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佳人

清代 / 王楠

山岫当街翠,墙花拂面枝。莺声爱娇小,燕翼玩逶迤。
老过荣公六七年。笔砚莫抛留压案,箪瓢从陋也销钱。
"荔枝新熟鸡冠色,烧酒初开琥珀香。
"养无晨昏膳,隐无伏腊资。遂求及亲禄,黾勉来京师。
不醉遣侬争散得,门前雪片似鹅毛。"
"未勘银台契,先排浴殿关。沃心因特召,承旨绝常班。
"君问西州城下事,醉中叠纸为君书。嵌空石面标罗刹,
荧惑君心君眼眩。君言似曲屈为钩,君言好直舒为箭。
不然岂有姑苏郡,拟着陂塘比镜湖。"
闻道阴平郡,翛然古戍情。桥兼麋鹿蹋,山应鼓鼙声。
有酒慵不酌,无异尊常空。有琴慵不弹,亦与无弦同。
有鳞劝尔登龙门。九天下视日月转,龙门上激雷雨奔。


佳人拼音解释:

shan xiu dang jie cui .qiang hua fu mian zhi .ying sheng ai jiao xiao .yan yi wan wei yi .
lao guo rong gong liu qi nian .bi yan mo pao liu ya an .dan piao cong lou ye xiao qian .
.li zhi xin shu ji guan se .shao jiu chu kai hu po xiang .
.yang wu chen hun shan .yin wu fu la zi .sui qiu ji qin lu .mian mian lai jing shi .
bu zui qian nong zheng san de .men qian xue pian si e mao ..
.wei kan yin tai qi .xian pai yu dian guan .wo xin yin te zhao .cheng zhi jue chang ban .
.jun wen xi zhou cheng xia shi .zui zhong die zhi wei jun shu .qian kong shi mian biao luo sha .
ying huo jun xin jun yan xuan .jun yan si qu qu wei gou .jun yan hao zhi shu wei jian .
bu ran qi you gu su jun .ni zhuo bei tang bi jing hu ..
wen dao yin ping jun .xiao ran gu shu qing .qiao jian mi lu ta .shan ying gu pi sheng .
you jiu yong bu zhuo .wu yi zun chang kong .you qin yong bu dan .yi yu wu xian tong .
you lin quan er deng long men .jiu tian xia shi ri yue zhuan .long men shang ji lei yu ben .

译文及注释

译文
  于是同伴高兴的笑了,清洗杯(bei)盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完,只(zhi)剩下桌上的杯碟一片凌乱。(苏子与同伴)在船里互相枕着垫着睡去,不知不觉天边已经显出白色(指天明了)。
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。
  希望《天地(di)》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继(ji)承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行(xing)(xing)八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失(shi),阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
人们各有自己的爱好啊(a),我独爱好修饰习以为常。
当此年老多病乘丹南行的时候,一颗向北的心啊永念皇恩。
一重又一重,重重叠叠的山啊。山是那么远,天是那么高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样。
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦?恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
乌骓马不前进啊,我该怎么办?虞姬啊!虞姬啊!我又该把你怎么办?
  曲终人去,宛如飞云飘逸,只留下娇柔的身影。春梦已断不知何处寻觅。庭院深深,锁住的是寂寞和黄昏,还有那阵阵凄雨敲打芭蕉声。
北征登上太行山,山高岭峻多艰难!

注释
(43)凡此琐琐——所有这些细小琐碎的事。袁枚有诗:“远望蓬门树彩竿,举家相见问平安。同欣阆苑荣归早,尚说长安得信难。壁上泥金经雨淡,窗前梅柳带春寒。娇痴小妹怜兄贵,教把宫袍著与看。”(见《小仓山房诗集》卷二)可与“凡此琐琐”去者相印证。
⒃嬴政:秦始皇。《史记·秦始皇本纪》:“始皇崩于沙丘平台。丞相斯为上崩在外,恐诸公子及天下有变,乃秘之,不发丧。棺载輼凉车中,……会暑,上輼车臭。乃诏从官,令车载一石鲍鱼,以乱其臭。”梓棺:古制天子的棺材用梓木做成,故名。鲍鱼:盐渍鱼,其味腥臭。
⑸江淹《恨赋》:“置酒欲饮,悲来填膺。”李善注:“填,满也。”洒酒,一作“洒泪”。
13.突梯:圆滑的样子。滑稽(gǔ jī):一种能转注吐酒、终日不竭的酒器,后借以指应付无穷、善于迎合别人。如脂如韦:谓像油脂一样光滑,像熟牛皮一样柔软,善于应付环境。洁楹:度量屋柱,顺圆而转,形容处世的圆滑随俗。洁,借为"絜(xié)",《楚辞补注》引《文选》亦作"絜"。
36.涵澹澎湃:波浪激荡。涵澹,水波动荡。澎湃,波浪相激。
(8)常累:谓常为世俗之情所累。

赏析

  李白身在豫章写《《豫章行》李白 古诗》十分巧妙。《《豫章行》李白 古诗》古辞专写别离之苦,后人利用这一古辞也没有超出这个范围。李白《《豫章行》李白 古诗》,就内容来说,同样也写别离之苦,就形式来说,也有一些与古辞相吻合的句子,但是,李白却冲破了前人“皆伤离别,言寿短景驰,容华不久”(见《乐府诗集》引《古今乐录》)的狭小天地,赋于诗歌充实的社会内容,写出了如此深刻的现实主义杰作。无论是在思想内容的深度上,还是在表现力的厚度上都超过了前人所有的《《豫章行》李白 古诗》。这正是对汉魏以来“借古乐写时事”(沈德潜《古诗源》卷五)优良传统的继承和发展,对于以浪漫主义著称的伟大诗人李白来说,这确实是难能可贵的。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》以“王乃寻绎吟玩,抚览扼腕,顾谓枚叔,起而为乱”对全赋进行了总理。乱是辞赋的结尾,是对全赋的总结。乱曰:“白羽虽白,质以轻兮;白玉虽白,空守贞兮;未若兹雪,因时兴灭。玄阴凝不昧其洁,太阳曜不固其节。节岂我名,节岂我贞,凭云升降,从风飘零。值物赋象,任地班形。素因遇立,污随染成,纵心皓然,何虑何营。”结尾由雪之节操而触发了对雪的性质品德的议论,围绕雪的“节”“洁”“贞”展开议论,说雪之“节”容易失,雪之“洁”容易污,雪的贞洁就像它的颜色一样,最不足恃,对贞洁名誉进行了否定,“节岂我名”“ 节岂我贞” “纵心皓然,何虑何营”, 从而释放了纵心物外的人生哲学,这也是南朝文人的一种情怀,一种心灵解脱吧!
  《《守岁》苏轼 古诗》,十六句,可分为三个层次。
  “荒裔一戎衣,灵台凯歌入。”荒裔,边荒。戎衣,战士。灵台,周代台名。《后汉书·桓谭传》:“其后有诏会议灵台所处。”《三国志·魏书·王朗传》注:“明堂所以祀上帝,灵台所以观天文。”这里指代朝廷。句意为:边远、荒凉之地只需一介之士戍守,朝廷中已有凯歌高奏。大唐王朝,威镇四夷,只需很少的守兵,就可以保证国家的长治久安。李唐全盛时,的确如这两句所描述的那样,边境安宁,四境宾服。
  既层出不穷,又着落主题。真如江潮澎湃,波澜起伏,经久不息。反复吟诵,荡人胸怀,情味无限。语言铿锵,设喻形象。“如急雨”“如私语”“水浆迸”“刀枪鸣”“珠落玉盘”“莺语花底”。这些读来如闻其声,如临其境。
  《山市》蒲松龄 古诗景象变幻不定,作者着力捕捉《山市》蒲松龄 古诗的每一次变化,在短短的一百字中,将其描写的生动、形象、令人拍案叫绝。
  诗歌开篇“零落桐叶雨,萧条槿花风”,以写景起兴,既奠定了全诗伤感悲凉的感情基调又暗中点明与友人分别的时间。秋季甫至,秋意却浓,诗人看到凋零的桐叶、衰败的槿花,悠然飘落在秋风秋雨之中,目光所及皆为萧瑟之景,伤秋之情油然而生。此情此景又让诗人想起与友人离别时的场景,心中愈发感伤。
  伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。”第一句话就表明了,武则天的伪善。武则天是中国历史中少有的毒妇,其任用酷吏、奢靡淫乱、兴佛伤民,陷大唐锦绣山河于水深火热之中,屠杀皇室宗亲、功勋权贵,是一个双手粘满皇室和人民鲜血的屠夫、一个骑在人民头上作威作福的暴君。骆宾王的《为李敬业讨武曌檄》乃反武之至文。文章从开头就直指武则天的种种恶性,精明简洁、鞭挞入理,将一个丑陋猥亵的毒妇形象展现在我们眼前。使读者愤恨、听者泣涕,皆哀大唐之不幸、怒武贼之淫虐。文章写武则天淫乱的“洎乎晚节,秽乱春宫”、“入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主”等,将其靡乱不堪的私生活及为达目的兜弄色相、出卖肉体的事实交代的一清二楚,在我们的眼中出现了一个可比妓女的形象。如果仅仅如此,也不过是商纣王的妲己、周幽王的褒姒等惑主之狐姬耳。但事实并非如此,武则天还有很大的野心,“加以虺蜴为心,豺狼成性”。自掌权以来残暴不仁,“近狎邪僻,残害忠良”。骆宾王如实的记录了其恶绩,“杀姊屠兄,弑君鸩母”,对于其罄竹难书的罪行骆只用了一句话形容:“神人之所共嫉,天地之所不容。”虽然仅止一句却概括了宇宙的一切,充分的说明武则天罪恶之深以为世人所不容。武则天是一个有野心的人,她的淫乱、她的残暴都是为了一个不可告人的秘密,“包藏祸心,窥窃神器”。为了这样的终极野心武则天可谓是无所不用其极,大肆排除异己、任用亲信、屠杀宗室、罢黜功勋,致使大唐江山风雨飘摇,“霍子孟之不作,朱虚侯之已亡。燕啄皇孙,知汉祚之将尽。龙漦帝后,识夏庭之遽衰。”一时之间先代君王所打下来的大唐帝国几欲崩溃。
  齐纨未足时人贵,一曲菱歌敌万金。”
  “不知心恨谁”,明明是思念,是爱一个人,却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨,离人去外地太久了,害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞,离人却还不回来。但这种恨,其实就是一种爱。爱一个人,总是恨对方不能陪伴在身边。
  三、四两段是两个排比段,并行而下,一悲一喜,一暗一明,像两股不同的情感之流,传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。
  至于这位寂处幽居、永夜不寐的主人公究竟是谁,诗中并无明确交待。诗人在《送宫人入道》诗中,曾把女冠比作“月娥孀独”,在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中,又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此,说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情,也许不是无稽之谈。唐代道教盛行,女子入道成为风气,入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷,三、四两句,正是对她们处境与心情的真实写照。
  “马上相逢无纸笔,凭君传语报平安”,这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报平安又苦于没有纸笔的情形,完全是马上相逢行者匆匆的口气,写得十分传神。“逢”字点出了题目,在赶赴安西的途中,遇到作为入京使者的故人,彼此都鞍马倥偬,交臂而过,一个继续西行,一个东归长安,而自己的妻子也正在长安,正好托故人带封平安家信回去,可偏偏又无纸笔,也顾不上写信了,只好托故人带个口信,“凭君传语报平安”吧。这最后一句诗,处理得很简单,收束得很干净利落,但简净之中寄寓着诗人的一片深情,寄至味于淡薄,颇有韵味。岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心的,此时,心情是复杂的。他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情,一方面也表现了诗人渴望建功立业的豪迈胸襟,柔情与豪情交织相融,感人至深。
  李白笔下“一枝红艳露凝香”,白居易笔下刚出浴的“侍儿扶起娇无力”的杨妃,和第三句有着惊人的相似之处。雨后的牡丹,犹如多情的少女,泪光闪闪,含情脉脉。
  尾联“忍放花如雪,青楼扑酒旗”指诗人心系柳色。紧紧相随,直至柳絮如花、青楼酒旗处。“忍”透露出诗人对春柳盛极之时的痛惜之情。尽管花飞如雪甚是美丽,但到繁华尽处就只剩凋零了。这一句深切刻画出诗人的爱柳之情及对春柳的痛惜之意。
  这是一个斜风细雨天气,光景别饶情趣:翠竹轻摇,带着水光的枝枝叶叶明净悦目;细雨出落得荷花格外娇艳,而微风吹送,清香可闻。颔联结撰极为精心,写微风细雨全从境界见出。“含”“裛”两个动词运用极细腻生动。“含”比通常写微风的“拂”字感情色彩更浓,有小心爱护意味,则风之微不言而喻。“裛”通“浥”,比洗、洒一类字更轻柔,有“润物细无声”的意味,则雨之细也不言而喻。两句分咏风雨,而第三句风中有雨,这从“净”字可以体味(雨后翠筿如洗,方“净”);第四句雨中有风,这从“香”字可以会(yi hui)心(没有微风,是嗅不到细香的)。这也就是通常使诗句更为凝炼精警的“互文”之妙了。两句中各有三个形容词:翠、娟娟(美好貌)、净;红、冉冉(娇柔貌)、香,却安置妥贴,无堆砌之(qi zhi)感;而“冉冉”、“娟娟”的叠词,又平添音韵之美。要之,此联意蕴丰富,形式精工,充分体现作者的“晚节渐于诗律细”。
  意象新奇,设色鲜明,造型新颖,想象丰富而奇特,这是李贺诗歌的突出特点。在《《雁门太守行》李贺 古诗》里,这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例,看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩,誓死决战,却不用概念化语言,而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才,因称此台为“黄金(huang jin)台”。“玉龙”,唐人用以称剑。 黄金、 白玉, 其质地和色泽, 都为世人所重。“龙”,是古代传说中的高贵动物,“黄金台”,是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色,创造出“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”的诗句,一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神,以及君主重用贤才的美德,都给读者以强烈而美好的感受。
  这两首诗是题写在湖阴先生家屋壁上的,其中第一首很著名。这一首诗用典十分精妙,读者不知典故内容,并不妨碍对诗歌大意的理解;而诗歌的深意妙趣,则需要明白典故的出处才能更深刻地体会。
  第一部分:梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”,尽心的论据是自己赈灾救民,且邻国之政,无如寡人用心,结果是“邻国之民不加少.寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说,赈灾救民是它最基本的任务,几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行,更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生,从根本解决问题。而从根本上解决问题.则足最大限度地调动百姓的积极性,使其乐其所为,这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民,但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政,无如寡人用心,也许邻国之政真的没有梁惠王用心,也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害,因而也就没有太多的赈灾救民的举动,不管如何,结果是“邻国之民不加少,寡人之民不加多”。通过分析,在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了,因此孟子小试牛刀就解决了问题。

创作背景

  纵观子鱼所论句句中肯,切于要害,无虚饰矫言。皆以战争实务为重。而此等英才,明珠暗投,沦落于襄公之溜下而湮一世苦学,岂不惋惜。

  

王楠( 清代 )

收录诗词 (4752)
简 介

王楠 (1143—1217)温州永嘉人,字木叔,号合斋。孝宗干道二年进士。历婺州、台州推官,教授黄州,丞义乌,知绩溪,所知有声。提举江东常平茶盐,累迁至秘书少监。寻罢,起知赣州,为提刑官毁于朝,复罢与祠。性崖峭独特,不轻徇物。工诗。有《王秘监诗文集》。

咏雨·其二 / 公西庄丽

蛮馆四方犀入苑。秣以瑶刍锁以金,故乡迢递君门深。
惨淡阴烟白,空濛宿雾黄。暗遮千里目,闷结九回肠。
半酣凭槛起四顾,七堰八门六十坊。远近高低寺间出,
"我为宪部入南宫,君作尚书镇浙东。老去一时成白首,
"夜深闲到戟门边,却绕行廊又独眠。
翠锦挑成字,丹砂印着行。猩猩凝血点,瑟瑟蹙金匡。
"洛阳大底居人少,从善坊西最寂寥。
别来苦修道,此意都萧索。今日竟相牵,思量偶然错。"


柳州峒氓 / 皋代萱

归来未放笙歌散,画戟门开蜡烛红。"
偶成投秘简,聊得泛平湖。郡邑移仙界,山川展画图。
"楚塞分形势,羊公压大邦。因依多士子,参画尽敦厖。
千树桃花万年药,不知何事忆人间。"
渺渺江陵道,相思远不知。近来文卷里,半是忆君诗。
今日料君朝退后,迎寒新酎暖开颜。"
"十年为旅客,常有饥寒愁。三年作谏官,复多尸素羞。
境兴周万象,土风备四方。独无洛中作,能不心悢悢。


定风波·山路风来草木香 / 呼延腾敏

碧幢还照曜,红粉莫咨嗟。嫁得浮云婿,相随即是家。"
万竿高庙竹,三月徐亭树。我昔忆君时,君今怀我处。
赖有李夫子,此怀聊自宽。两心如止水,彼此无波澜。
鞍马唿教住,骰盘喝遣输。长驱波卷白,连掷采成卢。
葛巾竹稍挂,书卷琴上阁。沽酒过此生,狂歌眼前乐。
指此各相勉,良辰且欢悦。"
潦倒微之从不占,未知公议道何人。"
莫凭水窗南北望,月明月暗总愁人。"


少年游·离多最是 / 戈元槐

自别花来多少事,东风二十四回春。"
柴扉日暮随风掩,落尽闲花不见人。"
"秋鸿过尽无书信,病戴纱巾强出门。
莫愁客到无供给,家酝香浓野菜春。
为结区中累,因辞洞里花。还来旧城郭,烟火万人家。
"谢傅堂前音乐和,狗儿吹笛胆娘歌。花园欲盛千场饮,
白须四海半为兄。贫家薙草时时入,瘦马寻花处处行。
不缘啼鸟春饶舌,青琐仙郎可得知。"


读易象 / 佟佳金龙

四十至五十,正是退闲时。年长识命分,心慵少营为。
世间宠辱常纷纷。我心与世两相忘,时事虽闻如不闻。
应是世间缘未尽,欲抛官去尚迟疑。"
"客从江南来,来时月上弦。悠悠行旅中,三见清光圆。
五年江上损容颜,今日春风到武关。
琼杯传素液,金匕进雕胡。掌里承来露,柈中钓得鲈。
郎意看沙那比饭。水中书字无字痕,君心暗画谁会君。
时时自吟咏,吟罢有所思。苏州及彭泽,与我不同时。


冬夕寄青龙寺源公 / 太叔瑞玲

下如蛇屈盘,上若绳萦纡。可怜中间树,束缚成枯株。
伎乐当筵唱,儿童满巷传。改张思妇锦,腾跃贾人笺。
"小松未盈尺,心爱手自移。苍然涧底色,云湿烟霏霏。
鱼鸟为徒侣,烟霞是往还。伴僧禅闭目,迎客笑开颜。
宵灯尚留焰,晨禽初展翮。欲知山高低,不见东方白。"
只为情深偏怆别,等闲相见莫相亲。"
"少睡多愁客,中宵起望乡。沙明连浦月,帆白满船霜。
何计逃昏垫,移文报旧交。栋梁存伐木,苫盖愧分茅。


莺啼序·荷和赵修全韵 / 马佳依风

"日月天衢仰面看,尚淹池凤滞台鸾。碧幢千里空移镇,
"花向琉璃地上生,光风炫转紫云英。
"沣头峡口钱唐岸,三别都经二十年。且喜筋骸俱健在,
"春野醉吟十里程,斋宫潜咏万人惊。
今朝一开口,语少意何深。愿引他时事,移君此日心。
画井垂枯朽,穿池救噞喁。蕉非难败坏,槿喻暂丰茸。
昼食恒连案,宵眠每并床。差肩承诏旨,连署进封章。
上无皋陶伯益廊庙材,的不能匡君辅国活生民。


游洞庭湖五首·其二 / 祖木

吴调吟时句句愁。洛下林园终共住,江南风月会重游。
忆昔万株梨映竹,遇逢黄令醉残春。
青崖屏削碧,白石床铺缟。向无如此物,安足留四皓。
勿言舍宅小,不过寝一室。何用鞍马多,不能骑两匹。
自古及今皆若斯。君不见穆王三日哭,重璧台前伤盛姬。
再砺神羊角,重开宪简函。鞶缨骢赳赳,緌珮绣縿縿。
"平旦起视事,亭午卧掩关。除亲簿领外,多在琴书前。
馔盛盘心殢,醅浓盏底黏。陆珍熊掌烂,海味蟹螯咸。


天保 / 梅媛

折腰俱老绿衫中。三年隔阔音尘断,两地飘零气味同。
寡鹤连天叫,寒雏彻夜惊。只应张侍御,潜会我心情。"
"换印虽频命未通,历阳湖上又秋风。不教才展休明代,
归来经一宿,世虑稍复生。赖闻瑶华唱,再得尘襟清。"
洞庭与青草,大小两相敌。混合万丈深,淼茫千里白。
菡萏泥连萼,玫瑰刺绕枝。等量无胜者,唯眼与心知。"
风帘吹断落残珠。烟波漾日侵颓岸,狐兔奔丛拂坐隅。
简寂馆钟后,紫霄峰晓时。心尘未净洁,火候遂参差。


谒金门·秋已暮 / 家笑槐

"劝尔诸僧好护持,不须垂钓引青丝。
玉螺一吹椎髻耸,铜鼓一击文身踊。珠缨炫转星宿摇,
大抵宗庄叟,私心事竺干。浮荣水划字,真谛火生莲。
吾观权势者,苦以身徇物。炙手外炎炎,履冰中栗栗。
哀弦已罢春恨长,恨长何恨怀我乡。我乡安在长城窟,
下峡舟船腹似鱼。市井无钱论尺丈,田畴付火罢耘锄。
岂有吟诗客,堪为持节臣。不才空饱暖,无惠及饥贫。
瓮头一醆几时同。倾如竹叶盈樽绿,饮作桃花上面红。