诉衷情·送春
"昭然明德报天休，礿祭惟馨胜杀牛。
凉轩待月生，暗里萤飞出。低回不称意，蛙鸣乱清瑟。
坐久暗生惆怅事，背人匀却泪胭脂。"
"借得茅斋岳麓西，拟将身世老锄犁。清晨向市烟含郭，
春江新水促归航，惜别花前酒漫觞。
谁向深山识大仙，劝人山上引春泉。
细滴高槐底，繁声叠漏间。唯应孤镜里，明月长愁颜。"
顷襄还信子兰语，忍使江鱼葬屈原。"
月魄侵簪冷，江光逼屐清。半酣思救世，一手拟扶倾。
北辰如不延吾辈，东阁何由逐汝开。"
野湿禾中露，村闲社后天。题诗满红叶，何必浣花笺。"
诉衷情·送春拼音解释:
.zhao ran ming de bao tian xiu .yue ji wei xin sheng sha niu .
liang xuan dai yue sheng .an li ying fei chu .di hui bu cheng yi .wa ming luan qing se .
zuo jiu an sheng chou chang shi .bei ren yun que lei yan zhi ..
.jie de mao zhai yue lu xi .ni jiang shen shi lao chu li .qing chen xiang shi yan han guo .
chun jiang xin shui cu gui hang .xi bie hua qian jiu man shang .
shui xiang shen shan shi da xian .quan ren shan shang yin chun quan .
xi di gao huai di .fan sheng die lou jian .wei ying gu jing li .ming yue chang chou yan ..
qing xiang huan xin zi lan yu .ren shi jiang yu zang qu yuan ..
yue po qin zan leng .jiang guang bi ji qing .ban han si jiu shi .yi shou ni fu qing .
bei chen ru bu yan wu bei .dong ge he you zhu ru kai ..
ye shi he zhong lu .cun xian she hou tian .ti shi man hong ye .he bi huan hua jian ..
译文及注释
译文
无缘与你高谈阔论，只好远(yuan)远地致意，表示仰慕之情。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭，
红花多姿，绿叶茂密，是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。（花草）那鲜明的衣服，真(zhen)像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
峡江急流的吼声像雷霆在轰击，翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
楼台虽高却(que)看望不到郎君，她整天倚在栏杆上。
唉呀，我那几个情投意合的伙伴，怎么能到年老，还不再返回故乡？
雷师跟着咚咚敲鼓啊，风伯跟着扫尘把路辟通。
青春年华在闺房里流逝，半夜里传来她一声声的长叹。
他们夺去我席上的好酒，又抢走我盘中的美飧。
在这芬芳艳美的春天，银杏树一片翠绿，凄清的夜里，传来了子规的哀啼。
我在郊野坐得很久，心情悠闲，细细地数着飘落的花瓣；回去时，慢慢地寻芳草，到家已是很晚。
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉，弯下身子拍手按掌。
我对日复一日的水行客宿已经厌倦，因为风潮变幻不定，莫可理究，凶险难测。彭蠡水波涛奔流，时而遇到洲岛，立刻遽分两股，急转猛合，又冲撞到岸崖之上，崩起重重雪浪，更凝聚起来，奔流而下。沿途，有时乘月夜游，聆听哀怨的猿啼，湿露而行，赏玩芳草的浓香；有时晨起远眺，近处晚春秀野，碧绿无际，远处苍岩高峙，白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤，来参透这冥冥之理。但是日日夜夜，朝朝昏昏，百思千索，依然不解。因不耐静思默想，于是攀登悬崖，登上了石镜山；牵萝扳叶，进入了松门顶。访异(yi)探秘，登高远望，然而三江九派，先哲的记载，已成难以追寻的故事；沧海桑田，这千变万化的自然之理，更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏，秘其精魂；金膏仙药，温润水玉，早已灭其明光，辍其流温。对于这颠颠倒倒，是非莫明的一切，我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声，万籁俱寂，唯有那无尽愁思在江天回荡。
唉！你们可怜的女儿呀，忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
顺帝阳嘉元年，张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的，直径有8尺，上下两部分相合盖住，中央凸起，样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱，铜柱的周围伸出八条滑道，还装置着枢纽，用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸，龙头下面各有一个蛤蟆，张着嘴巴，准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧，都隐藏在酒尊形的仪器中，覆盖严(yan)密得没有一点缝隙。如果发生地震，仪器外面的龙就震动起来，机关发动，龙口吐出铜丸，下面的蛤蟆就把它(ta)接住。铜丸震击的声音清脆响亮，守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动，另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找，就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器，彼此完全相符，真是灵验如神。从古籍的记载中，还看不到曾有这样的仪器。有一次，一条龙的机关发动了，可是洛阳并没有感到地震，京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后，驿站上传送文书的人来了，证明果然在陇西地区发生地震，大家这才都叹服地动仪的绝妙(miao)。从此以后，朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞
注释
古道照颜色：古代传统的美德，闪耀在面前。
②十年：宋德祐元年（1275），诗人抗元失败，弃家入山。次年妻儿被俘，家破人亡，至作此诗时将近十年。
⑾叱咤，怒斥声。万战场:全诗校:“一作经百战。”
〔19〕歌：作歌。
【程】道路、路程，山一程、水一程，即山长水远。
⑵妒：嫉妒。聊：姑且。
4、皇：美。
赏析
造谣之所以有效，乃在于谣言总是披着一层美丽的外衣。恰如英国思想家培根所说：“诗人们把谣言描写成了一个怪物。他们形容它的时候，其措辞一部分是美秀而文雅，一部分是严肃而深沉的。他们说，你看它有多少羽毛；羽毛下有多少只眼睛；它有多少条舌头，多少种声音；它能竖起多少只耳朵来！”古人称造谣诬陷别人为“罗织罪名”，何谓“罗织”，此诗一开始说：“萋兮斐兮，成是贝锦”，就是“罗织”二字最形象的说明。花言巧语，织成的这张贝纹的罗锦，是非常容易迷惑人的，特别是对不长脑壳的国君。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室，及人为自己的楷模，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意，即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢？却是淡薄于功名富贵，潜心修学之士，虽官至上品，然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊，却是后世的典范。作者引用此二人之意，他想表达的意思是：处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污，又想逢明主一展抱负，若无明主，也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落，是比较符合实际情况的。
首二句作者以慧眼独识英才为好友叹息。出笔即开门见山，诗人义愤填膺、仗义伸屈之情溢于言表。五、六句以写景点示季节，用语平淡中有新奇，自然中有新巧，已现岑参后期追求“语奇体峻，意亦造奇”（殷瑶《河岳英灵集》）的诗歌艺术风格之端倪。诗中典故的运用显得深沉含蓄，耐人咀嚼。
颈联，遥应首联而双伸展颔联进一步描绘睢阳守卫战的战略重任和战斗的艰苦情形：睢阳城门一开就贴近边境的月色啊，艰苦的杀伐气氛像乌云弥漫在阵地周围。“边月”是边疆战场的月色景象。古代中国(zhong guo)常在边疆一带抵抗胡兵入侵，“边月”遂为相关的惯用语。“阵云”，阵地上由于激烈战斗伤亡惨重，使人感到大自然的云气也都异常紧张而危苦。事实正是如此。当时叛军在攻陷东都洛阳后，正挥戈直捣唐王朝京城长安；同时，安禄山、安庆绪都先后派大将尹子奇率军十多万连续围攻江淮地(huai di)区，企图控制唐王朝经济供应的后方。睢阳是唐王朝江淮庸调的重要通道，睢阳若失，安禄山就切断了唐王朝的命脉。所以，张巡等在睢阳迎头痛击尹子奇，牵制叛军又一主力，对挫败敌人阴谋，维护江淮安全，保卫唐王朝的恢复实力，都有十分重大的意义。也惟其如此，双方在睢阳的争战就十分惨烈。张巡在《谢金吾表》上曾说：“臣被围四十七日，凡一千八百余战。当臣效命之时，是贼灭亡之日”，正与此诗互为印证。据《资治通鉴》记载：睢阳被围日久，士兵不及千人，“皆饥病不堪斗”，而且“城中食尽”，最后杀马、罗雀、掘鼠而食，但“人知必死而无叛者”。诗人在另一诗中亦写道：“裹疮犹出阵，饮血更登陴！”其艰苦卓绝精神为历史所罕见。所以“战苦阵云深”乃诗家之史笔而非夸张。
到了夜间，死了的和活着的人脚碰头而躺着，无法转动，这样一来，瘟疫越传染越多。犯案多次的大盗贼、杀人重囚，生命力旺盛，而且因有心理准备，心态平稳，很难被传染。那些接踵并肩而死亡的，“皆轻系及牵连佐证法所不及者”，都是因轻罪被(zui bei)囚的以及被牵连、被捉来当证人的那些没有犯法的人。被牵连、被捉来当证人的的人是冤屈的，又加之担心家里的亲人，精神已经崩溃，免疫力快速下降，发生瘟疫，最容易被传染。
诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被(yu bei)发现只是一场空梦。
清风翻书固然有趣，但也曾翻出莫大的悲剧来，金圣叹的“清风不识字，何必乱翻书”就翻出个文字狱来，丢了脑袋。悲乎，秦始皇首创的中国文字狱！
童谣，就是儿歌。一般儿歌内容大都天真有趣而无深意，但经受住历史长河冲刷淘洗流传至今的这首童谣，却是一个反映社会现实、含义深刻的精品。
沈德(shen de)谮曾这样评论《《帝京篇》骆宾王 古诗》：“作《帝京篇》骆宾王 古诗，自应冠冕堂皇，敷陈主德。此因(ci yin)己之不遇而言，故始盛而以衰飒终也。首叙形势之雄，次述王侯贵戚之奢侈无度。至古来以下，慨世道变迁。已矣哉以下，伤一己之湮滞，此非诗之正声也。”诗论家评诗，立场不同，标准各异，结论自然相左。陈熙晋曾反驳沈祐谮说：“窃谓不然，夫陈思王京洛之篇，每涉斗鸡走马；谢眺金陵之曲，不离绿水朱楼，未闻例效班、张，同其研铄。此诗为上吏部而作，借汉家之故事，喻身世于本朝，本在摅情，非关应制。……篇末自述邅回，毫无所请之意，露于言表。显以贾生自负，想见卓荦不可一世之概。非天下才不能作是论也。沈说非是。”按如今的理解，沈祐谮所说的“次述王侯贵戚之奢侈无度”，并不是该诗的缺点，反而是其生命力之所在。诗人以汉事讽唐，大胆揭露统治阶层的荒淫腐败，以至于“衰飒”，也正是其最富有现实意义之处。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室，及人为自己的楷模，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意，即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢？却是淡薄于功名富贵，潜心修学之士，虽官至上品，然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊，却是后世的典范。作者引用此二人之意，他想表达的意思是：处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污，又想逢明主一展抱负，若无明主，也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落，是比较符合实际情况的。
首二句作者以慧眼独识英才为好友叹息。出笔即开门见山，诗人义愤填膺、仗义伸屈之情溢于言表。五、六句以写景点示季节，用语平淡中有新奇，自然中有新巧，已现岑参后期追求“语奇体峻，意亦造奇”（殷瑶《河岳英灵集》）的诗歌艺术风格之端倪。诗中典故的运用显得深沉含蓄，耐人咀嚼。
颈联，遥应首联而双伸展颔联进一步描绘睢阳守卫战的战略重任和战斗的艰苦情形：睢阳城门一开就贴近边境的月色啊，艰苦的杀伐气氛像乌云弥漫在阵地周围。“边月”是边疆战场的月色景象。古代中国(zhong guo)常在边疆一带抵抗胡兵入侵，“边月”遂为相关的惯用语。“阵云”，阵地上由于激烈战斗伤亡惨重，使人感到大自然的云气也都异常紧张而危苦。事实正是如此。当时叛军在攻陷东都洛阳后，正挥戈直捣唐王朝京城长安；同时，安禄山、安庆绪都先后派大将尹子奇率军十多万连续围攻江淮地(huai di)区，企图控制唐王朝经济供应的后方。睢阳是唐王朝江淮庸调的重要通道，睢阳若失，安禄山就切断了唐王朝的命脉。所以，张巡等在睢阳迎头痛击尹子奇，牵制叛军又一主力，对挫败敌人阴谋，维护江淮安全，保卫唐王朝的恢复实力，都有十分重大的意义。也惟其如此，双方在睢阳的争战就十分惨烈。张巡在《谢金吾表》上曾说：“臣被围四十七日，凡一千八百余战。当臣效命之时，是贼灭亡之日”，正与此诗互为印证。据《资治通鉴》记载：睢阳被围日久，士兵不及千人，“皆饥病不堪斗”，而且“城中食尽”，最后杀马、罗雀、掘鼠而食，但“人知必死而无叛者”。诗人在另一诗中亦写道：“裹疮犹出阵，饮血更登陴！”其艰苦卓绝精神为历史所罕见。所以“战苦阵云深”乃诗家之史笔而非夸张。
到了夜间，死了的和活着的人脚碰头而躺着，无法转动，这样一来，瘟疫越传染越多。犯案多次的大盗贼、杀人重囚，生命力旺盛，而且因有心理准备，心态平稳，很难被传染。那些接踵并肩而死亡的，“皆轻系及牵连佐证法所不及者”，都是因轻罪被(zui bei)囚的以及被牵连、被捉来当证人的那些没有犯法的人。被牵连、被捉来当证人的的人是冤屈的，又加之担心家里的亲人，精神已经崩溃，免疫力快速下降，发生瘟疫，最容易被传染。
诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被(yu bei)发现只是一场空梦。
清风翻书固然有趣，但也曾翻出莫大的悲剧来，金圣叹的“清风不识字，何必乱翻书”就翻出个文字狱来，丢了脑袋。悲乎，秦始皇首创的中国文字狱！
童谣，就是儿歌。一般儿歌内容大都天真有趣而无深意，但经受住历史长河冲刷淘洗流传至今的这首童谣，却是一个反映社会现实、含义深刻的精品。
沈德(shen de)谮曾这样评论《《帝京篇》骆宾王 古诗》：“作《帝京篇》骆宾王 古诗，自应冠冕堂皇，敷陈主德。此因(ci yin)己之不遇而言，故始盛而以衰飒终也。首叙形势之雄，次述王侯贵戚之奢侈无度。至古来以下，慨世道变迁。已矣哉以下，伤一己之湮滞，此非诗之正声也。”诗论家评诗，立场不同，标准各异，结论自然相左。陈熙晋曾反驳沈祐谮说：“窃谓不然，夫陈思王京洛之篇，每涉斗鸡走马；谢眺金陵之曲，不离绿水朱楼，未闻例效班、张，同其研铄。此诗为上吏部而作，借汉家之故事，喻身世于本朝，本在摅情，非关应制。……篇末自述邅回，毫无所请之意，露于言表。显以贾生自负，想见卓荦不可一世之概。非天下才不能作是论也。沈说非是。”按如今的理解，沈祐谮所说的“次述王侯贵戚之奢侈无度”，并不是该诗的缺点，反而是其生命力之所在。诗人以汉事讽唐，大胆揭露统治阶层的荒淫腐败，以至于“衰飒”，也正是其最富有现实意义之处。
创作背景
这支曲作于明武宗正德年间（1506—1521），当时宦官当权，在交通要道运河上，他们往来频繁，每到一处就耀武扬威，鱼肉百姓。诗人王磐家住运河边的高邮县，目睹宦官的种种恶行，写了这支《朝天子》，借咏喇叭，揭露宦官的罪行。
唐仲冕( 唐代 )
收录诗词 (9372) 首
简 介
唐仲冕 （1753—1827）清湖南善化人，字六枳，号陶山。干隆五十八年进士，官江苏荆溪等县知县。道光间累官陕西布政使。所至建书院，修水渠。知吴县时曾访得唐寅墓。有《岱览》、《陶山集》等。
送李少府时在客舍作
借书消茗困，索句写梅真。此去青云上，知君有几人。"
休说迟回未能去，夜来新梦禁中泉。
只怪游人思易伤。才见早春莺出谷，已惊新夏燕巢梁。
醉后青山入意多。田子莫嫌弹铗恨，宁生休唱饭牛歌。
红儿生在开元末，羞杀新丰谢阿蛮。
当时惆怅不成眠。眼波向我无端艳，心火因君特地然。
席上未知帘幕晓，青娥低语指东方。"
"和烟和露雪离披，金蕊红须尚满枝。
乙卯重五诗
更忆瑶台逢此夜，水晶宫殿挹琼浆。"
人事都来不在忙。要路强干情本薄，旧山归去意偏长。
拂绿穿红丽日长，一生心事住春光。最嫌神女来行雨，
"此心兼笑野云忙，甘得贫闲味甚长。病起乍尝新橘柚，
火鼠重收布，冰蚕乍吐丝。直须天上手，裁作领巾披。"
天外泥书遣鹤来。五夜药苗滋沆瀣，四时花影荫莓苔。
八丝展起彩章飞。夐为胜事垂千古，题作新诗启七微。
涧柳横孤彴，岩藤架密阴。潇湘期钓侣，鄠杜别家林。
落花
缁化衣空难抵雪，黑销头尽不胜簪。数行泪里依投志，
良田本芜秽，着地成弃物。人生行不修，何门可容膝。
有雨难澄镜，无萍易掷钩。鼓宜尧女瑟，荡必蔡姬舟。
坐爱凉风吹醉面。酒中弹剑发清歌，白发年来为愁变。"
岛边渔艇聚，天畔鸟行分。此景堪谁画，文翁请缀文。"
"云际众僧里，独攒眉似愁。护茶高夏腊，爱火老春秋。
行行独止干戈域，毳帐望谁为主人。"
"去违知己住违亲，欲发羸蹄进退频。万里家山归养志，
掩耳盗铃
篱外清阴接药阑，晓风交戛碧琅玕。子猷死后知音少，粉节霜筠谩岁寒。
"洛阳风景实堪哀，昔日曾为瓦子堆。
上马愁逢岁尽时。四海内无容足地，一生中有苦心诗。
好写妖娆与教看，便应休更话真娘。
"相送短亭前，知君愚复贤。事多凭夜梦，老为待明年。
自是孤寒不合来。谷畔气浓高蔽日，蛰边声暖乍闻雷。
满坐绮罗皆不见，觉来红树背银屏。"
对酒何曾醉，寻僧未觉闲。无人不惆怅，终日见南山。
浯溪摩崖怀古
"江南行止忽相逢，江馆棠梨叶正红。一笑共嗟成往事，
可得红儿抛醉眼，汉皇恩泽一时回。
"饭稻羹菰晓复昏，碧滩声里长诸孙。
"十年兵火真多事，再到禅扉却破颜。
博士一言除太傅，谥为明帝信其宜。"
"暖气潜催次第春，梅花已谢杏花新。
四体着人娇欲泣，自家揉损砑缭绫。"
詀语时时道，谣歌处处传。匿窗眉乍曲，遮路臂相连。
金陵晚望
"鹤帔星冠羽客装，寝楼西畔坐书堂。山禽养久知人唤，
"诗名不易出，名出又何为。捷到重科早，官终一郡卑。
"主人西游去不归，满溪春雨长春薇。
"偏承雨露润毛衣，黑白分明众所知。高处营巢亲凤阙，
万物尽遭风鼓动，唯应禅室静无风。"
展画趋三圣，开屏笑七贤。贮怀青杏小，垂额绿荷圆。
"摇落秋天酒易醒，凄凄长似别离情。
得似红儿今日貌，肯教将去与夫差。
蒿里行
夜台若使香魂在，应作烟花出陇头。"
我今不得同君去，两鬓霜欺桂一枝。"
散诞无尘虑，逍遥占地仙。排衙朱阁上，喝道画堂前。
去时期刻刺桐花。春风避酒多游寺，晓骑听鸡早入衙。
故楚春田废，穷巴瘴雨多。引人乡泪尽，夜夜竹枝歌。"
"风有危亭月有台，平津阁畔好裴回。虽非宋玉诛茅至，
白头相见双林下，犹是清朝未退人。"
"旧山归隐浪摇青，绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看，
沁园春·咏菜花
"云供片段月供光，贫女寒机枉自忙。
"天外晓岚和雪望，月中归棹带冰行。
绿桑疏处哺牛鸣。儿童见少生于客，奴仆骄多倨似兄。
梅花雪共下，文□□相和。白发陪官宴，红旗影里歌。"
堪怜尹叟非关吏，犹向江南逐老聃。"
苦甚求名日，贫于未选时。溪山竟如此，利得且吟诗。"
既舍黔中西换得，又令生去益堪悲。"
青虫也学庄周梦，化作南园蛱蝶飞。"
出师表 / 前出师表
散客出门斜月在，两眉愁思问横塘。"
"戚戚彼何人，明眸利于月。啼妆晓不干，素面凝香雪。
远洞时闻磬，群僧昼掩扉。他年洗尘骨，香火愿相依。"
不怕金风浩荡时。草色长承垂地叶，日华先动映楼枝。
"青门冢前别，道路武关西。有寺云连石，无僧叶满溪。
"女几山前岚气低，佳人留恨此中题。
"一到天台寺，高低景旋生。共僧岩上坐，见客海边行。
墙外峰粘汉，冰中日晃原。断碑移作砌，广第灌成园。
九月九日登长城关
鸡犬寂无声，曙光射寒色。荒村绝烟火，髯冻布袍湿。
薄罗轻剪越溪纹，鸦翅低垂两鬓分。
"时光潜去暗凄凉，懒对菱花晕晓妆。
"河清海晏少波涛，几载垂钩不得鳌。空向人间修谏草，
"读书贫里乐，搜句静中忙。（《苕溪渔隐》）
"困马榆关北，那堪落景催。路行沙不绝，风与雪兼来。
赵女怜胶腻，丁娘爱烛明。炷香龙荐脑，辟魇虎输精。
深洞结苔阴，岚气滴晴雨。羊肠转咫尺，鸟道转千里。