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青门引·春思

唐代 / 张叔良

一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
"天马斜飞度三止,上将横行击四方。
"舟行复陆行,始得到咸京。准拟何人口,吹嘘六义名。
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
鲸目光烧半海红,鳌头浪蹙掀天白。(见《诗话总龟》)
"不语凄凉无限情,荒阶行尽又重行。
得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
吾曹陋薄技,馀庆洽微躬。平源已起洛,印手亦还丰。
"吴都霸道昌,才子去观光。望阙云天近,朝宗水路长。
江表唯传君子营,剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓,
丙申年,数在五楼前。但看八九月,胡虏乱中原。
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
"淡淡春风花落时,不堪愁望更相思。
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。


青门引·春思拼音解释:

yi cong san xi gui ning hou .xi si geng you shui xiang qin .qing shan gu mu ru bai lang .
.tian ma xie fei du san zhi .shang jiang heng xing ji si fang .
.zhou xing fu lu xing .shi de dao xian jing .zhun ni he ren kou .chui xu liu yi ming .
.zi ting ji su qian .sheng shi bing sui gong .fa jie piao xiang yu .chan chuang sa zhu feng .
jing mu guang shao ban hai hong .ao tou lang cu xian tian bai ..jian .shi hua zong gui ..
.bu yu qi liang wu xian qing .huang jie xing jin you zhong xing .
de si wu ren shi mian shi .guan hao jin wen jia qian fu .yao ling zeng shuo huan shuang zi .
wu cao lou bao ji .yu qing qia wei gong .ping yuan yi qi luo .yin shou yi huan feng .
.wu du ba dao chang .cai zi qu guan guang .wang que yun tian jin .chao zong shui lu chang .
jiang biao wei chuan jun zi ying .jian chong niu dou shu zhen zai .jin kun yu ji qing san gu .
bing shen nian .shu zai wu lou qian .dan kan ba jiu yue .hu lu luan zhong yuan .
.ba juan si gao xing .xiao xiang kuo jin men .wu yun sheng cui lang .you yue dong qing hun .
.dan dan chun feng hua luo shi .bu kan chou wang geng xiang si .
chen zhai lai hai ke .ye qing dao yu jia .shi ding qiu tao jing .chan hui you yue cha ..
yue zhao song shao gu he hui .luo mu qiu gao tian bi cui .hua lian shi juan dao lou tai .
huang ye chan sheng jian jian wu .kou dan mo fen can qi wei .shen lei dan jue bing ji fu .
.chou de xian shen ban shou qiong .luan qiao qing bi huan jiao long .

译文及注释

译文
  鹭鸟吃鱼,吃掉后又想吐。鹭鸟以什么为食呢?它在荷茎下进食。是要咽下去呢,还是要吐出来?这得去问击鹭鸟鼓的进谏者,他们究竟是要对皇帝吐露真情,直言进谏呢,还是把有些言语自己(ji)咽下去,不说给皇帝听呢?
有时(shi)群峰顶上的气候,刮起的风像飞霜一(yi)样。
渐渐吹尽了,枝梢上淡香的柳絮,到处人家,柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去,暮色里云帆凌乱,匆忙往返,究竟奔向哪里?看人间离别多矣,谁能比长亭的柳树悄然冷寂?柳树若是有情时,定不会长得如此青翠碧绿。
与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
我早知道忠言直谏有祸,原想忍耐却又控制不住。
醒来时只(zhi)有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都(du)消失了。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
等到想要低声唤你,又怕深情凝望,叫别人看见。想要一诉离愁,可你已转过身去,只能拔下玉钗在回阑轻叩。
丈夫临别时手提宝剑,救边而去,在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向?公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗,不知道您肯不肯在那里小试牛刀?赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
如不信时请看下棋的人,输赢还得等到局终才分晓。
  辛垣衍说:“秦国称帝后会有什么祸患呢?”鲁仲连说:“从前,齐威王曾经奉行仁义,率领天下诸侯而朝拜周天子。当时,周天子贫困又弱小,诸侯们没有谁去朝拜,唯有齐国去朝拜。过了一年多,周烈王逝世,齐王奔丧去迟了,新继位的周显王很生气,派人到齐国报丧说: ‘天子逝世,如同天崩地裂般的大事,新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝,睡在草席上,东方属国之臣田婴齐居然敢迟到,当斩。’齐威王听了,勃然大怒,骂道:‘呸!您母亲原先还是个婢女呢! ’最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见,死了就破口大骂,实在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本来就是这个样子,也没什么值得奇怪的。”
年少寄情人事外,倾心只在琴与书。
波渺渺,柳依依。双蝶绣罗裙的女子,你与幸福,只有一朵花的距离。但是春天却送来绵绵细雨,让你久坐闺中,辜负了美(mei)好的芳春。天晴的时候,双燕已归,柳枝低垂。娇嗔如你,一春弹泪话凄凉。寒夜到来,你掩上望归的门。默默地,朱粉不深匀,闲花春。想他的时候,你独自站在瑶阶上。柔肠已寸寸,粉泪已盈盈。

注释
走:逃跑。
295、巫咸:古神巫。
[5]攫:抓取。
⑾细乳:彻茶时水面呈白色的小泡沫。
⒁不自聊:不能自行排遣,烦闷无聊。
(141)梁材——曾任户部尚书。守官——谨守职责。
⑴文忠公:指的是北宋文坛领袖欧阳修,文忠是他的谥号。

赏析

  造谣之可恨,在于以口舌杀人,杀了人还不犯死罪。作为受害者的诗人,为此对那些谮人发出强烈的诅咒,祈求上苍对他们进行正义的惩罚。诗人不仅投以憎恨,而且投以极大的厌恶:“取彼谮人,投畀豺虎!豺虎不食,投畀有北!有北不受,投畀有昊!”正是所谓“愤怒出诗人”。有人将它与俄国诗人莱蒙托夫《逃亡者》一诗中鄙夷叛徒的诗句“野兽不啃他的骨头,雨水也不洗他的创伤”比较,认为它们都是写天怒人怨,物我同憎的绝妙好辞,都是对那些罪大恶极,不可救药者的无情鞭挞,都是快心露骨之语。
  郑愔的琴艺得到孟浩然的欣赏,他的琴音引起孟浩然的共鸣。浩然志在山水,郑愔的琴音也志在山水,二人志趣相投。春秋时,伯牙鼓琴,志在高山,锺子期说:“妙呵,听你的琴,眼前就出现巍巍的泰山。”伯牙志在流水,锺子期说:“妙呵,听你的琴,就好象滔滔的江河!”诗人表示自己喜欢山水,不愿仕进。借用伯牙锺子期的故事,说郑愔与自己思想志趣相投。一般写弹琴的诗,或渲染琴声的美妙,或感叹琴师的身世,而孟浩然通过对听琴的描写,勾划出一位善琴好饮,放浪潇洒,飘然出尘的高士形象。诗用“半酣下衫袖,拂拭龙唇琴”的细节表现郑愔的豪放旷达,用酒、清风、竹林、琴、夕阳烘托其高洁;结尾以自己的高蹈,来表现郑愔的高蹈,展示人物的内心境界。写完弹琴,诗中的人物也就呼之欲出了。
  第三章分两部分。前半部分是第二章的延续和(he)发展,依然写设宴请客,不过用笔极简,旨在“示异”,以免(yi mian)拖沓。“笾豆有践,兄弟无远!”这次邀请是同辈,但酒菜之丰盛,礼节之周到不减于前。联系前面的有关描述,它明确地表达了这样的观点:无论长幼和亲疏(即诗中所谓“诸父”“诸舅”和“兄弟”)都应互相有爱。这种类似博爱的思想充斥整个诗篇,可以说是总的命意所在。但建议和发展友情的手段却比较单调,用现代的观点来看也未见合适,因为在酒席台上交的朋友多不可靠。也许饮食还是古人主要的交际方式,他们又多以诚待人,布设酒肉圈套,故而被诗人选作表达友情题旨的材料。另外还有反面教训,就是“民之失德,乾餱以愆”。人与人之间的矛盾和纷争往往由饮食细故引起,要创建和平局面,就得处理好饮食问题。
  此诗重点是写马,通过写马来赞颂鲁国的国君鲁僖公。诗分四章,可能与古代一车四马的驾车制度有关。有人说“《礼》:诸侯六闲,马四种,有良马,有戎马,有田马,有驽马”,“作者因马有四种,故每章各言其一”(孔颖达疏);也有人说每章各写马的一种品性,第一章是写“马之德”,第二章是写“马之力”,第三章是写“马精神”,第四章是写“马志向”(方玉润《诗经原始》),这却不免让人感到穿凿附会,四章中各种各样毛色的马都有,难道说“骊”一定是良马、“駵”一定是劣马?“彭彭”、“伾伾”、“绎绎”、“祛祛”与“臧”、“才”、“作”、“徂”这些形容词(或动词)也看不出与德、力、精神、志向有特定的对应关系。从结构上看,它每章除了第四、五两句“有……有……”句式各具不同内容外,也就第六句末二字和第七、八两句末一字不同,是典型的重章叠句体式,而各章所更易之字,也不像《国风》中的一些篇章那样相互间有递进或联贯关系,而像《国风》中的另一些篇章那样,联章复沓只是为了取得一唱三叹、余音不绝的歌咏艺术效果。
  唐代边境战争频仍,后来又加上安史之乱,给人民带来了极大的痛苦。唐诗中,包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。他的这类作品,除《《春闺思》张仲素 古诗》外。还有《秋闺思》、《秋夜曲》等,皆脍炙人口,传诵至今。
  公元442年(宋永初三年),谢灵运自京都建康赴永嘉太守任,途经富春江畔的《七里濑》谢灵运 古诗(水流沙上为“濑”),乃作此诗。《七里濑》谢灵运 古诗亦名七里滩,在今浙江桐庐县严陵山迤西。两岸高山耸立,水急驶如箭。旧时有谚云:“有风七里,无风七十里。”指舟行急湍中进度极难掌握,惟视风之大小来决定迟速。
  千丈岩观瀑。千丈岩,顾名思义,这里崇岩壁立,谷深千丈,是个险峻之地。作者登临“崖端”,攀树“下视”,以至“目眩心悸”,历险逐胜之情跃然纸上。飞雪亭观瀑,是千丈岩的着名景观。“初若大练,触岩石,喷薄如急雪飞下。”寥寥十余字,写出了瀑布自崖顶飞泻潭下的壮观景象:它自锦镜直径十余丈的大园池喷薄而下,始则宽如大练,继而与岩石相激,珠玑四溅,细若飞雪,纷纷急下。沾湿衣襟,着实让人心醉。“情以物生”(刘勰《文心雕龙·铨赋》),“辞以情发”(刘勰《文心雕龙·物色》),这一惊一喜引发了作者的感慨。他唇吻翕动,刚要启口,环顾四周,竟没有一个知音,不禁“怅然久之”。他想说什么呢?”此时此刻作者决非是要赞山吟水,他要“清谈玄辩”(多指玄妙的哲理)。作者32岁时南宋灭亡,怀着悲愤的心情,拒不出仕;放浪山水以后,逢寓止则“杜门危坐,昼夜为一食”(《洞霄图志》),以后隐居洞霄宫,也过着“身不衣帛,楮御寒暑”(《伯牙琴》)的清苦生活,直到在超然馆无疾坐化,终不改志,走的是一条多么艰险的人生之路啊!虽有谢翱、周密(也是抗节隐逸之士)二位好友,但都未曾同游(tong you),且境况相似……在伤时感遇的慨叹中,流露出了作者的幽愤与渴望。
  此诗叙《入都》李鸿章 古诗之目的为出群,为图新;《入都》李鸿章 古诗之首要当交结求益。
  这是一首记述天子会同诸侯田猎故事的诗篇。《诗经》中涉及田猎的诗篇有许多,而描写场面之宏大,当首推此诗。全诗八章,艺术地再现了举行田猎会同诸侯的整个过程。
  “鹤关音信断,龙门通路长,君在天一方,寒衣徒自香。”这几句意谓:可寒衣虽然准备妥当,这龙门戍地的道路却又很长很长,你在天的那一边,我在天的这一边,这寒衣怎么能送到你的手中呢?只好让它搁在那儿独自地散发熏烤的香味了。全诗到这里嘎然收束,那不尽的愁思,那远戍他乡征人的悲苦,只好留给读者去玩味,揣摩了。这里收到了言有尽而意无穷、意有尽而情无限的效果。表面上看是诗人对一对“纤罗对凤凰,丹绮双鸳鸯”的人为分离而寄予无限的同情,实际上是作者对唐统治者发动对外扩张的非正义战争的谴责与抗争。不难看出,作者善于吸取《诗经》、《汉乐府》民歌中的精华,但比之表现的感情更为细腻,更能打动读者的情思。可以想象,作者是和着泪永挥写这首诗的,不过,他把眼泪洒在(sa zai)诗篇之外罢了。
  虽然由于寻友心切,首先注意的是“门巷”,可是张望之中,一个新的发现又吸引了他的视线:真美啊!家家户户的篱边屋(bian wu)畔,到处都种植着城里罕见的枳树,洁白而清香的枳树花正在春风的吹拂下,盛开怒放!
  题目“《春兴》武元衡 古诗”,指因春天的景物而触发的感情,诗的开头两句,就从春天的景物写起。
  全诗色彩不断变幻,景物描写十分清幽,语言含蓄委婉却不失韵味。“松月生夜凉,风泉满清听”两句是此诗名句。
  颔、颈两联,一连串用了四个历史典故,委婉含蓄地表达了诗人对当时政治形势的认识和感叹。
  这首诗表达了诗人“知己难求”与“怀才不遇”的思想感情。(或者是渴望用世界而不得的感情)
  全诗分五大段,按照“《北征》杜甫 古诗”,即从朝廷所在的凤翔到杜甫家人所在的鄜州的历程,依次叙述了蒙恩放归探亲、辞别朝廷登程时的忧虑情怀;归途所见景象和引起的感慨;到家后与妻子儿女团聚的悲喜交集情景;在家中关切国家形势和提出如何借用回纥兵力的建议;最后回顾了朝廷在安禄山叛乱后的可喜变化和表达了他对国家前途的信心、对肃宗中兴的期望。这首诗像上表的奏章一样,写明年月日,谨称“臣甫”,恪守臣节,忠悃陈情,先说离职的不安,次叙征途的观感,再述家室的情形,更论国策的得失,而归结到歌功颂德。这一结构合乎礼数,尽其谏职,顺理成章,而见美刺。读者不难看到,诗人采用这样的陈情表的构思,是出于他“奉儒守官”的思想修养和“别裁伪体”的创作要求,更凝聚着他与国家、人民休戚与共的深厚感情。
  前两句写雨后初晴的景色,后两句的景物描写是有寄托的。第三句的含意是:我不是因风起舞的柳絮,意即决不在政治上投机取巧,随便附和;我的心就像葵花那样向着太阳,意即对皇帝忠贞不贰。诗人托物言志,笔法委婉含蓄。
  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中,除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
  所以当诗之第二章,竟又以“谁谓《河广》佚名 古诗,曾不容刀”的夸张复叠时,便不会再令人感到吃惊或可笑,反倒觉得这“奇迹”出现得完全合乎情理。强烈的感情不仅催发了作诗者的奇思,也催发了读诗者一起去大胆想像:夸张之荒谬已被情感之认同所消解,现实已在奇情、奇思中“变形”。此刻出现在你眼中的主人公形象,当然已不再是隔绝在黄河这边徙倚的身影,而早以“一苇”越过“曾不容刀”的大河,化作在所牵念的家里欣然“朝食”的笑颜了。

创作背景

  此诗题材出自《史记·魏公子列传》,即信陵君窃符救赵的故事。王维在原故事的基础上,大胆改动,巧妙剪裁,写成一首微型叙事诗。此诗代表着王维早年积极进取的一面。

  

张叔良( 唐代 )

收录诗词 (2987)
简 介

张叔良 张叔良,登广德二年进士第。诗一首。

国风·郑风·山有扶苏 / 唐庚

竹低莎浅雨濛濛,水槛幽窗暑月中。
大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。
我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
疏阴花不动,片景松梢度。夏日旧来长,佳游何易暮。
穿林瓶影灭,背雨锡声分。应笑游方久,龙钟楚水濆。"
破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。


读孟尝君传 / 阚凤楼

"无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。
"欲向麻源隐,能寻谢客踪。空山几千里,幽谷第三重。
"岩穴多遗秀,弓车屡远招。周王尊渭叟,颍客傲唐尧。
"深闺闲锁难成梦,那得同衾共绣床。
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。"


八月十五夜月二首 / 尚颜

竹里行多影,花边偶过踪。犹言谢生计,随我去孤峰。"
"标心之梵宇,运想入仙洲。婴痼乖同好,沈情阻若抽。
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
水竹凉风起,帘帏暑气清。萧萧独无事,因见莅人情。"
有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"


南歌子·云鬓裁新绿 / 程开镇

潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"
笙歌席上偏怜客,刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水,
春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。
吾曹陋薄技,馀庆洽微躬。平源已起洛,印手亦还丰。
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
"城里寻常见碧棱,水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地,
"深宫富贵事风流,莫忘生身老骨头。


江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外 / 方毓昭

头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"
当时不为上升忙,一时提向瀛洲卖。"
他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。
佳句纵横不废禅。"
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。


江上 / 富言

吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
始皇陵上千年树,银鸭金凫也变灰。"
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。


晨诣超师院读禅经 / 孔稚珪

"可讶东篱菊,能知节候芳。细枝青玉润,繁蕊碎金香。
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
"山门摇落空,霜霰满杉松。明月行禅处,青苔绕石重。
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。
"病起见庭莲,风荷已飒然。开时闻馥郁,枕上正缠绵。
"病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。


清人 / 潘诚

薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。
玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)
愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
"半年离别梦,来往即湖边。两幅关山雪,寻常在眼前。


报任少卿书 / 报任安书 / 李绳

"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。
含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。
"旦暮馀生在,肌肤十分无。眠寒半榻朽,立月一株枯。
眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。


谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 / 郑建古

对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。
"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。
提挈灵童山上望,重重叠叠是金钱。
风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
唯陪北楚三千客,多话东林十八贤。