译文
小男孩准备鱼饵,妻子搓丝准备做钓鱼线,
身佩雕羽制成的(de)金仆姑好箭,旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻(xun)欢作乐而放纵忘情。
九死一(yi)生到达这被贬官所,默默地幽居远地好像潜逃。
除夕夜高堂上明烛放光芒,喝杯美酒再欣赏一曲(qu)觱篥。
茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。
起身寻找机梭为他织就御寒的农衫,
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
“魂啊回来吧!
言辞贵于白璧,一诺重于黄金。
说是梨花又不(bu)是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红,风韵独特有情趣。曾记得。曾记得。武陵渔人被陶醉。
悲叹昔日还在园林里游玩的情景,今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
(“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏(zou)乐,百(bai)姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父(fu)亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散(san)。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽(li)的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
注释
⑹持:奉侍。道:后作“导”,引导。挽:追悼死人。丧车:运载灵柩的车子。
⑻辰:通“珍”,美好。或训为善,亦通。
69、灵:灵魂,指晴雯的灵魂。格:感通。嗟来:招唤灵魂到来的话。《庄子·大宗师》:“嗟来桑户乎!嗟来桑户乎!”桑户,人名,他的朋友招他的魂时这样说。
(13)宦(yí)窔(yǎo):房屋的东北角与东南角。古代建房,多在东南角设溷厕,东北角设厨房。此即代指这些设施。
75.延:长。《穆天子传》说:“黑水之阿,爰(yuán)有木禾,食者得上寿。”《淮南子·时则训》也说:“自昆仑绝流沙沈羽,西至三危之国,石城金室,饮气之民,不死之野。”