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薛氏瓜庐

宋代 / 言娱卿

"此别欲何往,未言归故林。行车新岁近,落日乱山深。
烟霞时满郭,波浪暮连空。树翳楼台月,帆飞鼓角风。
"雅调一生吟,谁为晚达心。傍人贺及第,独自却沾襟。
孤竹宁收笛,黄琮未作瑊.作羊宁免狠,为兔即须毚。
"雨洒江声风又吹,扁舟正与睡相宜。
"溪风如扇雨如丝,闲步闲吟柳恽诗。杯酒疏狂非曩日,
"阶下饥禽啄嫩苔,野人方倒病中杯。
"江蓠漠漠树重重,东过清淮到宿松。县好也知临浣水,
退输弗供,进诉弗视。号于旻天,以血为泪。孟子有言,
"山翁曾约旧交欢,须拂侯门侧注冠。月在石头摇戍角,
终日焚香礼洞云,更思琪树转劳神。曾寻下泊常经月,
"乱离寻故园,朝市不如村。恸哭翻无泪,颠狂觉少魂。
故疾随秋至,离怀觉夜分。蛩声非自苦,偏是旅人闻。"
"曾是皇家几世侯,入云高第照神州。柳遮门户横金锁,


薛氏瓜庐拼音解释:

.ci bie yu he wang .wei yan gui gu lin .xing che xin sui jin .luo ri luan shan shen .
yan xia shi man guo .bo lang mu lian kong .shu yi lou tai yue .fan fei gu jiao feng .
.ya diao yi sheng yin .shui wei wan da xin .bang ren he ji di .du zi que zhan jin .
gu zhu ning shou di .huang cong wei zuo jian .zuo yang ning mian hen .wei tu ji xu chan .
.yu sa jiang sheng feng you chui .bian zhou zheng yu shui xiang yi .
.xi feng ru shan yu ru si .xian bu xian yin liu yun shi .bei jiu shu kuang fei nang ri .
.jie xia ji qin zhuo nen tai .ye ren fang dao bing zhong bei .
.jiang li mo mo shu zhong zhong .dong guo qing huai dao su song .xian hao ye zhi lin huan shui .
tui shu fu gong .jin su fu shi .hao yu min tian .yi xue wei lei .meng zi you yan .
.shan weng zeng yue jiu jiao huan .xu fu hou men ce zhu guan .yue zai shi tou yao shu jiao .
zhong ri fen xiang li dong yun .geng si qi shu zhuan lao shen .zeng xun xia bo chang jing yue .
.luan li xun gu yuan .chao shi bu ru cun .tong ku fan wu lei .dian kuang jue shao hun .
gu ji sui qiu zhi .li huai jue ye fen .qiong sheng fei zi ku .pian shi lv ren wen ..
.zeng shi huang jia ji shi hou .ru yun gao di zhao shen zhou .liu zhe men hu heng jin suo .

译文及注释

译文
但看着天上云外的白日,射出的寒光却自在悠悠。
盘根错节的树瘤,也不用刀斧劈削雕饰。
东风吹来,不见百花绽放,寂寥空空,心中失落无比,只知百花闭锁进豪门深府。
难道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。
每年端午节都会下雨刮风,像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈(tan)谈这些心事,去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说(shuo)(shuo)画竹,一定要心里有完(wan)整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速(su)地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大(da)致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告(gao)诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾(zeng)经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条,低低地垂下,时时牵拂你的绣花衣裙。
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
空旷庭院多落叶,悲慨方知已至秋。
石头城
头发遮宽额,两耳似白玉。

注释
(73)内:对内。
⑴黠:狡猾。
⑶鸣钟:一作“钟鸣”。
嵚(qīn)岑、碕礒(qí yǐ):均为形容山石形状的形容词。
(4)决:决定,解决,判定。
10.穷案:彻底追查。
槿(jǐn):即木槿花。开花时间较短,一般朝开暮落。

赏析

  捣衣往往为了裁缝寄远。因此诗一开头便从感叹行人淹留不归写起:“行役滞风波,游人淹不归。”古代交通不便,南方水网地区,风波之险常是游子滞留不归的一个重要原因。女主人公想象丈夫久久不归的原因是由于风波之阻,正反映出特定的地域色彩。两句中一“滞”一“淹”,透出游子外出时间之久与思妇长期盼归之切,而前者重在表现客观条件所造成的阻碍,后者重在表达思妇内心的感受,在相似中有不同的侧重点。
  第二章的形式和首章基本一致,只是个别字有所变化,一是描写得更具体细致,指出马为牡马,大伙在官府中所忙碌的是饮酒跳舞;二是写出时间变化,“鹭于飞”是舞者持鹭羽散去,舞宴结束,故而饮宴者也带着醉意而返回。
  “万亿及秭。为酒为醴,烝畀祖妣,以洽百礼”四句,在周颂的另一篇作品《周颂·载芟》中也一字不易地出现,其情况与颂诗中某些重复出现的套话有所不同。在《《周颂·丰年》佚名 古诗》中,前两句是实写丰收与祭品(用丰收果实制成),后两句则是祭祀的实写;《周颂·载芟》中用此四句,却是对于丰年的祈求和向往。可见《周颂·载芟》是把《《周颂·丰年》佚名 古诗》中所写的现实移植为理想,这恰恰可以反映当时丰年的难逢。
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
  诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅(chou chang)”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直接予以发泄,若李白之“大道如青天,我独不得出”(《行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的爱物,但其诗中的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
  这首诗写的是闺中女子对远征亲人的思念。开头写闺中女子想象亲人戍守边塞的情形,以此寄托思念之情。接着写女子在离愁的煎熬中,度日如年的情景。
  “楚塞三湘接,荆门九派通”,语工形肖,一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色,作为画幅的背景。春秋战国时期,湖北、湖南等地都属于楚国,而襄阳位于楚之北境,所以这里称“楚塞”。“三湘”,一说湘水合漓水为漓湘,合蒸水为蒸湘,合潇水为潇湘,合称三湘;一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中,三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。“荆门”,山名,在今湖北宜都县西北。“九派”,指长江的九条支流,相传大禹治水,开凿江流,使九派相通。诗人泛舟江上,纵目远望,只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接,汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江,但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于纸端,纳浩浩江流于画边,为整个画面渲染了气氛。
  后句用反衬的写法进一步说牡丹之美,苓蔆是传说中的香草,却被牡丹的花香比的羞愧欲死;山踯躅是颜色红艳的花,遇到牡丹的艳色却显得黯然失色几如枯萎。这样的描写下,即使没见过牡丹的人也能感受到牡丹超绝(chao jue)的鲜艳和芳香。紧接着,作者描写牡丹的气韵。枝干为柔光所笼,而花朵被妖艳的色彩晕染了娇嫩的肌肤。前句描写牡丹纤细的枝干姿态和气质,后句则以美女嫩肤为比喻写牡丹的花朵的质感,分别从不同角度生动描述牡丹花的娇美。随后,作者用大量比喻,描写牡丹花的细节。用金粉来比牡丹花的黄蕊,而满字也生动的写出牡丹花蕊之繁;用缕缕红流苏来比牡丹翻卷的花瓣,写出了牡丹花瓣色泽和形态。“好和”句,以衬托笔法写牡丹之贵。香气可以熏染御衣,姿态可以描画入宫图,都是用皇家所用来衬托牡丹气质的高贵。
  诗的开头五句(wu ju),是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。
  妇人弃子的惨景,使诗人耳不忍闻,目不忍睹。所以他“驱马弃之去,不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸,回首望长安。”霸陵,是汉文帝刘恒的陵墓所在地,在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君,史书上赞他“以德化民,是以海内殷富”(《汉书·文帝纪》),有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处,回首眺望长安,自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世,长安就会不如此混乱、残破,百姓不至于颠沛流离,自己也不至于流亡他乡。登霸陵,眺长安,诗人感慨万端。
  此诗写《登太白楼》王世贞 古诗所见所感。首联由太白楼起笔,遥想当年李白长啸登楼的豪放之举。颔联由此而畅想古今,表达了对李白的崇敬之情。颈联回到现实,以壮阔之笔描绘景色。海天一色,明月秋空,颇有李诗风味。尾联以委婉之言,抒发高士难求的情怀。而潺湲流淌、尽阅古今的济水,又何尝不为此而叹息呢?全诗融会古今,感情深挚而蕴藉。
  颔联、颈联四句,作了具体刻画。“墙头雨细垂纤草”,“侯门”的围墙,经斜风细雨侵蚀,无人问津,年久失修,已是“纤草”丛生,斑剥陆离。状“纤草”着一“垂”字,见毫无生气的样子,荒凉冷落之意,自在言外。“水面风回聚落花”,写园内湖面上,阵阵轻微的旋风,打着圈儿,把那零零落落浮在水面上的花瓣,卷聚在一起。这里只用了七个字,却勾画出一幅风自吹拂、花自飘零、湖面凄清、寂寞萧条的景象。园林冷落如许,主人心境可知。这是诗人寓情于物之笔。
  全诗三章,每章开端都写贵族们一个个戴着华贵的圆顶皮帽赴宴。一、二章中的“实维伊何”、“实维何期”,用了设问句,提人警醒,渲染了宴会前的盛况和气氛,而且表现了赴宴者精心打扮、兴高采烈的心情。第三章改用“实维在首”,写出贵族打扮起来后自我欣赏、顾影陶醉的情态。接下来,写宴会的丰盛:“尔酒既旨,尔肴既嘉”、“尔酒既旨,尔肴既时”、“尔酒既旨,尔肴既阜”,三章中只各变了一个字,反覆陈述美酒佳肴的醇香、丰盛。然后是赴宴者对同主人亲密关系的陈述,对主人的赞扬、奉承、讨好:来的都是兄弟、甥舅,根本没有外人;主人是松柏一样的高树大枝,而自已只是攀附其上的蔓生植物;没有见到主人时心里是如何的忧愁不安,见到主人后心里是如何的欢欣异常。有人说,第二章结末的“庶几有臧”还包含有希望得到厚赐之意,那么贵族们的庸俗厚颜更表露了出来。前文所谓“未见君子,忧心弈弈;既见君子,庶几说怿”,其真实含义,很值得回味。第三章“如彼雨雪,先集维霰”后,不再是前两章内容的重复。他们由今日的欢聚,想到了日后的结局。他们觉得人生如霰似雪,不知何时就会消亡。在暂时的欢乐中,不自禁地流露出一种黯淡低落的情绪。表现出一种及时行乐、消极颓废的心态,充满悲观丧气的音调。从这首诗来看,由于社会的动(de dong)乱,他们虽然饮酒作乐,但仍感到自己命运的岌岌可危、朝不保夕,正表露出所谓末世之音。
  谢灵运本来出身士族高门,更兼“文章之美,江左莫逮”,“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后,诗人的地位便一再降跌,直至被排挤出京,出为永嘉太守。本来就恃才傲物,加上仕途上的再三挫折,其怀才不遇、寄情山水、期仙求道,便不难理解。就在写该诗当年的秋天(qiu tian),任永嘉太守刚好一年,诗人便称病辞官,回到会稽始宁南山经营庄园,与隐士名僧谈玄说法去了。所以,诗人的迷恋山水神仙,正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云:“谢公才廓落,与世不相遇。壮士郁不用,须有所泄处。泄为山水诗,逸韵有奇趣,岂为玩景物,亦欲摅心素。”

创作背景

  梁武帝太清二年(548年),徐陵奉命出使东魏,后因侯景之乱,被迫留在邺城达7年之久,不得南归,因此其诗风有所变化,写出了一些富有真情实感,为人所称道的诗篇。《《关山月》徐陵 古诗》就是这一时期写下的一首描写边塞风光的诗。

  

言娱卿( 宋代 )

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简 介

言娱卿 言娱卿,奉贤人。有《有竹居存稿》。

清平乐·博山道中即事 / 刘臻

谷风闻鼓吹,苔石见文章。不是陪仙侣,无因访阮郎。"
"明王猎士犹疏在,岩谷安居最有才。高虎壮言知鬼伏,
"纵目下看浮世事,方知峭崿与天通。湖边风力归帆上,
涧底凄泉气,岩前遍绿荑。非关秦塞去,无事候晨鸡。"
梦残灯影外,愁积苇丛边。不及樵渔客,全家住岛田。"
"潏潏寒光溅路尘,相传妖物此潜身。
珍重列星相借问,嵇康慵病也天真。"
君对瑶华味,重献兰薰言。当应涤烦暑,朗咏翚飞轩。


咏萤火诗 / 潘廷埙

缋画日月蟠龙螭。太宗基业甚牢固,小丑背叛当歼夷。
"一箦松花细有声,旋将渠碗撇寒清。秦吴只恐篘来近,
白骨又沾新战血,青天犹列旧旄头。"
乘遽剧飞鸟,就传过风发。嗟吾何为者,叨在造士列。
"楼下公孙昔擅场,空教女子爱军装。
白日欺玄鬓,沧江负素心。神仙倘有术,引我出幽岑。"
"交情应不变,何事久离群。圆月思同步,寒泉忆共闻。
月淡花闲夜已深,宋家微咏若遗音。


临江仙·丝雨如尘云着水 / 叶绍袁

贡艺既精苦,用心必公平。吾道不遗贤,霄汉期芳馨。
宋都风急命何疏。云埋野艇吟归去,草没山田赋遂初。
清风月白更三点,未放华阳鹤上人。"
不知镂羽凝香雾,堪与鸳鸯觉后闻。"
知君也解相轻薄,斜倚阑干首重回。"
碧蹄偃蹇连金镳,狂情十里飞相烧。西母青禽轻飘飘,
风吹折苇来相佐。我有愁襟无可那,才成好梦刚惊破。
"何人知足反田庐,玉管东门饯二疏。


望湘人·春思 / 韩绛

"旧业传家有宝刀,近闻馀力更挥毫。腰间印佩黄金重,
将命礼且洁,所祈年不凶。终当以疏闻,特用诸侯封。"
深荷吾宗有知己,好将刀笔为英雄。"
离乱事多人不会,酒浓花暖且闲吟。"
如今高原上,树树白杨花。"
寄远悲春草,登临忆使君。此时还极目,离思更纷纷。"
吴中铜臭户,七万沸如臛.啬止甘蟹ee,侈唯僭车服。
"曾见邛人说,龙州地未深。碧溪飞白鸟,红旆映青林。


送桂州严大夫同用南字 / 许观身

海上应无三岛路,人间惟有一声歌。
"采莲女儿避残热,隔夜相期侵早发。指剥春葱腕似雪,
鱼残沙岸草,蝶寄洑流槎。共说干戈苦,汀洲减钓家。"
文章世上争开路,阀阅山东拄破天。
胸中免被风波挠,肯为螳螂动杀机。
"飞泉溅禅石,瓶注亦生苔。海上山不浅,天边人自来。
远引若至,临之已非。少有道契,终与俗违。
台城细仗晓初移,诏赐千官禊饮时。


江有汜 / 房芝兰

从此蘼芜山下过,只应将泪比黄泉。
何妨秦堇勇,又有曹刿说。尧舜尚询刍,公乎听无忽。
桃杏栽成未见花。异代图书藏几箧,倾城罗绮散谁家。
"缀雪枝条似有情,凌寒澹注笑妆成。冻香飘处宜春早,
石路几回雪,竹房犹闭关。不知双树客,何处与云闲。"
"落尽春红始着花,花时比屋事豪奢。买栽池馆恐无地,
借住郊园久,仍逢夏景新。绿苔行屐稳,黄鸟傍窗频。
"每到花时恨道穷,一生光景半成空。


田子方教育子击 / 丁起浚

"晚景聊摅抱,凭栏几荡魂。槛虚从四面,江阔奈孤根。
高挥春秋笔,不可刊一字。贼子虐甚斨,奸臣痛于箠。
"笑尔穷通亦似人,高飞偶滞莫悲辛。
"掌前流水驻无尘,掌下轩车日日新。
庭蕉裂旗旆,野蔓差缨组。石上解空人,窗前听经虎。
"玉漏斯须即达晨,四时吹转任风轮。寒灯短烬方烧腊,
鱼通蓑衣城,帆过菱花田。秋收吾无望,悲之真徒然。"
"日近烟饶还有意,东垣西掖几千株。牵仍别恨知难尽,


美女篇 / 王通

蛟龙在怒水,拔取牙角弄。丹穴如可游,家家畜孤凤。
"腊酒复腊雪,故人今越乡。所思谁把盏,端坐恨无航。
鹤不西飞龙不行,露干云破洞箫清。
前峰自去种松子,坐见年来取茯神。"
分明记得还家梦,徐孺宅前湖水东。"
深雪移军夜,寒笳出塞情。苦心殊易老,新发早年生。"
"莲花峰下得佳名,云褐相兼上鹤翎。
有时池上遮残日,承得霜林几个蝉。"


嘲春风 / 许月卿

"一片轻帆背夕阳,望三峰拜七真堂。天寒夜漱云牙净,
青楼富家女,才生便有主。终日着罗绮,何曾识机杼。
千金尽把酬歌舞,犹胜三边赏战功。
何以谢徐君,公车不闻设。"
落叶夕阳天际明。战舸昔浮千骑去,钓舟今载一翁轻。
浑浩江海广,葩华桃李敷。小言入无间,大言塞空虚。
若有所成甘守株。汉武巡游虚轧轧,秦皇吞并谩驱驱。
疏如松间篁,野甚麋对鹿。行谭弄书签,卧话枕棋局。


台山杂咏 / 吴球

弹琴奔玄云,劚药折白石。如教题君诗,若得札玉册。"
借住郊园久,仍逢夏景新。绿苔行屐稳,黄鸟傍窗频。
相见唯知携酒钱。豪华满眼语不信,不如直上天公笺。
江南江北多离别,忍报年年两地愁。"
"道侣难留为虐棋,邻家闻说厌吟诗。
若教梅尉无仙骨,争得仙娥驻玉京。
故人何处月明时。风催晓雁看看别,雨胁秋蝇渐渐痴。
有道有谟,在圣政纪书。一体列秩,同力翼戴。祈福去邪,