首页 古诗词 蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制

蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制

近现代 / 陆世仪

带经临府吏,鲙鲤待乡人。始见美高士,逍遥在搢绅。"
飒飒开啼眼,朝朝上水楼。老身须付托,白骨更何忧。"
"城隅劳心处,雪后岁芳开。山映千花出,泉经万井来。
"路出双林外,亭窥万井中。江城孤照日,山谷远含风。
"连山尽处水萦回,山上戍门临水开。朱栏直下一百丈,
神圣恶如此,物华不能妍。禄山一微胡,驱马来自燕。
出门何所见,春色满平芜。可叹无知己,高阳一酒徒。
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。
五里裴回忍为别。惊群各畏野人机,谁肯相将霞水飞。
"蝉其鸣矣,于彼疏桐。庇影容迹,何所不容。嘒嘒其长,
"我行入东川,十步一回首。成都乱罢气萧飒,
"天书到法堂,朽质被荣光。自笑无功德,殊恩谬激扬。


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制拼音解释:

dai jing lin fu li .kuai li dai xiang ren .shi jian mei gao shi .xiao yao zai jin shen ..
sa sa kai ti yan .chao chao shang shui lou .lao shen xu fu tuo .bai gu geng he you ..
.cheng yu lao xin chu .xue hou sui fang kai .shan ying qian hua chu .quan jing wan jing lai .
.lu chu shuang lin wai .ting kui wan jing zhong .jiang cheng gu zhao ri .shan gu yuan han feng .
.lian shan jin chu shui ying hui .shan shang shu men lin shui kai .zhu lan zhi xia yi bai zhang .
shen sheng e ru ci .wu hua bu neng yan .lu shan yi wei hu .qu ma lai zi yan .
chu men he suo jian .chun se man ping wu .ke tan wu zhi ji .gao yang yi jiu tu .
xi ling shu se ru qiu chuang .mu nu xiang shu xuan jin shi .sang luo xin kai xie yu gang .
wu li pei hui ren wei bie .jing qun ge wei ye ren ji .shui ken xiang jiang xia shui fei .
.chan qi ming yi .yu bi shu tong .bi ying rong ji .he suo bu rong .hui hui qi chang .
.wo xing ru dong chuan .shi bu yi hui shou .cheng du luan ba qi xiao sa .
.tian shu dao fa tang .xiu zhi bei rong guang .zi xiao wu gong de .shu en miu ji yang .

译文及注释

译文
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。
一年俸禄有三百石,到了年底还有余粮。
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门,身骑官中之龙马,好不威风。
听说在繁华街道的东面,行人曾在帘下见过她的美足。旧(jiu)日的情事如东流的春江,一去不回,新的遗憾又像云山一样一层层添来。假如有那么一天,我(wo)们在酒宴上再相遇合,她将会像镜里的鲜花,令我无法去折。她会惊讶我又白了头发。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
  吴(wu)王夫差出兵攻越,越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说:“吴越谁存谁亡,只看天意如何,用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵,从来没打过败仗,只要有一人精于射箭,就会有百人拉起弓弦练习。我们很难(nan)战胜他啊。凡是谋划一件事情,必须预见到成功才实行,决不可(ke)轻易拼命。君王不如保全兵力,严守阵地,用谦卑的言辞向吴国求和,让吴民高兴,让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意,果真天弃吴国,吴人定会答应议和,不把我国放在眼里,而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了,再遇上天灾歉收,我们稳稳当当去收拾残局,吴国就失去上天的保佑了。”
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。
一间破旧的茅屋能值几个(ge)(ge)钱,因只是生我的地方离开不得。
  据我了解,则天皇后时,同州下邽县有个叫徐元庆的人,父亲徐爽被县尉赵师韫杀了,他最后能亲手杀掉他父亲的仇人,自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪,同时在他家乡表彰他的行为,并请朝廷将这种处理方式“编入法令,永远作为国家的法律制度”。我个人认为,这样做是不对的。
我孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
吴云寒冻,鸿燕号苦。
友情深厚,把所有的客套礼仪放在一边,为我带来了一片灿烂的阳光,温暖我流放途中感受的凄凉。

注释
⑪“素光”:此指皎洁清素的月光。
78、饵(ěr):服食。术、黄精:两种中草药名,古人认为服食后可以轻身延年。
76. 羸(léi):瘦弱。
③芙蓉:指荷花。
15.子无扑之,子 :你
(24)颜师古《急就篇注》:“素,谓绢之精白者,即所用写书之素也。”

赏析

  第三段从“北辕就泾渭(wei)”至末尾。全篇从诗人自己忧念家国说起,最后又以他自己的境遇联系时局作为(wei)总结。“咏怀”两字通贯全篇。
  “遥夜泛清瑟,西风生翠萝。”漫漫长夜,荡漾着清冷的瑟音;凛凛西风,吹拂着青萝轻轻飘荡。    “残萤栖玉露,早雁拂金河。”几只残存的萤火虫,栖息在沾满白露的野草上;清秋的拂晓,一行大雁掠过星光淡淡的银河。    诗的后四句写初秋的早晨:
  第三段则采用追叙法,以「尝有志於是矣,而力未逮者三十年」,追溯范文正公立志多年方能实现的艰苦历程,更加突显这份志业的艰难与志向的坚定。再以子孙修业承志的情形「如公之存也」,来展现子孙的贤肖以衬托范文正公的高洁人格,并可由此见出义田制度「规模远举」之可能,这尤其是「终其身而没」的前贤们,无法望其项背的所在。更进一层以「殁之日,身无以为敛,子无以为丧,惟以施贫活族之义,遗其子孙而已」描写出范文正公自奉俭约、养济群族的仁者襟怀与高洁人格,令人感动。
  这首诗通篇写砚:砚质,砚色,砚型,砚体,砚品,砚德。而砚的使用,又离不开墨、笔、纸,尤其是墨,所以写的时候也会涉及。它们虽然是作陪衬的,却衬托出了青花紫石砚的美。全诗一句接一句,一路不停,络绎而下,如同缨络垂下;字句精炼,语言跳跃,没有一处浪费笔墨,也没有一处用语晦涩的地方。如果不是十分熟悉砚中的学问,极难写出这种酣畅淋漓、妥切中肯的诗歌。
  同样是抒(shi shu)写失宠宫嫔的幽怨,表现她们内心的深刻痛苦,在王昌龄笔下,却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。
  《《山人劝酒》李白 古诗》是乐府旧题,郭茂倩《乐府诗集》编此诗入《奉曲歌辞》。诗咏商山四皓健拔如苍松,落拓不羁,仙风道骨,青春不老,春风和煦向他送暖,蝴蝶翩翩为之起舞。作品着重称颂四皓“各守麋鹿志。耻随龙虎争”的高洁之志。尤其赞誉其以隐士的身份出山辅佐太子,安定了汉朝储皇之位。尔后功成身退,复归商山,毫不系情于官禄爵们,其高风亮节直可追步上古高士巢父、许由。这正符合李白一向所追求的“功成拂衣去,归入武陵园”的理想,所以在本篇对四皓表达了极高的敬慕之情。这和李白其他诗篇颂扬“千古高风”的鲁仲连、安期生等功成身退的名士一样,不过是以咏叹古人来抒写诗人自己的襟抱而已。其他评家以为本篇借四皓佐太子事来影射玄宗朝时事,就未免失之穿凿了。
  第四段(从“寸地尺天皆入贡”到篇终)先用六句申明“后汉今周喜再昌”之意,说四方皆来入贡,海内遍呈祥瑞,举国称贺。以下继续说:隐士们也不必再避乱遁世,文人们都在大写歌颂诗文。至此,诗人是“颂其已然”,同时他又并未忘记民生忧患,从而又“祷其将然”:时值春耕逢旱,农夫盼雨;而“健儿”、“思妇”还未得团圆,社会的安定,生产的恢复,均有赖战争的最后胜利。诗人勉励围困邺城的“淇上健儿”要“归莫懒”,寄托着希望他们早日成功的殷勤之意。这几句话虽不多,却唱出诗人对人民的关切,表明他是把战争胜利作为安定社会与发展生产的重要前提来歌颂的。正由于这样,诗人在篇末唱出了他的强烈愿望和诗章的最强音:“安得壮士挽天河,尽洗甲兵长不用!”
  先以“嗟乎”发出感叹,对比人心事理,指出“秦爱纷奢,人亦念其家”,进而质问道:“奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?”接着,用了六组“使……多于……”的比喻句排比,尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。经过重重铺垫,笔锋一转,让“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益骄固”的统治者进行较量,结果阿房宫成了一片焦土。
  末两句写别后相思之意。“别有”即“另有”。此二字于言外见意,意谓今日此地之别离情景固然令(ran ling)人难忘,但异日又将会有新的情景触动自己的离情。诗人拟想,分手以后,自己将因念友而失眠,由失眠而得以听到静夜里的啼乌声、风声,而啼乌声、风声如泣如诉,又会加重自己对友人的思念之情。诗人寓情于景,以景结情,显得别有韵致,情味绵长。
  其次,从结构形式看,首章似独立于二、三两章;而从情感表现看,前后部分紧密相联,细腻地传达了抒情主人公由希望到失望、由幻想到幻灭,这一曲折复杂的情感历程。有希望有追求,才有失望有失落;但诗篇于此未作明言,对这位青年当年追求思恋的一往深情,让读者得之言外。诗篇从失望和无望写起,首章八句,四曰“不可”,把追求的无望表达得淋漓尽致,不可逆转。一般把首句视为起兴;如果换一种读法,把“汉有游女,不可求思”置于首位,那么,“南有乔木,不可休思”便可视为比喻,连同“汉之广矣,不可泳思”、“江之永矣,不可方思”,构成一组气势如潮的博喻;瞻望难及的无限怅惘之情,也表现得更为强烈。当年苦恋追求,今日瞻望难及。但心不甘、情难拔,于是由现实境界转入幻想境界。三、三两章一再地描绘了痴情的幻境:有朝“游女”来嫁我,先把马儿喂喂饱;“游女”有朝来嫁我,喂饱驹儿把车拉。但幻境毕竟是幻境,一旦睁开现实的眼睛,便更深地跌落幻灭的深渊。他依然痴情而执着,但二、三两章对“《汉广》佚名 古诗”、“江永”的复唱,已是幻境破灭后的长歌当哭,比之首唱,真有男儿伤心不忍听之感。总之,诗章前后相对独立,情感线索却历历可辨。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘,却始终难遂心愿。情思缠绕,无以解脱,面对浩渺的江水,他唱出了这首动人的诗歌,倾吐了满怀惆怅的愁绪。
  从“乳鹅新鸭”可以看出诗人对江南水乡的欣赏与赞美。作为足迹踏遍大江南北又博览群书的查慎行来说,对于国家的现况他是知道的,人民生活刚刚稳定他也是了解的。一个“乳”字和“新”字就足已表达了他对战乱后的社会重建充满了信心和希望,也才有了诗人面对这江南美好风光,借物寓情,赋诗吟唱的这份闲情逸致。
  用“有感”作为政治抒情诗的题目,创自杜甫。李商隐这首诗,不但承继了杜甫关注国家命运的精神和以律体反映时事、抒写政治感慨的优良传统,而且在风格的沉郁顿挫、用事的严密精切乃至虚字的锤炼照应等方面,都刻意描摹杜律。诗的风格,酷似杜甫的《诸将五首》;它的立意,可能也受到“独使至尊忧社稷,诸君何以答升平”这两句诗的启发。但比起他后期学杜的律诗(如《筹笔驿》《二月二日》等),他前期的这类作品就不免显得精严厚重有余而纵横变化不够。
  这首诗是即景感怀的,金 陵曾是六朝都城,繁华一时。目睹如今的唐朝国势日衰,当权者昏庸荒淫,不免要重蹈六朝覆辙,无限感伤。首句写景,先竭力渲染水边夜色的清淡素雅;二句叙事,点明夜泊地点;三、四句感怀,由 “近酒家”引出商女之歌,酒家多有歌,自然洒脱;由歌曲之靡靡,牵出“不知亡国恨”,抨击豪绅权贵沉溺于声色,含蓄深沉;由“亡国恨”推出“后庭花”的曲调,借陈后主之诗,鞭笞权贵的荒淫,深刻犀利。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境,又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂,而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。” 《玉树后庭花》据说是南朝陈后主所作的乐曲,被后人称为“亡国之音”。“隔江”承上一句“亡国恨”故事而来,指当年隋兵陈师江北,一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕,而陈后主依然沉湎在歌声女色之中,终于被俘(bei fu)亡国。这两句诗从字面上看似乎是批评歌女,而实际上是诗人有感于晚唐国事衰微、世风颓靡的现状,批评那些沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者。“犹唱”二字意味深长,巧妙地将历史、现实和想象中的未来联系起来,表现出诗人对国家命运的关切和忧虑。这首诗写诗人所见所闻所感,语言清新自然,构思精巧缜密。全诗景、事、情、意融于一炉,景为情设,情随景至。借陈后主的荒亡国讽喻晚唐统治者,含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考,对现实的深切忧思。感情深沉,意蕴深邃,被誉为唐人绝句中的精品。这首诗表现了诗人对晚唐统治者的辛辣讽刺以及对国家命运的深切忧虑。这样丰富的内涵、深刻的主题却容纳在短短的28个字之内,这其中的每一个字都凝练至及。诗歌的语言要求精练,只有精练才能含蓄,也只有含蓄才能见得精练。所以含蓄与精练互为表里,相得益彰。这首诗于情景交融的意境中,形象而典型地表现了晚唐的时代气氛,使人从陈后主的荒淫亡国联想到江河日下的晚唐的命运,委婉含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考,对现实的深切忧思,内容深厚,感情深沉,意味无穷,引人深思。
  此诗对朝廷权贵扼杀人才深表痛疾不平,对他们遭贬的悲惨境况深表同情,并表达了柳宗元与他们之间相互慰藉、坚贞不屈的知己友情。
  文天祥德祐二年(1276)出使元军被扣,在镇江逃脱后,不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志,他愤然写下了这首《《端午即事》文天祥 古诗》。
  《《闲情赋》陶渊明 古诗》的第一节极尽夸饰之能事描写美人之容貌与品行:“夫何飘逸之令姿,独旷世以秀群。表倾城之艳色,期有德于传闻。”容貌举世无双,德行也远近闻名,“佩鸣玉以比洁,齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内,负雅志于高云。”既有冰清玉洁的气质,又有深谷兰花的芬芳,情怀超世出俗,志趣高尚入云。这与其说是写美人,不如说是在自我表白。这位美人就是作者理想的外化,是作者心志、情怀的投射与再造。屈原《离骚》中说:“纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩,” 显然是陶作的样板,只不过屈原是自赞自怜,而陶渊明含蓄地用自己的理想塑造出一位美人而已。“ 悲晨曦之易夕,感人生之长勤。同一尽于百年,何欢寡而愁殷!”美好时光易逝,人生旅途艰辛,百年之后都将同归尘土,何必郁郁于心!这是在劝慰美人,也是在劝慰自己。“褰朱帏而正坐,泛清瑟以自欣。送纤指之余好,攘皓神之缤纷。瞬美目以流眄,含言笑而不分。”进一步状写美人的情态。

创作背景

  此词作于公元1076年(宋神宗熙宁九年)暮春。朱孝臧校注《东坡乐府》纪年录:“乙卯,于超然台作望江南。”公元1074年(熙宁七年)秋,苏轼由杭州移守密州(今山东诸城)。次年八月,他命人修葺城北旧台,并由其弟苏辙题名“超然”,取《老子》“虽有荣观,燕处超然”之义。苏轼《超然台记》谓:“移守胶西,处之期年。园之北,因城以为台者旧矣。稍葺而新之,时相与登览,放意肆志焉。”公元1076年(熙宁九年)暮春,苏轼登超然台,眺望春色烟雨,触动乡思,写下了此词。

  

陆世仪( 近现代 )

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简 介

陆世仪 陆世仪(1611~1672)明末清初着名的理学家、文学家,被誉为江南大儒。字道威,号刚斋,晚号桴亭,别署眉史氏,江苏太仓人。明亡,隐居讲学,与陆陇其并称二陆。他一生为学不立门户,志存经世,博及天文、地理、河渠、兵法、封建、井田无所不通。其理学以经世为特色,这既是对晚明理学空疏学风的批判,也适应明清之际社会变革的需要。着有《思辨录》、《论学酬答》、《性善图说》、《淮云问答》,及诗文杂着等40余种、100余卷。

沧浪亭记 / 王羡门

许与才虽薄,追随迹未拘。班扬名甚盛,嵇阮逸相须。
凤藏丹霄暮,龙去白水浑。青荧雪岭东,碑碣旧制存。
"好去张公子,通家别恨添。两行秦树直,万点蜀山尖。
海雨沾隋柳,江潮赴楚船。相看南去雁,离恨倍潸然。"
"雨时山不改,晴罢峡如新。天路看殊俗,秋江思杀人。
邦伯感遗事,慨然建琴堂。乃知静者心,千载犹相望。
乃致金翅鸟,吞龙护洪渊。一十一众中,身意皆快然。
设道春来好,狂风大放颠。吹花随水去,翻却钓鱼船。"


沁园春·恨 / 郭澹

唿鹰皂枥林,逐兽云雪冈。射飞曾纵鞚,引臂落鹙鸧.
卫玠琼瑶色,玄成鼎鼐姿。友朋汉相府,兄弟谢家诗。
自愧无鲑菜,空烦卸马鞍。移樽劝山简,头白恐风寒。"
暮年聊化俗,初地即摧魔。今日忘尘虑,看心义若何。"
真静一时变,坐起唯从心。"
"南去秋江远,孤舟兴自多。能将流水引,更入洞庭波。
晚起家何事,无营地转幽。竹光团野色,舍影漾江流。
我今远游子,飘转混泥沙。万物附本性,约身不愿奢。


社日 / 钱允

"延陵初罢讲,建业去随缘。翻译推多学,坛场最少年。
不作河西尉:凄凉为折腰。老夫怕趋走,率府且逍遥。耽酒须微禄,狂歌托圣朝。故山归兴尽,回首向风飙。
爱君如金锡,昆弟皆茂异。奕赫连丝衣,荣养能锡类。
"季月还乡独未能,林行溪宿厌层冰。尺素欲传三署客,
末学惭邹鲁,深仁录弟兄。馀波知可挹,弱植更求荣。
巫峡长云雨,秦城近斗杓。冯唐毛发白,归兴日萧萧。"
想是悠悠云,可契去留躅。"
烟开日上板桥南,吴岫青青出林表。"


驹支不屈于晋 / 方鹤斋

关塞三千里,烟花一万重。蒙尘清路急,御宿且谁供。
彦昭超玉价,郭振起通泉。到今素壁滑,洒翰银钩连。
"闲看秋水心无事,卧对寒松手自栽。庐岳高僧留偈别,
得鱼已割鳞,采藕不洗泥。人情逐鲜美,物贱事已睽。
墨润冰文茧,香销蠹字鱼。翻黄桐叶老,吐白桂花初。
比雪光仍在,因风片不成。更随舟楫去,犹可助坚贞。"
二宫泣西郊,九庙起颓压。未散河阳卒,思明伪臣妾。
主皮山郡晚,饮算柳营寒。明日开铃阁,新诗双玉盘。"


早梅芳·海霞红 / 谢重华

出门千里无行车。爱君且欲君先达,今上求贤早上书。"
旧国在梦想,故人胡且越。契阔阻风期,荏苒成雨别。
日陪鲤也趋文苑,谁道门生隔绛纱。"
"湘中老人读黄老,手援紫藟坐碧草。
未醉恐天旦,更歌促繁弦。欢娱不可逢,请君莫言旋。"
处处青江带白苹,故园犹得见残春。雪山斥候无兵马,
巴东逢李潮,逾月求我歌。我今衰老才力薄,
君但开怀抱,猜恨莫匆匆。"


观第五泄记 / 严逾

登陇人回首,临关马顾群。从来断肠处,皆向此中分。"
流水知行药,孤云伴采薇。空斋莫闲笑,心事与时违。"
日夕望荆楚,莺鸣芳杜新。渔烟月下浅,花屿水中春。
"九日应愁思,经时冒险艰。不眠持汉节,何路出巴山。
岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几泊处,处处暮潮清。"
昨夜邀欢乐更无,多才依旧能潦倒。"
"忆家望云路,东去独依依。水宿随渔火,山行到竹扉。
小桃知客意,春尽始开花。(见《合璧事类》)"


天地 / 张瑴

春光浮曲浪,暮色隔连滩。花发从南早,江流向北宽。
玉勒雕鞍照初日。数里衣香遥扑人,长衢雨歇无纤尘。
"四海十年不解兵,犬戎也复临咸京。失道非关出襄野,
远欹差兮閟仙府。彼仙府兮深且幽,望一至兮藐无由。
茅屋还堪赋,桃源自可寻。艰难贱生理,飘泊到如今。
苦战知机息,穷愁奈别何。云霄莫相待,年鬓已蹉跎。"
"东去有馀意,春风生赐衣。凤凰衔诏下,才子采兰归。
沙晚低风蝶,天晴喜浴凫。别离伤老大,意绪日荒芜。"


金铜仙人辞汉歌 / 毛绍龄

洗足解尘缨,忽觉天形宽。清钟扬虚谷,微月深重峦。
胡为漂泊岷汉间,干谒王侯颇历抵。况乃山高水有波,
黄沙枯碛无寸草,一日行过千里道。展处把笔欲描时,
"质明斋祭北风微,驺驭千群拥庙扉。玉帛才敷云淡淡,
斯人转贫弱,力役非无冤。终以瀼滨讼,无令天下论。"
神圣恶如此,物华不能妍。禄山一微胡,驱马来自燕。
子好谢公迹,常吟孤屿诗。果乘扁舟去,若与白鸥期。
此辈感恩至,羸俘何足操。锋先衣染血,骑突剑吹毛。


感遇十二首·其四 / 王经

邻鸡还过短墙来。绣衣屡许携家酝,皂盖能忘折野梅。
神明有喜女巫知。遥思桂浦人空去,远过衡阳雁不随。
郡邑连京口,山川望石头。海门当建节,江路引鸣驺。
"睿想入希夷,真游到具茨。玉銮登嶂远,云辂出花迟。
且为辛苦行,盖被生事牵。北回白帝棹,南入黔阳天。
渚边游汉女,桑下问庞公。磨灭怀中刺,曾将示孔融。"
"少年从事好,此去别愁轻。满座诗人兴,随君郢路行。
勋业频看镜,行藏独倚楼。时危思报主,衰谢不能休。"


夜思中原 / 静照

"朝野欢娱后,干坤震荡中。相随万里日,总作白头翁。
上帘宜晚景,卧簟觉新秋。身事何须问,余心正四愁。"
"衡阳多道里,弱羽复哀音。还塞知何日,惊弦乱此心。
误着青袍将十载,忍令渔浦却垂竿。"
妙取筌蹄弃,高宜百万层。白头遗恨在,青竹几人登。
言祈亚相求大名。亚相书翰凌献之,见君绝意必深知。
居人散山水,即景真桃源。鹿聚入田径,鸡鸣隔岭村。
天网忽摇顿,公才难弃遗。凤凰翔千仞,今始一鸣岐。