首页 古诗词 好事近·中秋席上和王路钤

好事近·中秋席上和王路钤

近现代 / 戴埴

皆为黄泉土,使我涕纵横。磊磊石子冈,萧萧白杨声。
"蜀琴久不弄,玉匣细尘生。丝脆弦将断,金徽色尚荣。
挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山,写在轻绡数幅间。
不遇文王与先主,经天才业拟何为。"
不见鹿门山,朝朝白云起。采药复采樵,优游终暮齿。"
"君住澧水北,我家澧水西。两村辨乔木,五里闻鸣鸡。
因诵鄙所闻,敢布诸下吏。"
宁意传来中使出,御题先赐老僧家。"
"紫燎光销大驾归,御楼初见赭黄衣。
嬴女银箫空自怜。仙俗途殊两情遽,感君无尽辞君去。
"一别几经春,栖迟晋水滨。鹡鸰长在念,鸿雁忽来宾。


好事近·中秋席上和王路钤拼音解释:

jie wei huang quan tu .shi wo ti zong heng .lei lei shi zi gang .xiao xiao bai yang sheng .
.shu qin jiu bu nong .yu xia xi chen sheng .si cui xian jiang duan .jin hui se shang rong .
hui hao ding de shen xian jue .qiu lai feng zhao xie qiu shan .xie zai qing xiao shu fu jian .
bu yu wen wang yu xian zhu .jing tian cai ye ni he wei ..
bu jian lu men shan .chao chao bai yun qi .cai yao fu cai qiao .you you zhong mu chi ..
.jun zhu li shui bei .wo jia li shui xi .liang cun bian qiao mu .wu li wen ming ji .
yin song bi suo wen .gan bu zhu xia li ..
ning yi chuan lai zhong shi chu .yu ti xian ci lao seng jia ..
.zi liao guang xiao da jia gui .yu lou chu jian zhe huang yi .
ying nv yin xiao kong zi lian .xian su tu shu liang qing ju .gan jun wu jin ci jun qu .
.yi bie ji jing chun .qi chi jin shui bin .ji ling chang zai nian .hong yan hu lai bin .

译文及注释

译文
  我听俗语说:“看到兔子后,才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后,立即去补修羊圈,也还不算太迟”。我过去听说汤王,武王。起初只有一百多里的(de)地方,而(er)能够兴盛起来;桀、纣有了天下,而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小,但(dan)是截长补短,一共算起来,还有好几千里,何止一百里呢?
  锦江之水潺潺流向远方,水波荡漾,一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相(xiang)伴。它们虽然来自不同的地方,一个家在长安,一个家在芳草迷漫处,但彼此心心相许,宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了,长门宫(gong)前无限凄凉,她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情,为了这,又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢?相如作赋得到了黄金,就喜新厌旧,对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾,卓文君十分伤心,作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的,凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情,任风倾倒,但菟丝紧紧地缠在女萝上,与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此,人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来,任它落满灰尘,生满蛛网。暂且留着琥珀枕头,或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收,弃妾难以重回。自古以来,至死不相负的爱情,只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
秋风起,牧草白,正是马肥牛壮好时节,飞马追影(ying),马背上的骑手多么洋洋自得啊!
然后散向人间,弄得满天花飞。
云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽,前有丁谓,后有蔡襄,装笼加封进贡给官家?
王孙久留深山不归来啊,满山遍野啊春草萋萋。
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀,金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。

注释
引酒且饮之:拿起酒壶准备饮酒。引:拿,举。且:将要
⑧[喙]鸟兽的嘴。这里借指人的嘴。
26.公与之乘:鲁庄公和他共坐一辆战车。之,指曹刿。
⑽临挑,古县名,在今甘肃眠县一带。
⑾膏:润发的油脂。沐(mù木):湿润、润译。
宝袜:即腰彩。古代女子束于腰间的彩带。
(46)《鵩鸟赋》:贾谊所作。去:指贬官放逐。就:指在朝任职。

赏析

  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说(shuo)。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有(you)夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  这首写闺情的诗歌,别致之处就在于用细节的刻画,由人物的动作神态,来暗示人物的心理活动,衬写人物的无限情思。“众中不敢分明语,暗掷金钱卜远人”的这一细节,传神生动,使得一个娇羞痴憨的闺中女子的形象跃然纸上,表现了她对爱情的忠诚和对远方丈夫的深切思念。南宋词人王沂孙的《高阳台》中有“屡卜佳期,无凭却恨金钱”的句子,即是借用了这两句的意思。另外,本诗语言淳朴清新,极富生活情趣,贴近生活。
  紧接着,“逆胡传子孙”和“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”构成一幅对比鲜明的情景:一边是占领中原的女真人在这里子孙成群,其乐融融,准备落地生根;另一边是中原遗民忍辱含泪,盼望统一,这两个情景两相对照,又融为一体。这幅图景使我们很容易联想到陆游的另外两句诗:“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”(《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)中原沦陷地区,胡人的盛嚣尘上和遗民的痛苦凄惨,无不揭示了“和戎诏”的巨大祸害,展现了遗民的复国愿望。遗民们深受异族蹂躏,生活在水深火热之中,支持他们的精神力量,就是盼望宋军能够挥戈北上,恢复祖国统一的局面。然而遗民们期待北伐,盼望恢复的愿望无法实现,他们只好空望着南方,伤心落泪。这就是结尾两句“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”的含义。
  读完《《垓下歌》项羽 古诗》,掩卷回味,使人悟出无论是谁,无论他曾经怎样的不可一世,煊赫一时,如果他办事违背了事物发展的客观规律,使事态发展到不可收抬的地步,到那时,即便有移山倒海之力,也不可避免地要走上失败的道路。
  怀古诗不同于咏史诗那样歌咏史实或以诗论史,而是重在抒写诗人由古人古事所触发的思想感情,即所谓“言近旨远”。此诗前二句托物言志,以并刀夜鸣写出报国的志向,后二句即景抒倩,从眼中所见易水实景,引出对国事的无限隐忧。全诗运思深沉,情怀激荡,苍凉悲壮,可入司空图《诗品》所言“悲概”一类。  
  这首诗有四章,也采用了重章叠句的手法。鉴赏之时,要四章结合起来看,才能体味到包含在诗中的深厚感情,及诗人创作此诗时的情况。
  卢照邻这首诗没有细致刻绘,而用“关山”二字概括了蜀道上的艰险,与兄弟惜别的沉重心情却清晰可见。
  此诗除了剪裁上颇有特色,字句的锻炼也极工巧外,还有一个特点不容忽视,即讲究声律。沈约是永明体(ming ti)诗歌的代表,他主张在诗歌中运用声律法则,因此(yin ci),此诗有半数诗句为律句,尤其是第三、四、五、六句,就每一联而言,已合于律诗的平仄要求了,只是联与联之间尚未考虑粘接。有意识地追求声律协调是齐梁诗坛上出现的新气象,沈约在这方面起了重要的作用,为后来唐代律诗的形成作出了贡献,此诗便是他声律理论在创作中运用得较为成功的一例,因此,欣赏此诗,不能不注意到这点。
  从意象构造的角度言,单言山园小梅,实非易事,但诗人借物来衬,借景来托,使其成为一幅画面中的中心意象,此一绝也。
  这首诗是深含寓意的。刘禹锡在永贞革新运动失败后,政治上备遭打击和迫害,长流边州,思念京国的心情一直很迫切。此诗即借咏望夫石寄托这种情怀,诗意并不在题中。同期诗作有《历阳书事七十韵》,其中“望夫人化石,梦帝日环营”两句,就是此诗最好的注脚。纯用比体,深于寄意,是此诗写作上第一个特点。
  第二句“人自伤心水自流”,切合规定情景中的地点“江头”,这就越发显出上下两句有水乳交融之妙。此时日暮客散,友人远去,自己还留在江头,更感到一种难堪的孤独,只好独自伤心了,而无情的流水却只管载着离人不停地流去。两个“自”字,使各不相干的“伤心”与“水流”联系到了一起,以无情水流反衬人之“伤心”,以自流之水极写无可奈何的伤心之情。
  头四句总说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元 古诗”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿,清心拂尘服(fu)。”清晨早起,空气清新,以井水漱牙可以清心,又弹冠振衣拂去灰尘,身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚,充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信,其沉溺之深溢于言表,不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书,步出东斋读。”贝叶书简称贝书,佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸,用以写佛经,故名。一个“读”字,是全诗内容的纲领;一个“闲”字,是全诗抒情的主调。诗人贬居永州,官职虽名曰“永州司马员外置同正员”,但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地,无政事之烦扰,亦无名利得失之拘牵,正是难得清闲,正好信步读经。就读经来说,闲而不闲;就处境而言,不闲而闲,其复杂心情曲曲传出。
  “长啸若怀人,越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括,据《魏氏春秋》上说,阮籍少时曾游苏门山,苏门山有一位隐居的高士,阮籍前往与他“谈太古无为之道,及论五帝三王之义”,然苏门先生却不与他交一言,阮籍于是对他长啸一声,清韵响亮,苏门先生只是淡淡地一笑,至阮籍下山后,只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音,知是苏门先生的回答,这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多,据《世说新语》中说,阮籍的母亲去世后,裴楷前去吊丧,阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上,裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了,有人问裴楷说:“凡是吊丧,主人哭后,客人才行礼。阮籍既然不哭,你为什么哭呢?”裴说:“阮方外之人,故不崇礼制;我辈俗中人,故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去,阮籍与她道别,在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议,以为是不合礼法的,阮却说:“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法,令众人惊异。
  这一联,以月明之夜和宴乐之时为背景,用反衬的手法,表现诗人的自我形象。上下两句场景虽然不同,人物形象如一,显示出难以消解的情怀,却又藏而不露。直到第四联,作者才将内心的隐痛全盘托出。
  接着文章论及灾害的必然性,谈到禹、汤受此之苦,并在此基础上接连设问:如果我们也遇到灾害,“国胡以相恤”?如果边境有敌人入侵,“国胡以馈之”?不仅如此,文章更具体揭示了旱荒给人民带来深重的灾难一一勇者行劫,老弱者易子而食,政治未毕通等。
  诗人以饱蘸同情之泪的笔触,写出了思妇的一片痴情。
  用字特点
  阮籍五言《咏怀八十二首》,是千古杰作,对中国古代五言诗的发展做出了贡献。但是刘勰说:“阮旨遥深。”(《文心雕龙·明诗》)钟嵘说:“厥旨渊放,归趣难求。”(《诗品》上)李善说:“文多隐避,百代之下,难以情测。”(《文选》卷二十三)都说明阮籍诗隐晦难解。阮诗隐晦难解的原因,主要是由于多用比兴手法。而这是特定的时代和险恶的政治环境及诗人独特的遭遇造成的。
  与二章大刀阔斧手笔迥不相侔,三章却于细微处见精神。三章写文公躬劝农桑。“好雨知时节”,有一天夜里春雨绵绵滋润大地,黎明时分天转晴朗,文公侵晨起身,披星戴月,吩咐车夫套车赶往桑田。这幅具体的细节描写图,要传达的信息也不言而喻:文公重视农业生产,亲自前往劝耕督种。由小见大,文公平时夙兴夜寐劳瘁国事的情景,都不难想见。
  这里第一段“三十六宫花离离,软风吹香星斗稀。玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”是写郭处士曾在宫中生活的情景。而且,他似乎还是一位道教之士。本来“处士”是对那些有德而隐居的人的一种尊称。按说对曾在宫中当过待诏的人是不当的。但唐朝由于姓李,很尊崇李家的道教,入宫后而又隐退的也大有人在,如和李白很要好的司马徽就是。郭道源既已出宫很久,那么尊之为“处士”自也可以。由于温庭筠没有进过皇宫,对皇宫里的生活只能根据传闻加以想象,所以用听说“三十六宫花离离”来展开他的叙述。如此众多的离宫,错落地隐在繁茂的花树丛中,这是多么富丽庄严的景象。既具体又有着高度的概括,使人产生了许多的联想。然而接着读下来的,仿佛郭处士正在这里深夜徘徊,给人一种幽冷孤独的意味。本来正如骆宾王《帝京篇》里说的:“汉家离宫三十六”,是言帝王所居宫殿之多,“花离离”,是花木披纷的世界。这是实写;但按中国诗歌的传统语境,花往往又是用以写美丽的女人的。花离离,对于皇宫来说,又是美女的世界。“离离”,除了有草木繁茂的意义外,用于人,也有“懒散、忧伤”的意义。在这样的深宫里,该囚禁了天下无数美色,而皇帝只有一个,是以有的从少女一直到头白都不得见皇帝一面的。“软风吹春星斗稀,玉晨冷磬破昏梦。”因为女子太多了,而一个皇帝又照顾不过来,所以在深宫里,固然有的地方笙歌达旦,和暖的春风软软地吹着,在这令人沉醉的春晨,金屋中有人正如《红楼梦》中薛大少说的:“洞房花烛朝慵起”。但也有的地方,则只能是伴着春风,独自对着星空,从稀到密,又从密等到了稀,良宵空待。更有的连这空待的幻梦也消灭了,就只有与青灯冷磬相伴,明知此生已矣,只希望修个来生。“天露未干香着衣”,使人想到了杜甫的“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。”这是爱的执着,同时也是对美的摧残。温庭筠把这一切都揉合在了一起,这就成了最典型的内宫写照。“香雾”也好,“香露”也好,这不止是具体地写了雾与露,更是写了这里的一个大的环境,使雾与露而香的,说明了这里的环境,至少也是在花树丛中或脂粉香中的。露与雾也因花气或脂粉之香气之重而被薰香了。
  第三四句写游人兴之所至,来到丰乐亭,在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢?他双鬓和衣襟上插满了花卉,坐在竹轿上大醉而归。篮舆,是竹轿。他不乘一本正经的官轿,而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿,显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿,嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。

创作背景

  关于这首诗的内容,历来意见分歧。归纳起来,主要有以下三种说法:一是“刺襄公”说。《毛诗序》云:“《蒹葭》佚名 古诗,刺襄公也。未能用周礼,将无以固其国焉。”今人苏东天在《诗经》辨义中阐(chǎn )析说:“‘在水一方’的‘所谓伊人’(那个贤人),隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国,那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’,意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼,那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中沚”,意思是治国有希望。”二是“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗,“伊人”即“贤才”:“贤人隐居水滨,而人慕而思见之。”或谓:“征求逸隐不以其道,隐者避而不见。”三是“爱情”说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。如吕恢文说:“这是一首恋歌,由于所追求的心上人,可望而不可即,诗人陷入烦恼。说河水阻隔,是含蓄的隐喻。”

  

戴埴( 近现代 )

收录诗词 (3727)
简 介

戴埴 宋庆元府鄞县人,字仲培。理宗嘉熙二年进士。所着《鼠璞》,考证经史疑义及名物典故之异同,持论多精审。又有《春秋志》。

永州韦使君新堂记 / 周维德

苔钱遍地知多少,买得花枝不落无。"
驾言忽徂征,云路邈且深。朝游尚同啄,夕息当异林。
长松寒倚谷,细草暗连溪。久立无人事,烟霞归路迷。"
涧底孤松秋雨洒。嫦娥月里学步虚,桂风吹落玉山下。
猎回千帐雪,探密大河冰。(以下并《吟窗杂录》)
始自玩芳物,行当念徂春。聊舒远世踪,坐望还山云。
腕头狮子咬金甲,脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节,
"朝列称多士,君家有二难。贞为台里柏,芳作省中兰。


登太白峰 / 汪揖

回看池馆春休也,又是迢迢看画图。"
翠色晴来近,长亭路去遥。无人折烟缕,落日拂溪桥。
终日不如意,出门何所之。从人觅颜色,自笑弱男儿。"
邂逅欢觏止,殷勤叙离隔。谓予搏扶桑,轻举振六翮。
五崖峡水横樵路。身披翠云裘,袖拂紫烟去。
踟蹰欲何赠,空是平生言。"
"追感古今情不已,竹轩闲取史书看。
忆昨癸未岁,吾兄自江东。得君江湖诗,骨气凌谢公。


霁雪 / 韩舍人书窗残雪 / 姚广孝

凡鳞不敢吞香饵,知是君王合钓龙。"
妾老君心亦应变。君心比妾心,妾意旧来深。
"巫峡云深湘水遥,更无消息梦空劳。
隔城寒杵急,带月早鸿还。南陌虽相近,其如隐者闲。"
"谁宴霜台使,行军粉署郎。唱歌江鸟没,吹笛岸花香。
持此足为乐,何烦笙与竽。"
隔纸烘茶蕊,移铛剥芋衣。知君在霄汉,此兴得还稀。
"晦赏念前岁,京国结良俦。骑出宣平里,饮对曲池流。


庸医治驼 / 费士戣

"岸春芳草合,几处思缠绵。向暮江蓠雨,初晴杜若烟。
"理郡无异政,所忧在素餐。徒令去京国,羁旅当岁寒。
人非昆山玉,安得长璀错。身没期不朽,荣名在麟阁。
死生好恶不相弃。白虎司秋金气清,高天寥落云峥嵘。
爱君芙蓉婵娟之艳色,色可餐兮难再得。
壮图奇策无人问,不及南阳一卧龙。"
闲忆旧居湓水畔,数枝烟雨属啼莺。
夜深斜倚朱栏外,拟把邻光借与谁。"


吴宫怀古 / 郑际唐

"不随黄鹤起烟波,应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳,
"常思剑浦越清尘,豆蔻花红十二春。昆玉已成廊庙器,
会当小杀青瑶简,图写龟鱼把上天。
"汉主留才子,春城直紫微。对花阊阖静,过竹吏人稀。
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沉青霭。"
忽惊登得鸡翁碛,又恐碍着鹿头关。"
谓我是方朔,人间落岁星。白衣千万乘,何事去天庭。
"忆共庭兰倚砌栽,柔条轻吹独依隈。自知佳节终堪赏,


霜月 / 邓仁宪

一双鸂鶒绣初成。采莲女散吴歌阕,拾翠人归楚雨晴。
"忽羡后生连榻话,独依寒烛一斋空。
"临春高阁上侵云,风起香飘数里闻。
整服乘三素,旋纲蹑九星。琼章开后学,稽首奉真经。
左有佽飞落霜翮,右有孤儿贯犀革。何为临深亲射蛟,
"草草闾巷喧,涂车俨成位。冥冥何所须,尽我生人意。
自从物外无消息,花谢莺啼近十春。"
岂不见古来三人俱弟兄,结茅深山读仙经。


浣溪沙·小院闲窗春色深 / 尉缭

"百万兵来逼合肥,谢玄为将统雄师。
大禹未生门未凿,可能天下总无龙。"
弃污归明求立誓。誓山川兮告鬼神,保子孙兮千万春。"
气调桓伊笛,才华蔡琰琴。迢迢嫁湘汉,谁不重黄金。"
可怜虎竹西楼色,锦帐三千阿母家。
昨日罢符竹,家贫遂留连。部曲多已去,车马不复全。
匹马关塞远,孤舟江海宽。夜眠楚烟湿,晓饭湖山寒。
上逼青天高,俯临沧海大。鸡鸣见日出,常觌仙人旆。


读山海经·其一 / 宁参

燕子家家入,杨花处处飞。空床难独守,谁为报金徽。"
夕宿紫府云母帐,朝餐玄圃昆仑芝。不学兰香中道绝,
入京当献赋,封事更闻天。日日趋黄阁,应忘云海边。"
燕宫豸冠客,凭览发清奏。珠玉难嗣音,摐辕愧孤陋。"
不惮炎蒸苦,亲尝走集赊。选徒军有政,誓卒尔无哗。
"公退琴堂动逸怀,闲披烟霭访微才。马嘶穷巷蛙声息,
回眺佳气象,远怀得山林。伫应舟楫用,曷务归闲心。"
高门频入莫憎嫌。花间舞蝶和香趁,江畔春泥带雨衔。


渌水曲 / 冯璧

城南木落肠堪断。忆昔魏家都此方,凉风观前朝百王。
独倚郡楼人不会,钓舟春浪接平沙。"
"岳寺春深睡起时,虎跑泉畔思迟迟。
"何年种芝白云里,人传先生老莱子。
独步何人识袁尹,白杨郊外醉方归。"
含元殿里行仁德,四海车书已混同。
零落逢故老,寂寥悲草虫。旧宇多改构,幽篁延本丛。
"荒楼荒井闭空山,关令乘云去不还。


清平乐·村居 / 侯应遴

残秋辞绝漠,无定似惊蓬。我有离群恨,飘飘类此鸿。"
车马平明合,城郭满埃尘。逢君一相许,岂要平生亲。
最是芦洲东北望,人家残照隔烟汀。"
月中独坐不成寐,旧业经年未得归。"
皇华一动咏,荆国几谣吟。旧径兰勿剪,新堤柳欲阴。
誓欲斩鲸鲵,澄清洛阳水。六合洒霖雨,万物无凋枯。
"彼美巉岩石,谁施黼藻功。回岩明照地,绝壁烂临空。
时过或未来,两乡心已断。吴山对楚岸,彭蠡当中州。