”,入春不过才七天,不能算长。但从旧年到新春,已经跨了两个年头,因而可以说“离家已二年”。“二年”既是客观事实,又是主管感受。将“才七日”和“已二年”作了一个对比,短短的七日已让人难以忍受,离乡两年的岁月又是怎么样熬过去的呢!这两句平淡质朴的诗句中表现出诗人度日如年的心情。
  在这清闲、清静的城中一隅,诗人是“带病吟虽苦,休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病,带点小病,旧时往往成为士大夫的风雅事;病而不废吟咏,更显得闲情雅致。现今“休官”,连小小的职务也不担任之后,真是梦境也感到很清闲,很清静了。写来步步幽深,益见静境。唐人由于受佛家思想影响,有所谓更高一层的境界,就是把生活逃遁于“禅”,所以第四联作者自问:“何当学禅观,依止古先生?”何时能摒除一切萦心的俗务,求古先生(指佛)学这种禅观呢?观,即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界,就是禅观(即禅理、禅道),是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境,表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情,成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
  时当二月,又处南方温热地带,柳州早已是百花盛开、春色满园了。可是一场意外的暴风雨却洗劫了百花,送走了春色。这在过着谪居生活的诗人来说,无疑是一种精神打击。本来他还可以寄情景物,排遣内心忧怨的,而现实竟是这样冷酷无情!哀凉的心绪触发了他的诗思。

创作背景

  新王权威的树立,关键在于诸侯的态度。先王在世,诸侯臣服;然先王去世,新王即位,以前臣服的诸侯未必全都视新王如先王。成王始即政,对诸侯的控制自然比不上武王时牢固,原先稳定的政治局面变得不那么稳定而处处隐藏着随时可能爆发的危机。这也十分自然。帝王的更替,特别是幼弱的帝王取代成熟强大的帝王,给诸侯提供了权力再分配的机会,局势不稳的根源即在于此。使诸侯回到自己的牢固控制中来,便成为周王室必须面对的课题。当时周王室的象征是成王,而实际的掌权者则是摄政的周公,从这个意义上说,《《周颂·访落》佚名 古诗》所体现的正是周公的思想,不过用成王的口气表达而已。

  

张榘( 明代 )

收录诗词 (7331)
简 介

张榘 [约公元1208年前后在世]字方叔,号芸窗,南徐(一作润州)人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定初前后在世。淳佑间,任句容令。宝佑中,为江东制置使参议、机宜文字。榘着有《芸窗词稿》一卷,《四库总目》传于世。

管仲论 / 朱素

风雨终思发匣时。夜电尚摇池底影,秋莲空吐锷边辉。
三声欲断疑肠断,饶是少年今白头。"
老僧不出迎朝客,已住上方三十年。"
年长惭漂泊,恩深惜别离。秋光独鸟过,暝色一蝉悲。
"碧天飞舞下晴莎,金阁瑶池绝网罗。岩响数声风满树,
"何年化作愁,漠漠便难收。数点山能远,平铺水不流。
凝走弄香奁,拔脱金屈戌。抱持多反侧,威怒不可律。
冢近登山道,诗随过海船。故人相吊后,斜日下寒天。"


送夏侯审校书东归 / 卢龙云

兴欲倾燕馆,欢终到习家。风长应侧帽,路隘岂容车。
"两河庶事已堪伤,南客秋归路更长。台畔古松悲魏帝,
白羽留谈柄,清风袭德馨。鸾凰婴雪刃,狼虎犯云屏。
潜销暗铄归何处,万指侯家自不知。"
典籍将蠡测,文章若管窥。图形翻类狗,入梦肯非罴。
殊忆好僧招不及,夜来仓卒锁严城。"
"晓乘征骑带犀渠,醉别都门惨袂初。莲府望高秦御史,
东方日出飞神鸦。青云自有黑龙子,潘妃莫结丁香花。"


荆轲刺秦王 / 应傃

岂料恩衰不自知。高阙如天萦晓梦,华筵似水隔秋期。
夜归碣石馆,朝上黄金台。我有苦寒调,君抱阳春才。
到此既知闲最乐,俗心何啻九牛毛。"
晓程侵岭雪,远栈入谿云。莫滞趋庭恋,荣亲只待君。"
僧居随处好,人事出门多。不及新春雁,年年镜水波。"
典籍将蠡测,文章若管窥。图形翻类狗,入梦肯非罴。
"只爱糟床滴滴声,长愁声绝又醒醒。
斜笛夜深吹不落,一条银汉挂秋天。"


六州歌头·题岳鄂王庙 / 朱椿

逐迁属吏随宾列,拨棹扁舟不忘恩。"
秋台好登望,菡萏发清池。半似红颜醉,凌波欲暮时。
巢暖碧云色,影孤清镜辉。不知春树伴,何处又分飞。"
锦囊斜拂双麒麟。重城漏断孤帆去,唯恐琼签报天曙。
野人篱落豆花初。无愁自得仙翁术,多病能忘太史书。
巨浸吞湘澧,西风忽怒号。水将天共黑,云与浪争高。
内史书千卷,将军画一厨。眼明惊气象,心死伏规模。
今日春光太漂荡,谢家轻絮沈郎钱。"


耒阳溪夜行 / 叶衡

山阴一夜满溪雪,借问扁舟来不来。"
莫遣穷归不知处,秋山重叠戍旗多。"
"乡心迢递宦情微,吏散寻幽竟落晖。林下草腥巢鹭宿,
"风散五更雨,鸟啼三月春。轩窗透初日,砚席绝纤尘。
芳意长摇落,蘅兰谢汀洲。长吟碧云合,怅望江之幽。"
曾是绮罗筵上客,一来长恸向春风。"
不愿石郎戴笠,难甘玉女披衣。(《苦雨》)"
三尺握中铁,气冲星斗牛。报国不拘贵,愤将平虏雠。"


周颂·敬之 / 范传正

支颐瞪目持流霞。唯恐南国风雨落,碧芜狼藉棠梨花。"
直是超然五湖客,未如终始郭汾阳。"
"檐柳初黄燕新乳,晓碧芊绵过微雨。树色深含台榭情,
何事轻桡句溪客,绿萍方好不归家。"
红叶高斋雨,青萝曲槛烟。宁知远游客,羸马太行前。"
"城西青岛寺,累夏漱寒泉。今在提纲所,应难扫石眠。
一声画角严城暮,云雨分时满路光。"
所宜巢三鸟,影入瑶池碧。移根岂无时,一问紫烟客。"


临江仙·自洛阳往孟津道中作 / 陈标

谢公楼下潺湲响,离恨诗情添几般。"
雁宿洞庭秋月多。导引岂如桃叶舞,步虚宁比竹枝歌。
"野步随吾意,那知是与非。稔年时雨足,闰月暮蝉稀。
"忆奉莲花座,兼闻贝叶经。岩光分蜡屐,涧响入铜瓶。
"多少乡心入酒杯,野塘今日菊花开。新霜何处雁初下,
"热去解钳釱,飘萧秋半时。微雨池塘见,好风襟袖知。
星残萤共映,叶落鸟惊飞。去去渡南渚,村深人出稀。"
两司莺谷已三年。蓬山皆美成荣贵,金榜谁知忝后先。


春王正月 / 杜敏求

今日春光太漂荡,谢家轻絮沈郎钱。"
五月半间看瀑布,青城山里白云中。"
不及流他荷叶上,似珠无数转分明。"
"左绵江上楼,五马此销愁。暑退千山雪,风来万木秋。
霓裳一曲千门锁,白尽梨园弟子头。"
鸡树长虚入梦枝。十载殿廷连步武,两来庸蜀抚疲羸。
月上自登临水楼。浩浩晴原人独去,依依春草水分流。
同是沙堤避路人。威凤偶时因瑞圣,应龙无水谩通神。


蝶恋花·海岱楼玩月作 / 张次贤

道着标彤管,宫闲闭绿苔。平生六衣在,曾着祀高禖."
"东西南北郡,自说遍曾游。人世终多故,皇都不少留。
羽书正急征兵地,须遣头风处处痊。"
"燕弓弦劲霜封瓦,朴簌寒雕睇平野,一点黄尘起雁喧,
"侯家大道傍,蝉噪树苍苍。开锁洞门远,卷帘官舍凉。
玳瑁明书阁,琉璃冰酒缸。画楼多有主,鸾凤各双双。"
"山海两分岐,停舟偶似期。别来何限意,相见却无辞。
"绿树荫青苔,柴门临水开。簟凉初熟麦,枕腻乍经梅。


喜迁莺·真宗幸澶渊 / 陈蒙

谢墅庾村相吊后,自今岐路各西东。"
烟波五湖远,瓶屦一身闲。岳寺蕙兰晚,几时幽鸟还。"
方来寻熟侣,起去恨惊凫。忍事花何笑,喧吟瀑正粗。
千里书回碧树秋。深巷久贫知寂寞,小诗多病尚风流。
"津阳门北临通逵,雪风猎猎飘酒旗。泥寒款段蹶不进,
鸾凤戏三岛,神仙居十洲。应怜萱草淡,却得号忘忧。"
病忆春前别,闲宜雨后过。石横闻水远,林缺见山多。
虚戴铁冠无一事,沧江归去老渔舟。"