首页 古诗词 闲居初夏午睡起·其二

闲居初夏午睡起·其二

宋代 / 张完

迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
风多秋晚竹,云尽夜深天。此会东西去,堪愁又隔年。"
"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,
神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
兄弟居清岛,园林生白云。相思空怅望,庭叶赤纷纷。"
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。
"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"
"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。
狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。"
是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"
故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)
"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。
如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"
寻常不足少愁思,此际闻时愁更多。"


闲居初夏午睡起·其二拼音解释:

ji yi xian chu zi gui lai .shi tian pu bu xin ping shui .xuan huan zhan tan jiu yin hui .
feng duo qiu wan zhu .yun jin ye shen tian .ci hui dong xi qu .kan chou you ge nian ..
.zhu long xian huo fei tian di .ping lu wu feng hai bo fei .tong yun die die song qi feng .
shen xian ji you dan qing shu .xie qu he fang ru dong tian ..
duo li zheng ming ru ding fei .ru ding fei .yong shen lun .shi dao mi zhen ye suo gen .
xiong di ju qing dao .yuan lin sheng bai yun .xiang si kong chang wang .ting ye chi fen fen ..
.qi xi jing tiao tiao .xiang feng zhi yi xiao .yue wei kai zhang zhu .yun zuo du he qiao .
.ai sha chai sang yin .ming xi jin song ting .sao sha kai ye bu .yao ge chu xian ting .
chang yi gao chuang xia tian li .gu song qing hui wu shi feng .
qie meng jing wu yuan .jun xing dao shan xi .gui lai zhong xiang fang .mo xue ruan lang mi ..
.xing ying hui fu chun .yu quan ji fang chen .bei ji tian wen zheng .dong feng han lv xin .
kuang feng he shi xiang yao dang .chui xiang nan shan fu bei shan ..
shi fei du bu cai .ming li hun ran xiu .dai ge xing guan zi .fu shen zhu shi liu ..
gu guo lu yao gui qu lai .shan sou ..chun feng tian yuan wang bu jin ..jie .
.er bai shen qing die zhang jian .shi fei wu yi dao chen huan .
ru jin liu xiang tong che ma .wei kong ta shi li ji yuan ..
xun chang bu zu shao chou si .ci ji wen shi chou geng duo ..

译文及注释

译文
舞袖刚刚被撕裂了,手臂洁白得如秋天的明月。
您问归期,归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。
种田郎荷锄听采菱女唱歌,并一道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地,柴烟中红星乱闪。
靖安宅里,天天面对着窗前的碧柳,凝眸念远;《望驿台》白居易 古诗前,春意阑珊,花儿(er)(er)纷纷飘落到(dao)地面。
然而这一年江南大旱,衢州出现了人吃人的惨痛场景。
以前我不认识来南塘的道路,今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依(yi)傍着涔涔绿水,一丛丛野竹直上青霄。
园林中传出鸟儿婉转的叫声,    
  这年夏天,楚成王派使臣屈完到齐军中去交涉,齐军后撤,临时驻扎在召陵。
知(zhi)道您经常度越祁连城,哪里会害怕见到轮台月。
回来一看,池苑依旧,太液(ye)池边芙蓉仍在,未央宫中垂柳未改。
站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩,就像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别(bie)人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
飞鸟消失在故乡的天空上,在晴空下你独自一人东去,家乡的妻子在催促着你这个游子归家,日暮的时候你会看到家乡的山脉。在流水脉脉中我的诗意大发,落花间梦了无痕,如果你可以给我寄来思念的词句,我因为思念你而不解的眉头一定会舒展的。
神思恍惚啊望着远方,只见江水啊缓缓流淌。

注释
睡觉:睡醒。
兴:发扬。
18.项为之强(jiāng):脖颈为此而变得僵硬了。项,颈,脖颈。为,为此。强,通“僵”,僵硬的意思。
[69]收和颜:收起和悦的容颜。静志:镇定情志。
(14)滂沱:原来形容雨很大。这里形容酒肉多而不断。
32、宇内:天下。推心:指人心所推重。

赏析

  《《野庙碑》陆龟蒙 古诗》是一篇讽刺杂文。文章的题目便发人兴味,是为一座不知名的乡野神庙撰写的碑文,全文三段,最后附诗一首。
  第三章写诗人细心看着衣服上的一针一线(丝线与衣料同色)。他感到,每一针都反映着妻子对他的深切的关心和爱。由此,他想到妻子平时对他在一些事情上的规劝,使他避免了不少过失。这当中包含着非常深厚的感情。第四章说到天气寒冷之时,还穿着夏天的衣服。妻子活着的时候,四季换衣都是妻子为他操心,衣来伸手,饭来张口。妻子去世后,自己还没有养成自己关心自己的习惯。到实在忍受不住萧瑟秋风的侵袭,才自己寻找衣服,便勾起他失去贤妻的无限悲恸。“《绿衣》佚名 古诗黄里”是说的夹衣,为秋天所穿;“絺兮绤兮”则是指夏衣而言。这首诗应作于秋季。诗中写诗人反覆看的,是才取出的秋天的夹衣。人已逝而为他缝制的衣服尚在。衣服的合身,针线的细密,使他深深觉得妻子事事合于自己的心意,这是其他任何人也代替不了的。所以,他对妻子的思念,他失去妻子的悲伤,都将是无穷尽的。“天长地久有尽时,此恨绵绵无绝期”(白居易《长恨歌》),诗是写得十分感人的。
  此诗犹如一首悲愤的乐曲。全诗八章,可分为三部分。
  尾联与开头照应,组织得当。这里用张衡作《归田赋》的典故暗寓诗人想要回归田圆的愿望。
  一二两句(ju)略点行程中的地点和景色。作者至《南安(nan an)军》文天祥 古诗,正跨越了大庾岭(梅岭)的南北两路。此处写梅花不是实景,而是因梅岭而说到梅花,借以和“风雨”对照,初步显示了行程中心情的沉重。梅岭的梅花在风雨中摇曳,濡湿了押着兵败后就擒、往大都受审的文天祥的兵丁的征衣,此时,一阵冰袭上了他的心头。
  “隔城半山连青松,素色峨峨千万重。”如果说头两句,诗人好象从高处俯瞰少室诸峰的雪景,那么这两句诗则换了一个角度,从城中遥望少室诸峰。从城内望山,因为有城郭阻隔视线,只能见到山的上一半,这半山峰上布满了青松,在一片银白的世界里,更显得苍翠挺拔,刚毅顽强;而周围的山峦,重重叠叠,尽被白雪染成素色,青峰白雪,翠玉交辉,更增添了少室山的妩媚。
  唐诗中,以春和月为题的不少。或咏春景而感怀,或望明月而生情思。此诗写春,不唯不从柳绿桃红之类的事物着笔,反借夜幕将这似乎最具有春天景色特点的事物遮掩起来,写月,也不细描其光影,不感叹其圆缺;而只是在夜色中调进半片月(pian yue)色,这样,夜色不至太浓,月色也不至太明,造成一种蒙胧而和谐的旋律。
  周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤,说:“我,文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。”(《史记·鲁周公世家》)他知道自己的身份“不贱”,当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙,武王之子,血统至尊,这也几乎就是他继位时全部的政治资本,周公对此不能不充分地加以利用,以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句,绝非偶然,它强调成王继承的(cheng de)是文王、武王开创的大业,而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言,对于文王、武王的旧臣,则是理所当然应尽的天职。
  如果说,忧愁可以催人衰老,它首先带给人们的,则是憔悴和消瘦。“离家日趋远,衣带日趋缓。”诗中的主人公,正因为飘泊异乡、离家日远,被愁思消磨得茕茕骨立了。但诗人却不肯明言,而是巧妙地运用“衣带”之“日缓(松)”,以反衬主人公身躯的日见消瘦,写得含蕴不露而哀情深长。一位形销骨立的戍卒,就这样独伫于塞外荒漠,默默无语地遥望着万里乡关:“心思不能言,肠中车轮转(zhuan)。”——他不是无语可说,而是心中塞满了愁思,纵然有千言万语,也难以表达。要描述这样一种痛苦之状,笔墨是难以胜任的。但人们在极度痛苦之中,想象力就往往特别活跃,笔底口中便常常跳出奇语。《卫风·河广》的主人公,在眺望黄河彼岸的故国时,思归心切,就唱出了“谁谓河广,一苇杭(渡)之”的奇句。而这首歌的主人公,为抒写胸中难以排遣的痛苦,竟想出了“肠中车轮转”这一奇喻。用滚滚车轮在肠中的转动,写主人公无可言传的曲曲愁思,真是形象得教人吃惊。也正因为如此,戍卒那离家万里的痛苦怀思,才以更强的力度震荡了读者的心弦,使人不能不为之悚然动容。
  这首诗的主题,旧说大体相同,《毛诗序》说:“《谷风》,刺幽王也。天下俗薄,朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗,但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点,并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说,但又说:“此诗风格绝类《国风》,盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》,弃妇之词。或疑《《小雅·谷风》佚名 古诗》亦为弃妇之词。母题同,内容往往同,此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》,光武诏书云:‘吾微贱之时,娶于阴氏。因将兵征伐,遂各别离。幸得安全,俱脱虎口。……“将恐将惧,维予与女。将安将乐,女转弃予。”风人之戒,可不慎乎!’此可证此诗早在后汉之初,已有人视为弃妇之词矣。”
  “圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里(qian li)外,不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”(明月)当空,又怎见得此时彼地(“千里外”)“不有雨兼风”呢?千里指很远的意思,风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界,没有风雨呢?
  “《月出》佚名 古诗皎兮”,天上一轮圆月洒着皎洁的银辉,这夜色显得格外的美丽。这是写景,也是写情。这句交待了诗人活动的背景是在一个月光明丽的夜晚,这本身就富有很大的魅力和诱惑力,容易使人对景生情,发出许多美好的联想。同时,结合下句,这句又有着比兴的作用,以月光的美来比喻所爱人的美,是很恰贴的。“佼人僚兮”反映出这时在诗人的眼前,出现了一个娇美的女子,引起他无限的爱慕(ai mu)和情思。天上有着皎洁的月光,地上有着娇美的女子,此时此刻,此情此景,花好月圆,天惬人意。“舒窈纠兮”一句写诗人仔细端详女子时的感觉。在月光下,她不但显得容貌皎好,而且身材那么苗条、秀美,真让人神颠魄荡;而更吸引人的,是她还有一种气质美,她举止舒缓,雍容大方,性情安静,而这气比外表更富有魅力。“劳心悄兮”,此句是诗人自言其心情的烦闷。月光美,人更美,那窈窕的身姿象那雍容的举止,使得诗人一见钟情,而又无从表白,因而生发出无限的忧愁和感慨。
  “落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘,只有香如故。”落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情;充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。
  信的开头故作危激之论:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听说您有什么美德,只听到了您加重了各国缴纳的贡物,我对此感到困惑不解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气,指出范宣子执政时“不闻令德”,“而闻重币”,这的确是振聋发聩之言。子产故作惊人之语,以期引起范宣子的重视。
  本文作者通过一个梓人“善度材”,“善用众工”的故事,生动形想而又合理自然地阐明了当宰相治理国家的道理。“择天下之士,使称(shi cheng)其职”;梓人的“其不胜任者,怒而退之,亦莫敢愠焉”。与宰相的“能者进而由之,使无所德。不能者退而休之,亦莫敢愠”。异曲同工!文中引用孟子“劳心者治人,劳力者治于人”来说明人们的社会分工不同,各司其职;有现实积极意念。
  “上阳人,苦最多。少亦苦,老亦苦,少苦老苦两如何。君不见昔时吕向美人赋,又不见今日上阳白发歌。”末尾这几句是说,上阳宫女苦是最多的。年轻也苦,到老了也苦。这两方面的苦具体是怎样的,不用往下说了。这叫“卒章显其志”。“君不见”两句下面白居易自注:“天宝末,有密采艳者,当时号花鸟使,吕向献《美人赋》以讽之。”天宝末年有到民间采集美女的叫花鸟使,当时吕向献《美人赋》来讽谏这件事)意思是,那还要读读作者这篇上阳白发歌。这里以天宝年间吕向的《美人赋》与此诗并提,对一直没有改变的广选妃嫔制度进行讽谏,表现了诗人对宫女不幸命运的恻隐之情。
  “路若经商山”以下八句,是赠诗主旨所在。到关中去,说不定要经过商山,那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”(四个白首老人)的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐,要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰,并多多向四皓的英灵致意:他们的精神魂魄又怎样了呢?相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》:“漠漠高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人兮,不若贫贱之肆志。”(见《古今乐录》)如今,紫芝有谁再采呢?深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧?——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”,流露出自己是有心上追绮、角精魂的人,同时也示意友人要远慕前贤,勿误入奔竞趋附者的行列。接着,他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患,贫贱有交娱。”——高车驷马,常会遭罹祸患;贫贱相处,却可互享心神上的欢娱。是讽示,也是忠告,朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
  此诗写《登太白楼》王世贞 古诗所见所感。首联由太白楼起笔,遥想当年李白长啸登楼的豪放之举。颔联由此而畅想古今,表达了对李白的崇敬之情。颈联回到现实,以壮阔之笔描绘景色。海天一色,明月秋空,颇有李诗风味。尾联以委婉之言,抒发高士难求的情怀。而潺湲流淌、尽阅古今的济水,又何尝不为此而叹息呢?全诗融会古今,感情深挚而蕴藉。

创作背景

  公元748年,韦济任尚书左丞前后,杜甫曾赠过他两首诗,希望得到他的提拔。韦济虽然很赏识杜甫的诗才,却没能给以实际的帮助,因此杜甫又写了这首“二十二韵”,表示如果实在找不到出路,就决心要离开长安,退隐江海。杜甫自二十四岁在洛阳应进士试落选,到写诗的时候已有十三年了。特别是到长安寻求功名也已三年,结果却是处处碰壁,素志难伸。青年时期的豪情,早已化为一腔牢骚愤激,不得已在韦济面前发泄出来。

  

张完( 宋代 )

收录诗词 (7114)
简 介

张完 张完,张溪处士,与岳飞有唱和。事见清嘉庆《增修宜兴县旧志》卷一○。

清平乐·春光欲暮 / 濮阳傲冬

形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,
"银地有馀光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
想得到家春已暮,海棠千树已凋零。"
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。


征人怨 / 征怨 / 市敦牂

也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
"夜钓洞庭月,朝醉巴陵市。却归君山下,鱼龙窟边睡。
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
重道逢轩后,崇儒过魏储。青宫列芳梓,玄圃积琼琚。
谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。


命子 / 纪以晴

尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折,绿醑盈杯次第衔。
有人学得这般术,便是长生不死人。
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。
竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。
"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。
堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。


喜迁莺·鸠雨细 / 红壬戌

犹能为我相思在,千里封来梦泽西。"
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。
"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
深谢名贤远相访,求闻难博凤为邻。"


踏莎行·雪中看梅花 / 韶平卉

"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。
莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"
"恃勇祸必婴,恃强势必倾。胡为万金子,而与恶物争。
夏林欹石腻,春涧水泉香。向老凋疏尽,寒天不出房。"
锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"
上天配合兮生死有途,此不当妇兮彼不当夫。
他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。


望山 / 乘秋瑶

月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。
"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。
风多秋晚竹,云尽夜深天。此会东西去,堪愁又隔年。"
莫言世上无袁许,客子由来是相师。"
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。
玉户金缸,愿陪君王。邯郸宫中,金石丝簧。
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"


立春偶成 / 展甲戌

"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。
佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"


谒金门·杨花落 / 郯丙子

心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。
江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。
红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"


贺新郎·用前韵送杜叔高 / 张廖永穗

归去是何年,山连逻逤川。苍黄曾战地,空阔养雕天。
"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。
"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,
不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"


大雅·民劳 / 滑庚子

今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,
直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,