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古意呈补阙乔知之 / 独不见

明代 / 任琎

骨寒依垄草,家尽逐边鸿。一吊知音后,归来碎峄桐。"
知有持盈玉叶冠,剪云裁月照人寒。
"无路能酬国士恩,短亭寂寂到黄昏。
底事亦疑惩未了,更应书罪在泉扃。
角怨星芒动,尘愁日色微。从为汉都护,未得脱征衣。
陇上有花唯白杨。秦苑火然新赋在,越城山秀故居荒。
钗股欲分犹半疑。朗月清风难惬意,词人绝色多伤离。
十载番思旧时事,好怀不似当年狂。夜合花香开小院,
名应高日月,道可润公卿。莫以孤寒耻,孤寒达更荣。"
远钟当半夜,明月入千家。不作故乡梦,始知京洛赊。"
"平泉上相东征日,曾为阳陶歌觱篥。乌江太守会稽侯,
小孽乖躔次,中兴系昊苍。法尧功已普,罪己德非凉。


古意呈补阙乔知之 / 独不见拼音解释:

gu han yi long cao .jia jin zhu bian hong .yi diao zhi yin hou .gui lai sui yi tong ..
zhi you chi ying yu ye guan .jian yun cai yue zhao ren han .
.wu lu neng chou guo shi en .duan ting ji ji dao huang hun .
di shi yi yi cheng wei liao .geng ying shu zui zai quan jiong .
jiao yuan xing mang dong .chen chou ri se wei .cong wei han du hu .wei de tuo zheng yi .
long shang you hua wei bai yang .qin yuan huo ran xin fu zai .yue cheng shan xiu gu ju huang .
cha gu yu fen you ban yi .lang yue qing feng nan qie yi .ci ren jue se duo shang li .
shi zai fan si jiu shi shi .hao huai bu si dang nian kuang .ye he hua xiang kai xiao yuan .
ming ying gao ri yue .dao ke run gong qing .mo yi gu han chi .gu han da geng rong ..
yuan zhong dang ban ye .ming yue ru qian jia .bu zuo gu xiang meng .shi zhi jing luo she ..
.ping quan shang xiang dong zheng ri .zeng wei yang tao ge bi li .wu jiang tai shou hui ji hou .
xiao nie guai chan ci .zhong xing xi hao cang .fa yao gong yi pu .zui ji de fei liang .

译文及注释

译文
太阳从东方升起,似从地底而来。
尸骸积山一草一木变腥膻,流血漂杵河流平原都红遍。
当我走过横跨山溪上的木板桥时,有(you)淙(cong)淙的泉声伴随着我;来到农家门前,太阳已在茅檐上空高照,鸡在咯咯鸣叫,像是在欢迎来客;
你是孤傲高洁的检(jian)察官,身姿潇洒,有仙道之气。
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石(shi)龟头部剥落,长满了青苔。
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。
满腹离愁又被晚钟勾起。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
白帝的神力造就了华山的奇峰异景。
  天下的事情有困难和容(rong)易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如(ru)果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。

注释
22.廓:空阔。独潜:独自深居。专精:用心专一,指一心一意想念皇帝。
⒀岁华:年华。
⒁个:如此,这般。
⑺杯莫停:一作“君莫停”。
(25)贰:“貣(tè)”的误字。“貣”就是“忒”,和“爽”同义。这里指爱情不专一。以上两句是说女方没有过失而男方行为不对。
“豪士”一一《世说新语·言语》:“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。”豪士:指西晋灭亡后,从中原逃到江南的豪门士族、王公大臣。
⑼欃枪:彗星的别名。
(15)后元二年:前87年。

赏析

  “诗是无形画,画是有形诗”(郭熙《林泉高致》),诗画有相通之处。因此,诗歌可再现画境。但以诗题画,一般不宜于全写真境,更不宜全写画境。全写真境,变成了山水景物诗,不成其为题画诗;全写画境。用诗句一一描述画中景物,无异于舍弃诗歌的想象和抒情之长,容易写的呆滞而无生气。沈德潜说杜甫题画诗:“全不粘画上发论。如题画马、画鹰,必说到真马真鹰,复从真马、真鹰发出议论。后人可以为式。”(《说诗晬语》)杜甫的《奉先刘少府新画山水障歌》,便从画面引出真景,又由真景返回画景。黄庭坚这首诗,便学习了杜甫题画诗的手法,使画中之景与画外真景水乳交融,并同人的感情发生交流。
  孔子云:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”乌有的言论中不曾涉及前代文献记载,然而,在作者运用的文学语言中已经浸透了前代思想滋养。他们二人之间的言论中表现出两种不同的使臣意识,表现出对国家之美的两种不同理解。他们的言论中也表现出两个文学人物间的差异:子虚是一个徒逞一时之快的思想浅薄的人。乌有先生则是诸侯对立时期的贤士的形象。两个形象的差异和他们言论的交锋构成了《《子虚赋》司马相如 古诗》中文脉的波澜。
  诗里用到的一些词汇起到了美化主题的作用,像“恣行”,“碧四围”,“兴逐”“苔矶”,“十分劝”,“况是”,“游衍”,“暮忘归”。其实有些地方是有些夸张的,但这更增加了诗句的浪漫色彩,灵动固然来自景致的原貌,但文字功底差的人是写不出如此跌宕的诗来的。
  三、四两句推出人物,工笔细描闺中“画眉”故事,对照着笔,角度则从一方眼中写出,此亦有助于丰富潜在的戏剧因素与人物心理层次。“闲读道书慵未起”,“道书”不管是致用明道的儒家经籍,或是羽客仙心的方外秘篆,“闲”字传神地刻画了心不在焉的可笑情态,是一层深曲对比;“慵”既描述一方眼中的楚楚可怜,又流露无限呵护挚爱深情,是二层深曲对比;风光旖旎的闺房之乐出以如此潇洒高雅笔致,是三层深曲对比。“水晶帘下看梳头”也有许多曲折:水晶帘与美人妆,一层;情人眼里看与被看,又一层;好景不长,水月镜花,则更深一层。苏轼《江城子》词云:“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。”同样以“乐境写悲哀”,同样表现对亡妻死生不渝的深长(shen chang)思念,同样打破并浓缩了时空界限。所不同的是,苏词托之以梦,入而即出,“相顾无言,惟有泪千行”;元诗则沉浸一往情深的回忆,仿佛在银幕“定格”,痴看而竟不知所以了。水晶帘下看梳头”感性的神往,都能引导读者走向真善美诗境,从而具有普遍的道德价值与美学意义。        其三
  尾联七八句,写心情:“潇潇风雨夜,惊梦复添愁。”诗人终于站出来,直抒胸臆。梦醒了,是因为有潇潇风雨;往事不堪回首,诗人猛醒之间,却依然找不到人生的风标,无处可逃。风雨之夜,柳枝引起人的离愁,切合题意。
  诗的开头两句:“日击收田鼓,称大有年。”写秋收日程已到,《村豪》梅尧臣 古诗们每天敲击收田之鼓,召集佃农们为他们收割,他们督催别人辛苦劳动,让人家头顶烈日,脚踩污泥,汗水滴在田地里,自己只在一旁监收。他们占有绝大部份的土地,剥夺别人的劳动果实。除了打鼓催唤佃农刈禾之外,还不时在啧啧称道说:“今年是大有的丰年。”他们沾沾自喜,恬不知耻,自居田地的主人,在他们看来,连佃农们最低限度的穷苦生活,也全出于他们的恩赐。
  末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床,以天为帐,饥来即食,困来即眠,无牵无挂,自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么,牧童可能是想舒展下身子,也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来,却有无限的想象空间。
  “钱塘苏小小,又值一年秋。”幻想终于破灭了,诗人又回到了残酷的现实中。他日思夜想的恋人,可能是像南齐钱塘苏小小那样的名妓。年前一别,刻骨铭心,不觉又到了秋风瑟瑟的季节。别时容易见时难,诗人的遭际竟然比牛女还要不幸。面对茫茫的前景,一阵阵难以言说的隐痛又袭上诗人心头。这一貌似平谈的结尾,蕴蓄着无限缠绵的情思,表现出怅恨不尽的意味。
  本文属于议论文中的驳论。作者针对陈子昂在《复仇议》中对徐元庆案件的主张提出了反驳。文章一开始,作者就旗帜鲜明地指出陈子昂的主张是错误的。接着,文章从“礼”和“刑”的辩证关系,得出了“盖圣人之制,穷理以定赏罚,本情以正褒贬”的结论。由这个结论很自然地过渡到对陈子昂提出的“诛之而旌其闾”错误论点的批驳上。“诛”和“旌”是矛盾的,怎么能同时施加在同一个人身上呢?更为有力的是,作者援引了儒家的经典著作来为自己的观点作佐证,这就使得本文的论点无懈可击。
  魏晋之际,天下多故,政治严酷,名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧,吃药求仙者有之,以扩展生命时间之长度;疯狂享乐者有之,以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是,在诗人阮籍看来,这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂,所以,《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品,也有表现如何超越人生短暂的积极态度,提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品,这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志,以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯,只有忠义和气节才能流令名于千古,从根本上超越生命之短暂。
  这是一首新乐府,描写了牧童们共同放牧时的喜悦心情。全诗细致生动地描写了牧童之间、人牛之间的相得之乐以及牧童对牛的深厚感情。诗末“但恐输租卖我牛”道出了这种淳朴生活未必能持久,揭露了租税苛重、剥削残酷、农家常常卖牛输租的社会现实。全诗具有浓郁的乡土气息和深刻的社会意义。
  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!
  “掩映”、“参差”,是写《柳》李商隐 古诗色或明或暗,柔条垂拂的繁茂景象,点出时间是在春天。由“从”(任从)到“更”的变化,把《柳》李商隐 古诗的蓬勃生机,渲染得更加强烈。次联“风流”、“婀娜”,则是写《柳》李商隐 古诗的体态轻盈。柔长的《柳》李商隐 古诗枝,千枝万缕,春风吹拂,宛若妙龄女郎,翩跹起舞,姿态是非常动人的。“见说”是听见别人说,包括古今之人对《柳》李商隐 古诗的赞赏。“来当”句是说自己见到眼前之《柳》李商隐 古诗的时候,正当其婀娜多姿之时,表现出诗人的欣喜之情。上面四句,从广阔的背景上,对春《柳》李商隐 古诗作了生动具体的描绘,写出了她妩媚可爱的风姿。
  古人行船,最怕逆风。作者既遇顺风,便安心地“卧”在船上欣赏一路风光:看两岸,飞花、榆堤,不断后移;看天上的“云”,却并未随之而动。作者明知船行甚速,如果天上的“云”真的不动,那么在“卧看”之时就应像“榆堤”那样不断后移。于是,作者恍然大悟:原来天上的云和自己一样朝东方前进(qian jin)。
  宋代著名史学家、词人宋祁说:“《《离骚》屈原 古诗》为词赋之祖,后人为之,如至方不能加矩,至圆不能过规。”这就是说,《《离骚》屈原 古诗》不仅开辟了一个广阔的文学领域,而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。
  这首诗的第一联:“茨菰叶烂别西湾,莲子花开不见还”。“茨菰叶烂”的时间当在秋末冬初。“莲子花开”的时间当是第二年的夏天。去年茨菰叶烂的时候在西湾送别,眼下又已是荷花盛开了,可盼望的人儿还没有回家。也可能他曾经相许在“莲子花开”之前返家的。这是先回忆分别的时间、地点,再由(zai you)此说到现在不见人归。说来简单,可诗人却描绘得有情有景,相思绵绵。前者暗示出一个水枯叶烂、寒风萧萧的景象,它衬托出别离的凄楚;后者点染出满池荷花、红绿相映、生机勃勃的画面,反衬出孤居的寂寞难耐。笔法细腻含情。
  这里,寥落古《行宫》元稹 古诗中的白头宫女,还是唐玄宗时代历史的见证人。唐玄宗在其继位后期,宠幸杨贵妃,终日沉溺在淫乐酒色之中,把政务全部委给奸相李林甫和杨国忠,朝纲紊乱,谄佞当道,终于酿成安史之乱。乱后,玄宗被迫退位,赫赫不可一世的大唐王朝亦从此一蹶不振,日益走向下坡路。白居易在《长恨歌》里曾深致感慨说:“缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”四句诗,已形象地概括出玄宗昏愦好色与亡国致乱的历史因由,其讽刺与揭露是十分深刻的。元稹这首短诗当然不可能象白诗那样铺张扬厉,极尽渲染之能事,他只能采取对照、暗示点染等方法,把这一段轰轰烈烈的历史高度浓缩,加以典型化的处理,从而让人回味咀嚼。寥落的古《行宫》元稹 古诗,那在寂寞之中随岁月更替而自生自落的宫花,那红颜少女的变为白发老人,都深深地带有时代盛衰迁移的痕迹。白头宫女亲历开元、天宝之世,本身就是历史的见证人,“闲坐说玄宗”的由治而乱。这本是诗篇主旨所在,也是诗人认为应引以为戒的地方,却以貌似悠闲实则深沉的笔调加以表现,语少意多,有无穷之味。
  前三句是至情语,结句则新境再展,转用婉曲语作收。又值幕秋之时,衰病垂幕的李商隐独游曲江,闻声起哀,触景伤情。“怅望江头江水声”,他似乎在怅望水声,而不是在听水声。表面的视、听错乱,深刻地反映了他内心的怅恨茫然。通感所谓声入心通,这里正说明其听觉、视觉、感觉的交融沟通。诗人所视、所听并不真切,唯是思潮翻腾,哀痛难忍。曲江流水引起他前尘如梦的回忆,往事难追的怅恨,逝者如斯的叹息。诗戛然而止,却如曲江流水有悠悠不尽之势。
  “坐看云起时”,是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉,也给人以无心的印象,因此陶潜才有“云无心以出岫”的话(见《归去来辞》)。通过这一行、一到、一坐、一看的描写,诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说:“行至水穷,若已到尽头,而又看云起,见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷,求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”(《诗境浅说》)这是很有见地的。再从艺术上看,这二句诗是诗中有画,天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出:“‘行到水穷处,坐看云起时’及‘白云回望合,青霭入看无’之类,以其句法,皆所画也。”

创作背景

  《左传·宣公十二年》说:“武王克商,作《颂》曰:‘载戢干戈,……允王保之。’”《国语·周语上》上也说:“是故周文公(即周公姬旦)之《颂》曰:‘载戢干戈,……允王保之。’”说是周武王克商建周、平定天下之后周公所作,也大体是可信的。全诗仅称武王为“王”、为“君”,没用谥号“武”字,并说“允王维后”、“式序在位”等等,是武王在世时的颂辞。

  

任琎( 明代 )

收录诗词 (6544)
简 介

任琎 任琎,字国器,黄岩(今属浙江)人。孝宗淳熙中上舍释褐,授校书郎(《宋诗纪事》卷五六)。

南池杂咏五首。溪云 / 尉迟树涵

"荒凉客舍眠秋色,砧杵家家弄月明。
"南陌生岐穗,农家乐事多。塍畦交茂绿,苗实际清和。
削玉风姿官水土,黑头公自古来难。"
自有不贪身内宝,玉人徒献外来珍。"
"天涯憔悴身,一望一沾巾。在处有芳草,满城无故人。
日临残未滴,风度欲成津。蕙叶垂偏重,兰丛洗转新。
日暮渚田微雨后,鹭鹚闲暇稻花香。"
蒲草薄裁连蒂白,胭脂浓染半葩红。(题莺粟花,


秋宿湘江遇雨 / 张静丝

何人为我追寻得,重劝溪翁酒一杯。"
异花寻复失,幽径蹑还穷。拟作经宵计,风雷立满空。"
何时斗帐浓香里,分付东风与玉儿。"
野径通荒苑,高槐映远衢。独吟人不问,清冷自呜呜。"
认得前家令,宫人泪满裾。不知梁佐命,全是沈尚书。
魏帝休夸薛夜来,雾绡云縠称身裁。
野色临空阔,江流接海平。门前到溪路,今夜月分明。"
"江上闻莺禁火时,百花开尽柳依依。


如梦令·春思 / 焉依白

如从十二峰前过,莫赋佳人殊未来。"
一水涌兽迹,五峰排凤仪。高僧引闲步,昼出夕阳归。"
殷勤为报梁家妇,休把啼妆赚后人。
"大沩清复深,万象影沈沈。有客衣多毳,空门偈胜金。
雁夜愁痴坐,渔乡老忆归。为儒皆可立,自是拙时机。"
敲关通汉节,倾府守河冰。无处论边事,归溪夜结罾。"
"异乡丹旐已飘扬,一顾深知实未亡。
"石罅引根非土力,冒寒犹助岳莲光。


去矣行 / 抄静绿

战士风霜老,将军雨露新。封侯不由此,何以慰征人。"
"凌晨晓鼓奏嘉音,雷拥龙迎出陆沈。金榜高悬当玉阙,
珍重朱栏兼翠拱,来来皆自读书堂。"
客满烧烟舍,牛牵卖炭车。吾皇忧挟纩,犹自问君家。"
"李杜复李杜,彼时逢此时。干戈侵帝里,流落向天涯。
桂花裛露曙香冷,八窗玉朗惊晨鸡。裁纱剪罗贴丹凤,
"在郡多殊称,无人不望回。离城携客去,度岭担猿来。
海日旗边出,沙禽角外归。四明多隐客,闲约到岩扉。"


卜算子·不是爱风尘 / 泷幼柔

王孙不耐如丝雨,罥断春风一寸心。"
"寒食权豪尽出行,一川如画雨初晴。
淡泊生真趣,逍遥息世机。野花明涧路,春藓涩松围。
"物之小兮,迎网而毙;物之大兮,兼网而逝。网也者,
若有前山好烟雨,与君吟到暝钟归。"
一枝斜亸金琅珰。天风飕飕叶栩栩,蝴蝶声干作晴雨。
苔含殿华湿,竹影蟾光洁。转扇来清风,援琴飞白雪。
"紫殿谏多防佞口,清秋假满别明君。惟忧急诏归青琐,


兰陵王·卷珠箔 / 令狐丁巳

东送西迎终几考,新诗觅得两三联。"
"上山下山去,千里万里愁。树色野桥暝,雨声孤馆秋。
"秋思枕月卧潇湘,寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢,
似玉曾夸赵,如云不让秦。锦收花上露,珠引月中津。
官品尊台秩,山河拥福星。虎知应去境,牛在肯全形。
药圃花香异,沙泉鹿迹新。题诗留姓字,他日此相亲。"
白云乡路看看到,好驻流年翊圣文。"
万般无染耳边风。挂帆波浪惊心白,上马尘埃翳眼红。


诉衷情·当年万里觅封侯 / 公叔建昌

载土春栽树,抛生日餧鱼。入云萧帝寺,毕竟欲何如。"
只怪游人思易伤。才见早春莺出谷,已惊新夏燕巢梁。
千山万水瀛洲路,何处烟飞是醮坛。"
年齿吟将老,生涯说可悲。何当抛手板,邻隐过危时。"
东邻起样裙腰阔,剩蹙黄金线几条。
御粥又闻无麴屑,不降胡虏奈饥肠。"
"江南相送君山下,塞北相逢朔漠中。三楚故人皆是梦,
"休向尊前诉羽觥,百壶清酌与君倾。身同绿树年年老,


满江红·赤壁怀古 / 国壬午

"何代何王不战争,尽从离乱见清平。
"初骑竹马咏芭蕉,尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐,
芳菲长倩薜萝知。有文在朽人难识,无蠹藏心鸟莫窥。
闲伴李膺红烛下,慢吟丝竹浅飞觞。"
"寸心唯自切,上国与谁期。月晦时风雨,秋深日别离。
醉来拔剑歌,字字皆阳春。
"山色依然僧已亡,竹间疏磬隔残阳。
自与烟萝结野情。龙镇古潭云色黑,露淋秋桧鹤声清。


念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠 / 北庚申

省拜墀烟近,林居玉漏微。曾令驻锡话,聊用慰攀依。"
"积雪满前除,寒光夜皎如。老忧新岁近,贫觉故交疏。
不负荆州六尺孤。绿水有鱼贤已得,青桑如盖瑞先符。
"四顾无边鸟不飞,大波惊隔楚山微。纷纷雨外灵均过,
岂知卜肆严夫子,潜指星机认海槎。"
"一曲两曲涧边草,千枝万枝村落花。
狼藉藓痕磨不尽,黑云残点污秋天。"
漏永灯花暗,炉红雪片销。久游家共远,相对鬓俱凋。


清明日 / 张廖金鑫

咫尺言终直,怆惶道已消。泪心传位日,挥涕授遗朝。
"绿树多和雪霰栽,长安一别十年来。王侯买得价偏重,
"杏苑箫声好醉乡,春风嘉宴更无双。
摩霄志在潜修羽,会接鸾凰别苇丛。"
谷变陵迁何处问,满川空有旧烟霞。"
恰称秋风西北起,一时吹入碧湘烟。"
他年若得壶中术,一簇汀洲尽贮将。"
"家住涪江汉语娇,一声歌戛玉楼箫。睡融春日柔金缕,