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感遇十二首·其二

金朝 / 徐一初

"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,
春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。
西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。
"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
"影刹西方在,虚空翠色分。人天霁后见,猿鸟定中闻。
"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。
可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。"


感遇十二首·其二拼音解释:

.fu yun fu yun .ji yu fu sang .fu sang mang mang .ri mu zhi guang .
ri luo fen xiang zuo jiao tan .ting hua lu shi jian geng lan .
xiao lai zhi shang qian ban yu .ying gong tao hua shuo jiu xin ..
you lu mang mang xiang shui wen .gan jun kong you lei zhan jin ..
tuo lv ding gui tian shang qu .kong fen liu ru wu ling tu ..
.shi kan dong shang you xi fu .yuan que he zeng de zi you .zhao wu bu neng chang si jing .
chun qi yue cao xiu .qing yi shan yun nong .bian ni jiang qing xi .xie ju ru luan feng ..
ju tou he chu wang lai zong .wan ren qian shan niao fei yuan ..
jin yi xiao cai ge rui de .you ru yin hai miao nan lun .
xi sai chang yun jin .nan hu pian yue xie .yang zhou ren bu jian .wo ru wu ling hua .
.nan hua yuan dao zong .xuan yuan gu bu ce .dong yu zao hua you .jing he tai he xi .
ge zhi yi ban jian .hu shuo fei jian shi .dan zi xiu ji shen .bu yao yan ta yi .
.ying sha xi fang zai .xu kong cui se fen .ren tian ji hou jian .yuan niao ding zhong wen .
.sheng zhu he zeng shi zhong du .ke jie she ji zai xu yu .
ren yan you heng xing .ye fu dao fei chang .wei jun hao si liang .he ..yu tang .
ke lian gu yin lao chan bo .bei tuo ru he jian yi xiu ..

译文及注释

译文
  烟水浩渺的西湖波光荡漾,在百顷微风飘拂的水潭上,十里水面飘溢荷香(xiang)。雨也适宜晴也适宜,更像西施那样无论淡抹浓妆都艳丽无双。一只只画船尾尾相接,欢声笑语,笙歌弹唱,没有(you)那一天不沸沸扬扬。春暖时节百花芬芳,庄稼丰收四季安康。真是上有天堂下有苏杭。
清醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔东西。
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
功名富贵若能常在,汉水恐怕就(jiu)要西北倒流了。
新柳的形态娇柔瘦弱,柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下,怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事,将柳枝吹成(cheng)鹅黄的颜色。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
帝(di)王之都,到处月光如水,花灯如山, 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况, 只得带(dai)着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明先生的画像早已遗落不知何处,整座山空寂只有草木徒长。
黄河岸边。如今开始冰雪消融。长安城里,却正当落花时节。
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
掷彩成枭就取鱼得筹,大呼五白求胜心急。

注释
纤云:轻盈的云彩。弄巧:指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。
[16]青云咫尺:青云:指高位。《史记·范雎蔡泽列传》:“须贾顿首言死罪,曰:‘贾不意君能自致於青云之上。’”咫尺:犹“一步之遥”。
⑴内人:指宫女。因皇宫又称大内,故宫女称内人。
云:《古今词统》等作“雰”,《全芳备祖》作:“阴”。永昼:漫长的白天。
③上春:指孟春,春季的第一个月。
3 方:才
荆吴:楚国和吴国,这里泛指长江中下游地区。
③噬(shì 是):发语词。一说何,曷。适:到,往。
93、所从方起:从哪个方位发生。
6.青青子衿(jīn),悠悠我心:出自《诗经·郑风·子衿》。原写姑娘思念情人,这里用来比喻渴望得到有才学的人。子,对对方的尊称。衿,古式的衣领。青衿,是周代读书人的服装,这里指代有学识的人。悠悠,长久的样子,形容思虑连绵不断。

赏析

  这篇文章题为《《五人墓碑记》张溥 古诗》,歌颂“五人”当然是它的主要内容。但社会是复杂的,事物是互相联系的,要孤立地歌颂“五人”,就很难着笔。张溥在这篇文章中,与“五人”相对比,不仅指斥了阉党,还暴露批判了“富贵之子,慷慨得志之徒”和“缙绅”“高爵显位”等等;与“五人”相映衬,不仅赞美了周顺昌,还肯定了“郡之贤士大夫”。正是由于有了这一系列的对比和映衬,才充实了歌颂“五人”的思想内容,加强了歌颂“五人”的艺术力量。
  首句“十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。”此诗虽为登临之作,却不像一般登临诗那样开篇就写景,而是总括作者在苍茫海域内东征西讨的卓绝战斗生活。“寒”,既指苍茫清寒的海色,同时也暗示旷日持久的抗倭斗争是多么艰难困苦,与“孤臣”有着呼应关系。第二句写登临,又不是写一般的登临。“望宸銮”,交待出登临《望阙台》戚继光 古诗的动机。“孤臣”,不是在写登临人的身份,主要是写他当时的处境和登阙台时复杂的心情。战斗艰苦卓绝,而远离京城的将士却得不到来自朝廷的足够支持,作者心中充满矛盾。得不到朝廷支持,对此作者不无抱怨;可是他又(ta you)离不开朝廷这个靠山,对朝廷仍寄予厚望。所以,他渴望表白自己的赤诚,希望得到朝廷的支持。正是这矛盾的心情,促使作者来到山前,于是《望阙台》戚继光 古诗上站起英雄伫望京师的孤独身影。至此,我们才会看到,第一句诗不是徒然泛设。它其实为下面的登临起着类似领起的作用。没有多少年艰苦的孤军奋战作前题,那么此次登临也就不会有什么特殊的感情、[5] “繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。”这一联是借景抒情。作者登上《望阙台》戚继光 古诗,赫然发现:千峰万壑,秋叶流丹。这一片如霞似火的生命之色,使作者激情满怀,鼓荡起想像的风帆。这两句诗形象(xiang)地揭示出封建社会中的爱(de ai)国(ai guo)将领忠君爱国的典型精神境界。在长达十来年的抗倭战争中,作者所以能在艰苦条件下,不停懈地与倭寇展开殊死较量,正是出于爱国和忠君的赤诚。“繁霜”二句,作者借“繁霜”、”秋叶”向皇帝表达自己忠贞不渝的报国之心。虽然,王朝对自己海上抗战支持甚少.而且甚有责难。但自己保家卫国的一腔热血虽凝如繁霜,也要把这峰上的秋叶染红。作者轻视个人的名利得失,而对国家、民族有着强烈的责任感和使命感.哪怕自己遭致不公之遇,也仍然忠心耿耿地驰海御故。由于作者有着崇高的思想境界,高尚的爱国情怀,尽管是失意之作,也使这首诗具有高雅的格调和感人至深的艺术魅力。
  该诗首联写夜读的缘起,起笔虽平,却表现了作者济世的理想抱负。颔联写老来读书兴味盎然,令人倍感亲切。颈联说明诗人秋夜常读书至“二鼓”时分,还恋恋不忍释卷。尤其感人的是冬夜,窗外冰天雪地,寒气凛冽(lin lie),室内却见诗人精神振奋。尾联以睡前进食作结,表现作者的清苦生活和好学不倦的情怀。
  三、四句的诗歌形象之脍炙人口,除了它正面酣畅淋漓地抒发了一时间的欢快情绪外,也是与它同时具有的象征意味分不开的。所谓“春风”,既是自然界的春风,也是诗人感到的可以大有作为的适宜的政治气候的象征。所谓“得意”,既有考中进士以后的洋洋自得,也有得遂平生所愿,进而展望前程的踌躇满志。因而诗歌所展示的艺术形象,就不仅仅限于考中进士以后在春风骀荡中策马疾驰于长安道上的孟郊本人,而且也是时来运转、长驱在理想道路上的具有普遍意义的艺术形象了。这样,个别与一般、明快与含蓄,就在这首诗中得到了统一,使诗作获得了较大的思想艺术容量,既具体生动,又不乏概括性,既明朗畅达而又别具情韵。
  苏轼写下这组诗后的第二年,他游览了有美堂,适逢暴雨,就立即写了《有美堂暴雨》七律一篇,奇句惊人,是一首名作。应了他那“壮观应须好句夸”的话了。
  本来,短小的绝句在表现时空变化上颇受限制,因此一般写法是不同时超越时空,而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见,共十二字,这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五,古今目为绝唱,殊不厌重”(王麟洲语),其原因在于:诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情,无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象,这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次,地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物,是虚用;“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用,而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹,妙入化工。
  题目是“《雪》罗隐 古诗”,诗却非咏《雪》罗隐 古诗,而是发了一通《雪》罗隐 古诗是否瑞兆的议论。绝句长于抒情而拙于议论,五绝篇幅极狭,尤忌议论。作者偏用其短,看来是有意造成一种特殊的风格。 
  青枥林深亦有人,一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景,有人,有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林,但并非杳无人烟,而是“亦有人”。有人必有村,可诗人并不正面说“亦有村”,却说一条溪水被几户人家分享着,这就显得出语不凡。这里一片枥林,一条溪水,几户人家,一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”,选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物,写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”,似乎平淡无奇,可一经“回峰影”渲染,那一渠流水,奇峰倒影,婆娑荡漾的美姿,立刻呈现目前。同样,“草带泥痕”,也是平常得很,可一经“过鹿群”渲染,那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象,立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法,一点一染,淡浓、远近、深浅不同,景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用,效果亦然。它在平凡中见奇特,奇特又出于平凡,两者互为因果,相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味,即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先“点”,而后用三字加“染”,于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
  在当时的政治高压下,作者的倾向不便明言,于是便借鉴了古代诗人屈原和李白的诗歌艺术表现手法,以梦境反映现实,借天上影射人间。这就使得全诗既闪烁着诗人的奇情异彩,又显示出其批(qi pi)判政治现实的锋芒,成为古代诗歌中不可多得的力作。
  颈联写近景,叙感受。“晓寒云雾连穷屿,春暖鱼龙化蛰雷。”诗人是春季早晨登临狼山的,只见云雾迷漫,岛屿、沙洲都在雾幔之中,春暖之后,春雷动,原来冬眠蛰居的鱼龙都活跃起来,上句的静景,和富有动态感的下句相映衬,使人更觉得春意勃郁。如果说首联从宏观上写出了狼山地处长江之委海之端的地理形势,那么此联就从近景上写出了狼山的地貌特色。
  第三段写人为物所用的原因,在于志不凝,心不专。揭示中心:自己不能与自然万物合一,反而受外物左右,这是人被老鼠欺骗的真正原因。这一段是全篇重点之所在。也就是说,作者赋鼠的真正目的在于此。前人谈古文的写作时,谈到“小题大作法”。就以此篇为例,也正是因为一只老鼠引起了一番哲理的阐发。最后两句交待了 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》的写作由来,是有感而发,即事成篇。在收笔之处,作者以平淡之语写来,虽语朴而情真,绾合叙事之始末。从文章布局来看,于人物也有必要的交代,显得特别严谨。结穴处,我们看到苏子、童子为黠鼠而忙碌,与题目 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》 又息息相关。
  这首诗不仅以战争为题材,而且写了父子两代英雄。唐末天下大乱,群雄逐鹿,李克用从代北沙陀族少数民族中崛起,一生征伐,创立了"连城犹拥晋山河"的基业。在他身后,李存勖父死子继,又是一生征讨,消灭后梁政权,统一中原,建立后唐。古代封建史家,是把这二人视为英雄父子的。而严遂成的这首诗,正是以李克用父子的史事为蓝本的。毛泽东是中国大地上前所未有的大英雄,对于古代的非凡人物特别是军事奇才的业绩,他都了如指掌。这首为李克用父子而发的诗篇,自然引起了毛泽东的关注。
  就内容而论,这是一首咏《嫦娥》李商隐 古诗的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔,有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂,有人以为是借咏《嫦娥》李商隐 古诗另外有所寄托,有人以为是歌咏女子学道求仙,有人以为应当作“无题”来看。兹且当作歌咏幽居寂处,终夜不眠的女子。以此而论,着实写得贴情贴理。语言含蕴,情调感伤。
  “霜草苍苍虫切切,村南村北行人绝”,苍苍霜草,点出秋色的浓重;切切虫吟,渲染了秋夜的凄清。行人绝迹,万籁无声,两句诗鲜明勾画出《村夜》白居易 古诗的特征:夜色深沉,秋色浓重,在秋霜的浸染下,草色茫茫。四下里一片寂静,行人绝迹。只有不知名的秋虫在低低的吟唱。这里虽是纯然写景,却如王国维《人间词话》所说:“一切景语皆情语”,萧萧凄凉的景物透露出诗人孤独寂寞的感情。这种寓情于景的手法比直接抒情更富有韵味。
  大历三年(768年),迟暮之年的诗人终于乘舟出了三峡,来到湖北荆门,心境不免孤寂。 此诗开头四句写“旅夜”:岸上有细草微风,江上只有一叶孤舟,依岸而宿,就舟而居,遥望原野,远处天与地似乎相接了,天边的星宿也仿佛下垂得接近地面。大江之中,江水浩浩荡荡东流,一轮明月映照在江水中,随着江水的流动而浮荡着。岸上星垂,舟前月涌,用“星垂”来描写原野的广阔,用“月涌”来形容大江的东流,形象而细致地描绘了江上的夜景。唯有在广阔的原野上才可感到“星垂”;唯其“星垂”,才能见出原野的广阔。而大江中有“月涌”,才能反映出江水的流动;也只因江水的流动,才能感到“月涌”。“星垂”、“月涌”是以细腻称阔大的手法,首四句塑造了一个宏阔非凡宁静孤寂的江边夜境。
  这是一首五言律诗,但笔调有似古体,语言朴素,格律变通。它首联用流水对,而次联不对仗,是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏,主要由于它构思造意的优美,很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣,从晨游山寺起而以赞美超脱作结,朴实地写景抒情,而意在言外。这种委婉含蓄的构思,恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说:“建诗似初发通庄,却寻野径,百里之外,方归大道。所以其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表。”(《河岳英灵集》)精辟地指(di zhi)出常建诗的特点在于构思巧妙,善于引导读者在平易中入其胜境,然后体会诗的旨趣,而不以描摹和辞藻惊人。因此,诗中佳句,往往好像突然出现在读者面前,令人惊叹。而其佳句,也如诗的构思一样,工于造意,妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句,说“欲效其语作一联,久不可得,乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息,亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣,更想写出那样的诗句,却仍然“莫获一言”(见《题青州山斋》)。欧阳修的体会,生动说明了“竹径”两句的好处,不在描摹景物精美,令人如临其境,而在于能够唤起身经其境者的亲切回味,故云难在造意。同样,被殷璠誉为“警策”的“山光”两句,不仅造语警拔,寓意更为深长,旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意,因此造语不求形似,而多含比兴,重在达意,引人入胜,耐人寻味。

创作背景

  项羽是在秦末与叔父项梁一起举兵反秦的。由于其辉煌的战功、无双的勇力、杰出的才能,实际上成为反秦群雄的领袖,在推翻暴秦的统治中起了主要的作用。

  

徐一初( 金朝 )

收录诗词 (1757)
简 介

徐一初 徐一初,生平待考。存词一首。见于《吴礼部诗话》。

小池 / 李建枢

顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。
今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"
食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
乱峰寒影暮,深涧野流清。远客归心苦,难为此别情。"
"茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。
"有个将军不得名,唯教健卒喝书生。


叔于田 / 孙应符

"远逃为乱处,寺与石城连。木落归山路,人初刈剡田。
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
咄哉冥冥子,胡为自尘污。"
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳,翡翠闲眠宿处深。
这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,
九转九还功若就,定将衰老返长春。
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"


酒泉子·雨渍花零 / 安高发

"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
海上昨闻鹏羽翼,人间初见鹤仪形。"
时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
"病肠休洗老休医,七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客,
未如君子情,朝违夕已忘。玉帐枕犹暖,纨扇思何长。
匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。
白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。"
泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"


黄鹤楼 / 张日宾

"圣君垂衣裳,荡荡若朝旭。大观无遗物,四夷来率服。
杉竹映溪关,修修共岁寒。幽人眠日晏,花雨落春残。
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"
"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。
"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。
"上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,


九歌·云中君 / 阎锡爵

若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
"幽人创奇境,游客驻行程。粉壁空留字,莲宫未有名。
"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。
"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。
"相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。
"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。
来往八千须半日,金州南畔有松扉。


鹧鸪天·元宵后独酌 / 章宪

银波玉沫空池去,曾历千岩万壑来。"
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
晨光金殿里,紫气玉帘前。知祝唐尧化,新恩异往年。"
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。
举陟幽期阻,沿洄客意赊。河梁非此路,别恨亦无涯。"
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"


木兰花·乙卯吴兴寒食 / 于濆

辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。
形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。
驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
化作寒陵一堆土。"


雁儿落过得胜令·忆别 / 清浚

石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"
"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。


于阗采花 / 方毓昭

白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"
岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"
知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
三山期望海,八月欲观涛。几日西陵路,应逢谢法曹。"


山行 / 张兴镛

碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。