首页 古诗词 谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿

谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿

两汉 / 袁枚

风飘掌下紫游缰。上车着作应来问,折臂三公定送方。
黄里排金粟,钗头缀玉虫。更烦将喜事,来报主人公。"
"长安铜雀鸣,秋稼与云平。玉烛调寒暑,金风报顺成。
君为分手归,我行行不息。我上秦岭南,君直枢星北。
岁暮雪霜至,稻珠随陇湮。吏来官税迫,求质倍称缗。
燕席谢不诣,游鞍悬莫骑。敦敦凭书案,譬彼鸟黏黐.
(《送区弘》。《事文类聚》)。"
野鹤啄腥虫,贪饕不如鸡。山鹿藏窟穴,虎豹吞其麛。
莺弄方短短,花明碎攒攒。琉璃堆可掬,琴瑟饶多欢。
翰苑钱舍人,诗韵铿雷公。识本未识淡,仰咏嗟无穷。
"结构得奇势,朱门交碧浔。外来始一望,写尽平生心。
何处深春好,春深执政家。恩光贪捧日,贵重不看花。


谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿拼音解释:

feng piao zhang xia zi you jiang .shang che zhuo zuo ying lai wen .zhe bi san gong ding song fang .
huang li pai jin su .cha tou zhui yu chong .geng fan jiang xi shi .lai bao zhu ren gong ..
.chang an tong que ming .qiu jia yu yun ping .yu zhu diao han shu .jin feng bao shun cheng .
jun wei fen shou gui .wo xing xing bu xi .wo shang qin ling nan .jun zhi shu xing bei .
sui mu xue shuang zhi .dao zhu sui long yan .li lai guan shui po .qiu zhi bei cheng min .
yan xi xie bu yi .you an xuan mo qi .dun dun ping shu an .pi bi niao nian chi .
..song qu hong ...shi wen lei ju ....
ye he zhuo xing chong .tan tao bu ru ji .shan lu cang ku xue .hu bao tun qi mi .
ying nong fang duan duan .hua ming sui zan zan .liu li dui ke ju .qin se rao duo huan .
han yuan qian she ren .shi yun keng lei gong .shi ben wei shi dan .yang yong jie wu qiong .
.jie gou de qi shi .zhu men jiao bi xun .wai lai shi yi wang .xie jin ping sheng xin .
he chu shen chun hao .chun shen zhi zheng jia .en guang tan peng ri .gui zhong bu kan hua .

译文及注释

译文
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
金陵风光美丽如画,秋色明净清爽。碧天与秋水一(yi)色,何处是尽头呢?雨后晴朗的(de)天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛生的小岛上,隐约可见几间竹篱环绕的草舍。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我尊君如父,亲君如母,君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢,你自己也没有得到善终啊!
帝位禅于贤圣,普天莫不欢欣。
年轻时就立志北伐中原, 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地, 热血沸腾啊怨气如山啊。
就像是秋天寒霜下的蒲柳,倏忽之间,老之将至,身已衰矣!
空吟着《牛歌》而(er)无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特
  过了一阵还没动身,太子嫌荆轲走晚了,怀疑他有改变初衷(zhong)和后悔的念头,就又(you)请求他说:“太阳已经完全落下去了,您难道没有动身的意思吗?请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒,呵斥太子说:“今天去了而不能好好回来复命的,那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国,我之所以停留下来,是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了,请允许我告别吧!”于是出发了。
他笑着对我说:干嘛现在才来学道呢?岁月蹉跎,青春都浪费掉了。
  文王(wang)开口叹声长,叹你殷商末代王!上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾,没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样,日夜颠倒政事荒。
蜀道真难走呵简直难于上青天,叫人听到这些怎么不脸色突变?
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰(shi)是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民(min)却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
绣在上面的天吴和紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
今年梅花又开放的时候,我却一个人住在很偏远的地方,而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花,大概也难见它的绚烂了。
去年寒食时节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。
攀下树枝来采摘樱桃,带着花去移栽牡丹。

注释
8.廓落:空虚寂寞的样子。羁旅:滞留外乡。友生:友人。
⑵薄言:发语词,无义。这里主要起补充音节的作用。
⑵“须愁”句:应愁时光短促。漏:刻漏,指代时间。
〔18〕两京:指西京长安与东都洛阳。
⑸幽期:时间非常漫长。负言:指食言,不履行诺言,失信的意思。
[13]寻:长度单位

赏析

  全诗紧扣题目,以标题中的“荒”字笼盖全篇,使诗人笔下的画面,涂上了一层惨淡之色,霜露、幽谷、黄叶、溪桥、古木、寒花和幽泉,无一不在它的笼罩之下,因而有力地突出了荒村的特点;而这个特点,又处处不离“杪秋”这个季节,使景物都具有浓厚的时令特色。
  第一章说思念之人在泰山,我想去追寻她。但有泰山下的小山“梁父”阻隔,只能侧身东望,眼泪沾湿衣襟。那美人赠给我—把“金错刀”的佩刀,我用“英琼瑶”这几种美玉回报她,但路途太远,无法送达,心中烦忧,徘徊不安。
  乍一看,扬雄这篇典型的状物小赋,着力描述的是两种盛器的命运:水瓶质朴有用,反而易招损害;酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。然而,请注意开篇那句话:“子犹瓶矣。”清楚地表明了作者的意图在借器喻人。扬雄其人患有口吃,不善言谈,但文名颇盛。他的这篇《《酒箴》扬雄 古诗》,用的当是曲笔,反话正说,语近旨远,正所谓“假作真时真亦假”,其良苦用心,无非是要谏劝世人:莫为酒惑,应近君子而远小人。
  诗中对形象的赞颂,是为赞美他的射箭技术服务的。假若这位少年没有以上所描写的身体素质,他也就不可能成为一位优秀射手了。
  据说黄巢本人后来战死疆场了,但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看,他没有战死,后来削发为僧了。如果真像民间传说那样,这些叱咤风云的农民领袖遁入空门,其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句,“记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣”,既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月,又显示了他后来静如止水的僧侣生涯,其鲜明的对比,令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句,生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀,令人叹息。但笔锋一转,“独倚栏干看落晖”一句,又悠然刻画了一种“人生韶华短,江河日月长”的意境,令人回味无穷。原题注:陶毅(tao yi)《五代乱离纪》云:巢败后为僧,依张全义于洛阳。曾绘像题诗,人见像,识其为巢云。
  第三、四两章是进一层意思:希企。眼下远嫁女儿已是人家的媳妇,故乡亲人都见不到。回忆激起的情怀,化作热情的企望:希望能有一天重归故乡。三四两章,便是想像回乡时的情景。淇水、泉水依然如故,“淇水在右,泉源在左”,与第二章两句一样,只是句子位置变化一下,实际上是用复沓的手法,表示重来旧地的意思。这时候,出嫁女已不再是姑娘家时持《竹竿》佚名 古诗钓鱼那样天真了,而是“巧笑之瑳,佩玉之傩”,一副成熟少妇从容而喜悦的样子:故乡,我终于回来了!仿佛为了重新找回少女时代的感觉,这位少妇又到淇水。不过,这次不是钓鱼了,而是“桧楫松舟”,乘船游赏。不过,旧地重游,也不能排解远嫁多时的离愁。三四两章想像回乡的场景,正是远嫁归不得的少妇幻想的场景。想像得越真切越具体,现实中远离故乡不得归的思念之情就越强烈。所以,驾船游赏故乡的想像,根本不能解决思乡怀亲的愁思。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧(er you)郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进(tou jin)小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  诗的另一特点是人物的动作描写和心理刻画相结合。“手挽长条泪如雨”,写出(xie chu)了《采桑女》唐彦谦 古诗辛勤劳动而又悲切愁苦的形态。“去岁初眠当此时,今岁春寒叶放迟”,点出《采桑女》唐彦谦 古诗心中的忧虑事,再加上她愁听门外里胥催逼的声音,诗人把形态和心理描写融为一体,使《采桑女》唐彦谦 古诗形象感人至深。
  下阕写情,怀人。
  以突兀而来的发问,和奇特夸张的答语构成全诗,来抒泻客(xie ke)旅之人不可遏制的思乡奇情,是《卫风·《河广》佚名 古诗》艺术表现上的最大特色。否定式的发问,问得如一泻汪洋的黄河怒浪之逆折;石破天惊的夸张,应答得如砥柱中流的峰峦之耸峙。其间所激荡排奡着的,便是人类所共有的最深切的思乡之情,它不能不令千古读者为之而动容。
  五、六两句让画卷再向下推移,它不仅显示了更大的空间,更细的景物,而且出神入化,展现了诗人的心境。这时夜阑人静,连秋虫都已停止了歌唱,只有露珠滴落在枯叶上的响声,一滴接着一滴,虽很微弱,却很清晰。这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法,比写无声的静更能表现环境的寂静,露滴的声音不但没有划破长夜的寂静,反而更使人感到静得可怕。连露滴的声音都可听到,就没有什么比这更寂静的了。下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。明明要说的是自己孑然一身,孤单无依,却偏说出还有一个邻居,而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。与这样的野僧为邻,诗人的处境的孤独就显得更加突出了。这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境:秋夜孤房连露滴的声音都可听到,正说明他思潮起伏,长夜无眠;而所与为邻的只有一个野僧,表明他正想到自己已经被抛出世外,不知何日才能结束这种生涯。正是因为这样,所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来,不显得突兀。

创作背景

  此词当是李煜描写自己与小周后幽会之情景,创作于公元964年(北宋乾德二年)前后。

  

袁枚( 两汉 )

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简 介

袁枚 袁枚(1716-1797)清代诗人、散文家。字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族,钱塘(今浙江杭州)人。干隆四年进士,历任溧水、江宁等县知县,有政绩,四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园,吟咏其中。广收诗弟子,女弟子尤众。袁枚是干嘉时期代表诗人之一,与赵翼、蒋士铨合称“干隆三大家”。

千秋岁·咏夏景 / 彭德盛

暮色无狂蝶,秋华有嫩蔬。若为酬郢曲,从此愧璠玙."
悬知失事势,恐自罹罝罘。湘水清且急,凉风日修修。
而我得闻之,笑君年少意。安用换长鞭,鞭长亦奚为。
君子鉴大雅,老人非俊群。收拾古所弃,俯仰补空文。
我歌宁自感,乃独泪沾衣。"
"朝光瑞气满宫楼,彩纛鱼龙四周稠。廊下御厨分冷食,
有似动剑戟。须臾痴蟆精,两吻自决坼。初露半个璧,
"寒食时看度,春游事已违。风光连日直,阴雨半朝归。


题张十一旅舍三咏·井 / 贾玭

今佐使臣衔命归。通海便应将国信,到家犹自着朝衣。
我有古心意,为君空摧颓。
日下初陵外,人悲旧剑前。周南有遗老,掩泪望秦川。"
对吟忘膳饮,偶坐变朝昏。滞雨膏腴湿,骄阳气候温。
荒街浅深辙,古渡潺湲石。唯有嵩丘云,堪夸早朝客。"
为祥矜大熟,布泽荷平施。已分年华晚,犹怜曙色随。
兴酣更抵掌,乐极同启齿。笔锋不能休,藻思一何绮。
灵物本特达,不复相缠萦。缠萦竟何者,荆棘与飞茎。"


忆梅 / 朱景英

我自之罘归,入门思而悲。之罘别我去,能不思我为。
害我光明王。请留北斗一星相北极,指麾万国悬中央。
幽噫虎豹闻,此外相访稀。至亲唯有诗,抱心死有归。
遗我数幅书,继以药物珍。药物防瘴疠,书劝养形神。
行人行处求知亲,送君去去徒酸辛。"
山花半谢杜鹃啼。青油昼卷临高阁,红旆晴翻绕古堤。
顾我数来过,是夜凉难忘。公疾浸日加,孺人视药汤。
五千兵马引旌旗。水通山寺笙歌去,骑过虹桥剑戟随。


夜下征虏亭 / 李培根

"迢递天上直,寂寞丘中琴。忆尔山水韵,起予仁智心。
凤飞终不返,剑化会相从。无复临长乐,空闻报晓钟。
"庭柚有垂实,燕巢无宿雏。我亦辞社燕,茫茫焉所如。
唯将鹤尾扇同行。炼成云母休炊爨,已得雷公当吏兵。
幸自枝条能树立,可烦萝蔓作交加。
映波铺远锦,插地列长屏。愁狖酸骨死,怪花醉魂馨。
又闻识大道,何路补黥刖。出其囊中文,满听实清越。
大厦栋方隆,巨川楫行剡。经营诚少暇,游宴固已歉。


蟾宫曲·咏西湖 / 朱中楣

"筑城处,千人万人齐把杵。重重土坚试行锥,
官吏不之制,纷纷听其然。耕桑日失隶,朝署时遗贤。
"忽见除书到,韩君又学官。死生纵有命,人事始知难。
冉冉摇风弱,菲菲裛露翻。歌台岂易见,舞袖乍如存。
"闻君鹤岭住,西望日依依。远客偏相忆,登城独不归。
地上渐多枝上稀。山头树影不见石,溪水无风应更碧。
适来行哭里门外,昨夜华堂歌舞人。
唯当清宵梦,仿佛愿攀跻。"


诉衷情·海棠珠缀一重重 / 吴锡畴

走马来看立不正。遗我明珠九十六,寒光映骨睡骊目。
骤雨松声入鼎来,白云满碗花徘徊。悠扬喷鼻宿酲散,
灯火稍可亲,简编可卷舒。岂不旦夕念,为尔惜居诸。
仙酒不醉人,仙芝皆延年。夜闻明星馆,时韵女萝弦。
静见玄关启,歆然初心会。夙尚一何微,今得信可大。
秋风白露晞,从是尔啼时。如何上春日,唧唧满庭飞。"
湖上新亭好,公来日出初。水文浮枕簟,瓦影荫龟鱼。
"日日临池弄小雏,还思写论付官奴。


送李副使赴碛西官军 / 施清臣

道旧与抚孤,悄然伤我神。依依见眉睫,嘿嘿含悲辛。
奔波自追及,把手问所因。顾我却兴叹,君宁异于民。
"苦心知苦节,不容一毛发。炼金索坚贞,洗玉求明洁。
莫道骚人在三楚,文星今向斗牛明。"
贤女密所妍,相期洛水輧。"
谁为刺史一褒誉。刺史自上来,德风如草铺。衣冠兴废礼,
"白日左右浮天潢,朝晡影入东西墙。昔为儿童在阴戏,
求得鹤来教翦翅,望仙台下亦将行。"


棫朴 / 朱台符

"暮天寒风悲屑屑,啼鸟绕树泉水噎。行路解鞍投古陵,
饮馔开华幄,笙歌出钿车。兴酣樽易罄,连泻酒瓶斜。
军书既频召,戎马乃连跨。大梁从相公,彭城赴仆射。
"昨日东林看讲时,都人象马蹋琉璃。雪山童子应前世,
霜轻菊秀晚,石浅水纹斜。樵音绕故垒,汲路明寒沙。
白狐向月号山风,秋寒扫云留碧空。玉烟青湿白如幢,银湾晓转流天东。溪汀眠鹭梦征鸿,轻涟不语细游溶。层岫回岑复叠龙,苦篁对客吟歌筒。
"尚被浮名诱此身,今时谁与德为邻。
火星忽南见,月硖方东迤。雪波西山来,隐若长城起。


芙蓉楼送辛渐二首 / 汪森

"南巡竟不返,二妃怨逾积。万里丧蛾眉,潇湘水空碧。
迎风吐绶盘花绦。临波似染琅琊草,映叶疑开阿母桃。
相看却数六朝臣,屈指如今无四五。夷门天下之咽喉,
回风卷闲簟,新月生空壁。士有百役身,官无一姓宅。
涉江莫涉凌,得意须得朋。结交非贤良,谁免生爱憎。
敕戒四方,侈则有咎。天锡皇帝,多麦与黍。无召水旱,
崩腾相排拶,龙凤交横飞。波涛何飘扬,天风吹幡旂。
不饮泥土污,但饮雪霜饥。石棱玉纤纤,草色琼霏霏。


七律·和郭沫若同志 / 周晞稷

泓澄湛凝绿,物影巧相况。江豚时出戏,惊波忽荡漾。
颜如芙蓉,顶为醍醐。与天地相终始,浩漫为欢娱。
体空得化元,观有遗细想。喧烦困蠛蠓,跼蹐疲魍魉。
屠羊杀牛皆自在。放心为乐笙歌攒,壮气激作风霜寒。
有画维摩变,为俗讲僧文淑装之,笔迹尽矣,故兴元
怒激锋铓生。恒州阵斩郦定进,项骨脆甚春蔓菁。
盈车欺故事,饲犬验今朝。血浪凝犹沸,腥风远更飘。
君子亦拾遗,拾遗非拾名。将补鸾凤巢,免与枭鸢并。