首页 古诗词 眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪

眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪

近现代 / 赵次诚

"一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。
虚心未得待国士,皮上何须生节目。"
机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
"踏歌踏歌蓝采和,世界能几何。红颜三春树,
"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。
琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。
谁怜西山云,亭亭处幽绝。坐石长看非我羁,
纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。
浦静鱼闲钓,湾凉雁自屯。月来分夜底,云度见秋痕。
"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。


眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪拼音解释:

.yi yin qiong jiang bai gan sheng .xuan shuang dao jin jian yun ying .
xu xin wei de dai guo shi .pi shang he xu sheng jie mu ..
ji sheng ji .qiao sheng qiao .xin huo hong hong ri jian chao .chuang shu mei pin you hai dao .
.ta ge ta ge lan cai he .shi jie neng ji he .hong yan san chun shu .
.wu you yi bao qin .jia zhong shuang nan jin .ke zuo long feng xiang .dan wei shan shui yin .
lang han fu rong shu .kai zhi xiang jie ri .hao niao chang jie lai .gu yun ou xiang shi .
.hao cai zhong xiao he .kai men shi suo zong .he nian jin ye yi .gong zi zai gu feng .
shi shi guan xia nen .song zhi fu xian gan .yan yuan ying ren de .lian bi xia ju lan ..
.tan gui tan rong zhu li ming .zhui you zui hou lian huan qing .
wu xing tai shou dao jia liu .xian shi yuan fang qing feng lou .ying jiang nei jing huan fei qu .
.chang yi lan ling zi .gui qi cun ke cai .si huan ru wo ku .shi bu wei yi lai .
shui lian xi shan yun .ting ting chu you jue .zuo shi chang kan fei wo ji .
zong bu ru huo tang .yi xu wo tie chuang .bu xu gu ren ti .zi zuo zi shen dang .
pu jing yu xian diao .wan liang yan zi tun .yue lai fen ye di .yun du jian qiu hen .
.cha peng lv ru hua ying lian .cheng sha ku sun yin xian xian .
zai shan jun feng zhi .zai shui hong tao ben .du wang er cheng que .dan jue qing xin hun .

译文及注释

译文
凄凄切切不(bu)(bu)再像刚才那种声音;在座的(de)(de)人重听都掩面哭泣不停。
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
鸿雁不停地飞翔,而不能飞出无边的月光;月照江面,鱼龙在水中跳跃,激起阵阵波纹。
  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸(song)堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
我将和持斧头的老翁一起,在前溪砍伐高耸入云的树木。
一个春季没和西湖谋面,怕见外边这花香日暖的春天。窗外的雨应和着我的泪水,挥动着我手中的笔管吐诉情感,心中的思念那么长,信笺却这么短,我怎么能够把话说得完。
不要想身外无数的事情,先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随(sui)先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
少年时一股侠气,结交各大都市的豪雄之士。待人真诚,肝胆照人,遇到不平之事,便会怒发冲冠,具有强烈的正义感。站立而谈,生死与共。我们推崇的是出众的勇敢,狂放不羁傲视他人。轻车簇拥联镳驰逐,出游京郊。在酒店里豪饮,酒坛浮现出诱人的春色,我们像长鲸和垂虹那样饮酒,顷刻即干。间或带着鹰犬去打猎,霎那间便荡平了狡兔的巢穴。虽然欢快,可惜时间太过短促。
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句,诗句的语言达不到惊人的地步,我就决不罢休。
“魂啊回来吧!
  夏日的水亭格外凉爽,水中倒映着藤萝青竹,潭间散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁,山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡然自得的境界,使人游赏忘返。
数年来往返于咸京道上,所挣得的不过是一些剩洒冷饭。满腹心事,该向何人去诉说?若(ruo)得知音赏识,我不会拒绝为他唱那些最难最高雅的歌曲。唱完一曲后我在酒宴上当众落下泪来,再次拿起罗帕掩面而泣。

注释
102貌:脸色。
3.上下:指天地。
17.殊:不同
三辅豪:三辅有名的能吏。
⑵衰灯:暗淡的灯光。络纬:虫名,俗称纺织娘,因秋天季节转凉而哀鸣,其声似纺线。
更(gēng):改变。
④灞(bà)水桥:地名,在长安城东。唐代人们离开京都,多在此处折柳赠别。后来就成了与亲友话别地点的代称。
26.善假于物也:于:向。物:外物,指各种客观条件。

赏析

  开头一、二章,《诗集传》云:“赋也。”具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。那是在一次集市上,一个男子以买丝为名,向女主人公吐露爱情,一会儿嬉皮笑脸,一会儿又发脾气,可谓软硬兼施。可是这位单纯的女子看不透他的本质,说是必须有人(you ren)来说媒,最后将婚期订在秋天。从此以后,女子朝思暮想,“乘彼垝垣,以望复关”,望不到男子所住的复关,便泪流不止;既见复关,就像见到所恋之人,不禁眉开眼笑。她还打卦占卜,预测婚事的吉凶。及至男方派车前来迎娶,她就带着全部的财物,嫁了过去。这两章叙事真切,历历可见,而诗人(shi ren)作为一个纯情少女的自我形象,也刻画得栩栩如生。方玉润评这一段云:“不见则忧,既见则喜,夫情之所不容已者(yi zhe),女殆痴于情者耳。”(《诗经原始》)一个“痴”字。点出了此女钟情之深。
实效性  首先是《《谏逐客书》李斯 古诗》具有明显的实效性。实效,就是要讲求实用,注重效果,这就涉及到公文的目的及功能。公文不像艺文那样,优游浸渍,潜移默化,以美感人,公文乃是“政事之先务”,它的目的是为了完成特定的公务,它的功能是可以解决实际的问题。从本质上说公文是一种实用性程式性的文书,以此区别于一般的文章或文学作品。公文所产生的客观效果是衡量公文实用性大小的一个重要尺度。所以公文撰制时必须事先预计效果,办理时讲究效率,客观上注重功效。徐望之《公牍通论》指出:“事前体察周详,令出务求实效。”这说的是下行公文。上行公文也要做到“下情不壅于上闻,谋事惟期其必达”。一篇公文,如果实用性不大,效果不显著,就很难说是上乘之作。因此,实效性显著,应是好公文的重要条件。以此看来《,《谏逐客书》李斯 古诗》正是具有实效性显著的特点。这篇公文最成功之处就在于,该文一上秦王,就达到预期的目的,收到满意的效果。司马迁在《李斯列传》中曾这样叙述过李斯上书的前因后果:“秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦,以作注溉渠,已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:‘诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰:“秦王乃除逐客之令,复李斯官,卒用其计谋。”当时秦王的逐客令已下,李斯也在被逐之列,而凭此上书,竟能使秦王收回成命,由逐客变为留客、用客、重客,这就不能不承认《《谏逐客书》李斯 古诗》发挥了巨大的作用,公文的实效性在这里得到了最充分的体现。
  第二段通过对滁州历史的回顾和地理位置的介绍,歌颂了宋王朝结束战乱,使人民安居乐业的功德。为了突出主题,作者只写了宋朝以前故乱的历史。并通过今昔对比的手法来表现主题的。“滁于五代干戈之际,用武之地也。昔太祖皇帝尝以周师破李景兵十五万于清流山下,生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外,遂以平滁”这一段是写历史。表现了滁州过去的战事和宋太祖赵匡撤的勇武,赞扬了宋朝开国皇帝的武功。“修尝考其山川、按其图记,升高以望清流之关,欲求晖、凤就擒之所,而故老皆无在者。盖天下之平久矣”这一段是写当代。昔日的战场,如今已经难于考察其具体地点了。因为“故老”都已不在了,天下太平日子已经很久了,这是第一层对比。
  第二首,起句直抒胸臆,由台阶前的落叶引发出作者之悲,一个“悲”字为全诗奠定了感情基调。然而悲又从何而来呢?
  面对实力强大的齐国军队,曹刿(cao gui)没有贸然行事,当齐军三次击鼓进军,才建议击鼓,一鼓作气,战胜齐军于长勺,这件事也成为以弱胜强的典范。《左传》对这场战争没有细致的描绘,简单地用曹刿的“未可”“可矣”概括了战争的经过,以便使战前战后的论战更加突出。如果说战前论战体现了曹刿的以民为战争之本的基本战略思想,那么,战后论战则体现了他的战术思想,“一鼓作气”成为作战打仗的经典理论。不过他不是只凭借勇力,“夫大国难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之”,则体现了他谨慎的态度。
  这两首诗是题写在湖阴先生家屋壁上的,其中第一首很著名。这一首诗用典十分精妙,读者不知典故内容,并不妨碍对诗歌大意的理解;而诗歌的深意妙趣,则需要明白典故的出处才能更深刻地体会。
  大范围,直至天边,反复观看其他星星怎样排列。其观星之久,已见言外。读诗至此,必须联系前两句。主人公出户看星,直至深夜,对“寒气”之“至”自然感受更深,能不发也“北风何惨栗”的惊叹!但她仍然不肯回屋而“仰观众星列”,是否在看哪些星是成双成对的,哪些星是分散的、孤零零的?是否在想她的丈夫如今究竟在哪颗星下?
  全诗抒写诗人于边关的所闻、所见、所望、所感,意境高阔而深远,气韵直贯而又有抑扬顿挫,运笔如高山流水,奔腾直下,而又回旋跌宕,读来回肠荡气,韵味无穷。
  这首诗不以奇特警俗取胜,而以朴素自然见长。全诗以凝炼的语言,白描的手法,生动的细节,典型的场景,层次分明地再现了社会动乱中与亲人久别后不期而遇又匆匆离散的场面,抒写了亲人间真挚的情谊,也表现了动乱给人们带来的痛苦和无奈。诗人借时事动乱中人生聚散的独特一幕,表达出无尽的诗情。
  景物鲜奇,引动诗人雅兴,故不仅吟玩成篇,且请人画作图幅,题此诗于上,寄赠张水部,末联即写此,字里行间含蕴着难捺欣喜而欲使同道好友共享之心情。张籍《答白杭州郡楼登望画图见寄》诗尾联“见君向此闲吟意,肯恨当时作外官?”即谓白居易身处“天堂”杭州,得优游闲吟,则当无外放任职之遗憾。这也透露了白居易心情已不似数年前在忠州(今四川忠县)时那样悲郁的消息。
  《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》全文有三百六十八字,共六段。
  “河曲智叟笑而止之曰:‘甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?’”
  第二句写诗人利用休假日去拜访友人王侍御,不料扑了个空。“不遇又空还”五字把诗人满心欢喜寻访不遇的沮丧、懊恼表现得非常真切。
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  首句,“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”,却说“无梦得还家”,简直连还家的梦也不曾有过,可见其决绝之情。另方面,古代前朝的遗民,在无可奈何的情况下,总是逃入深山以表示不臣服新朝政权。他的“无梦得还家”,正是表明前此十年之志:抗节隐居。这一句领起下文。决绝到连还家的梦也不曾有过,栖息山间也就怡然自得了。
  如果说首联意境超然、高蹈尘外的话,颌联“暗水流花径,春星带草堂”二句则涉笔成趣,翩接人间。当夜而能辨出“暗水”,应当是闻其淙淙细流之声;而“花径”为黑暗所遮没,也是非其芬芳馥郁之气所不能察觉到的,暗水流花径,虽然不言声味,而声味隐然毕现。纤月既落,春星当繁,“满天星斗焕文章”,自然会有星垂檐低的错觉,一个“带”字,被杜甫锤炼得精当熨帖,妙义入神。然而承上文成善楷误以为是早晨而对“带”字别有新解,他认为“带”字音义同“逝”,流逝而去的意思,盖谓黎明时分,月落星沉,虽似也合文意,但颇违春水繁星的意境。“带”字含义,且如《吴都赋》“带朝夕之濬池,佩长洲之茂苑”,李善注云:“带、佩,犹近也”,而杜甫又有“翳翳月沉雾,辉辉星近楼”(《不寐》)的诗句,那么“带”约略可以训为“近”的意思,描绘的是星垂接宇的景象。“带”的这种用法在杜诗中还有诸如“ 江城带素月”(《听杨氏歌》)等,也可知杜甫是惯常这样描写和表现的。“春星带草堂”,作为诗人的主观感(guan gan)受,描绘的是灿烂星空笼罩下的奇幻夜景: 暗水,溶溶脉脉地沿着花径流转;春星,辉辉煌煌地映带着茅椽草堂。全联正如黄生所评:“上句妙在一‘ 暗’字,觉水声之入耳”,“下句妙在一‘带’字,觉星光之遥映。”(《杜诗详注》)杜甫选取这样的情景和物象形诸笔端,不仅雅致非常,而且野趣盎然。

创作背景

  这首诗是李白早期的重要作品,历代李白诗文集均未收录,仅见于四川彰明、江油二县县志。匡山位于李白故里青莲乡之北五十余里,是少年李白读书学剑之地,他曾在这里习居十年。本诗是他为了实现理想而决心离开故乡的抒情之作。

  

赵次诚( 近现代 )

收录诗词 (4273)
简 介

赵次诚 温州乐清人,字学之,号雪溪。从章仕尧学。隐居不仕。有《雪溪集》。

酬丁柴桑 / 陈偁

诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
坐卧临天井,晴明见海涯。禅馀石桥去,屐齿印松花。"


相思令·吴山青 / 王老志

"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。
"人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"
"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
"风卷平沙日欲曛,狼烟遥认犬羊群。
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。
"樵父貌饥带尘土,自言一生苦寒苦。


柳梢青·吴中 / 王亘

夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。
"白羽三千驻,萧萧万里行。出关深汉垒,带月破蕃营。
奥乎其义。人谁以辨,其东平子。"
铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"


花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝 / 沈鋐

麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。
海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。
烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
心与人不同,一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅,


渔家傲·五月榴花妖艳烘 / 常燕生

夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近,仙花含露瑞烟开。
"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
"木平山里人,貌古年复少。相看陌路同,论心秋月皎。
"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。
皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。
寥寥唯玄虚,至乐在神王。


昭君怨·送别 / 郑芝秀

收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
"风前一叶压荷蕖,解报新秋又得鱼。
顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"
尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
已得真人好消息,人间天上更无疑。


汉宫曲 / 翟溥福

长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
不嫌袁室无烟火,惟笑商山有姓名。"
回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。
此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,


月上海棠·斜阳废苑朱门闭 / 华岳

"一间茅屋,尚自修治。任狂风吹,连檐破碎。枓栱斜欹,
山河风月古,陵寝露烟青。君子秉祖德,方垂忠烈名。
枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差。
争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"
莺声渐老柳飞时,狂风吹落猩猩血。"
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。


虞美人·梳楼 / 张蕣

秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
"与虱都来不较多,zh挑筋斗太喽罗。
凡客欲知真一洞,剑门西北五云深。"
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。
香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。
刻成筝柱雁相挨。


古离别 / 邓文原

物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。