译文
自古以来圣贤的(de)人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?
过去有一位老农耕地,恰好看见一条受(shou)了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
什(shi)么草儿不枯黄,什么日子不奔忙。什么人哪不从征,往来经营走四方。
儿女们已站在眼前,你们的容貌我已认不出来。
南岐这个地方在四川的山谷中,这里的水甘甜却水质不好,凡饮用它的人都会患上颈瘤病,所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来,就有一群小孩妇女围观取笑他,说:“外地人的脖子好奇怪,(脖子)细小一点也不像我们。” 外地人说:“你们在脖子那肿大是得了病,你不去寻找药来祛除你的病,反而认为我的脖子是细小的呢?”取笑他的人说:“我们乡里的人都是这样的,不用去治的!”最终没有谁(shui)知道自己是丑的。
我好像那荒野里孤生的野竹,希(xi)望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
毛茸(rong)茸的小黄鸟,栖息在那山角落。哪里是怕徒步走,只怕太慢难走到。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
不知什么人报告了皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
又感阮籍《咏(yong)怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。
前方将士,日夜流血牺牲;朝廷大员,可有一人请缨?
注释
①濡迹:留下踪迹。濡,沾湿的意思。
千钟:饮酒千杯。
(28)其与能几何:能有什么帮助呢?这句是说,那赞同的人能有多少呢?其,代词,那。与,帮助,《战国策》说:"君不与胜者,而与不胜者。"
(41)枝:枝同“肢”。这句意谓,为年长者按摩肢体。一说指向老者折腰行鞠躬礼,一说替长者攀摘树枝。皆指轻而易举之事。
客我,待我以客,厚待我。即把我当上等门客看待。