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望夫石

魏晋 / 黄犹

径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"
今朝甘被花枝笑,任道尊前爱缚猱。"
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
橘柚园林熟,蒹葭径路迷。君能许邻并,分药劚春畦。"
岂若终贫贱,酣歌本无营。
半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往年三寸气,
曾将此种教人种,不解铅池道不生。
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"
归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。
慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"
幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。


望夫石拼音解释:

jing qin yin di hua .pu dao shi cheng wen .ta ri ru xiang yi .jin tao yi wei fen ..
jin chao gan bei hua zhi xiao .ren dao zun qian ai fu nao ..
jin jue nong hua zai mu dan .zhong ri qu huan pao ji mo .rao chi hui que ping lan gan .
jia qi chen ju he .chun feng le fu chui .ji xian zhang di ye .jie wang jian tian ci .
.zi xiao jian er lao .xiang dui yi kong han .jiu bie cheng shuai bing .zhong lai geng shang nan .
.jian shuo wu wang song nv shi .xing gong zhi dao jing xi kou .xi shang qian nian song nv chao .
dai yue xi xiang xia .ying feng hu ban kai .fu qiang hua ying dong .yi shi yu ren lai .
pian pian tao hua kai wei luo .jian gong jian xi ke wei jian .yu gong bian xi zhi fei shi .
.lao lao chang ye zuo .lao lao zao qi .shan sen sen .bu jian chang .
ju you yuan lin shu .jian jia jing lu mi .jun neng xu lin bing .fen yao zhu chun qi ..
qi ruo zhong pin jian .han ge ben wu ying .
ban hong ban hei dao zhong xuan .shui yang zhen jin huo yang qian .jie jie wang nian san cun qi .
zeng jiang ci zhong jiao ren zhong .bu jie qian chi dao bu sheng .
.xin hun yi yi bu zeng gui .wan xiang xiang qian xiang ji wei .suo de huo you feng ying ren .
ying zhao qiao tan lang .ling ru su dao yun .yuan hong jie xiang yi .tian shang lie fen fen ..
gui si hu miao miao .jia qi yi chen chen .wo shen qi xia yuan .ru ge xiang han shen .
yong shen ji kang jing bu hui .he fang fang cun si han hui .shan jing ri zuo er tong chu .
mang mang qu zhong xiang .ji ji chen wai yuan .cong ci wu fu shi .hu wei shang mu nian ..
lan jie tu yue xie .yin zhu ban han hua .zi lian chang ye ke .quan lu yi wei jia ..
you seng shi xiang ou .xian zi huo yu wu .zi xu zhan sheng xin .mi gao du you bu .

译文及注释

译文
突然看到一个青发小道童,头发挽成双云鬟一样。
为何嗜欲与(yu)人相同,求欢饱享一朝之情?
怎么渡,怎么渡?(最终)惊起水(shui)边满滩鸥鹭。
城墙边依依细柳,小路旁青青嫩桑。
有情风从万里之外卷潮(chao)扑来,无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口,我俩共赏过几次夕阳斜晖?用不着仔细思量古今的变迁,一俯一仰的工夫,早已物是人非(fei)。谁像我东坡苏老。白首之年,淡忘了仕进的机会。
回忆我在南阳的时侯,就承蒙你给予我以国士之恩。
红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗,翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩(pei)。
她沉吟着收起拨片插在琴弦中;整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
高达百尺的树木,挖空为舟(zhou),乘之直航吴楚。
酿造清酒与甜酒,
我曾经学习霸王战略,希望能功成名就,锦衣返乡。
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二,君(jun)臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。

注释
22.夜光:月亮。德,德行,一说通“得”,得以。
⑩骋:发挥才能。径寸翰:形容大手笔。
⑦调:调动,支配,驾驭的意思。
41.何老之有:即为“有何老”;之,宾语前置的标志。
⑤“活水”句:化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》(其一)诗中:“问渠那得清如许,谓有源头活水来。”
尤:罪过。
(63)服食:道家以为服食丹药可以长生不老。

赏析

  此诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的山中景色。“荆溪”发源于秦岭山中,流至长安东北汇入灞水。诗人的别墅也在秦岭山中,此诗所写应是其别墅周边的一段景色。首句写山中溪流:荆溪蜿蜒穿流,溪水清浅,因溪水冲刷而泛白的石头星星点点地露出水面。次句写山中红叶:天气业已寒冷,但山林间仍点缀着稀疏的红叶。从天寒而红叶犹未尽落,表明天气是初冬时节。在以上两句诗中,诗人以“白石出”与“红叶稀”概括而形象地向读者展示了初冬山中景色的显著特征。不过诗人接着就在第三、四句诗中告诉人们,上述景象并不是此时山景的全貌,此时山景的基本面貌,乃是由众多苍松翠柏等终年长青的树木构成的充满生命力的“空翠”,即一望无际的空明的翠绿色。诗人行走在山间小路上,周身被空明的翠绿所包围,山林间的空气本就湿润,而空明的翠色则仿佛已化作绿水洒落下来似的,虽然未曾下雨,却不由产生了衣裳被淋湿的感觉。在此,诗人通过一个似幻似真的“湿”字,巧妙地显示出山中“空翠”色彩的浓烈。
  中心人物是宋定伯,他年少气盛,夜行遇鬼,他不仅不怕,还主动与鬼打招呼。当鬼问“汝复谁?”定伯答:“我亦鬼。”妙!佯装是鬼的同类,才能与鬼同行。这表现了宋定伯的沉着和机智。
  “清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。”描绘一幅美女清歌响遏流云、舞姿优游从容的美丽风景图,侧面点染出南阳乃国杰豪英,人杰地灵的地方。
  方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动,作者结合自己当时被贬黄州的处境,于文字之外,又寓有自己之情,是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇,本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。
  诗的第一句“海燕西飞白日斜”,表面写日斜燕飞之景,实写在长安“卜居不遂”之客。周邦彦《满庭芳》词“年年,如社燕,飘流瀚海,来寄修椽”几句,也是以燕喻人。但周词中的“燕”还有修椽可寄,而许诗所写的“燕”则因无椽可寄而孤飞远去。据《幽闲鼓吹》记述,白居易应举时曾谒见顾况,顾看了白的名字,开玩笑说,长安米贵,居住下来可不容易。这一传说未必可信,却可以说明,在唐代想卜居长安是很艰难的。诗中之客既“卜居不遂”,只得“薄游汧陇”,而水和陇州在长安西方,所以诗句以“海燕西飞”影射此行。
  秋夜,是下露的时候了。他若是从皇城回到宅邸所在的安邑坊,那是有一段路程的。他感到了凉意:不知什么时候朝服上已经缀上亮晶晶的露珠了。这个“露点朝衣”的细节很生动,大约也是纪实吧,但写来意境很美、很高。李煜词云:“归时休放烛花红,待踏马啼清夜月”(《木兰花·晓妆初了明肌雪》),是善于享乐的。虽然也写月夜归马,也很美,但境界则较卑。这一方面是严肃作息,那一方面却是风流逍遥,情操迥别,就造成彼此诗词境界的差异。露就是露,偏写作“月中清露”,这想象是浪漫的,理想化的。“月中清露”,特点在高洁,正是作者情操的象征。那一品“朝衣”,再一次提醒他随时不忘自己的身份。他那一种以天下为己任的自尊自豪感盎然纸上。此结可谓词美、境美、情美,为诗中人物点上了一抹“高光”。
  “空流杜宇声中血,半脱骊龙颔下须。”从德祐皇帝写到小皇帝昺,两句分写皇帝的一降一死(si),概括地反映了南宋亡国的悲惨。
  在一个有生理缺陷的人面前戏言说笑,不怕忌讳。从后文同游来看,他们是心心相印的好朋友。看似谐谑,其实也是在写他自己,实在寄寓了很深的感叹。聋子庞安常“以眼为耳”,成一方巧手神医;而诗人“以手为口”,是一代诗文绝佳的士子。安常“颖悟绝人”,却隐居乡间,权充一名村医;自己也因诗文得祸,贬居僻远。而又自居“异人”,可见作者开朗诙谐、活泼风趣与乐观自信的性情。得这样一位同病相怜、眼明心慧而又一派天然之能人,早已把自己的病放到了一边,直接写他们在他病好过后同游清泉寺。
  杜甫的《《佳人》杜甫 古诗》既反映客观存在的社会问题,又体现了诗人的主观寄托。诗中人物悲惨的命运与高尚的情操形成了强烈的对照,既让人同情,又令人敬佩。诗人用“赋”的手法描写《佳人》杜甫 古诗悲苦的生活,同时用“比兴”的手法赞美了她高洁的品格。全诗含蓄蕴藉,耐人寻味(xun wei),感人肺腑,能强烈地引起读者的共鸣,是杜甫诗中的佳作。
  颔联俯察。诗人从平野尽头收回视线,开始细细察着楼前底下有无别致的景色。原来在这片广野中,竟横卧着一条河流,水上还有一条渡船。不过,四野空旷无人,既不见渡者,连那船家也不知到哪去了。诗人不由好奇,便将目光久久地停留在那。但是看了好半天,也不见有个入来,只有那条孤零零的渡船横转在水里飘啊悠的,诗人心里琢磨着:看来这条渡船自清晨渡入后,就一整夭地被船家撂在这儿了。这一联纯粹的写景句,宋人葛立方竟认为:“寇忠愍少知巴东县,有‘野水无人渡,孤舟尽日横’之句,固以公辅自期矣,奈何时未有知者。”(《韵语阳秋》卷十八)这是从何说起,因此遭到清人何文焕的诘难:此联“乃袭‘野度无人舟自横’句,葛公谓其‘以公辅自期’,强作解矣。”(《历代诗话考索》)何氏的意见是正确的。寇准因为“平昔酷爱王右丞、韦苏州诗”(范雍诗序语),所以此地看见相仿景色时,很自然地受到韦应物《滁州西涧》诗的触发,便随手点化了韦句,而意境比韦来得丰厚,如斯而已,何来“公辅自期”之思。葛立方之说显然是穿凿附会。
  结尾两句:“里胥休借问,不信有官权。”揭露《村豪》梅尧臣 古诗是一股顽固的势力,不仅乡村的小吏不敢过问他们,更教人难以置信的是:他们权势熏天,终年鱼肉人民,毫无顾忌,就是地方官,也奈何他们不得。这“不信有官权”一句,写得极为沉痛,逼近杜甫。
  更妙的是后两句:“还似今朝歌酒席,白头翁人少年场。”诗人由花联想到人,联想到歌酒席上的情景,比喻自然贴切,看似信手拈来,其实是由于诗人随时留心观察生活,故能迅速从现实生活中来选取材料,作出具体而生动的比喻。这一比喻紧扣题意,出人意料又在情理之中。结句“白头翁人少年场”,颇有情趣。白菊虽是“孤丛”,好似“白头翁”,但是却与众“少年”在一起,并不觉孤寂、苍老,仍然充满青春活力。
  此诗乃赞颂牡丹之作,其赞颂之手法,乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色,而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉,然而诗人赞颂牡丹,乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”,本来同样(tong yang)是一种具有观赏价值的花卉,但据说到了唐代武则天以后,“牡丹始盛而芍药之艳衰” (王禹傅《芍药诗序》)。以至有人将牡丹比为“花王”,把芍药比作“近侍”。此处,刘禹锡也怀着主观感情,把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”,是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉,但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中,令人只可远观而不可近玩的缘故,说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质,可谓花中之最美者。
  历史发展到鲁宣公的时候,周王的权杖早已失去昔日的威严,地处荒蛮的南楚日渐强大。于是,楚庄王出兵北伐伊川境内的陆浑之戎,顺势移兵洛邑,居然在周王室境内进行军事演习,耀武扬威,不可一世。周定王敢怒而不敢言,忍气吞声,还不得不派自己的大夫王孙满去慰劳。见面后,楚庄王竟然连一句寒暄的话都没有,劈头盖脸就问鼎之大小轻重。这个楚庄王凭着自己的军事实力,飞扬跋扈,气势汹汹,蛮横无礼,蔑视周定王,对其欲取周室而代之的野心毫不掩饰。王孙满忠诚而睿智。他的回答从容不迫而隐含凌厉。全篇故事便在“霸”与“德”的矛盾中展开。两个人物的性格跃然纸上。王孙满的回答,从“德”、“天”二字入手。先从“德”字出发,以“德”抗“霸”,一语击破楚庄王的问鼎野心:“在德不在鼎。”立论如金石,坚不可摧。接下来,以夏、商、周的历史变迁为鉴,有根有据地讲述了鼎的来历和几易其主的过程,用以说明有德的君主才配有九鼎,才会拥有天下。由鼎的轻重引申到德的轻重,摧挫了楚庄王的嚣张气焰。“霸”而无“德”,你还不配问鼎。鼎随德迁,那么如今周德如何?还没等愚昧的楚庄王醒过神来,王孙满妙转机杼,又搬出个“天”来。“周德虽衰,天命未改”,周王朝的命数是天定的,天命难违,任何人都无法改变。王孙满的答话,无一句直接指说楚庄王,却无一语不在谴责他,既狠击其心,又死封其口。条理严密,涵蓄有力,与楚庄王的凶蛮直率形成鲜明对比。
  次句忽然(hu ran)宕开,写到“楚国在天涯”,似乎跳跃很大。实际上这一句并非一般的叙述语,而是刚醒来的旅人此刻心中所想,而这种怀想又和夜来的梦境有密切关系。原来旅人夜来梦魂萦绕的地方就是远隔天涯的“楚国”。而一觉醒来,惟见空室孤灯,顿悟此身仍在山驿,“楚国”仍远在天涯,不觉怅然若失。这真是山驿梦回楚国远了。温庭筠是太原人,但在江南日久,俨然以“楚国”为故乡。这首诗正是抒写思楚之情的。
  景象全部消失,《山市》蒲松龄 古诗景象结束。作者的最后一句话和第一句话相呼应,给《山市》蒲松龄 古诗增加了神秘感。
  “愿”字将诗人多大嫂珍重自己贞操的希望渲染的淋漓尽致。运用典故,加深感受。‘“未解”一词体现出了小姑的淳朴与自然,更能看出古时女子的淳朴善良(liang),引入喜欢。
  自然而无韵致,则流于浅薄;若无起伏,便失之平直。《《春晓》孟浩然 古诗》既有悠美的韵致,行文又起伏跌宕,所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情,却又不说尽,不说透,“迎风户半开”,让读者去捉摸、去猜想,处处表现得隐秀曲折。
  首先,诗人从最显眼的色彩入笔,完全符合人的审美途径,容易引起共鸣,“绿叶青跗映丹萼, 与君裴回上金合。”这两句话,着重描绘色彩。诗中的色彩是鲜艳欲滴的,如:“绿叶”,“青跗”,“丹萼”。而且从“叶”,“跗”,“萼”,这三者次序依次上升,宛如你正在赏花,目光逐渐上移。然而画不是静态的,一副色彩鲜艳华丽会动的画面。“映”字点出色彩的互衬互溶,暗示了花朵衬在绿叶里在风中摇曳。着这样的如梦如幻意境下,作者和友人一起游赏金碧辉煌的楼阁。
  最后这一部分,不见于《史记》屈原本传中。从全篇结构来说,这一部分却是不可或缺的:它进一步渲染了《渔父》佚名 古诗的形象;《渔父》佚名 古诗无言而别、唱歌远去的结尾,也使全文获得了悠远的情韵。不少研究者认为《《渔父》佚名 古诗》这篇作品是歌颂屈原的。但从全文的描写、尤其是从这一结尾中,似乎很难看出作者有专门褒美屈原、贬抑《渔父》佚名 古诗的意思。《《渔父》佚名 古诗》的价值在于相当准确地写出了屈原的思想性格,而与此同时,还成功地塑造了一位高蹈遁世的隐者形象。后世众多诗赋词曲作品中吟啸烟霞的渔钓隐者形象,从文学上溯源,都不能不使我们联想到楚辞中的这篇《《渔父》佚名 古诗》。如果一定要辨清此文对屈原与《渔父》佚名 古诗的感情倾向孰轻孰重,倒不妨认为他比较倾向于作为隐者典型的《渔父》佚名 古诗。
  一方面,当时安史叛军烧杀掳掠,对中原地区生产力和人民生(min sheng)活的破坏是空前的。

创作背景

  本文写的是明末天启六年(1626)三月苏州市民反抗阉党的斗争。

  

黄犹( 魏晋 )

收录诗词 (6718)
简 介

黄犹 黄犹,曾官东莞尉,与陈大震同时(明《广州人物传》卷九)。

龙潭夜坐 / 欧阳谦之

归去是何年,山连逻逤川。苍黄曾战地,空阔养雕天。
"标心之梵宇,运想入仙洲。婴痼乖同好,沈情阻若抽。
"学力不相敌,清还仿佛同。高于宝月月,谁得射雕弓。
华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。
居喧我未错,真意在其间。
青山白云徒尔为。
高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。


怨情 / 于定国

推道那家娘子卧,且留教住待梳头。
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
有时作点险且能,太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥,
神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足,红霞影暖卧无厌。
不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。


赠柳 / 周是修

风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪,雪洗高峰碧断根。
"嫩菊含新彩,远山闲夕烟。凉风惊绿树,清韵入朱弦。
"夜钓洞庭月,朝醉巴陵市。却归君山下,鱼龙窟边睡。
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
"军书日日催,处处起尘埃。黎庶何由泰,銮舆早晚回。
周士同成,二王殊名。王居一焉,百日为程。
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"


如梦令 / 武三思

逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。
庭有介隐心,得无云泉误。府公中司贵,频贻咫尺素。
"翩翩射策东堂秀,岂复相逢豁寸心。
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。
野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。


孤桐 / 李延寿

古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。
润屋何曾有,缘墙谩可怜。虚教作铜臭,空使外人传。"
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒,帝王满口唿长者。"
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
磨公小拇指,涂得太社北。 ——赵神德"


于中好·雁帖寒云次第飞 / 罗椅

已得真人好消息,人间天上更无疑。
而心澹然无所营。手援毫,足蹈节,披缣洒墨称丽绝。
何山最好望,须上萧然岭。"
"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。
"通神笔法得玄门,亲入长安谒至尊。
将为数日已一月,主人于我特地切。
文君酒市逢初雪,满贳新沽洗旅颜。"
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,


虞美人·银床淅沥青梧老 / 郑符

曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,
"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。
惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
时应记得长安事,曾向文场属思劳。"


洛阳春·雪 / 曹锡淑

影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
唐朝进士,今日神仙。足蹑紫雾,却返洞天。
卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。


四时 / 高述明

秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。
应到高堂问安后,却携文入帝京游。"
旋草阶下生,看心当此时。"
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。
树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"


大酺·春雨 / 吴启元

具体而微太少年,凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌,
由来此事知音少,不是真风去不回。
□□□□□,□□□□馀。分明知在处,难寄乱离书。"
默论相如少,黄梅付嘱深。门前古松径,时起步清阴。"
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
虚心未得待国士,皮上何须生节目。"
"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。