首页 古诗词 菩提偈

菩提偈

南北朝 / 陈称

"洞庭山下湖波碧,波中万古生幽石。铁索千寻取得来,
峤翠藏幽瀑,枝风下晓禽。忆君秋欲尽,马上秣陵砧。"
"哀猿听未休,禅景夜方幽。暂得同僧静,那能免客愁。
"半夜秋声触断蓬,百年身事算成空。祢生词赋抛江夏,
金门几欲言西上,惆怅关河正用军。"
此处先生应不住,吾君南望漫劳形。"
残阳楚水畔,独吊舜时人。不及庙前草,至今江上春。
地壮孙权气,云凝庾信愁。一篷何处客,吟凭钓鱼舟。"
"才年七岁便从师,犹说辞家学佛迟。新劚松萝还不住,
沧海波深尚作尘。天外凤凰何寂寞,世间乌鹊漫辛勤。
藓斑题字壁,花发带巢枝。何况蒿原上,荒坟与折碑。"
远客传烧研,幽禽看衲衣。眼前无俗事,松雨蜀山辉。"
争得千钟季孙粟,沧洲归与故人分。"
凌云头角压麒麟。金壶藉草溪亭晚,玉勒穿花野寺春。
"思量前事不堪寻,牢落馀情满素琴。四海岂无腾跃路,
自吟自泣无人会,肠断蓬山第一流。"
"犹自莓苔马迹重,石嵌泉冷懒移峰。空垂凤食檐前竹,


菩提偈拼音解释:

.dong ting shan xia hu bo bi .bo zhong wan gu sheng you shi .tie suo qian xun qu de lai .
jiao cui cang you pu .zhi feng xia xiao qin .yi jun qiu yu jin .ma shang mo ling zhen ..
.ai yuan ting wei xiu .chan jing ye fang you .zan de tong seng jing .na neng mian ke chou .
.ban ye qiu sheng chu duan peng .bai nian shen shi suan cheng kong .mi sheng ci fu pao jiang xia .
jin men ji yu yan xi shang .chou chang guan he zheng yong jun ..
ci chu xian sheng ying bu zhu .wu jun nan wang man lao xing ..
can yang chu shui pan .du diao shun shi ren .bu ji miao qian cao .zhi jin jiang shang chun .
di zhuang sun quan qi .yun ning yu xin chou .yi peng he chu ke .yin ping diao yu zhou ..
.cai nian qi sui bian cong shi .you shuo ci jia xue fo chi .xin zhu song luo huan bu zhu .
cang hai bo shen shang zuo chen .tian wai feng huang he ji mo .shi jian wu que man xin qin .
xian ban ti zi bi .hua fa dai chao zhi .he kuang hao yuan shang .huang fen yu zhe bei ..
yuan ke chuan shao yan .you qin kan na yi .yan qian wu su shi .song yu shu shan hui ..
zheng de qian zhong ji sun su .cang zhou gui yu gu ren fen ..
ling yun tou jiao ya qi lin .jin hu jie cao xi ting wan .yu le chuan hua ye si chun .
.si liang qian shi bu kan xun .lao luo yu qing man su qin .si hai qi wu teng yue lu .
zi yin zi qi wu ren hui .chang duan peng shan di yi liu ..
.you zi mei tai ma ji zhong .shi qian quan leng lan yi feng .kong chui feng shi yan qian zhu .

译文及注释

译文
只有我的佩饰最可贵啊,保持它的美德直到如今。
蜀国有很多仙山,但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。
这细细的嫩叶(ye)是谁的巧手裁剪出来的呢?原来是那二月里温暖的春风,它就像一把灵巧的剪刀。
  天地由于普爱众生而能长久存在,君子由于存在厚德之心而装载万物。看一看汉高祖的兴起,并不只是由于他聪明而威武,且有宽阔的胸怀。实际上他能关怀民生,重视友情,对人真诚;他的恩泽普及,没有达不到的地方。普天下的人都无一遗漏,何况对于乡里乡亲?又何况对朝廷中的卿士?在他取得帝位时,便仿照沛郡丰邑的布局,在国都附近(jin)又构筑了(liao)一座新丰城。连原来的土地祠都易地新建,于是新丰的分榆土地祠便建成了。街道的面貌和原来的一模一样,房屋的面貌也照抄原样。各家的鸡犬混杂地放养在外面,竟然也能各识其家而返回。当年项羽怒气冲冲地驻军在鸿门,刘邦俯首弯腰地去见他。范增企图杀害刘邦而未能得到项羽的同意,便暗地里交给项庄一把剑叫他暗杀刘邦。项庄举起亮闪闪的剑在宴会上舞弄,这是危险的处境有如霜后树叶一样。已经踏了老虎的尾巴而没有噬掉,确实是由于张良邀请项伯帮助解围的原因。樊哙怒气冲冲地饮了酒,神情节严重激动地咀嚼着猪肩。刘邦脱险后好(hao)像从条蛇又变成舒展身体的龙。在霸王称雄而趾高气扬。范增由于项羽不听从他的计谋而发怒撞击玉斗,即便是把玉斗撞碎了又有何用。子婴在头颈上缠着丝带于轵道上迎降,乘坐着素车并露出臂膀。疏广,疏受父子在东门饮酒行乐,他们惧怕的地位太高了[容易出现祸患。长安的城墙高大而绵长,不仅高峻而且笔直。到达了饮马桥这个地方,进入了宣平门的城关。城市中人来人往,有上千户家庭和上亿的人,汉人和其他民族的男男女女,在街衢中拥挤不堪。当我看到到了长安的外观后,便来来到新馆去就职。竭尽我这个平庸之人的才智来从政,只想要求自己应该自强不息。在秋季结束时,我于听政的余暇时间,便到下面去巡视农业生产的情况,并再一次来到农家访问;街市际交通一片寂静,居民处分散,不论各种官署,或是店铺栈房,能够集中在一处的,百不挑一。过去人们所说的尚冠,修成,黄棘,宣明,建明,昌阴,北焕,南平等居民区,都已经夷为平地,原貌荡然无存,虽(sui)然原貌已不存而名称仍存在。我就近登上了长乐宫和未央宫,遨游于太液池并踏上了建章宫。环绕着马娑殿到达了骀殿,车轮辗过了兮诣殿和承光殿。在桂宫附近徘徊,在柏梁殿前思绪万千。雉在台阶附近鸣叫,狐狸,野免在殿旁掘窟。黍苗生长得多么茂盛,引起了我的茫茫思绪。大钟坠落于废弃的宗庙,悬钟的钟架由于无钟可悬而荒废了。宫内生长着茂盛的野草,秦始皇铸造的金人被移置到了霸川。
我要把房屋啊建筑在水中央,还要把荷叶啊盖在屋顶上。
  霍光主持朝政前后二十年。地节二年春天病重,宣帝亲自到来问候霍光病况,为他病情流泪哭泣。霍光呈上奏书谢恩说:“希望把我国中之邑分出三千户,封给我侄孙奉车都尉霍山为列侯,来侍奉票骑将军霍去病的庙祀。”皇帝把这事下达给丞相、御史,当天拜霍光的儿子霍禹为右将军。
当年我自己官为拾遗时。在皇帝左右,又拾遗职掌供奉扈从,代宗以广平王拜天下兵马元帅,先后收复两京势不可挡。代宗听信宦官程元振谗害,夺郭子仪兵柄,使岐雍一带兵力单薄,不能防敌于国门之外。致使吐蕃入侵两京沦陷,府库闾舍,焚掠一空,百官狼狈就道,鞋子都来不及穿跟随代宗逃往陕州。何时才能出现傅介子这样勇猛的人物来湔雪国耻啊,只要国家能灭寇中兴,我个人做不做尚书郎倒没关系。想当年开元盛世时,小城市就有万家人口,农业丰收,粮食储备充足,储藏米谷的仓库也装的满满的。社会秩序安定,天下太平没有寇盗横行,路无豺虎,旅途平安,随时可以出门远行,自然不必选什么好日子。当时手工业和商业的发达,到处是贸易往来的商贾的车辆,络绎不绝于道。男耕女桑,各安其业,各得其所。宫中天子奏响祭祀天地的乐曲,一派太平祥和。社会风气良好,人们互相友善,关系融洽,百馀年间,没有发生过大的灾祸。国家昌盛,政治清明。
建德风光虽好却非我的故土,我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行,遥望海西头把愁思寄去扬州。
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
  为什么呀为什么?越是消愁愁更多!终日徘徊在水堂帘下,把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖(tuo)曳在池边,缓缓的脚步荡起水上碧波。看着那满池的疏雨,正无情打着圆圆的嫩荷。
  这年,海上多大风,暖冬。文仲听了柳下季的话说:“确实是我的错啊!季先生的话,不可不当做原则啊!”让属下写了三个竹简分送给司马、司空、司徒 。

注释
13.操童子业:意思是正在读书,准备应考。操……业,从事……行业。童子,童生。科举时代还没考取秀才的读书人,不论年纪大小,都称为“童生”。
①闻道:听说。黄龙戍:即黄龙,在今辽宁开原县西北,此指边地。解兵:放下兵器。
113. 廪廪:同“懔懔”,危惧的样子。指令人害怕的局面。
8.移根换叶:比喻彻底变换处境。
⑵戮力:合力,并力。
烽火:古时边防报警的烟火,这里指安史之乱的战火。三月:正月、二月、三月。
⑼秦楼客:用《列仙传》萧史事。

赏析

  几度凄然几度秋;
  这里牵涉到一句诗的异文。“扪萝正意我”中“正意”二字,一作“忽遗”,一作“勿遗”。“忽遗我”意思是:忽将我遗忘。前者似不符合沈约与范云间的感情,且与全诗情绪不一,后者表示的是一种希冀之情,虽然可通,但不如“正意我”所表达出的心心相印之情。另外,从范云诗的整体风格来看,也以“正意我”于文为胜。范诗的结句尤喜以彼我、今昔对写。如“迨君当歌日,及我倾樽时。”(《当对酒》)“尔拂后车尘,我事东皋粟。”(《饯谢文学离夜》)“待尔金闺北,予艺青门东。”(《答何秀才》)“海上昔自重,江上今如斯。”(《登三山》)“昔去雪如花,今来花似雪。”(《别诗》)等等。而在这首诗中,也只有作“扪萝正意我”,才可与“折桂方思君”相对得最为工稳,也最能体现范云诗歌句法、结构的特色。
  这首题画诗与作者的山水诗一样,表现大自然美的宏伟壮阔一面;从动的角度、从远近不同角度写来,视野开阔,气势磅礴;同时赋山水以诗人个性。其艺术手法对后来诗歌有较大影响。苏轼的《李思训画长江绝岛图》等诗,就可以看作是继承此诗某些手法而有所发展的。
  将打桩设网的狩猎者,与捍卫公侯的甲士联系起来,似乎(si hu)也太突兀了些。但在先秦时代,狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。《周礼·大司马》曰:“中春,教振旅。司马以旗致民,平列陈(阵),如战之陈,辨鼓铎镯铙之用,……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节,遂以蒐田(打猎)。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”,亦各有“教茇舍(野外驻营)”、“教治兵”、“教大阅(检阅军队的综合训练)”的练兵活动,并与打猎结合在一起进行。按孔子的解释就是:“以不教民战,是谓弃之。兵者凶事,不可空设,因蒐狩(打猎)而习之。”打猎既为武事,则赞美公侯的卫士,偏从打桩设网的狩猎“兴起”,也正在情理之中了。
  诗从《七月》佚名 古诗写起,按农事活动的顺序,以平铺直叙的手法,逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历(今之农历,一称阴历)的十一月为正月,《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月,皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”,即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”,即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云:“此诗言月者皆夏正,言一、二、三、四之日皆周正,改其名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出:周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首),但民间农事仍沿用夏历。这些说法,都是读者理解此诗时序的重要依据。
  从文中反映的背景来看,黎、安二生由于“学于斯文”,即酷爱韩愈、柳宗元以至欧阳修、苏轼所倡导的古文而遭到“里人”的讥笑;而曾巩也因身体力行地追求“道”,给自己带来一些“患”。可见当时的社会风气是如何浅薄了。这种不直接抨击时弊而从侧面加以反映的手法,正是作者的高明之处。
  第五句以下,写主人公因感于生命短促而及时行乐。“斗酒”虽“薄”(兼指量少、味淡),也可娱乐,就不必嫌薄,姑且认为厚吧!驽马虽劣,也可驾车出游,就不必嫌它不如骏马。借酒销忧,由来已久;“驾言出游,以写我忧”(《诗经·邶风·泉水》),也是老办法。这位主人公,看来是两者兼用的。“宛”(今河南南阳)是东汉的“南都”,“洛”(今河南洛阳)是东汉的京城。这两地,都很繁华,何妨携“斗酒”,赶“驽马”,到那儿去玩玩。接下去,用“何郁郁”赞叹洛阳的繁华景象,然后将笔触移向人物与建筑。“冠带”,顶冠束带者,指京城里的达官显贵。“索”,求访。“冠带自相索”,达官显贵互相探访,无非是趋势利,逐酒食,后面的“极宴娱心意”,就明白地点穿了。“长衢”(大街),“夹巷”(排列大街两侧的胡同),“王侯第宅”,“两宫”,“双阙”,都不过是“冠带自相索”,“极言娱心意”的场所。主人公“游戏”京城,所见如此,必会有感想。结尾两句,就是抒发感想的,可是歧解纷纭,各有会心,颇难作出大家都感到满意的阐释。有代表性的歧解是这样的:
  在唐人七绝中,也和在整个古典诗歌中一样,以赋、比二体写成的作品较多,兴而比或全属兴体的较少。杜牧这首诗采用了“托事于物”的兴体写法,表达了作者的爱国之情,称得上是一首“言在此而意在彼”、“言已尽而意有余”的名篇。
  尾联两句,情意更切。“挥手自兹去,萧萧班马鸣。”送君千里,终须一别。“挥手”,是写了分离时的动作,诗人内心的感受没有直说,只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。诗人和友人在马上挥手告别,频频致意。那两匹马仿佛懂得主人心情,也不愿脱离同(li tong)伴,临别时禁不住萧萧长鸣,似有无限深情。末联借马鸣之声犹作别离之声,衬托离情别绪。李白化用古典诗句,用一个“班”字,便翻出新意,烘托出缱绻情谊,是鬼斧神工的手笔。
  这首诗的起首二句“《崧高》佚名 古诗维岳,骏极于天”为后人所激赏。方玉润说:“起笔峥嵘,与岳势竞隆。”又曰:“发端严重庄凝,有泰山岩岩气象。中兴贤佐,天子懿亲,非此手笔不足以称题。”“后世杜甫呈献巨篇,专学此种。”(《诗经原始》)既指出起句的艺术特征,又点明了它的用意和深远影响。读此二句,首先让读者联想起的倒不是杜甫的“呈献巨篇”,而是其《咏怀古迹》第一首的开头两句“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”及其评语。有人说这二句:“发端突兀,是七律中第一等起(deng qi)句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”又有人说:“从地灵说入,多少郑重。”《《崧高》佚名 古诗》的作者在诗里是要努力把申伯塑造成“资兼文武,望重屏藩,论德则柔惠堪嘉,论功则蕃宣足式”的盖世英雄,所以以此二句发端,就显得称题切旨,可谓气势雄伟,出手不凡。杜诗与此机杼正同,波澜不二。后世诗中除老杜这一联外,能具此神理而堪与之比肩者实寥(shi liao)寥无几。
  文章短小精悍,言简意赅,文字清新雅致,不事雕琢,说理平易近人,这些都是这篇文章的特出之处。
  这首诗为山水名篇,于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神(jie shen)为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。

创作背景

  萧涤非考证出这首诗的具体创作时间是公元747年(唐玄宗天宝六载)春,地点在长安,它是杜甫集中最早的一首七言古诗。

  

陈称( 南北朝 )

收录诗词 (7956)
简 介

陈称 陈称(一○一五~一○八六),字君举,沙县(今属福建)人。以父荫补太庙斋郎,调潭州司法参军,福州罗源县令。改知黄岩、安远县,历知循、惠、宿、泉、舒等州。哲宗元祐元年卒,年七十二。事见《永乐大典》卷三一四一。今录诗二首。

除夜长安客舍 / 段干乐童

禅是大沩诗是朴,大唐天子只三人。(《赠大沩》)"
"携文过水宿,拂席四廊尘。坠果敲楼瓦,高萤映鹤身。
欲知此恨无穷处,长倩城乌夜夜啼。"
玉树雕成狒cf啼,外使调鹰初得按,中官过马不教嘶。
"此马堪怜力壮时,细匀行步恐尘知。骑来未省将鞭触,
"相寻喜可知,放锡便论诗。酷爱山兼水,唯应我与师。
"松店茅轩向水开,东头舍赁一裴徊。窗吟苦为秋江静,
还缘有似红儿貌,始道迎将入汉宫。


登百丈峰二首 / 栾紫玉

自怜还学谢安吟。月凝兰棹轻风起,妓劝金罍尽醉斟。
把向严滩寻辙迹,渔台基在辗难倾。"
"能消永日是摴蒱,坑堑由来似宦途。
"微灯照寂寥,此夕正迢迢。丹桂得已晚,故山归尚遥。
响谷传人语,鸣泉洗客愁。家山不在此,至此可归休。"
"路岐无乐处,时节倍思家。彩索飏轻吹,黄鹂啼落花。
"在郡多殊称,无人不望回。离城携客去,度岭担猿来。
"相送短亭前,知君愚复贤。事多凭夜梦,老为待明年。


西湖杂咏·春 / 雍旃蒙

怀才皆得路,失计自伤春。清镜不能照,鬓毛愁更新。"
铄金宁为欠周防。也知恩泽招谗口,还痛神祇误直肠。
海棠当户燕双双。富春不并穷师子,濯锦全胜旱曲江。
便教汉曲争明媚,应没心情更弄珠。
腊候何曾爽,春工是所资。遥知故溪柳,排比万条丝。"
树荫澄江入野船。黄鸟晚啼愁瘴雨,青梅早落中蛮烟。
年来想见琼枝色,久梦蘧蘧到竹林。"
"郊外凌兢西复东,雪晴驴背兴无穷。


货殖列传序 / 陆巧蕊

红儿秀发君知否,倚槛繁花带露开。
"细声从峤足,幽淡浸香墀。此境未开日,何人初见时。
女能窥宋不劳施。妆成丽色唯花妒,落尽啼痕只镜知。
"东堂第一领春风,时怪关西小骥慵。华表柱头还有鹤,
臂鹰健卒悬毡帽,骑马佳人卷画衫。(送周太保赴浙西)
"花落江堤蔟暖烟,雨馀草色远相连。
暴乱免遗折,森罗贤达名。末郎何所取,叨继外门荣。
"一叶南浮去似飞,楚乡云水本无依。离心不忍闻春鸟,


应天长·条风布暖 / 历如波

文章天子文章别,八米卢郎未可看。"
莲叶初浮水,鸥雏已狎人。渔心惭未遂,空厌路岐尘。"
"扫花虽恨夜来雨,把酒却怜晴后寒。
郡城安后绝戎装。分开野色收新麦,惊断莺声摘嫩桑。
旅梦天涯相见回。鬓向此时应有雪,心从别处即成灰。
"偶逢戎旅战争日,岂是明时放逐臣。
"一种山前路入秦,嵩山堪爱此伤神。魏明未死虚留意,
"如我如君者,不妨身晚成。但从时辈笑,自得古人情。


破阵子·燕子欲归时节 / 司马瑜

"冰齿味瑶轴,只应神鬼知。坐当群静后,吟到月沈时。
胧fC时闻县郭钟,瘦竹迸生僧坐石,野藤缠杀鹤翘松。
"贤为邻用国忧危,庙算无非委艳奇。
承平旧物惟君尽,犹写雕鞍伴六飞。"
王道既成何所感,越裳呈瑞凤来仪。"
"行杯且待怨歌终,多病怜君事事同。衰鬓别来光景里,
话别心重结,伤时泪一滂。伫归蓬岛后,纶诏润青缃。"
"振鹭翔鸾集禁闱,玉堂珠树莹风仪。


载驱 / 仲孙付刚

"才喜中原息战鼙,又闻天子幸巴西。延烧魏阙非关燕,
"宦途最重是文衡,天与愚夫着盛名。
几醉能消一番红。举世只将华胜实,真禅元喻色为空。
"吾家旧物贾生传,入内遥分锡杖泉。
岸稳人偷钓,阶明日上基。世间多弊事,事事要良医。"
渡水蹇驴双耳直,避风羸仆一肩高。(《雪》)
冷筇和雪倚,朽栎带云烧。从此西林老,瞥然三万朝。"
染亦不可成,画亦不可得。苌弘未死时,应无此颜色。


酬丁柴桑 / 左丘高峰

羡他缑岭吹箫客,闲访云头看俗尘。"
观星始觉中郎贵,问俗方知太守廉。宅后绿波栖画鹢,
洗风清枕簟,换夜失埃尘。又作丰年望,田夫笑向人。"
伤哉乱帝途穷处,何必当时谮福先。"
"浴马池西一带泉,开门景物似樊川。朱衣映水人归县,
年年来伐年年割,割尽邯郸何所之。"
黍谷纯阳入,鸾霄瑞彩生。岳灵分正气,仙卫借神兵。
运畚力不禁,碎身砂碛里。黔黎欲半空,长城舂未已。


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九 / 鲜于聪

茅屋深湾里,钓船横竹门。经营衣食外,犹得弄儿孙。
却拟还家望少微。战马到秋长泪落,伤禽无夜不魂飞。
"喜到重湖北,孤州横晚烟。鹭衔鱼入寺,鸦接饭随船。
九天曾是散花人。空门付与悠悠梦,宝帐迎回暗暗春。
"欲洗霜翎下涧边,却嫌菱刺污香泉。
狂简斐然吟咏足,却邀群彦重吟看。"
朝稀且莫轻春赏,胜事由来在帝乡。"
"闲读南华对酒杯,醉携筇竹画苍苔。豪门有利人争去,


少年游·参差烟树灞陵桥 / 么红卫

弄帐鸾绡映,藏衾凤绮缠。指敲迎使鼓,筋拨赛神弦。
"星斗疏明禁漏残,紫泥封后独凭阑。露和玉屑金盘冷,
君看黄阁南迁客,一过泷州绝好音。"
"定获英奇不在多,然须设网遍山河。
草密应迷客,花繁好避人。长干足风雨,遥夜与谁邻。"
得向游人多处画,却胜涧底作真松。"
"秋千打困解罗裙,指点醍醐索一尊。
"粉纭隔窗语,重约蹋青期。总得相逢处,无非欲去时。