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自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁

未知 / 裴守真

莫叹官资屈,宁论活计贫。平生心气在,终任静边尘。"
一榻红侵坠晚桃。蛮酒客稀知味长,蜀琴风定觉弦高。
且欲寻方士,无心恋使君。异乡何可住,况复久离群。"
我皇在行军,兵马日浩浩。胡雏尚未灭,诸将恳征讨。
勖尔效才略,功成衣锦还。"
江南家事战尘中。还同逐客纫兰佩,谁听缧囚奏土风。
散帙高编折桂枝,披纱密甃青云地。霜白溪松转斜盖,
明世方选士,中朝悬美禄。除书忽到门,冠带便拘束。
"负暄衡门下,望云归远山。但要尊中物,馀事岂相关。
"浮阳灭霁景,万物生秋容。登楼送远目,伏槛观群峰。
"安西幕府多材雄,喧喧惟道三数公。绣衣貂裘明积雪,


自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁拼音解释:

mo tan guan zi qu .ning lun huo ji pin .ping sheng xin qi zai .zhong ren jing bian chen ..
yi ta hong qin zhui wan tao .man jiu ke xi zhi wei chang .shu qin feng ding jue xian gao .
qie yu xun fang shi .wu xin lian shi jun .yi xiang he ke zhu .kuang fu jiu li qun ..
wo huang zai xing jun .bing ma ri hao hao .hu chu shang wei mie .zhu jiang ken zheng tao .
xu er xiao cai lue .gong cheng yi jin huan ..
jiang nan jia shi zhan chen zhong .huan tong zhu ke ren lan pei .shui ting lei qiu zou tu feng .
san zhi gao bian zhe gui zhi .pi sha mi zhou qing yun di .shuang bai xi song zhuan xie gai .
ming shi fang xuan shi .zhong chao xuan mei lu .chu shu hu dao men .guan dai bian ju shu .
.fu xuan heng men xia .wang yun gui yuan shan .dan yao zun zhong wu .yu shi qi xiang guan .
.fu yang mie ji jing .wan wu sheng qiu rong .deng lou song yuan mu .fu jian guan qun feng .
.an xi mu fu duo cai xiong .xuan xuan wei dao san shu gong .xiu yi diao qiu ming ji xue .

译文及注释

译文
君王宠幸她的姿态更加娇媚,君王怜爱从不计较她的是非。
然而燕昭王早就死了,还有谁能像他(ta)那样重用贤士呢?
但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。(此(ci)句为转折句。)
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
鸳鸯枕头在竹席上相互倾斜地摆放着,已经冰冷;来到这里,气氛昏暗,让人满心凄凉。想要(yao)靠着高楼(lou)上的栏杆放眼远望,心中的悔恨偏偏却又很长。荷花上面点缀着露水,好像美人脸上流汗的模样。
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦!
抛开忧愁不必说其他,客子身居异乡畏人欺。
  垂柳一株,委身于永丰坊西南角的荒园中,因柔条极茂,被东使取两枝植于宫中,从此荣耀百倍,无异升天。料想今春的天象,将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
变卖首饰的侍女刚回来,牵拉萝藤修补着破茅屋。
  等到子产逝世,孔子听说了,哭泣道:“(他)是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
此时将士的妻子在高楼,哀叹何时能见远方亲人。
登高楼坐水阁,吐论滔滔不绝,声音清朗。
  晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国,以此要求交换知(zhi)罃。当时荀首已经是中军副帅,所以楚人答应了。楚王送别知罃,说:“您恐怕怨恨我吧!”知罃回答说:“两国兴兵,下臣没有才能,不能胜任自己(ji)的任务,所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓,而让我回国去接受诛戮,这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能,又敢怨恨谁?”楚王说:“那么感激我吗?”知罃回答说:“两国为自己的国家打算,希望让百姓得到平安,各自抑止自己的愤怒,来互相原谅,两边都释放被俘的囚犯,以结成友好。两国友好,下臣不曾与谋,又敢感激谁?”楚王说:“您回去,用什么报答我?”知罃回答说:“下臣无所怨恨,君王也不受恩德,没有怨恨,没有恩德,就不知道该报答什么。”楚王说:“尽管这样,还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说:“以君王的福佑,被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国,寡君如果加以诛戮,死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣,把下臣赐给您的外臣首,首向寡君请求,而把下臣在自己宗庙中诛戮,也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令,而让下臣继承宗子的地位,按次序承担晋国的军事,率领偏师(自己军队的谦称)以治理边疆,即使碰到君王的文武官员,我也不会躲避,竭尽全(quan)力以至於死,没有第二个心念,以尽到为臣的职责,这就是用来报答於君王的。”楚王说:“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。

注释
(2)和烟和露:花采摘下的露珠和水气。
⑵奢云艳雨:指当年吴王奢华绮丽迷恋女色的生活。
(20)果:真。
清光:清亮的光辉。
⑵五纹:指五色彩线。《唐杂录》载,冬至后日渐长,宫中女工比常日增一线之功。添弱线:古代女工刺绣,因冬至后,白天渐长,就可以多绣几根丝线。
⑤闲坐地:闲坐着。

赏析

  此诗刻画了怀素酒后运笔挥洒的形态,如骤雨旋风,纵横恣肆,给人以龙腾虎跃,奔蛇走马的艺术享受。“草书天下称独步”,李白对怀素的书法评价极高。
  全诗二十八字,并无惊人警语,而自有一种形象意蕴,令人回肠荡气,原因在诗家惯用的以乐景写哀的对比反衬手法,在这里得到了长足的发挥。起句写美景,景美得扑人眉宇;收句写愁肠,肠愁得寸寸欲断。同一诗境,效果迥异,令人读来自入彀中。试一口诵心维,景乎,情乎,乐乎,悲乎,似都浑然莫辨了。其点化契机,仍然是“莫来好”三字所导入的一种闲愁美,哀伤美。乐景固然给人以美感,哀景同样给人以美感。在特定诗境下,先乐后哀,乐中生悲,会更使诗味浓郁,咀嚼甜美。此诗得之。
  常建《送宇文六》诗说:“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻。即今江北还如此,愁杀江南离别情。”李嘉祐《夜宴南陵留别》诗也说:“雪满庭前月色闲,主人留客未能还。预愁明日相思处,匹马千山与万山。”结尾都是深一层的写法。前代文艺评论家称之为“厚”,也就是有深度。“厚”,就能够更加饱满地完成诗的主题。
  孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬,对“万钟则不辩礼义而受之”的批判,对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则,把“富贵不能淫”奉为道德的规范,对国家和民族作出了(chu liao)贡献。南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说:“砍头不要紧,只要主义真。”这都是与“舍生取义”的精神一脉相承的。
  “悟彼下泉人,喟然伤心肝。”连同上面两句,同为全篇的结尾。下泉,是《诗经·曹风》的篇名。《毛诗》序云:“下泉,思治也。曹人……思明王贤伯也。”“下泉人”,指《下泉》诗的作者。面对着汉文帝的陵墓,面对着动乱的社会现实,诗人才懂得《下泉》诗作者思念明王贤君的急切心情,因而从内心发出深深的哀叹。张玉谷说:“末日‘南登’‘回首’,兜应首段。‘伤心’‘下泉’,缴醒中段,收束完密,全篇振动。”(《古诗赏析》卷九)方东树也说:“‘南登霸陵岸’二句,思治,以下转换振起,沉痛悲凉,寄哀终古(zhong gu)。”(《昭昧詹言》卷二)都指出了此诗结尾的艺术效果。
  写《霜月》李商隐 古诗,不从《霜月》李商隐 古诗本身着笔,而写月中霜里的素娥和青衣;青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样,诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象,而是勾摄了清秋的魂魄,《霜月》李商隐 古诗的精神。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景里发掘出来的自然之美,同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望;是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女,就是诗人隐以自喻;或者说,它另有所实指。诗中寓情寄兴,是不会如此狭隘的。王夫之说得好:“兴在有意无意之间。”(《姜斋诗话》)倘若刻舟求剑,理解得过于窒实,反而会缩小它的意义,降低它的美学价值。
  “宜阳城下草萋萋”,作者站立城头观赏景致,只见大片土地荒芜,处处长满了茂盛的野草。接着,一笔便把人们的视野带到了连昌宫和女几山一带:“涧水东流复向西。”太平时期,登上那武后、玄宗曾走过的“玉真路”,不仅可以观看“鸣流走响韵,含笑树头花”的美景,而且也会看到农民利用涧水灌溉的万顷良田,但此时,这里清泠泠的山泉却再没人汲引灌溉,而是任其“东流复向西”了。昔日,这里的香竹、古柳、怪柏、苍松,无处不吸引着众多的游客;而今,且莫说那些,就是红颜吐芳的春花,也早已无人欣赏了。
  曲江又名曲江池,故址在今西安城南五公里处,原为汉武帝所造。唐玄宗开元年间大加整修,池水澄明,花卉环列。其南有紫云楼、芙蓉苑;西有杏园、慈恩寺。是著名游览胜地。
  作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠,旁观切齿,因被酒杀人亡命,会赦乃出,更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物,虽然改志从学,却未应举参加进士考试,继续(ji xu)过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性,也没有因“从学”而有所改变,而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训,手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用,而自古以来迭代相传的正义感、是非感,却仍然珍藏在作者胸怀深处,犹如一把万古留传的宝刀,刀光熠烁,气冲斗牛。然而因为社会的压抑,路见不平却不能拔刀相助,满腔正义怒火郁结在心,匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻,这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀,那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀,只能任其销蚀,听其磨损,他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响亮的调子,慷慨悲歌,唱出了他自己的心声。
  诗后三章以白头小兔为叙赋对象,从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者,以礼有献酢酬故也,酒三行而肴惟一兔首,益以见其约矣。”(《传说汇纂》引张彩语)《诗经》时代,关于荤菜,有“六牲”之说,即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁(见《礼记·内则》),在正式宴(shi yan)请客人的场合,据礼当备“六牲”,而兔子是不登大雅之堂的,就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点,便可看出同是宴饮之诗,《小雅·伐木》有“肥羜(音zhù,小羊)”“肥牡”,《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”,和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比,厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样,主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼,而是或炮或燔或炙,变化烹调手段,使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴,复以酒献客、酢客、酬客,礼至且意切,在你来我往的觥筹交错中,可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”(陈延杰《诗序解》)。
  李白的七言古诗和歌行,一般都写得雄奇奔放,恣肆淋漓,这首《《乌栖曲》李白 古诗》却偏于收敛含蓄,深婉隐微,成为他七古中的别调。前人或以为它是借吴宫荒淫来托讽唐玄宗的沉湎声色,迷恋杨妃,这是可能的。玄宗早期励精图治,后期荒淫废政,和夫差先发愤图强,振吴败越,后沉湎声色,反致覆亡有相似之处。据唐孟棨《本事诗》记载,李白初至长安,贺知章见其《《乌栖曲》李白 古诗》,叹赏苦吟,说:“此诗可以泣鬼神矣。”看来贺知章的“泣鬼神”之评,也不单纯是从艺术角度着眼的。
  《《南风歌》佚名 古诗》相传为舜帝所作。《礼记·乐记》曰:“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”《古今乐录》曰:“舜弹五弦之琴,歌《南风》之诗。”《史记·乐书》曰:“舜歌《南风》而天下治,《南风》者,生长之音也。舜乐好之,乐与天地同,意得万国之欢心,故天下治也。”明初,晋王朱(木冈)展扩太原城,新增修大南门,取《《南风歌》佚名 古诗》之意,原南门命名为承恩门,即辛亥革命后的首义门,新南门命名为迎泽门。
  “朝寄”、“暮寄”,寻常家书而已。但驰书之快,迅疾如电,又与通常家书不同。其不同处有四:一非君手书;二无君默记;三无亲呢语;四经“三四译”,已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点,以思妇的口吻道出,又贴切、自然而有新意。更有甚者,“只有斑斑墨”以下六句,诗人竟以南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法,以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝,来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。“斑斑墨”,写的是电码;“两行树”,写的是电线杆;“中央亦有丝”,借莲藕之丝写电线中央的铜丝;“两头系”,写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断丝(谐思)连,仅是谐音比喻;而电线丝却真的能传递相思之情,这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像,展开内心独白,把相思之情与电报的特点高度融合在一起,如刘燕勋所说:“结想俱匪夷所思,直入化境矣。”
  《咏史》诗,并不始于左思。东汉初年,班固已有《咏史》诗,但是,这首诗的写法只是“概括本传,不加藻饰”,而左思的《咏史》诗,并不是概括某些历史事件和人物,而是借以咏怀。所以何焯说:“题云《咏史》,其实乃咏怀也。”又说:“咏史者,不过美其事而咏叹之,概括本传,不加藻饰,此正体也。太冲多摅胸臆,此又其变。”(《义门读书记》卷四十六)何氏认为左思《咏史》是“咏史”类诗歌的变体,其实这是“咏史”诗的新发展。
  《《周颂·有瞽》佚名 古诗》这一纯写作乐过程的诗篇,不仅表现了周王朝音乐成就的辉煌,而且也显示了周人“乐由天作”因而可以之沟通入神的虔诚观念。
  “道旁过者”即过路人,也就是杜甫自己。上面的凄惨场面,是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞,又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”,意思是频繁地征兵,是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散,万民无辜牺牲,全国田亩荒芜的根源。接着以一个15岁出征,40岁还在戍边的“行人”作例,具体陈述“点行频”,以示情况的真实可靠。

创作背景

  此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

裴守真( 未知 )

收录诗词 (1763)
简 介

裴守真 裴守真,绛州稷山人也。后魏冀州刺史叔业六世孙也。父慎,大业中为淮南郡司户。属郡人杨琳、田瓒据郡作乱,尽杀官吏。以慎素有仁政,相诫不许惊害,仍令人护送慎及妻子还乡。贞观中,官至酂令。

长相思·以书寄西泠诸友即题其后 / 百里朋龙

"去年上策不见收,今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉,
秋霜满领难消释,莫读离骚失意书。"
"纶闱放逐知何道,桂苑风流且暂归。
褊量多言仍薄命。吞舟可漏岂无恩,负乘自贻非不幸。
遥望天边白银阙。白银阙下何英英,雕鞍绣毂趋承明。
远峰晴更近,残柳雨还新。要自趋丹陛,明年鸡树亲。"
"金鼎光辉照雪袍,雒阳春梦忆波涛。尘埃满眼人情异,
四海未知春色至,今宵先入九重城。


瑞龙吟·德清清明竞渡 / 巢方国

迅风飘野路,回首不遑宿。明晨下烟阁,白云在幽谷。"
安得风胡借方便,铸成神剑斩鲸鲵。"
"徘回宋郊上,不睹平生亲。独立正伤心,悲风来孟津。
少姑教敕令付尔。安期再拜将生出,一授素书天地毕。"
减省雕梁并头语,画堂中有未归人。"
殷勤留我宿溪上,钓艇归来明月高。"
雪深迷郢路,云暗失阳台。可叹凄惶子,高歌谁为媒。"
昨日方髽髻,如今满颔髯。紫阁无心恋,青山有意潜。


秋夜宴临津郑明府宅 / 方亦玉

恩酬期必报,岂是辄轻生。神剑冲霄去,谁为平不平。
榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。
宰邑视京县,归来无寸资。瑰文溢众宝,雅正得吾师。
鸣蝉游子意,促织念归期。骄阳何太赫,海水烁龙龟。
勋共山河列,名同竹帛垂。年年佐尧舜,相与致雍熙。"
政化有同风偃草,更将馀力拯孤寒。
卫青谩作大将军,白起真成一竖子。"
前者驿使来,忽枉行军诗。昼吟庭花落,夜讽山月移。


苏氏别业 / 籍己巳

"假邑非拙素,况乃别伊人。聊登释氏居,携手恋兹晨。
须信孤云似孤宦,莫将乡思附归艎。"
"还闻天竺寺,梦想怀东越。每年海树霜,桂子落秋月。
酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨,尺书谁与达相思。
"穷秋朔风起,沧海愁阴涨。虏骑掠河南,汉兵屯灞上。
最怜煮茗相留处,疏竹当轩一榻风。"
药物多见馈,珍羞亦兼之。谁道溟渤深,犹言浅恩慈。
极目青青垄麦齐,野塘波阔下凫鹥.阳乌景暖林桑密,独立闲听戴胜啼。


踏歌词四首·其三 / 暨冷之

元和梳洗青黛眉。低丛小鬓腻pE鬌,碧牙镂掌山参差。
遥天疏雨过,列岫乱云收。今夕谁家宿,孤吟月色秋。"
行雁南飞似乡信,忽然西笑向秦关。"
"古郡邻江岭,公庭半薜萝。府僚闲不入,山鸟静偏过。
赖尔还都期,方将登楼迟。"
"满郭春风岚已昏,鸦栖散吏掩重门。
四时常作青黛色,可怜杜花不相识。"
州县非宿心,云山欣满目。顷来废章句,终日披案牍。


点绛唇·闲倚胡床 / 明昱瑛

知君百里鸣琴处,公退千山尽日看。
邂逅得相逢,欢言至夕阳。开襟自公馀,载酒登琴堂。
岂同龌龊祁员外,至死悲凉一妇人。"
"良吏不易得,古人今可传。静然本诸己,以此知其贤。
旌节罗广庭,戈鋋凛秋霜。阶下貔虎士,幕中鹓鹭行。
闻逐樵夫闲看棋,忽逢人世是秦时。开云种玉嫌山浅,渡海传书怪鹤迟。阴洞石幢微有字,古坛松树半无枝。 烦君远示青囊箓,愿得相从一问师。
凭君折向人间种,还似君恩处处春。
"春愁能浩荡,送别又如何。人向吴台远,莺飞汉苑多。


白纻辞三首 / 滕易云

抱琴来取醉,垂钓坐乘闲。归客莫相待,寻源殊未还。"
日落阴云生,弥觉兹路幽。聊以恣所适,此外知何求。"
多沽新丰醁,满载剡溪船。中途不遇人,直到尔门前。
河岳出云雨,土圭酌干坤。舟通南越贡,城背北邙原。
天边为要留名姓,拂石殷勤身自题。"
客吟晚景停孤棹,僧踏清阴彻上方。"
肥肤如玉洁,力拗丝不折。半日无耕夫,此辈总饿杀。"
愧无鸳鹭姿,短翮空飞还。谁当假毛羽,云路相追攀。"


新竹 / 钟离珮青

凤衔瑶句蜀笺新。花怜游骑红随辔,草恋征车碧绕轮。
醉下茱萸饮酒楼。向日迥飞驹皎皎,临风谁和鹿呦呦。
一去已十载,今来复盈旬。清霜入晓鬓,白露生衣巾。
黄发初闻喜可知。跋敕案前人到少,筑沙堤上马归迟。
"汉水天一色,寺楼波底看。钟鸣长空夕,月出孤舟寒。
立班始得遥相见,亲洽争如未贵时。"
"饮酒俱未醉,一言聊赠君。功曹善为政,明主还应闻。
"苦教作镇居中国,争得泥金在泰山。(《岷山》,


丰乐亭游春三首 / 根月桃

盘桓渔舍忘归去,云静高空月又明。"
星使南驰入楚重,此山偏得驻行踪。 落花满地月华冷,寂寞旧山三四峰。
身同云虚无,心与谿清澄。诵戒龙每听,赋诗人则称。
"衔悲上陇首,肠断不见君。流水若有情,幽哀从此分。
"草草理夜装,涉江又登陆。望路殊未穷,指期今已促。
"更劳今日春风至,枯树无枝可寄花。
闻说到扬州,吹箫忆旧游。人来多不见,莫是上迷楼。
瀚海长征古别离,华山归马是何时。


游南阳清泠泉 / 侯茂彦

"琪木扶疏系辟邪,麻姑夜宴紫皇家。银河旌节摇波影,
况是青云知己在,原思生计莫忧贫。"
得信慈亲痾瘵减,当时宽勉采兰心。"
轻动玉纤歌遍慢,时时偷眼看君王。
寤寐华胥国,嬉游太素乡。鹰鹯飞接翼,忠孝住连墙。
适出西掖垣,如到南徐州。归心望海日,乡梦登江楼。
到家拜亲时,入门有光荣。乡人尽来贺,置酒相邀迎。
唯有多情一枝菊,满杯颜色自依依。"