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莲藕花叶图

先秦 / 汪泽民

山药经雨碧,海榴凌霜翻。念尔不同此,怅然复一论。
因成快活诗,荐之尧舜目。"
"吏曹难茂宰,主意念疲人。更事文犀节,还过白马津。
离群心断绝,十见花成雪。胡地无春晖,征人行不归。
狭室下珠箔,连宵倾玉缸。平明犹未醉,斜月隐书窗。"
霜鹯野鹞得残肉,同啄膻腥不肯逐。可怜百鸟纷纵横,
"迁客犹未老,圣朝今复归。一从襄阳住,几度梨花飞。
县花迎墨绶,关柳拂铜章。别后能为政,相思淇水长。"
日月欲为报,方春已徂冬。"
恨不当际会,预为执鞭僮。劳歌下山去,怀德心无穷。"
"泸北行人绝,云南信未还。庭前花不扫,门外柳谁攀。
"玉塞抵长城,金徽映高阙。遥心万馀里,直望三边月。
内中知是黄河样,九曲今年彻底清。
"一瓶离日外,行指赤城中。去自重云下,来从积水东。
星稀犹倚虹桥立,拟就张骞搭汉槎。"
长乐钟应近,明光漏不遥。黄门持被覆,侍女捧香烧。
谁道落花堪靧面,竞来枝上采繁英。


莲藕花叶图拼音解释:

shan yao jing yu bi .hai liu ling shuang fan .nian er bu tong ci .chang ran fu yi lun .
yin cheng kuai huo shi .jian zhi yao shun mu ..
.li cao nan mao zai .zhu yi nian pi ren .geng shi wen xi jie .huan guo bai ma jin .
li qun xin duan jue .shi jian hua cheng xue .hu di wu chun hui .zheng ren xing bu gui .
xia shi xia zhu bo .lian xiao qing yu gang .ping ming you wei zui .xie yue yin shu chuang ..
shuang zhan ye yao de can rou .tong zhuo shan xing bu ken zhu .ke lian bai niao fen zong heng .
.qian ke you wei lao .sheng chao jin fu gui .yi cong xiang yang zhu .ji du li hua fei .
xian hua ying mo shou .guan liu fu tong zhang .bie hou neng wei zheng .xiang si qi shui chang ..
ri yue yu wei bao .fang chun yi cu dong ..
hen bu dang ji hui .yu wei zhi bian tong .lao ge xia shan qu .huai de xin wu qiong ..
.lu bei xing ren jue .yun nan xin wei huan .ting qian hua bu sao .men wai liu shui pan .
.yu sai di chang cheng .jin hui ying gao que .yao xin wan yu li .zhi wang san bian yue .
nei zhong zhi shi huang he yang .jiu qu jin nian che di qing .
.yi ping li ri wai .xing zhi chi cheng zhong .qu zi zhong yun xia .lai cong ji shui dong .
xing xi you yi hong qiao li .ni jiu zhang qian da han cha ..
chang le zhong ying jin .ming guang lou bu yao .huang men chi bei fu .shi nv peng xiang shao .
shui dao luo hua kan hui mian .jing lai zhi shang cai fan ying .

译文及注释

译文
  当初,霍氏奢侈,茂陵徐生说:“霍氏一定得死。人奢侈就(jiu)不谦虚,不谦虚就一定玷辱皇(huang)上;此人也就是(shi)背叛天道。他的(de)地位比别人高,大家一定忌妒他。霍氏掌(zhang)权很久了,忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他,而他又背天道而行,不等待死等什么?”于是上疏皇上说:“霍氏宽裕昌盛,皇上您即使想厚待他,应当适时抑制他,不要让他最后到死亡的地步。”上书三次,才听到。
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路间。
春日暖暖的阳光,像在抚弄着杨柳轻柔的枝条,在花园的小径上,涌动着浓浓的香气。可过了清明节天却阴了起来,云雾笼罩着红楼,好似是把它锁住,那往事,真是不堪回首!
  圆圆的明月,倒映在清澈的池塘里,像是在尽情沐浴。树叶在风中簌簌作响,街巷中车马不再喧闹。我和她悠闲地倚着井栏,她嬉笑着扑打飞来飞去的流萤,弄坏了轻罗画扇。夜已深,人已静,我久久地凭栏凝思,往昔的欢聚,如今的孤伶,更使我愁思绵绵,不想回房,也难以成眠,直站到更漏将残。可叹青春年华,转眼即逝,如今你我天各一方相距千里,不说音信稀少,连梦也难做!
古人传言此泉水,一饮就生贪婪心。
听说那里的梅花开得早,可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢?
你一到庐山屏风叠,就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
然而燕昭王早就死了,还有谁能像他那样重用贤士呢?
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句,我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
时光不可倒流,那日神驾御的六龙天车不停循环。
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果(guo)这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
仿佛一位仙女,雪白的花瓣带着笑纹。峰黄色的花蕊暗自含羞而微带红晕。碧叶如翡翠的头饰斜在鬓。昨夜的空庭中寒风凄紧,在朦胧的月光下忽然把你泪认。北风凄紧,一阵凉意把我从睡梦中惊醒,我的心头久久不能平静。刚刚送走拂晓的晨风,友人便送来一盆碧绿的水仙,这才惊诧花梦的确准(zhun)。是湘水水神化成此花的淡香鲜新,似乎凌波走过很远的水路,尚带有古岸荒云的遗恨。在台阶前如果出现你的身影,淡淡的香气芬芳氤氲。连那经冬耐寒的冬梅,也要悄悄收藏她的神韵。把你放置在熏炉的旁边,忽儿又移放靠着精美的绣枕,以便我可以时刻欣赏美人的丝丝鬟鬓。料想友人也和我一样,对你格外喜爱关心,在清华池馆畔里与你朝夕相守,为你把酒言欢。
下床怕蛇咬吃饭又怕毒药,潮气与毒气相杂到处腥臊。

注释
少府:掌握山海池泽的税利,以供宫廷之用的官,九卿之一。
〔60〕击节:打拍子。
(11)容:供,让。栖迟:宿息。
(4)谢桥:谢娘桥。相传六朝时即有此桥名。谢娘,未详何人,或谓名妓谢秋娘者。诗词中每以此桥代指冶游之地,或指与情人欢会之地。晏几道《鹧鸪天》:“梦魂惯得无拘检,又踏杨花过谢桥。”纳兰反用其意,谓在梦中追求的欢乐也完全幻灭了。
③璧月初晴:暮雨初晴,璧月上升。璧月,以圆形的玉比喻圆月。
开衡山之云:韩愈赴潮州中途,谒衡岳庙,因诚心祝祷,天气由阴晦转睛。

赏析

  如果说上联是写其全貌的话,那么下一联则进一步从地理形势上烘托出景物的特色。诗人的眼光已不局限于荆襄一地,而是放眼远眺,神游故国,西北至秦陇,东南至吴越。荆山居江汉平原之西鄙,雄关险隘,屏障楚地,迤逦至西北则是秦岭大巴山和黄土高原,而江汉平原又如同通向长江三角洲的门户,河川网络犹如血脉相连。这一联概括了荆襄江汉在地理上的重要地位(wei),实有深意存焉,这一点在下面再加揭示。从用笔看,这一联也是工整的对偶,动词“带”与“冠”尤为传神,前者展现了层峦逶迤的壮阔景象,后者描画出浮云笼罩的南国风光。出句以雄关绝塞表现出苍茫凝重的格调,而对句则以云烟连绵传达出旖旎曼妙的情思,这一对比如同宋代山水画中荆浩、关仝的叠嶂丘壑之于董源、巨然的淡烟轻岚,色彩迥异的意象构成的对偶,避免了合掌雷同,收到了相反相成的效果。
  侠者,一般指剑客。钱起本人不是武士,因此对朋友豪侠的气概是佩服加崇敬的。诗的开头两句,用“燕赵悲歌士”,借以比拟所遇见的侠者;而“相逢剧孟家”,则是说他们两人相逢于洛阳道中。如此写来,极为切合侠者身份。后面两句,是说相逢时彼此倾心交谈,可是太阳又快要落山了,只好恋恋不舍地分手而别了。这既抒发了作者心中的不平,也表露了对侠士的倾慕之情。
  梅尧臣提出这一名论时,他以“鸡声茅店月,人迹板桥霜”为例,认为“道路辛苦、羁旅愁思,岂不见于言外?”梅尧巨这时“安眠向旧溪”,并没有“道路辛苦、羁旅愁思”;然而,他在梦中走过“千里”(在梦中走到京中,见到欧阳修),“五更”时醒来,看到的是屋梁“残月”,听到是满城鸡啼。这种眼前光景与梦境联系起来,就有了说不尽之意。
  在诗歌中,如果能在真实描摹客观景物的同时,又把诗人的某种独特感受倾注在景物描写之中,使读者从思想上受到感染,艺术上得到享受,这就需要诗人在思想深度和艺术造诣两个方面下功夫。林景熙的《《溪亭》林景熙 古诗》诗正是借景抒情,达到情景交融的艺术境界的佳作。
  倒是(dao shi)闻一多先生从民俗学角度考释此诗兴象,认为当属情诗的看法较为贴切。按闻先生意见,“《衡门》佚名 古诗之下”乃男女幽会之所,与《邶风·静女》中的“俟我于城隅”如出一辄;泌水之岸,乃男欢女爱之地,“泌”与密同,在山曰密,在水曰泌,都“是行秘密之事的地方”;“饥”亦非指腹饥,而是性之饥渴;更关键的是,“鱼”在上古是“匹偶”、“情侣”的隐语,“食鱼”所暗示的恰是男女的“合欢或结配”(闻先生的观点见《说鱼》、《高唐神女传说之分析》)。由是,则诗意已明:
  “饮马长城窟,水寒伤马骨。”让马饮水,只得到那长城下山石间的泉眼,那里的水是那么的冰冷,以致都伤及到了马的骨头里。
  “月暗送湖风”,诗一开头,即点明时间是夜晚,地点是湖滨。月暗,不是没有月光,而是月色暗淡;湖风用“送”,带有舒展、爱抚的感情色彩,切合小伙子此时的感受。因为他很兴奋、很欢快,湖风吹到他的身上就显得特别轻柔,好像大自然特意为他送来的一般。这一句五字,勾出了一幅月色朦胧、湖风轻拂的艺术画面,造成了一种优美而颇具神秘色彩的环境气氛。
  艺术上叙事写景,形象逼真,衬托出壮烈的情怀。议论抒情,出言深睿精警,意绪起伏捭阖,透射出诗人强烈的愤懑和不愿同流合污的凛凛风仪。全诗语言看似平淡质朴,但由于“感赏之情,殆出常表”(徐献忠《唐诗品》)同样具有摄人心魄的艺术魅力。
  此诗三章十八句,每章意思基本相同,都是叙述看见池塘边的香蒲、兰草、莲花,便想到自己恋慕的健美心上人,不禁心烦意乱,情迷神伤,晚上觉也睡不着。
  诗后三章以白头小兔为叙赋对象,从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者,以礼有献酢酬故也,酒三行而肴惟一兔首,益以见其约矣。”(《传说汇纂》引张彩语)《诗经》时代,关于荤菜,有“六牲”之说,即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁(见《礼记·内则》),在正式宴请客人的场合,据礼当备“六牲”,而兔子是不登大雅之堂的,就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样(yi yang)。明了这一点,便可看出同是宴饮之诗,《小雅·伐木》有“肥羜(音zhù,小羊)”“肥牡”,《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”,和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比,厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样,主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼,而是或炮或燔或炙,变化烹调手段,使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴,复以酒献客、酢客、酬客,礼至且意切,在你来我往的觥筹交错中,可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”(陈延杰《诗序解》)。
  尾联收束全诗,仍归结到“悲”字。诗人在经历了难堪的送别场面,回忆起不胜伤怀的往事之后,越发觉得对友人依依难舍,不禁又回过头来,遥望远方,掩面而泣;然而友人毕竟是望不见了,掩面而泣也是徒然,唯一的希望是下次早日相会。但世事纷争,风尘扰攘,不知何时才能相会。“掩泪空相向”,总汇了以上抒写的凄凉之情;“风尘何处期”,将笔锋转(feng zhuan)向预卜未来,写出了感情上的余波。这样作结,是很直率而又很有回味的。
  这首诗在艺术上的特点,就是采用拟人化手法,把自己的心态物化成木芙蓉,木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩:她孤寂、独自长在湘水西岸,任秋风疾吹,繁霜严打,无人爱怜顾惜;她完美,“盈盈”,是婀娜多姿的体形,“丽影”是艳丽动人的身姿,“浓香”是沁人的芳香,可谓集众美于一身;她自信,“有美不自蔽,安能守孤根”,这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳,不如说是诗人的才华、理想。因此,即使在孤独、冷落,被人(bei ren)(bei ren)诋毁、抛弃的处境里,他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候;他很有原则,处于世上,就只能像木芙蓉一样,扎根高高的陆地,绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘,倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显,高文先生道明了诗人的用意:“此诗写木芙蓉美丽而孤独,深受风霜欺凌,诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比,怜花亦即自怜”。诗人爱花,护花,实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤,驱走孤独幽愁的常见方式。
  丘为是一位善写山水田园作品的诗人。山水派诗人写景写物自然有山水画一样的韵味。这里写洁白的梨花,是用白雪来比较,用实物体现对象的特质,在古诗词里比较常见,这里也是这样的。雪花的洁白似乎无物可比,连梅花也比不上,可诗人认为梨花的白就超过了雪花。也许这是诗人的骄傲所致,但是梨花的清高与超然到底是一见阳光就会融化的雪花有所不及的。诗人或许这样想,因为梨花太纯洁,太洁白,所以给人冷漠的印象,但这正是它可贵的地方,如果它让人觉得孤高了,那么它散发的幽香应该能弥补吧。所以诗人希望君主能知道梨花的优点,其实也就是诗人自己的优点,从而能使诗人实现报效国家的理想。春风在这里可以理解为是欣赏梨花的,用春风来比喻君主,也不是生僻的用法,使君主显得亲切了许多。
  唐以前的《《蜀道难》李白 古诗》作品,简短单薄。李白对东府古题有所创新和发展,用了大量散文化诗句,字数从三言、四言、五言、七言,直到十一言,参差错落,长短不齐,形成极为奔放的语言风格。诗的用韵,也突破了梁陈时代旧作一韵到底的程式。后面描写蜀中险要环境,一连三换韵脚,极尽变化之能事。所以殷璠编《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇,自骚人以还,鲜有此体调”。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

汪泽民( 先秦 )

收录诗词 (7833)
简 介

汪泽民 (1273—1355)宁国宣城人,字叔志,号堪老真逸。仁宗延祐五年进士。授岳州路同知,历南安、信州、平江三路总管府推官,治狱明敏。调兖州知州,除国子司业,与修辽金宋三史,书成,迁集贤直学士,寻以礼部尚书致仕。与张师愚合编有《宛陵群英集》。卒谥文节。

长安秋夜 / 司空乙卯

"负才尚气满朝知,高卧闲吟见客稀。
善蕴岂轻售,怀才希国工。谁当念素士,零落岁华空。"
和来琼什虽无敌,且是侬家比兴残。"
更向眉中分晓黛,岩边染出碧琅玕.
山河据形胜,天地生豪酋。君意在利往,知音期自投。"
"博罗程远近,海塞愁先入。瘴雨出虹蝀,蛮江渡山急。
"曲阜国,尼丘山。周公邈难问,夫子犹启关。
笑开燕匕首,拂拭竟无言。狄犬吠清洛,天津成塞垣。


代扶风主人答 / 羽思柳

候火起中夜,馨香满南轩。斋居感众灵,药术启妙门。
六辅昔推名,二江今振响。英华虽外发,磨琢终内朗。
龟莲增耀答无私。回翔雪侣窥檐处,照映红巢出水时。
短莎烟苒苒,惊浪雪漫漫。难写愁何限,乡关在一端。"
日回禽影穿疏木,风递猿声入小楼。"
远岸牧童吹短笛,蓼花深处信牛行。"
"蜀琴久不弄,玉匣细尘生。丝脆弦将断,金徽色尚荣。
且住人间行圣教,莫思天路便登龙。"


至节即事 / 富察玉英

帝子隔洞庭,青枫满潇湘。怀君路绵邈,览古情凄凉。
八座由持节,三湘亦置军。自当行直指,应不为功勋。"
石黛刷幽草,曾青泽古苔。幽缄倘相传,何必向天台。"
才当老人星应候,愿与南山俱献寿。微臣稽首贡长歌,
满城秋色几家砧。时清曾恶桓温盛,山翠长牵谢傅心。
停舟为尔长叹息。酒旗渔艇两无猜,月影芦花镇相得。
"先生曾有洞天期,犹傍天坛摘紫芝。处世自能心混沌,
忧欢容发变,寒暑人事易。中心君讵知,冰玉徒贞白。


游虞山记 / 尉迟丹

向碛行人带夕阳。边骑不来沙路失,国恩深后海城荒。
香风送紫蕊,直到扶桑津。取掇世上艳,所贵心之珍。
"才见离巢羽翼开,尽能轻飏出尘埃。人间树好纷纷占,
所愧雨露恩,愿效幽微芳。希君频采择,勿使枯雪霜。"
仙方称上药,静者服之常绰约。柏梁沉饮自伤神,
选得十人为狎客,有谁能解谏君王。"
始看菊蕊开篱下,又见梅花寄岭头。
为我多种药,还山应未迟。"


眼儿媚·萧萧江上荻花秋 / 巫马笑卉

郊酒酣寥廓,鸿恩受渺茫。地图龟负出,天诰凤衔将。
四海游长倦,百年愁半侵。赖窥明镜里,时见丈夫心。
如今七贵方自尊,羡君不过七贵门。丈夫会应有知己,
积病攻难愈,衔恩报转微。定知书课日,优诏许辞归。"
龟莲增耀答无私。回翔雪侣窥檐处,照映红巢出水时。
"时情世难消吾道,薄宦流年危此身。莫叹京华同寂寞,
却望紫垣都数程。满座清风天子送。随车甘雨郡人迎。
寂寞金舆去不归,陵上黄尘满路飞。河边不语伤流水,


满庭芳·香叆雕盘 / 宇文冲

"我唐有僧号齐己,未出家时宰相器。爰见梦中逢五丁,
晴蝶飘兰径,游蜂绕花心。不遇君携手,谁复此幽寻。"
美人竭肝胆,思照冰玉色。自非磨莹工,日日空叹息。
"绮筵金碧照芳菲,酒满瑶卮水满池。去岁南岐离郡日,
"心绝去来缘,迹顺人间事。独寻秋草径,夜宿寒山寺。
青山得去且归去,官职有来还自来。"
知音徒自惜,聋俗本相轻。不遇钟期听,谁知鸾凤声。"
"塞鸿归欲尽,北客始辞春。零桂虽逢竹,湘川少见人。


至大梁却寄匡城主人 / 伦子煜

朝共琅玕之绮食,夜同鸳鸯之锦衾。恩情婉娈忽为别,
五城桥下棹洄沿。曾移苑树开红药,新凿家池种白莲。
征人惨已辞,车马俨成装。我怀自无欢,原野满春光。
昔为帝王州,今幸天地平。五朝变人世,千载空江声。
"曾上青泥蜀道难,架空成路入云寒。
"颜子人叹屈,宦游今未迟。伫闻明主用,岂负青云姿。
万碛千山梦犹懒。怜君白面一书生,读书千卷未成名。
还因送归客,达此缄中素。屡暌心所欢,岂得颜如故。


木兰歌 / 梁丘光星

"旅馆飘飘类断蓬,悠悠心绪有谁同。一宵风雨花飞后,
开门见太华,朝日映高掌。忽觉莲花峰,别来更如长。
红兽慢然天色暖,凤炉时复爇沈香。
"遗民爱精舍,乘犊入青山。来署高阳里,不遇白衣还。
风月长相知,世人何倏忽。
暮雨投关郡,春风别帝城。东西殊不远,朝夕待佳声。"
窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯,不似画工虚费日。
府中丞相阁,江上使君滩。兴尽回舟去,方知行路难。"


阴饴甥对秦伯 / 乐正庆庆

北山更有移文者,白首无尘归去么。
"此地修行山几枯,草堂生计只瓶盂。
"明主访贤逸,云泉今已空。二卢竟不起,万乘高其风。
佳咏邀清月,幽赏滞芳丛。迨予一出守,与子限西东。
"晓漏戒中禁,清香肃朝衣。一门双掌诰,伯侍仲言归。
不知浮世几兴衰。松稍风触霓旌动,棕叶霜沾鹤翅垂。
借君西池游,聊以散我情。扫雪松下去,扪萝石道行。
"西风传戍鼓,南望见前军。沙碛人愁月,山城犬吠云。


夷门歌 / 仉著雍

"汉阳归客悲秋草,旅舍叶飞愁不扫。秋来倍忆武昌鱼,
"养花天气近平分,瘦马来敲白下门。晓色未开山意远,
秦皇既恃险,海内被吞食。及嗣同覆颠,咽喉莫能塞。
时时或乘兴,往往云无心。出山揖牧伯,长啸轻衣簪。
然此一郡内,所乐人才六。漕与二宪僚,守连两通属。
"大德讵可拟,高梧有长离。素怀经纶具,昭世犹安卑。
"五月入五洲,碧山对青楼。故人杨执戟,春赏楚江流。
"山林唯幽静,行住不妨禅。高月穿松径,残阳过水田。