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秋凉晚步

南北朝 / 陈阳纯

进则耻保躬,退乃为触藩。叹息嵩山老,而后知其尊。"
"汉室欢娱盛,魏国文雅遒。许史多暮宿,应陈从夜游。
饮药本攻病,毒肠翻自残。王师涉河洛,玉石俱不完。
"受命恤人隐,兹游久未遑。鸣驺响幽涧,前旌耀崇冈。
经略图方远,怀柔道更全。归来画麟阁,蔼蔼武功传。"
九日陶家虽载酒,三年楚客已沾裳。"
种荷依野水,移柳待山莺。出处安能问,浮云岂有情。"
羸马望北走,迁人悲越吟。何当边草白,旌节陇城阴。"
"望幸三秋暮,登高九日初。朱旗巡汉苑,翠帟俯秦墟。
"星罗牛渚夕,风退鹢舟迟。浦溆尝同宿,烟波忽间之。
昨临苏耽井,复向衡阳求。同疚来相依,脱身当有筹。
焦声散着群树鸣,炎气傍林一川暖。是时西北多海风,
"洛城春雨霁,相送下江乡。树绿天津道,山明伊水阳。
棕榈花满院,苔藓入闲房。彼此名言绝,空中闻异香。


秋凉晚步拼音解释:

jin ze chi bao gong .tui nai wei chu fan .tan xi song shan lao .er hou zhi qi zun ..
.han shi huan yu sheng .wei guo wen ya qiu .xu shi duo mu su .ying chen cong ye you .
yin yao ben gong bing .du chang fan zi can .wang shi she he luo .yu shi ju bu wan .
.shou ming xu ren yin .zi you jiu wei huang .ming zou xiang you jian .qian jing yao chong gang .
jing lue tu fang yuan .huai rou dao geng quan .gui lai hua lin ge .ai ai wu gong chuan ..
jiu ri tao jia sui zai jiu .san nian chu ke yi zhan shang ..
zhong he yi ye shui .yi liu dai shan ying .chu chu an neng wen .fu yun qi you qing ..
lei ma wang bei zou .qian ren bei yue yin .he dang bian cao bai .jing jie long cheng yin ..
.wang xing san qiu mu .deng gao jiu ri chu .zhu qi xun han yuan .cui yi fu qin xu .
.xing luo niu zhu xi .feng tui yi zhou chi .pu xu chang tong su .yan bo hu jian zhi .
zuo lin su dan jing .fu xiang heng yang qiu .tong jiu lai xiang yi .tuo shen dang you chou .
jiao sheng san zhuo qun shu ming .yan qi bang lin yi chuan nuan .shi shi xi bei duo hai feng .
.luo cheng chun yu ji .xiang song xia jiang xiang .shu lv tian jin dao .shan ming yi shui yang .
zong lv hua man yuan .tai xian ru xian fang .bi ci ming yan jue .kong zhong wen yi xiang .

译文及注释

译文
宽广的洛水悠远安详地流向远方,我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
一个小孩儿说:“太阳刚出时像车的车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远小近大的道理吗?”
不知道腐臭的死鼠成了美味,竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
返回故居不再离乡背井。
这种情况不改变,不拟回头(tou)望故乡。
主帅帐中摆(bai)酒为归客饯行,胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
  从前先帝授予我步兵(bing)五千,出征远方。五员将领迷失道路,我单独与匈奴军遭遇作战,携带着供征战万里的粮草,率领着徒步行军的部队;出了国境之外,进入强胡的疆土;以五千士兵,对付十万敌军;指挥疲敝不堪的队伍,抵挡养精蓄锐的马队。但是,依然斩敌将,拔敌旗,追逐败逃之敌。在肃清残敌时,斩杀其骁勇将领,使我全(quan)军将士,都(du)能视死如归。我没有什么能耐,很少担当重任,内心暗以为,此时的战功,是其他情况下所难以相比的了。匈奴兵败后,全国军事动员,又挑选出十万多精兵。单于亲临阵前,指挥对我军的合围。我军与敌军的形势已不相称,步兵与马队的力量更加悬殊。疲兵再战,一人要敌千人,但仍然带伤忍痛,奋勇争先。阵亡与受伤的士兵遍地都是,身边剩下的不满百人,而且都伤痕累累,无法持稳兵器。但是,我只要振臂一呼,重伤和轻伤的士兵都一跃而起,拿起兵器杀向敌人,迫使敌骑逃奔。兵器耗尽,箭也射完,手无寸铁,还是光着头高呼杀敌,争着冲上前去。在这时刻,天地好像为我震怒,战士感奋地为我饮泣。单于认为不可能再俘获(huo)我,便打算引军班师,不料叛逃的邪臣管敢出卖军情,于是使得单于重新对我作战,而我终于未能免于失败。
迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
在高楼上眺望而伤感,苦苦地思念着远方的心上人,这样的事何时才能结束呢?看来在这世界上再没有什么东西能比爱情更为强烈的了!离愁别恨正牵连着千丝万缕的柳条纷乱不已,更何况东陌之上,垂柳已是飞絮蒙蒙了呢。我眼前还浮现着你的马儿嘶鸣着,越跑越远,一路不断扬起灰尘的情景,情郎啊,你叫我到哪里寻找你的踪迹呢?
秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨 ,好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆,释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。(回忆)那美丽的身影、如桃花般的面容,但人已离去(可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处,只有孤单的如钩明月。
要问(wen)池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

注释
119.诺:应答之词,表示同意,可译“对”。
举辉:点起篝火。
庚郎:北朝诗人庚信,曾作《愁赋》。
14.已:已经。(时间副词)
49.而已:罢了。
(3)子夫:卫子夫(?—前91),原本是平阳公主家的歌女,侍宴时被汉武帝看中,入宫,生戾太子,立为皇后。弟卫青官至大司马大将军。后因戾太子事为武帝所废,自杀。

赏析

  全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想:“君权天授”,他们是天帝的嫡裔,他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民,都是奉行上天的意旨,得到天的庇佑;他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀,都得之于天,因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态,是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功,即暴力掠夺和扩张,如“相土烈烈,海外有截”,“如火烈烈,则莫我敢曷”,“敷奏其勇,百禄是总”,统治权和享受的百禄,都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争,为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装.正是殷商天命论的实质。
  这篇诗作写的对象是嵩山,但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉,往往能见出志趣和品格。困顿于仕途,赖以慰藉情怀的是嵩山,诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里,也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。”(辛弃疾《贺新郎》)这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山,不光是造语比较新奇,而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士,正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像,“颀而长,峭而瘦,衣白袍”,就是典型的清瘦。因此,“数峰清瘦出云来”,虽是写嵩山,却又是人与景物融而为一,体现了诗人感情的外化。这首诗,将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌,同时展现给了读者,达到了一种物我相融的境界。
  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  据近人考证,这首《《上汝州郡楼》李益 古诗》诗大约写于公元804年(唐德宗贞元二十年)李益五十七岁时,由此上溯三十年,其第一次登楼(deng lou)大致在他登进士第后做华州郑县簿尉期间。试考察他两次登楼间隔期间所发生的事情:就作者个人经历而言,他在郑县过了几年郁郁不得志的簿尉生活,又远走边塞,先后在朔方、幽州、鄜坊、邠宁等节度使幕下过了长时期的军旅生活;就时局变化而言,唐王朝愈来愈走向没落,藩镇割据的局面愈来愈积重难返,代宗、德宗两朝,不但河北三镇形同异域,淄青、淮西等地也成了动乱的策源地。在公元783年(德宗建中四年),汝州曾一度被淮西节度使李希烈攻陷;当李益第二次过汝州时,淮西之乱也还没有平定。三十年的变化是如此之大。他旧地重来,想到此身,从少壮变为衰老;想到此地,经受干戈洗礼,是腹地却似边陲。城郭依旧,人事全非。这时,抚今思昔,百感丛集,忧时伤世,万虑潮生,不能不既为岁月更迭而慨叹,又为国运升降而悲怆。这就是诗人在这首诗里紧接着写出了“今日山川对垂泪”这样一句的原因。
  文章的第二段则通过一个故事,也可以说是一则寓言,进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成,只要能坚定地朝既定的目标走去,必定是可以达到终点的。四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣,贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志,实现了自己的心愿;富者虽有足够的钱可雇船前往,但由于自己的犹豫畏缩,终未能达到目的。作者由此说明了“立志”的重要。所谓“立志”,不仅是要树立奋斗的目标,而且要有百折不挠、知难而进的精神,这正是学习中第一可贵的。这一段通过具体生动的记叙,设想出人物的语言神态,形象地揭示出立志的重要,犹如一则寓言故事,虽然平易简单,却寓有深刻的道理。
  作者写出此种妙句,亦非唾手可得。宋初另有相当多的诗人,偏重以苦吟的写作方法在狭小的格局中描绘清新小巧的自然景象,表达或是失意怅惘、或是闲适旷达的士大夫情趣,这主要是继承了唐代贾岛、姚合一派的风格,林逋就是这些诗人之一。另外,《山园小梅》格局未免太小,后面自命清高的标榜,也实在有唯恐不为人知的味道。
  第六章,写奴隶们除农业外,还得从事各种副业劳动,以供统治者享用。同时,《七月》佚名 古诗里还得采摘瓜类(lei),八月里收取葫芦,九月里拾取芝麻,把这些都交给统治者。农奴们不够吃,只得用柴火煮些苦菜来养活自己。
  “茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回来。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。
  此诗八章,每四句为一章。第一章以菅草和白茅相束起兴,映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草《白华》佚名 古诗和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义,与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证,可见“白茅”在当时是一个常用的带有象征意义的意象。本来常理不言自明,可是这里偏偏是“之子之远,俾我独兮”。一正一反,奠定全诗凄婉哀伤的悲剧基调。
  “东来万里客,乱定几年归?”点明了时间和客居情况,表达急切渴望回(wang hui)归故乡的心情。安史之乱以后,八年来,杜甫带着一家老小背井离乡,从长安、洛阳、秦州辗转流离到四川成都。诗中“东来”二字亦作“春来”。这年初春,他在川北的阆州飘泊时,就已经作好了准备,打算由水路下渝州出峡,以便回河南老家。但由于老朋友严武第二次到成都任东西川节度使,邀请杜甫到成都,于是打消了出峡的念头,举家重新迁回成都草堂居住。“万里客”三字,饱含着经年奔波的凄楚况味和浓烈的乡思之情。此时,安史之乱已经平息,按说应当回家了。他在不久前写的“生平第一首快诗”(浦起龙语)《闻官军收河南河北》中,就满怀激情地表示过:“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。”如今又来到成都,早就萦绕于怀的回乡之愿,不知要到何年才能实现?一个问句,表现了诗人渴望回乡而不能的急迫心情。
  这首诗吸取了乐府民歌的长处,语言明白如话,却又耐人寻味。诗歌以白描的手法叙述了一位商人妇的心声。诗歌前两句以平实见长,后两句则想落天外,出语惊人:“早知潮有信,嫁与弄潮儿”。夫婿无信,而潮水有信,早知如此,应当嫁给弄潮之人。“弄潮儿”至少会随着有信的潮水按时到来,不至于“朝朝误妾期”啊!这是(zhe shi)思妇在万般无奈中生发出来的奇想。“早知”二字写出她幽怨的深长,不由得自伤身世,悔不当初。“嫁与弄潮儿”,既是痴语,也是苦语,写出了思妇怨怅之极的心理状态,虽然是想入非非,却是发乎至情。
  南朝宋谢灵运《拟魏太子<邺中集>·王粲》诗和唐太宗李世民《赐萧瑀》诗中有“幽厉昔崩乱,桓灵今板《荡》佚名 古诗”、“疾风知劲草,板《荡》佚名 古诗识诚臣”诸句,“板《荡》佚名 古诗”连用。《板》、《《荡》佚名 古诗》本是《诗经·大雅》中的诗篇,在后世被屡屡连在一起用以代指政局混乱或社会动《荡》佚名 古诗,这原因当然与两诗的内容有关。
  五六句即由“积雪”“朔风”的摧抑生机而生:“运往无淹物,年逝觉已催。”运,即一年四季的运转。随着时间的运行,四季的更迭,一切景物都不能长留,人的年岁也迅速消逝。值此《岁暮》谢灵运 古诗之夜,感到自己的生命也正受到无情的催逼。这两句所抒发的岁月不居、年命易逝之慨,是自屈原的“日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的慨叹以来,历代诗人一再反复咏叹的主题。大谢诗中,这种人命易逝的感慨也经常出现,成为反复咏叹的基调。这首诗则比较集中地抒写了这种感情。由于这种迟暮之感与诗人的“壮志”不能实现的苦闷及“鸣鶗歇春兰”的忧虑联系在一起,更重要的是由“明月”二句所描绘的境界作为烘托,这种感慨并不流于低沉的哀吟,而是显得劲健旷朗、沉郁凝重。
  《十五从军征》,是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。这首诗描绘了一位少年从军65年返回故里时家破人亡的情景,揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。也同时说(shi shuo)明了作者讨厌战争,渴望和平,关心劳动人民。

创作背景

  唐宪宗元和六年(811)至八年,白居易因母亲逝世,离开官场,回家居丧,退居于下邽渭村(今陕西渭南县境)老家。退居期间,他身体多病,生活困窘,曾得到元稹等友人的大力接济。这首诗,就作于这一期间的元和“八年十二月”。

  

陈阳纯( 南北朝 )

收录诗词 (5118)
简 介

陈阳纯 阳纯,字子正,天锡第四子。

忆梅 / 丁思孔

会合非我,关山坐违。离鸿晓引,别叶秋飞。
时命不将明主合,布衣空染洛阳尘。"
脱貂贳桂醑,射雁与山厨。闻道高阳会,愚公谷正愚。"
众宝归和氏,吹嘘多俊人。群公共然诺,声问迈时伦。
山阴多北户,泉水在东邻。缘合妄相有,性空无所亲。
"才大无不备,出入为时须。雄藩精理行,秘府擢文儒。
鹳鹊巢茂林,鼋鼍穴深水。万物从所欲,吾心亦如此。
身承远祖遗,才出众人群。举世贪荆玉,全家恋楚云。


大雅·公刘 / 王梦应

晴云淡初夜,春塘深慢流。温颜风霜霁,喜气烟尘收。
怜君此去未得意,陌上愁看泪满巾。"
因巢翠玉树,忽见浮丘公。又引王子乔,吹笙舞松风。
水深严子钓,松挂巢父衣。云气转幽寂,溪流无是非。
菊黄迎酒泛,松翠凌霜直。游海难为深,负山徒倦力。"
"握珠不返泉,匣玉不归山。明皇重士亦如此,
英僚携出新丰酒,半道遥看骢马归。"
凄凉岁欲晚,萧索燕将辞。留听未终曲,弥令心独悲。


山行留客 / 曾旼

微官易得罪,谪去济川阴。执政方持法,明君照此心。闾阎河润上,井邑海云深。纵有归来日,各愁年鬓侵。
"汀洲暖渐渌,烟景淡相和。举目方如此,归心岂奈何。
扫地物莽然,秋来百草生。飞鸟还旧巢,迁人返躬耕。
"朝别朱雀门,暮栖白鹭洲。波光摇海月,星影入城楼。
天花飞不着,水月白成路。今日观身我,归心复何处。"
公府适烦倦,开缄莹新篇。非将握中宝,何以比其妍。
"绮阁云霞满,芳林草树新。鸟惊疑欲曙,花笑不关春。
想像若在眼,周流空复情。谢公还欲卧,谁与济苍生。"


硕人 / 杨锡绂

小邑务常闲,吾兄宦何薄。高标青云器,独立沧江鹤。
布衣侍丹墀,密勿草丝纶。才微惠渥重,谗巧生缁磷。
明月满淮海,哀鸿逝长天。所念京国远,我来君欲还。"
"白日既云暮,朱颜亦已酡。画堂初点烛,金幌半垂罗。
纬卿陷非罪,折我昆吾锋。茂挺独先觉,拔身渡京虹。
闻道五军集,相邀百战场。风沙暗天起,虏骑森已行。
金丸向鸟落,芳饵接鱼投。濯秽怜清浅,迎祥乐献酬。
本持乡曲誉,肯料泥涂辱。谁谓命迍邅,还令计反覆。


采桑子·画船载酒西湖好 / 王备

重以观鱼乐,因之鼓枻歌。崔徐迹未朽,千载揖清波。"
酒酣不识关西道,却望春江云尚残。"
青林泊舟处,猿鸟愁孤驿。遥见郭外山,苍然雨中夕。
江水带冰绿,桃花随雨飞。九歌有深意,捐佩乃言归。"
王君飞舄仍未去,苏耽宅中意遥缄。"
"銮舆羽驾直城隈,帐殿旌门此地开。皎洁灵潭图日月,
"汉主事祁连,良人在高阙。空台寂已暮,愁坐变容发。
户牖垂藤合,藩篱插槿齐。夕阳山向背,春草水东西。


咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 张志和

万里鸿雁度,四邻砧杵鸣。其如久离别,重以霜风惊。"
宾友仰称叹,一生何所求。平明击钟食,入夜乐未休。
馀风靡靡朝廷变。嗣世衰微谁肯忧,
舞罢复裁新,岂思劳者苦。
"少年学骑射,勇冠并州儿。直爱出身早,边功沙漠垂。
"两宫斋祭近登临,雨雪纷纷天昼阴。只为经寒无瑞色,
"晚节逢君趣道深,结茅栽树近东林。吾师几度曾摩顶,
作礼忏前恶,洁诚期后因。因成日既久,事济身不守。


大雅·瞻卬 / 袁毓麟

鸿渐升仪羽,牛刀列下班。处腴能不润,居剧体常闲。
"秦出天下兵,蹴踏燕赵倾。黄河饮马竭,赤羽连天明。
少孺嘉能赋,文强阅赐书。兼曹谋未展,入幕志方摅。
"石壁精舍高,排云聊直上。佳游惬始愿,忘险得前赏。
"适从郡邑喧,又兹三伏热。山中清景多,石罅寒泉洁。
"拙宦从江左,投荒更海边。山将孤屿近,水共恶谿连。
邦人颂灵旗,侧听何洋洋。京观在七德,休哉我神皇。"
"人录尚书事,家临御路傍。凿池通渭水,避暑借明光。


长安寒食 / 王箴舆

"秋意西山多,别岑萦左次。缮亭历三癸,趾趾邻什寺。
高士何年遂发心。北渚三更闻过雁,西城万里动寒砧。
愧无鸳鹭姿,短翮空飞还。谁当假毛羽,云路相追攀。"
桂华澄远近,璧彩散池塘。鸿雁飞难度,关山曲易长。
"东堂起集贤,贵得从神仙。首命台阶老,将崇御府员。
宾筵接时彦,乐燕凌芳岁。稍爱清觞满,仰叹高文丽。
"汀洲暖渐渌,烟景淡相和。举目方如此,归心岂奈何。
我来入遗庙,时候微清和。落日吊山鬼,回风吹女萝。


望木瓜山 / 元淳

长揖五侯门,拂衣谢中贵。丈夫多别离,各有四方事。
翠华稍隐天半云,丹阁光明海中日。羽旗旄节憩瑶台,
去国难为别,思归各未旋。空馀贾生泪,相顾共凄然。"
先生秀衡岳,玉立居玄丘。门带江山静,房随瑶草幽。
一身今已适,万物知何爱。悟法电已空,看心水无碍。
"昔在南阳城,唯餐独山蕨。忆与崔宗之,白水弄素月。
秋风起汉皋,开户望平芜。即此吝音素,焉知中密疏。
百里人户满,片言争讼疏。手持莲花经,目送飞鸟馀。


苦寒吟 / 鲁鸿

服义大如志,交欢数尽年。宁言十馀里,不见空来还。"
"荒台森荆杞,蒙笼无上路。传是古人迹,阮公长啸处。
稍开芳野静,欲掩暮钟闲。去此无嗟屈,前贤尚抱关。"
染翰灯花满,飞觞云气寒。欣承国士遇,更借美人看。"
幸逢东道主,因辍西征骑。对话堪息机,披文欲忘味。
旧交与群从,十日一携手。幅巾望寒山,长啸对高柳。
"一从恩谴度潇湘,塞北江南万里长。
"公门暇日少,穷巷故人稀。偶值乘篮舆,非关避白衣。