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塞上曲·其一

未知 / 冯如晦

"灯花何太喜,酒绿正相亲。醉里从为客,诗成觉有神。
歌舞常无对,幽明忽此分。阳台千万里,何处作朝云。"
去时日一百,来时月一程。常恐道路旁,掩弃狐兔茔。
"朝野欢娱后,干坤震荡中。相随万里日,总作白头翁。
摆阖盘涡沸,欹斜激浪输。风雷缠地脉,冰雪耀天衢。
醉里别时秋水色,老人南望一狂歌。"
他日辞神女,伤春怯杜鹃。淡交随聚散,泽国绕回旋。
永欲卧丘壑,息心依梵筵。誓将历劫愿,无以外物牵。"
蕙风清水殿,荷气杂天香。明月谈空坐,怡然道术忘。"
"自胡之反持干戈,天下学士亦奔波。叹彼幽栖载典籍,
下峡消愁定几巡。长年三老遥怜汝,棙柁开头捷有神。
乱代飘零余到此,古人成败子如何。荆扬春冬异风土,


塞上曲·其一拼音解释:

.deng hua he tai xi .jiu lv zheng xiang qin .zui li cong wei ke .shi cheng jue you shen .
ge wu chang wu dui .you ming hu ci fen .yang tai qian wan li .he chu zuo chao yun ..
qu shi ri yi bai .lai shi yue yi cheng .chang kong dao lu pang .yan qi hu tu ying .
.chao ye huan yu hou .gan kun zhen dang zhong .xiang sui wan li ri .zong zuo bai tou weng .
bai he pan wo fei .yi xie ji lang shu .feng lei chan di mai .bing xue yao tian qu .
zui li bie shi qiu shui se .lao ren nan wang yi kuang ge ..
ta ri ci shen nv .shang chun qie du juan .dan jiao sui ju san .ze guo rao hui xuan .
yong yu wo qiu he .xi xin yi fan yan .shi jiang li jie yuan .wu yi wai wu qian ..
hui feng qing shui dian .he qi za tian xiang .ming yue tan kong zuo .yi ran dao shu wang ..
.zi hu zhi fan chi gan ge .tian xia xue shi yi ben bo .tan bi you qi zai dian ji .
xia xia xiao chou ding ji xun .chang nian san lao yao lian ru .li tuo kai tou jie you shen .
luan dai piao ling yu dao ci .gu ren cheng bai zi ru he .jing yang chun dong yi feng tu .

译文及注释

译文
  您辛勤地宣扬美德,在太平盛世当官,美名流传于四方,真是值得庆幸啊!我流落在远方异国,这是前人所感悲痛(tong)的。遥望南方,怀(huai)念故人,怎(zen)能不满含深情?以前承蒙您不弃,从远处赐给我回音,殷勤地安慰、教诲,超过了骨肉之情。我虽然愚钝,又怎能不感慨万端?
  有一个赵国人家里发生了鼠患,到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠,又善于捉鸡。过了一个多月,老鼠没了,鸡也没了。他的儿子很担心,对他父亲说(shuo):"为什么不把猫赶走呢?"他父亲说:"这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠,不在乎有没有鸡。有老鼠,就会偷吃我的粮食,毁坏我的衣服,穿破我的墙壁,啃坏我的用具,我就会饥寒交迫,不是比没有鸡害处更大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距离饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?"
地如果不爱酒,就不应该地名有酒泉。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
出门时搔着满头的白发,悔恨辜负自己平生之志。
想报答你的“一饭之恩”,想辞别关心我的许多大臣。
举目远望,时至初冬,万木萧条,天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
千里潇湘之上,渡口水色青青,屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天,清风渐渐停息,玉露清莹,微波不兴,漫天星斗映寒水。
没想到夫婿是个轻薄儿,又娶了美颜如玉的新妇。
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶,关您什么事呢而作哀伤的吟唱?
脚上这一双夏天的破凉鞋,怎么能走在满地的寒霜上?可怜我这双纤细瘦弱的手,又怎么能替别人缝制衣裳?做完后还要提着衣带衣领,恭候那女主人来试穿新装。
秋日青枫江上孤帆远远飘去,白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
燕巢早已筑修好了,连小燕子都长大了 。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读(du)书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)

注释
①皑、皎:都是白。
(15)用:因此。号:称为。
临:面对
14.布衣:指平民。古代没有官职的人都穿布衣服,所以称布衣。
偏私:偏袒私情,不公正。
⑴《春残》翁宏 古诗:春将尽。
(23)郎仆射(yè):郎官的首长。
目明长庚:眼像长庚星一洋明亮。长庚,星名,又名启明、太白星,即金星。以金星运行轨道所处方位不同而有长庚启明之别:晨出东方为启明,昏见西方为长庚。《诗经·小雅·大东》:“东有启明,西有长庚。”《史记·天官书》:“察日行以处位于太白。”《索引》:“《韩诗外传》:‘太白晨出东方为启明,昏见西方为长庚。’” 臆双凫:马的前胸像一对鸭子。臆,胸脯。凫,野鸭。《齐民要术》卷六:“马胸欲直而出,凫间鹆并,望之如双凫。”

赏析

  “过尽行人都不起,忽闻水响一齐飞”,这是精彩传神之笔。从形式上看,第三句是前两句的(ju de)承续,但又是为第四句蓄势,“不起”,正是为“起”作准备的。从表现水鸟的动势上看;诗人是有意按照由安静到微动(“戏落晖”)再到喧动(“一齐飞”)的顺序步步演进的;从所表现的声音的频率上看,则是按照由静场(“自相依”)到轻响(“戏落晖”)再到骤响(“冰响一齐飞”)的层次把音阶步步增高的。动态和声态同步进行,丝丝入扣,配合默契。最后,在第四句融为一体,把全诗的意境推向高潮。
  这是一首以古讽今、寄慨抒怀的五言古诗。诗的主题是感慨怀才不遇。
  第三首诗写一位美丽的歌妓,歌舞至夜深人静时,情绪激动,歌舞节拍急迫迅疾,加之月落烛微,便与听者相拥一起,难舍难分。首二句写歌妓服装之艳丽夺晖:她漂亮的彩色丝制舞衣是用吴地出产的剪刀裁制而成的,她明妆丽服,比今日的春光还要灿烂照人。三四句写歌妓人美,神美,舞美:她的一举一动都是那么迷人,扬眉转袖之间,好像片片雪花在轻盈地飞舞;她的容貌真是倾国倾城,为世间所罕见。末三句写节拍急切,月落烛微,两情至欢:听者陶醉在她的歌声中,忘却了时间,忘记了归去。最后写月亮已经落下,屋内烛光已微,歌者希望听者不要违背了她的一片痴心情意。
  此句有两种意境第一种,身处绝境时不要失望,因为那正是希望的开始;山里的水是因雨而有的,有云起来就表示水快来了。 另一种境界是,即使现在不下雨也没关系,总有一天会下雨。 从水穷到云起到下雨的过程,正如一个人在修行过程中遇到很大的困难,有身体的障碍,有心理的障碍,还有环境的障碍。如果因此而退心,要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有,对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前,不是已经走了相当长的路了吗?所以不要失望,不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况,如果用这种诗境来看待,处处会有活路的
  首联扣题,从“悲往事”写起,述说往日虎口逃归时的险象。“胡正繁”有两层含义:一是说当时安史叛军势大,朝廷(chao ting)岌岌可危;二是说西门外敌人多而往来频繁,逃出真是太难,更能表现出诗人对朝廷的无限忠诚。颔联“至今”暗转,进一步抒写昔日逃归时的危急情态,伸足前意而又暗转下文,追昔而伤今,情致婉曲。章法上有金针暗度之效。
  第六段也用对比手法,但以“由是观之”领头,表明它与第五段不是机械的并列关系,而是由此及彼、层层深入的关系。“是”是一个指代词,指代第五段所论述的事实。从第五段所论述的事实看来,仗义而死与苟且(gou qie)偷生,其社会意义判若霄壤。作者(zuo zhe)以饱含讽刺的笔墨,揭露了“今之高爵显位”为了苟全性命而表现出来的种种“辱人贱行”,提出了一个问题:这种种“辱人贱行”,和“五人之死”相比,“轻重固何如哉”?苟且偷生,轻如鸿毛;仗义而死,重于泰山。这自然是作者希望得到的回答。
  “冰雪林中著此身”,就色而言,以“冰雪”形“此身”之“白”也;就品性而言,以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒也,诗人运用拟人手法,将梅树比作自己。 已经表现《白梅》王冕 古诗的冰清玉洁,接着就拿桃李作反衬。夭桃秾李,花中之艳,香则香矣,可惜争春太苦,未能一尘不染。“不同桃李混芳尘”的“混芳尘”,是说把芳香与尘垢混同,即“和其光,同其尘”、“和光同尘,不能为皎皎之操。”相形之下,梅花则能迥异流俗,所以“清香”二字,只能属梅,而桃李无份。
  读此诗,不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子,从背后勒成瓦形,或竖或横,绘画简洁明快,不拴尾巴,背缚弓弦,凭借强风,飞上天空,左冲右突,嗡嗡作响。许多风筝同时升空,并不回避碰撞缠绕,而是互相打斗,互相“割线”,一旦线断,任其飞去。最后,谁还留在空中,谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。
意象的空灵  实际上,诗中所描述的景象,并非目之所存的现实人事,而是一种心象。这种心象,也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆,而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点,是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”,可望难即,就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里,由于追寻者和被追寻者的虚化,那看来是真景物的河水、道路险阻,乃至逆流、顺流的追寻路线,以及伊人所在的“水中央”等诸种地点,也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深(de shen)究,否则,伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾,连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《《蒹葭》佚名 古诗》的成功,就在于诗人准确地抓住了人的心象,创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境,才使诗的意境呈现为整体性象征。
  这首诗体现了作者视民如子的情怀,揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱,衢州人食人!”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中,他更写到“虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉!”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时,并没有意识到,他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上,每当灾荒严重之际,由皇帝下诏蠲免租税,而地方官照样加紧盘剥勒索,不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到:“黄纸放尽白纸催,卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事,在宋代,皇帝的诏书用黄纸写,而地方官的公文用白纸写,在封建社会中,能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的,正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
  首联起,直接破题,点明情境,羁旅思乡之情如怒涛排壑,劈空而来。可以想见,离家久远,独在异乡,没有知音,家书也要隔年才到,此时孤客对寒灯,浓厚深沉的思乡之情油然而生,必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照:静对寒灯,专注幽独,黯然伤神,将诗人的思念之情写到极致。
  第二首:“稠花乱蕊畏江滨”,是承第一首“江上被花恼不彻”而来的。江上的花是纷繁的花和杂乱的蕊左右包围着江的两边,浣花溪一片花海。第一首头一句说“江上被花恼不彻”,而这首第二句则说“行步欹危实怕春”。王嗣奭在《杜臆》把颠狂的形态和心理都讲得比较透辟。花之醉人如此,接着写驱使诗酒,“未须料理自头人”。这是写花之魅力,花添诗情酒意,花使青春长在。这是寓有哲理,也合乎情理的。
  在艺术上,“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”,被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来,对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致,正在借景言情”,已成为诗家口头禅。而“昔往”、“今来”对举的句式,则屡为诗人追摹,如曹植的“始出严霜结,今来自露晞”(《情诗》),颜延之的“昔辞秋未素,今也岁载华”(《秋胡诗》之五),等等。
  在永州民众“咸善游”,而水“暴甚”,几人渡河,船破于中流的背景下,众人皆游。“咸”点明人人都水性好,即使水“暴甚”,本来众人也可以游至岸边。
  正文的内容可分为两个层次,其一描述东南西北、天上地下各有其害,呼吁灵魂不要到那些地方去,而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景,特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适,诸如“九侯淑女”、“实满宫些”,显然是君王才会有的生活。
  在表现方法上,古乐府多叙事,《《田家行》王建 古诗》则选取农家生活的两个断面,一是麦、茧丰收,一是粮、绢大部输官,把这两个断面加以对比。这对揭示农家苦这一主题,发挥了重要作用。
  诗中“神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发,否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老,说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句,语气转为激昂,笔挟风雷,使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。
  文章的开始先从“祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事”谈起,并把这种现象和天道挂上了钩,这是作者立论的核心。在作为全文重点的第二段中,作者列举了大量史实,从秦始皇一直谈到了宋太祖,其用意也是为了证明上述观点的正确性。应该说,这些翔实的历史经验是可信的,是有强烈的说服力的。而具有讽刺意味的是,就在作者写作本文后不久,明朝就发生了“乱”。明太祖死后,其孙建文帝即位,由于和某些亲王产生了矛盾,终于导致了“靖难之变”,方孝孺本人也死在这次动乱之中。从这一点来看,作者还是有一定的预见性的。第三段是全文的总结,作者再一次点明全文的主旨。在语言的运用上,作者尽量发挥了他那犀利而坚定的文风,做到了既能说理透彻,又能通俗易晓,这在他评论前代帝王时可以充分看出。

创作背景

  先秦时代的男女交往,大约经历了防范相对宽松,到逐渐森严的变化过程。《周礼·地官·媒氏》称:“中春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。”可知在周代,还为男女青年的恋爱、婚配,保留了特定季令的选择自由。但一过“中春”,再要私相交往,则要被斥为“淫奔”的。到了春秋、战国之际,男女之防就严格多了。《孟子·滕文公下》说:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母、国人皆贱之。”连“钻穴隙”偷看那么一下,都要遭人贱骂,可见社会舆论已何其严厉。《郑风·《将仲子》佚名 古诗》中的女主人公正是鉴于这种压力,不敢让心上人跳墙来家中相会,只好婉言相拒,但她又深深地爱着小伙子,于是以此诗表达她又爱又怕、战战兢兢的心情。

  

冯如晦( 未知 )

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简 介

冯如晦 普州安岳人,字叔明。仁宗庆历六年进士。任晋原令,累官知梓州。神宗熙宁末,范纯仁帅怀庆,有讼纯仁不法者,诏系宁州,命如晦往讯之,力辨其诬。富弼、韩缜有诗称述其事。

东风第一枝·咏春雪 / 六元明

目尽天倪安得住。云山隔路不隔心,宛颈和鸣长在想。
"城上高楼飞鸟齐,从公一遂蹑丹梯。黄河曲尽流天外,
从此日闲放,焉能怀拾青。"
清秋望不极,迢遰起曾阴。远水兼天净,孤城隐雾深。叶稀风更落,山迥日初沉。独鹤归何晚,昏鸦已满林。
北场争转黄金勒,爱客华亭赏秋色。卷帘满地铺氍毹,
飞棹转年谷,利人胜岁丰。言归汉阳路,拜手蓬莱宫。
岂是离居时,奈何于役牵。洞庭有深涉,曷日期归旋。
软炊香饭缘老翁。落砧何曾白纸湿,放箸未觉金盘空。


早冬 / 上官宇阳

相见应朝夕,归期在玉除。"
水落鱼龙夜,山空鸟鼠秋。西征问烽火,心折此淹留。
驱驰四海内,童稚日煳口。但遇新少年,少逢旧亲友。
"满目悲生事,因人作远游。迟回度陇怯,浩荡及关愁。
昔年莺出谷,今日凤归林。物外凌云操,谁能继此心。"
作歌乃彰善,比物仍恶讦。感叹将谓谁,对之空咄咄。"
凄其望吕葛,不复梦周孔。济世数向时,斯人各枯冢。
画师不是无心学。此鹰写真在左绵,却嗟真骨遂虚传。


古意 / 亓官山山

江澈烟尘静,川源草树闲。中丞健步到,柱史捷书还。
久怀巴峡泉,夜落君丝桐。信是怡神所,迢迢蔑华嵩。
"兵革自久远,兴衰看帝王。汉仪甚照耀,胡马何猖狂。
"曙角凌云罢,春城带雨长。水花分堑弱,巢燕得泥忙。
盛事会一时,此堂岂千年。终古立忠义,感遇有遗编。"
佳期纵得上宫游,旅食还为北邙客。路出司州胜景长,
终日饮醇酒,不醉复不醒。常忆鸡鸣山,每诵西升经。
"藏器待时少,知人自古难。遂令丹穴凤,晚食金琅玕.


小车行 / 单于巧丽

二章四韵十二句)
东流达沧海,西流延滹池。云树共晦明,井邑相逶迤。
射策君门期第一。旧穿杨叶真自知,暂蹶霜蹄未为失。
"粤在秦京日,议乎封禅难。岂知陶唐主,道济苍生安。
官树阴阴铃阁暮,州人转忆白头翁。"
艰难逢事异,去就与时违。遥忆衡门外,苍苍三径微。"
草檐宜日过,花圃任烟归。更料重关外,群僚候启扉。"
"渭水流关内,终南在日边。胆销豺虎窟,泪入犬羊天。


墨子怒耕柱子 / 明困顿

"千里东归客,孤心忆旧游。片帆依白水,高枕卧青州。
虽过老人宅,不解老人心。何事斜阳里,栽松欲待阴。
不道诸公无表来,茫然庶事遣人猜。
赏妍又分外,理惬夫何夸。足了垂白年,敢居高士差。
负米力葵外,读书秋树根。卜邻惭近舍,训子学谁门。"
令善仁兮不害。然后采梫榕以驾深,
鸟道挂疏雨,人家残夕阳。城隅拥归骑,留醉恋琼芳。"
屡枉琼瑶赠,如今道术存。远峰时振策,春雨耐香源。


钗头凤·世情薄 / 池傲夏

"尽日陪游处,斜阳竹院清。定中观有漏,言外证无生。
"洞庭犹在目,青草续为名。宿桨依农事,邮签报水程。
光射潜虬动,明翻宿鸟频。茅斋依橘柚,清切露华新。"
昨宵殷其雷,风过齐万弩。复吹霾翳散,虚觉神灵聚。
平生一杯酒,见我故人遇。相望无所成,干坤莽回互。"
"有别时留恨,销魂况在今。风涛初振海,鹓鹭各辞林。
如何白苹花,幽渚笑凉风。"
"高秋苏病气,白发自能梳。药饵憎加减,门庭闷扫除。


哭晁卿衡 / 桓丁

士苦形骸黑,旌疏鸟兽稀。那闻往来戍,恨解邺城围。
临岐别数子,握手泪再滴。交情无旧深,穷老多惨戚。
白鹤久同林,潜鱼本同河。未知栖集期,衰老强高歌。
上马迥休出,看鸥坐不辞。高轩当滟滪,润色静书帷。
"逼仄何逼仄,我居巷南子巷北。可恨邻里间,
纷下拜,屡加笾,人心望岁祈丰年。"
"际晚绿烟起,入门芳树深。不才叨下客,喜宴齿诸簪。
"西川有杜鹃,东川无杜鹃。涪万无杜鹃,云安有杜鹃。


天净沙·秋思 / 乌孙景源

对酒都疑梦,吟诗正忆渠。旧时元日会,乡党羡吾庐。"
看君不合长数奇。江山到处堪乘兴,杨柳青青那足悲。"
莺声出汉苑,柳色过漳河。相忆情难尽,离居春草多。"
"人生无贤愚,飘飖若埃尘。自非得神仙,谁免危其身。
元帅调新律,前军压旧京。安边仍扈从,莫作后功名。"
"顾吾漫浪久,不欲有所拘。每到潓泉上,情性可安舒。
"看取庭芜白露新,劝君不用久风尘。
且复迟回犹未去,此心只为灵泉留。"


菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 呼延依巧

爱兹山水趣,忽与人世疏。无暇然官烛,中流有望舒。"
"到来心自足,不见亦相亲。说法思居士,忘机忆丈人。
烽举新酣战,啼垂旧血痕。不知临老日,招得几人魂。
凭久乌皮折,簪稀白帽棱。林居看蚁穴,野食行鱼罾。
"方冬合沓玄阴塞,昨日晚晴今日黑。万里飞蓬映天过,
课奴杀青竹,终日憎赤帻。蹋藉盘案翻,塞蹊使之隔。
"自蒙蜀州人日作,不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开,
悠悠日动江,漠漠春辞木。台郎选才俊,自顾亦已极。


早蝉 / 尉迟英

勇略今何在,当年亦壮哉。后人将酒肉,虚殿日尘埃。
竹翠烟深锁,松声雨点和。万缘俱不有,对境自垂萝。"
带经临府吏,鲙鲤待乡人。始见美高士,逍遥在搢绅。"
出入四五年,忧劳忘昏旦。无谋静凶丑,自觉愚且懦。
"带郭茅亭诗兴饶,回看一曲倚危桥。门前山色能深浅,
参错走洲渚,舂容转林篁。片帆左郴岸,通郭前衡阳。
山东残逆气,吴楚守王度。谁能扣君门,下令减征赋。"
战罢言归马,还师赋出车。因知越范蠡,湖海意何如。"