首页 古诗词 南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧

南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧

先秦 / 胡怀琛

"昔日居邻招屈亭,枫林橘树鹧鸪声。一辞御苑青门去,
居然妄推让,见谓爇天焰。比疏语徒妍,悚息不敢占。
清风一朝胜,白露忽已凝。草木凡气尽,始见天地澄。
闲房暂喜居相近,还得陪师坐竹边。"
骇智蹶众命,蕴腥布深萝。齿泉无底贫,锯涎在处多。
"山僧后檐茶数丛,春来映竹抽新茸。宛然为客振衣起,
还将大笔注春秋。管弦席上留高韵,山水途中入胜游。
"僧家亦有芳春兴,自是禅心无滞境。
事系人风重,官从物论轻。江春俄澹荡,楼月几亏盈。
世人信耳目,方寸度大钧。安知视听外,怪愕不可陈。
叠嶂青时合,澄湘漫处空。舟移明镜里,路入画屏中。
鄙夫忝县尹,愧栗难为情。惟求文章写,不敢妒与争。
弓箭围狐兔,丝竹罗酒炙。两府变荒凉,三年就休假。


南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧拼音解释:

.xi ri ju lin zhao qu ting .feng lin ju shu zhe gu sheng .yi ci yu yuan qing men qu .
ju ran wang tui rang .jian wei ruo tian yan .bi shu yu tu yan .song xi bu gan zhan .
qing feng yi chao sheng .bai lu hu yi ning .cao mu fan qi jin .shi jian tian di cheng .
xian fang zan xi ju xiang jin .huan de pei shi zuo zhu bian ..
hai zhi jue zhong ming .yun xing bu shen luo .chi quan wu di pin .ju xian zai chu duo .
.shan seng hou yan cha shu cong .chun lai ying zhu chou xin rong .wan ran wei ke zhen yi qi .
huan jiang da bi zhu chun qiu .guan xian xi shang liu gao yun .shan shui tu zhong ru sheng you .
.seng jia yi you fang chun xing .zi shi chan xin wu zhi jing .
shi xi ren feng zhong .guan cong wu lun qing .jiang chun e dan dang .lou yue ji kui ying .
shi ren xin er mu .fang cun du da jun .an zhi shi ting wai .guai e bu ke chen .
die zhang qing shi he .cheng xiang man chu kong .zhou yi ming jing li .lu ru hua ping zhong .
bi fu tian xian yin .kui li nan wei qing .wei qiu wen zhang xie .bu gan du yu zheng .
gong jian wei hu tu .si zhu luo jiu zhi .liang fu bian huang liang .san nian jiu xiu jia .

译文及注释

译文
你如果喜爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。
然而,既然已有了这样的才貌,那么,只要再鼓起勇气,主动争取,便是宋玉这样的才子也能求得的,又何必怨恨王昌这样的才子,若即若离的态度呢?
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差(cha)半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
蟾蜍食月残缺不全,皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳,天上人间清明平安。
想念时(shi)只有看看寄来的书信(xin),可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
渔翁感到寒冷想要回家去,去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船上,放任船漂流,让它带着自己回去,在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
乌云上涌,就如墨汁泼下,却又在天边露出一段(duan)山峦,明丽清新,大雨激起的水花如白珠碎石,飞溅入船。
这次登高宴会按理要痛饮,照常佩带紫菊茱萸,还要细看多嗅。草木凋零,秋风为霜,其中有我俩雪堂前栽的两棵柳树。明年的今天,我为你移居潇湘,洒酒于江口。我将和黄州的人共同享受您留下的恩惠,如饮长江水般的美酒。
脱下头巾挂在石壁上,任由松树间的凉风吹过头顶。
  梁鸿虽然家庭贫困,然而他推崇礼节,广泛阅读(书本),没有不通晓(xiao)的(事情)。并且他不死记硬背章句。读完书,就到上林苑放猪,曾经不小心留下火种,蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家,问他损失的财物,用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少,梁鸿说:“我没有别的财富,愿意让自己留下做事。”主人同意了。(梁鸿)于是勤奋做工,从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人,于是就一同责备批评那家主人,并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此,(主人)开始敬佩梁鸿,把猪还给他,梁鸿没有接受,返回自己的家乡 。
黄河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。
作者客居他乡,看尽鸿雁的北往和燕子的南来,而故乡的消息茫然,不禁惆怅满怀。整个春天都在惦念家乡,人已憔悴有谁怜?于是只好在这落花时节的寒食夜以酒浇愁。
  得到杨八的信,知道您遭遇火灾,家里没有一点积蓄了。我开始听到很吃惊,接着感到怀疑,最后才非常高兴,本来我准备慰问您,现在却改变了,要向您道喜。由于相隔很远,信里的话又很简单,我不能彻底了解您家的情形,如果真是像大水冲过一样,干干净净的,完全没有了,我就更要因此向您道喜。
黄昏时的庭院,纤月当空,两人情话绵绵,醉意也渐渐消减。现在,情人已长久未来相会,不知那人心,是真情?还是假意?旧恨新欢,旧情新怨,交织在一起,说不清,理还乱。有谁能见到我忧伤思念,长夜难眠,脸上红泪涟涟,浸湿了珊瑚枕函。
  新年已经来到,然而却还没有看到芬芳的鲜花,直到二月里,才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟,竟纷纷扬扬,在庭前的树木间洒下一片飞花。

注释
③ 树杪(miǎo)参(cēn)旗:树杪,树梢。参旗,星辰名,初秋时于黎明前出现。树杪参旗,指树梢上的夜空中散布着点点繁星。
④翻新阕:按旧曲填新词。白居易《杨柳枝》:“古歌旧曲君莫听,听取新翻杨柳枝。”阙,乐曲终止。
纵横: 指长宽
⑥这句话连下两句是说嫁女不须啼哭,只要嫁得“一心人”,白头到老,别和我一样,那就好了。
2.始兴:即曲江,在韶州府。
2.东君:司春之神。古亦称太阳为东君。
⑶江南:即作者所思念之人所在的湘江之滨。
⑸山枕:即檀枕。因其形如“凹”,故称“山枕”。欹(qī):靠着。
13.岂:其意为“(这)难道不是······”。

赏析

  这里没办法去讨论战争的正义与否,毕竟只是一则寓言,是为了诠释一个道理而演绎的故事。如果单从祸福相互转化的关系去看,对这则寓言不能有什么非议。但既然(ran)选入了中国的学生教材,就应该特别在乎是否有“积极的人生态度和正确的价值观”了。
  从全诗的构思来看,前四句写盛德,后四句写业衰,在鲜明的盛衰对比中,道出了古今兴亡的一个深刻教训。诗人咏史怀古,其着眼点当然还在于当世。唐王朝有过开元盛世,但到了刘禹锡所处的时代,已经日薄西山,国势日益衰颓。然而执政者仍然那样昏庸荒唐,甚至一再打击迫害像刘禹锡那样的革新者。这使人感慨万千。全诗措词精警凝炼,沉着超迈,并以形象的感染力,垂戒无穷。这也许就是它千百年来一直传诵不息的原因。
  这首诗,自然、清淡、素雅,写景抒情均不刻意为之,表面上看似不着力,而读来韵味隽永醇厚,平淡而有思致。前人评“王右丞如秋水芙蕖,倚风自笑”,是最恰当不过的。
  第二段写战斗危急而失利。落笔便是“山川萧条极边土”,展现开阔而无险可凭的地带,带出一片肃杀的气氛。“胡骑”迅急剽悍,象狂风暴雨,卷地而来。汉军奋力迎敌,杀得昏天黑地,不辨死生。然而,就在此时此刻,那些将军们却远离阵地寻欢作乐:“美人帐下犹歌舞!”这样严酷的事实对比,有力地揭露了汉军中将军和兵士的矛盾,暗示了必败的原因。所以紧接着就写力竭兵稀,重围难解,孤城落日,衰草连天,有着鲜明的边塞特点的阴惨景色,烘托出残兵败卒心境的凄凉。“身当恩遇恒轻敌,力尽关山未解围”。回应上文,汉将“横行”的豪气业已灰飞烟灭,他的罪责也确定无疑了。
  “绊惹春风别有情”,起句突兀不凡。撇开《垂柳》唐彦谦 古诗的外貌不写,径直从动态中写其性格、情韵。“绊惹”,撩逗的意思。象调皮的姑娘那样,在春光明媚、芳草如茵、江水泛碧的季节,《垂柳》唐彦谦 古诗绊惹着春风,时而鬓云欲度,时而起舞弄影,真是婀娜多姿,别具柔情。柳枝的摇曳,本是春风轻拂的结果,可诗人偏不老实道来,而要说是《垂柳》唐彦谦 古诗有意在撩逗着春风。“绊惹”二字,把《垂柳》唐彦谦 古诗写活了,真是出神入化之笔。明杨慎《升庵诗话》举了唐宋诗中用“惹”字的四例:“杨花惹暮春”(王维),“古竹老稍惹碧云”(李贺),“暖香惹梦鸳鸯锦”(温庭筠),“六宫眉黛惹春愁”(孙光宪),说它们“皆绝妙”。其实,唐彦谦的“绊惹”,列入“绝妙”之中,当亦毫无愧色。
  之子与归,是说这个美丽的新娘就要出嫁了。归,妇人谓嫁曰归。在夸了即将出嫁的新娘的美貌之后,诗意开始延伸,人们随之将目光投向婚后的生活,那是怎样的呢?诗里唱到“宜其室家”、“ 宜其家室”、“ 宜其家人”。
  此诗用清新柔婉的笔调,描写了一个生动的送别场面,极富诗情画意,诗风委婉细腻,情真意切,为后来许多词曲作者所仿效。周邦彦把这首诗改写为《尉迟杯》词:“无情画舸,都不管烟波前浦,等行人醉拥重衾,载得离恨归去。”李清照《武陵春》:“只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁”;王实甫《西厢记》“遍人间烦恼填胸臆,量这些大小车儿如何载得起。”这些词句显见地都是受了本诗的影响写出的。
  当一句话,一首曲有一种让人在相似的情形下想起的力量时,已经可以算是成功的作品。正如每逢秋夜下雨时,都会想到“芭蕉雨声秋梦里”以及另一些无名氏的作品“一声声,一更更。窗外芭蕉窗里灯,此时无限情”“楼外凉蟾一晕生,雨余秋更清”把几种意境重叠在一起,然后整理起自己种种的愁绪。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《羌村》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概(shu gai)括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  对于这首歌谣的最后一句,“帝力于我何有哉”,“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”,也就是说,人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的,而君王对此并没有什么作用,歌者反问:帝王的力量对我来说又有什么作用呢?当然,如此闲适安康的生活,并不是真的与帝王一点儿关系都没有,因此也有评论云:“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕,调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”,从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩,歌者感叹:老天爷对我来说有什么用呢?
  “微雨”以下四句,转笔描绘江南五月的自然景色,蒙蒙细雨,时作时停,寺院的小窗,清幽妍丽,四面环山,如坐盆中,山多障日,故少见天日。草木郁郁葱葱,自生自长,苍然一片。苏轼本人对此四句诗很欣赏,自谓“非至吴越,不见此景”(见《苕溪渔隐丛话》前集)。这四句诗捕捉到了湖州五月的景物特点。
  要知道,在当时的氛围中,能保持这样比较舒解,比较积极的心态并不容易!
  情寓于景,情景交融,而且叙事也富有情致,境界开阔,格调清新。最令人津津乐道的还是在修辞上的锤炼。
  由此可知,七律的成熟是在李白之后。这样,《《鹦鹉洲》李白 古诗》诸作不合律也就很自然了。
  第三句中的秋江芙蓉显然是作者自比。作为取譬的意象,芙蓉是由桃杏的比喻连类生发出来的。虽然彼此同属名花,但“天上”、“日边”与“秋江”之上,所处地位极为悬殊。这种对照,与左思《咏史八首》名句“郁郁涧底松,离离山上苗”类似,寄托贵贱之不同乃是“地势使之然”。这里还有一层寓意。秋江芙蓉美在风神标格,与春风桃杏美在颜色妖艳不同。《唐才子传》称“蟾本寒士,……性倜傥离群,稍尚气节。人与千金无故,即身死不受”,又说“其胸次磊块”等等。秋江芙蓉孤高的格调与作者的人品是统一的。末句“不向东风怨未开”,话里带刺。表面只怪芙蓉生得不是地方(生在秋江上)、不是时候(正值东风),却暗寓自己生不逢辰的悲慨。与“阳春发处无根蒂,凭仗东风次第吹”同样“怨而切”,只不(zhi bu)过此诗全用比体,寄兴深微。
  “在山泉水清,出山泉水浊。侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。”这几句似悲似诉,《佳人》杜甫 古诗自言自誓,有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时,可见《佳人》杜甫 古诗居家环境(huan jing)的简陋清幽,生活的清贫困窘。浦起龙评论说:“这二句,可谓贞士之心,化人之舌,建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅·四月》:“相彼泉水,载清载浊。”但在这首诗中,有多种解释,都有一定的道理。或以新人旧人为清浊,或以前华后憔为清浊,或以在家弃外为清浊,或以守贞为清、改节为浊。还有人认为:《佳人》杜甫 古诗以泉水自喻,以山喻夫婿之家,意思是妇人为夫所爱,世人便认为她是清的;为夫所弃,世人便认为她是浊的。另一种解释是《佳人》杜甫 古诗怨其夫之辞。人处空谷幽寂之地,就像泉水在山,没有什么能影响其清澈。《佳人》杜甫 古诗的丈夫出山,随物流荡,于是就成了山下的浊泉。而她则宁肯受饥寒,也不愿再嫁,成为那浊泉。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样:“古人以水喻性,有旨哉斯谈!非以停之则清,混之则浊邪?情因所习而迁移,物触所遇而兴感。”

创作背景

  唐代是一个思想开放、自由的时代,除了占统治地位的儒家思想,释、道二家在社会上的影响和势力也相当大。在开、天盛世成长起来的李白,接受了十分庞杂的思想影响,但儒家思想仍旧在李白思想中占据着主导地位,他所嘲讽的“鲁儒”,只是儒生中的一种人。自汉代以来,山东的儒学就有齐学与鲁学之分。大体说来,鲁学好古而齐学趋时,鲁学重章句而齐学重世用。汉高祖时的儒生叔孙通,就是属于齐学一派。他在天下初定之际,为了树立朝廷的权威,领命去鲁地征召儒生以共起朝仪。当时有两个儒生不肯前往,说:“今天下初定,死者未葬,伤者未起,又欲起礼乐,公所为不合古,吾不行。公往矣,无污我。”叔孙通笑道:“若真鄙儒也,不知时变。”叔孙通带着三十个应征的儒生进京,为朝廷制订了成套的礼仪。汉高祖七年,长乐宫落成,高祖感叹说:“吾乃今日知为皇帝之贵也。”遂拜叔孙通为太常,赐金五百斤。(见《史记·刘敬叔孙通列传》)李白所嘲讽的“鲁儒”,正是叔孙通所讥笑的那一类“不知时变”的“鄙儒”。

  

胡怀琛( 先秦 )

收录诗词 (7329)
简 介

胡怀琛 1886-1938年,原名有忭,字季仁;后名怀琛,字寄尘。安徽泾县人。30年代寓亚尔培路步高里(今陕西南路287弄)。自幼习诗,厌科举。清光绪二十四年(1898年)游学上海,后任《神州日报》编辑。清宣统二年(1910年),加入南社。与柳亚子共主《警报》、《太平洋报》笔政,并相交相知,义结金兰。其对新旧体诗歌和儿童诗歌均有成就,所评“宋诗如西洋油画,善刻划;唐诗如中国水墨山水,善写意”,被学术界视为公论。着有《大江集》、《新诗概说》、《中国文学史概要》、《国学概论》、《南社始末》等。

赠丹阳横山周处士惟长 / 敖怀双

公在中流,右诗左书。无我斁遗,此邦是庥。"
"天地日月如等闲,卢仝四十无往还。唯有一片心脾骨,
从此休论上春事,看成古木对衰翁。"
"城西簇簇三叛族,叛者为谁蔡吴蜀。中使提刀出禁来,
多收古器在书楼。有官只作山人老,平地能开洞穴幽。
相思临水下双泪,寄入并汾向洛川。"
起舞先醉长松摧。宿酲未解旧痁作,深室静卧闻风雷。
人命固有常,此地何夭折。"


鲁颂·有駜 / 嬴思菱

"始见梨花房,坐对梨花白。行看梨叶青,已复梨叶赤。
敢问生物成,败为有真素。为禀灵异气,不得受秽污。
褰帷罕游观,闭閤多沉眠。新节还复至,故交尽相捐。
"燕有黄金台,远致望诸君。嗛嗛事强怨,三岁有奇勋。
君侯馔良吉,会客陈膳羞。画鹢四来合,大竞长江流。
"禁漏晨钟声欲绝,旌旗组绶影相交。殿含佳气当龙首,
泥滓辞河浊,烟霄见海澄。回瞻顺流辈,谁敢望同升。"
放拨灯前谢改名。但是好花皆易落,从来尤物不长生。


虞师晋师灭夏阳 / 晏乙

梁甫吟时月正高。新识几人知杞梓,故园何岁长蓬蒿。
袷罗当门刺纯线。长翻蜀纸卷明君,转角含商破碧云。
五营兵转肃,千里地还方。控带荆门远,飘浮汉水长。
跳脱看年命,琵琶道吉凶。王时应七夕,夫位在三宫。
还家敕妻儿,具此煎炰烹。柿红蒲萄紫,肴果相扶檠。
湖上拔茭植芙蕖。胜业庄中二桑门,时时对坐谈真如。
谢公莫道东山去,待取阴成满凤池。"
从此世人开耳目,始知名将出书生。"


西江月·遣兴 / 端木子超

曾读大般若,细感肸蚃听。当时把斋中,方寸抱万灵。
锄治苟惬适,心形俱逍遥。
三春看又尽,两地欲如何。日望长安道,空成劳者歌。"
此处堪长往,游人早共传。各当恩寄重,归卧恐无缘。"
青蛇坼生石,不刺山阿地。乌龟旋眼斑,不染江头泪。
"西寺碧云端,东溟白雪团。年来一夜玩,君在半天看。
莲叶看龟上,桐花识凤过。小臣空击壤,沧海是恩波。
淹中讲精义,南皮献清词。前贤与今人,千载为一期。


送杜审言 / 查寄琴

咀嚼停金盏,称嗟响画堂。惭非末至客,不得一枝尝。"
鹊噪晚禾地,蝶飞秋草畦。驿楼宫树近,疲马再三嘶。"
强留费日月,密席罗婵娟。昨者至林邑,使君数开筵。
"昔忝南宫郎,往来东观频。尝披燕公传,耸若窥三辰。
三年不见兮使我心苦。采蕨于山,缗鱼于渊。我徂京师,
报恩兼报德,寺与山争鲜。橙橘金盖槛,竹蕉绿凝禅。
素风传竹帛,高价聘琳琅。楚水多兰芷,何人事搴芳。"
"白水龙飞已几春,偶逢遗迹问耕人。


寒食寄京师诸弟 / 钟离甲戌

胡为首归路,旅泊尚夷犹。昨者京使至,嗣皇传冕旒。
"西来骑火照山红,夜宿桃林腊月中。
尧舜宰干坤,器农不器兵。秦汉盗山岳,铸杀不铸耕。
讽谏欣然纳,奇觚率尔操。禁中时谔谔,天下免忉忉。
时属雅音际,迥凝虚抱中。达人掌枢近,常与隐默同。"
冻血莫作春,作春生不齐。冻血莫作花,作花发孀啼。
"偶坐藤树下,暮春下旬间。藤阴已可庇,落蕊还漫漫。
剪刀摧六翮,丝线缝双目。啖养能几时,依然已驯熟。


蔺相如完璧归赵论 / 典宝彬

深山旗未展,阴碛鼓无声。几道征西将,同收碎叶城。"
古寺历头陀,奇峰扳祝融。南登小桂岭,却望归塞鸿。
靡靡才偃草,泠泠不动尘。温和乍扇物,煦妪偏感人。
岩霰不知午,涧澌镇含曛。曾是醒古醉,所以多隐沦。
星尽四方高,万物知天曙。己生须己养,荷担出门去。
"独住三峰下,年深学炼丹。一间松叶屋,数片石花冠。
"岂独科斗死,所嗟文字捐。蒿蔓转骄弄,菱荇减婵娟。
又听金声继玉声。才出山西文与武,欢从塞北弟兼兄。


终南山 / 板孤风

破额山前碧玉流,骚人遥驻木兰舟。春风无限潇湘意,欲采苹花不自由。(苹花 一作:苹花)
雀老方悲海,鹰衰却念霜。空馀孤剑在,开匣一沾裳。"
天明作诗罢,草草随所如。凭人寄将去,三月无报书。
日早欲参禅,竟无相识缘。道场今独到,惆怅影堂前。
玉漏天门静,铜驼御路荒。涧瀍秋潋滟,嵩少暮微茫。
相去数千里,无因同一杯。殷勤望飞雁,新自塞垣来。"
王门与侯门,待富不待贫。空携一束书,去去谁相亲。"
"本欲云雨化,却随波浪翻。一沾太常第,十过潼关门。


齐天乐·送童瓮天兵后归杭 / 经玄黓

"才多不肯浪容身,老大诗章转更新。
书卷满床席,蟏蛸悬复升。啼儿屡哑咽,倦僮时寝兴。
江海多豪气,朝廷有直声。何言马蹄下,一旦是佳城。
地迥风弥紧,天长日久迟。因高欲有赋,远意惨生悲。"
寿觞佳节过,归骑春衫薄。鸟咔正交加,杨花共纷泊。
西日惄饥肠,北风疾絺裾。升堂有知音,此意当何如。"
家门厚重意,望我饱饥腹。劳劳一寸心,灯花照鱼目。"
风流才子多春思,肠断萧娘一纸书。"


九日蓝田崔氏庄 / 西门江澎

躞蹀宛驹齿未齐,摐金喷玉向风嘶。
独自奋异骨,将骑白角翔。再三劝莫行,寒气有刀枪。
"边州八月修城堡,候骑先烧碛中草。胡风吹沙度陇飞,
"夜坐拥肿亭,昼登崔巍岑。日窥万峰首,月见双泉心。
梅市门何在,兰亭水尚流。西陵待潮处,知汝不胜愁。"
能诗不如歌,怅望三百篇。"
道上正无尘,人家有花卉。高僧有拄杖,愿得数觏止。"
我愿避公讳,名为避贤邮。此名有深意,蔽贤天所尤。