月夜
深藏夜火似僧炉。香浓酒熟能尝否，冷淡诗成肯和无。
文章十帙官三品，身后传谁庇荫谁。"
逝者不复见，悲哉长已矣。存者今如何，去我皆万里。
病后能吟否，春来曾醉无。楼台与风景，汝又何如苏。
"一为止足限，二为衰疾牵。邴罢不因事，陶归非待年。
龙门醉卧香山行。"
归来虚白堂中梦，合眼先应到越州。"
"烛泪夜粘桃叶袖，酒痕春污石榴裙。
望涛楼上得双鱼。万言旧手才难敌，五字新题思有馀。
忆初头始白，昼夜惊一缕。渐及鬓与须，多来不能数。
索索萧萧芦苇间。此地二年留我住，今朝一酌送君还。
月夜拼音解释:
shen cang ye huo si seng lu .xiang nong jiu shu neng chang fou .leng dan shi cheng ken he wu .
wen zhang shi zhi guan san pin .shen hou chuan shui bi yin shui ..
shi zhe bu fu jian .bei zai chang yi yi .cun zhe jin ru he .qu wo jie wan li .
bing hou neng yin fou .chun lai zeng zui wu .lou tai yu feng jing .ru you he ru su .
.yi wei zhi zu xian .er wei shuai ji qian .bing ba bu yin shi .tao gui fei dai nian .
long men zui wo xiang shan xing ..
gui lai xu bai tang zhong meng .he yan xian ying dao yue zhou ..
.zhu lei ye zhan tao ye xiu .jiu hen chun wu shi liu qun .
wang tao lou shang de shuang yu .wan yan jiu shou cai nan di .wu zi xin ti si you yu .
yi chu tou shi bai .zhou ye jing yi lv .jian ji bin yu xu .duo lai bu neng shu .
suo suo xiao xiao lu wei jian .ci di er nian liu wo zhu .jin chao yi zhuo song jun huan .
译文及注释
译文
状似玉虎的辘轳，牵引绳索汲井水。
阴风从西北吹来，惨淡地随(sui)着回纥。
一年一度的秋风，又吹到了洛阳城中，身居洛阳城内的游子，不(bu)知家乡的亲人(ren)怎么样了；写封家书问候平安，要说的话太多了，又不知从何说起。
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
像她那样有才华的女子，在今天已经很少了，即使(shi)那些能完全领略文学高妙意境的人，总也有点不如她。
花瓣挂满清凉露珠，檐边滴尽水珠叮咚。
天地尚未成形前，又从哪里(li)得以产生？
一个人活在世上通常不满百岁，心中却老是记挂着千万年后的忧愁，这是何苦呢？
县城太小蛮夷无意洗劫，百姓贫穷他们也觉可(ke)怜。
易水慢慢地流着，天青草绿，河山依旧，可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士，来为他送行(xing)呢？
不过眼下诗和酒还能听我驱遣，不必为我这白头(tou)人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家，撩人的红花映衬着白花。
看到鳌山灯彩，引起了仙人流泪，
崔篆是汉族人，当时担任郡守，那时是王莽改制的时候，他的党羽遍及各个地方，用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道：“唉，刑罚法律残酷凶狠，竟到了这种地步！这些人都是什么罪！”（崔篆）于是为他们平反，放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕，纷纷叩头求他说：“你确实是仁慈的人，然而如今只有你是仁德的人，恐(kong)怕要后悔吧？”。崔篆慨然，说：“如果杀了我一人而能救出2000多人，这是我的心愿啊！我有什么可后悔的呢？”僚属们沉默不知如何回应。
我懒得对镜梳妆打扮，是没有受宠。
其一
注释
孝子不匮，永锡尔类：匮，尽。锡，通赐，给与。
(5)汀（tīng）：沙滩。
⑵薄宦：居官低微。
同年：同科考中的人，互称同年。
（50）孙叔敖：春秋楚庄王时人。
6.山：即谷口。夕阳：傍晚的太阳。
赏析
“何人不起故园情”，听到这笛声的，谁不会动思乡之情呢？联系第一句看，这种游子怀念故园的感情，最初可能(ke neng)是隐藏的、莫可名状的，因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处，何人在吹，是和自己一般的游子？是乐工？是歌妓？这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别，因为思乡之情对游子来说，都是共有的。它绵绵不绝，弥漫在夜空中，缠绕在游子心头，抹不去化不开。“何人”一词概括性极强，实则是突出诗人思乡之情。（部分简析文字载自“潼江小屋”，有删改）
诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根，无一不是寻常所见景物；闲居、敲门、过桥、暂去等等，无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界，语言质朴，冥契自然，而又韵味醇厚。
诗写得十分精炼。四句写出四个各自独立的画面，如同电影镜头的连接那样，合起来使人感到高而深的山中是那么清幽，甚至冷寂。烟、日、鸟、云都在动，但给人的印象却是无限的静。由这一片寂静，又使人感到诗人心中是那么清静。他没有一点儿杂念，只是静静地观赏着这一切。如果细细吟味，还可感到三、四句隐隐流露出诗人的几分新奇感。高飞的鸟与屋檐齐高，白云由窗间流出，这种景象在平地上见不到，因而使诗人感到有趣。
二、狱中瘟疫流行，死者相枕藉。
《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅，实际上是从不同角度、不同侧面着笔，反复表现“兴亡”这一核心主题。
颔联，重点描摹山区萧瑟阴森(yin sen)的景象：“怪禽啼旷野，落日恐行人。”“怪禽”大概是鸱鸮一类的鸟。这种怪禽在荒漠凄寂的旷野上鸣叫，本来就令人闻而惊惶不安；刚好又碰上夕阳下山，山区渐渐暗黑下来，孤单的行人此时此刻自然更加感到不寒而栗。这两句诗写声写色，声色均骇人听闻。诗的境界幽深险僻，自是贾岛本色。
当时的永州刺史韦彪，跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后，唐宪宗改元大赦天下，韦彪便北移了。这人毫无才干，连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长，柳宗元的顶头上司，柳宗元又是待罪之人，并且希望得到朝庭的赦免和重新起用，因此柳宗元当然不便直接批评韦彪，只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”，而“口号”是古人随口吟成的诗体，这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时，字里行间充满了辛辣的讽刺，传神地刻画出了韦彪其人：兴师动众，不仅劳民伤财，而且是沽名钓誉的行径；神祠荒凉清冷，象征他的愚蠢糊涂；场面宏大，巫师装神弄鬼，讥讽他的迷信与无知；并且通过“惠风仍偃草”的写实，“灵雨会随车”的用典，以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载，黄溪在城东七十里，“黄神”乃是王莽的后代，是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧，吹吹打打弄了整整一夜，直到天亮才收场，使周围的百姓都受到了惊扰，根本不是在为老百姓祈福(fu)，而是在“造祸”，并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言，表达了悱恻缠绵的情思，风流蕴藉，意境深远，余韵不尽。就诗而论，表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节，敢论列大事，却也不拘小节，好歌舞，风情颇张，本诗亦可见此意。
第十三首：此诗写高适在黄河边结识的一位高龄渔者，赞扬了他自食其力、与世无争的高尚情操。
此刻，竟有了一丝心疼，花开花谢花舞漫天，不忍看到它的坠地，然而，耳畔却残忍的传来了你落地的声音，像抽丝一般绞痛，像山崩一样巨响。我想到了祭奠，洁白的纸花，洁白的衣纱，洁白的面容，洁白的悲伤。
此诗脉络清晰，递进有序，《诗经传说汇纂》引朱公迁所谓“一章怪之，二章疑之，三章微讽之，四章直责之”，将其篇章结构说得清清楚楚。
这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情：良辰美景，邂逅丽人，一见钟情，便携手藏入芳林深处，恰如一对自由而欢乐的小鸟，一待关关相和(xiang he)，便双双比翼而飞。
见南山之物有：日暮的岚气，若有若无，浮绕于峰际；成群的鸟儿，结伴而飞，归向山林。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写。在陶渊明的诗文中，读者常可以看到类似的句子：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”（《归去来辞》）；“卉木繁荣，和风清穆”（《劝农》）等等，不胜枚举。这都是表现自然的运动，因其无意志目的、无外求，所以平静、充实、完美。人既然是自然的一部分，也应该具有自然的本性，在整个自然运动中完成其个体生命。这就是人与自然的和谐统一。
诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇，后半则为其身后不平。这片大好江山里，还保存着宋玉故宅，世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻，并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心，也无补于后世，令人惘然，所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡，使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想，但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想，欣赏风流艳事。这更从误解而曲解，使有益作品阉割成荒诞故事，把有志之士歪曲为无谓词人。这一切，使宋玉含屈，令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是，随着历史变迁，岁月消逝，楚国早已荡然无存，人们不再关心它的兴亡，也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神，以至将曲解当史实，以讹传讹，以讹为是。到如今，江船经过巫山巫峡，船夫们津津有味，指指点点，谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处，哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭，志士宋玉不存，生前不获际遇，身后为人曲解。宋玉悲在此，杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作，而文采终能传也”，恰好与杜甫的原意相违背。
刘邦的形象也写得很生动。去鸿门"谢罪"，虽有项伯居中调停，其实是身入虎穴，命运难卜，但非此不足以平项羽之怒，仍如约而往；回到军中，"立诛杀曹无伤"，从这些事能看出他的坚决果断。他一向待人傲慢，这一回又是"先破秦入咸阳"，是"有大功"之人，但在项羽面前谦词卑礼，惟恐有所不至--在宴会上屈居下座，他安之若素，出而未辞也觉得于礼不合，这又表现了他能屈能伸的性格。至于他的狡诈多端，从骂鲰生、拉拢项伯、骂告密人等细节中，都表现得很明显。
“临风。想佳丽，别后愁颜，镇敛眉峰。”镇，长久的意思。敛，收敛。愁眉紧锁。别后，她一定满脸愁颜，深锁眉头，心中痛苦不堪。
清新自然是这两首诗的特点。诗中景物淡远幽雅，特别是前一首写渔村的景物，为前人之诗所少见，令人有耳目一新之感。而这些景物都好似是诗人触目所见，信手拈来，十分自然。而所表现的诗情画意也是十分自然，宛如一幅天然的渔家生活图画。
诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根，无一不是寻常所见景物；闲居、敲门、过桥、暂去等等，无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界，语言质朴，冥契自然，而又韵味醇厚。
诗写得十分精炼。四句写出四个各自独立的画面，如同电影镜头的连接那样，合起来使人感到高而深的山中是那么清幽，甚至冷寂。烟、日、鸟、云都在动，但给人的印象却是无限的静。由这一片寂静，又使人感到诗人心中是那么清静。他没有一点儿杂念，只是静静地观赏着这一切。如果细细吟味，还可感到三、四句隐隐流露出诗人的几分新奇感。高飞的鸟与屋檐齐高，白云由窗间流出，这种景象在平地上见不到，因而使诗人感到有趣。
二、狱中瘟疫流行，死者相枕藉。
《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅，实际上是从不同角度、不同侧面着笔，反复表现“兴亡”这一核心主题。
颔联，重点描摹山区萧瑟阴森(yin sen)的景象：“怪禽啼旷野，落日恐行人。”“怪禽”大概是鸱鸮一类的鸟。这种怪禽在荒漠凄寂的旷野上鸣叫，本来就令人闻而惊惶不安；刚好又碰上夕阳下山，山区渐渐暗黑下来，孤单的行人此时此刻自然更加感到不寒而栗。这两句诗写声写色，声色均骇人听闻。诗的境界幽深险僻，自是贾岛本色。
当时的永州刺史韦彪，跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后，唐宪宗改元大赦天下，韦彪便北移了。这人毫无才干，连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长，柳宗元的顶头上司，柳宗元又是待罪之人，并且希望得到朝庭的赦免和重新起用，因此柳宗元当然不便直接批评韦彪，只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”，而“口号”是古人随口吟成的诗体，这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时，字里行间充满了辛辣的讽刺，传神地刻画出了韦彪其人：兴师动众，不仅劳民伤财，而且是沽名钓誉的行径；神祠荒凉清冷，象征他的愚蠢糊涂；场面宏大，巫师装神弄鬼，讥讽他的迷信与无知；并且通过“惠风仍偃草”的写实，“灵雨会随车”的用典，以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载，黄溪在城东七十里，“黄神”乃是王莽的后代，是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧，吹吹打打弄了整整一夜，直到天亮才收场，使周围的百姓都受到了惊扰，根本不是在为老百姓祈福(fu)，而是在“造祸”，并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言，表达了悱恻缠绵的情思，风流蕴藉，意境深远，余韵不尽。就诗而论，表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节，敢论列大事，却也不拘小节，好歌舞，风情颇张，本诗亦可见此意。
第十三首：此诗写高适在黄河边结识的一位高龄渔者，赞扬了他自食其力、与世无争的高尚情操。
此刻，竟有了一丝心疼，花开花谢花舞漫天，不忍看到它的坠地，然而，耳畔却残忍的传来了你落地的声音，像抽丝一般绞痛，像山崩一样巨响。我想到了祭奠，洁白的纸花，洁白的衣纱，洁白的面容，洁白的悲伤。
此诗脉络清晰，递进有序，《诗经传说汇纂》引朱公迁所谓“一章怪之，二章疑之，三章微讽之，四章直责之”，将其篇章结构说得清清楚楚。
这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情：良辰美景，邂逅丽人，一见钟情，便携手藏入芳林深处，恰如一对自由而欢乐的小鸟，一待关关相和(xiang he)，便双双比翼而飞。
见南山之物有：日暮的岚气，若有若无，浮绕于峰际；成群的鸟儿，结伴而飞，归向山林。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写。在陶渊明的诗文中，读者常可以看到类似的句子：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”（《归去来辞》）；“卉木繁荣，和风清穆”（《劝农》）等等，不胜枚举。这都是表现自然的运动，因其无意志目的、无外求，所以平静、充实、完美。人既然是自然的一部分，也应该具有自然的本性，在整个自然运动中完成其个体生命。这就是人与自然的和谐统一。
诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇，后半则为其身后不平。这片大好江山里，还保存着宋玉故宅，世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻，并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心，也无补于后世，令人惘然，所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡，使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想，但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想，欣赏风流艳事。这更从误解而曲解，使有益作品阉割成荒诞故事，把有志之士歪曲为无谓词人。这一切，使宋玉含屈，令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是，随着历史变迁，岁月消逝，楚国早已荡然无存，人们不再关心它的兴亡，也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神，以至将曲解当史实，以讹传讹，以讹为是。到如今，江船经过巫山巫峡，船夫们津津有味，指指点点，谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处，哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭，志士宋玉不存，生前不获际遇，身后为人曲解。宋玉悲在此，杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作，而文采终能传也”，恰好与杜甫的原意相违背。
刘邦的形象也写得很生动。去鸿门"谢罪"，虽有项伯居中调停，其实是身入虎穴，命运难卜，但非此不足以平项羽之怒，仍如约而往；回到军中，"立诛杀曹无伤"，从这些事能看出他的坚决果断。他一向待人傲慢，这一回又是"先破秦入咸阳"，是"有大功"之人，但在项羽面前谦词卑礼，惟恐有所不至--在宴会上屈居下座，他安之若素，出而未辞也觉得于礼不合，这又表现了他能屈能伸的性格。至于他的狡诈多端，从骂鲰生、拉拢项伯、骂告密人等细节中，都表现得很明显。
“临风。想佳丽，别后愁颜，镇敛眉峰。”镇，长久的意思。敛，收敛。愁眉紧锁。别后，她一定满脸愁颜，深锁眉头，心中痛苦不堪。
清新自然是这两首诗的特点。诗中景物淡远幽雅，特别是前一首写渔村的景物，为前人之诗所少见，令人有耳目一新之感。而这些景物都好似是诗人触目所见，信手拈来，十分自然。而所表现的诗情画意也是十分自然，宛如一幅天然的渔家生活图画。
创作背景
光绪二十四年（1898年）九月二十一日，慈禧太后发动政变，囚禁光绪帝，大肆捕杀维新党人，变法宣告失败，诗人逃往日本。第二年，即1899年，诗人往游美洲，乘船过太平洋，遇雨有怀，而写下这首七绝。
从军行七首
敛手辞双阙，回眸望两京。长沙抛贾谊，漳浦卧刘桢。
闻君欲发江东去，能到茅庵访别无。"
白瓷瓯甚洁，红炉炭方炽。沫下麹尘香，花浮鱼眼沸。
熘滴三秋雨，寒生六月风。何时此岩下，来作濯缨翁。"
风卷汀沙玉作堆。绊惹舞人春艳曳，句留醉客夜裴回。
"我本江湖上，悠悠任运身。朝随卖药客，暮伴钓鱼人。
"浔阳少有风情客，招宿湖亭尽却回。
都大资人无暇日，泛池全少买池多。"
喜闻捷报
"草烟低重水花明，从道风光似帝京。
"香球趁拍回环匼，花醆抛巡取次飞。
本是无有乡，亦名不用处。行禅与坐忘，同归无异路。"
碧树未摇落，寒蝉始悲鸣。夜凉枕簟滑，秋燥衣巾轻。
"别来王阁老，三岁似须臾。鬓上斑多少，杯前兴有无。
时逢杖锡客，或值垂纶叟。相与澹忘归，自辰将及酉。
中有老朝客，华发映朱轩。从容三两人，藉草开一尊。
管儿久别今方睹。管儿还为弹六幺，六幺依旧声迢迢。
次北固山下
"常闻南华经，巧劳智忧愁。不如无能者，饱食但遨游。
若到岁寒无雨雪，犹应醉得两三回。"
"日下风高野路凉，缓驱疲马暗思乡。
吟君未贫作，同歌知足曲。自问此时心，不足何时足。"
酒酣四向望，六合何空阔。天地自久长，斯人几时活。
逸骥初翻步，鞲鹰暂脱羁。远途忧地窄，高视觉天卑。
"秋茅处处流痎疟，夜鸟声声哭瘴云。
岁晚头又白，自问何欣欣。新酒始开瓮，旧谷犹满囷。
小重山·秋到长门秋草黄
"不忆西省松，不忆南宫菊。惟忆新昌堂，萧萧北窗竹。
两州何事偏相忆，各是笼禽作使君。"
"养无晨昏膳，隐无伏腊资。遂求及亲禄，黾勉来京师。
"白发长兴叹，青娥亦伴愁。寒衣补灯下，小女戏床头。
又闻贞观之初道欲昌，文皇仰天吞一蝗。
"江柳影寒新雨地，塞鸿声急欲霜天。
"白发知时节，暗与我有期。今朝日阳里，梳落数茎丝。
"江花已萎绝，江草已消歇。远客何处归，孤舟今日发。
胡笳十八拍
昨来新拜右丞相，恐怕泥涂污马蹄。右丞相，
丛梳百叶髻，金蹙重台屦。纰软钿头裙，玲珑合欢袴.
家酝满瓶书满架，半移生计入香山。
"除官去未间，半月恣游讨。朝寻霞外寺，暮宿波上岛。
悠哉上天意，报施纷回互。自古已冥茫，从今尤不谕。
人烦马蹄跙，劳苦已如此。"
十年生计复何如。使君滩上久分手，别驾渡头先得书。
密坐随欢促，华尊逐胜移。香飘歌袂动，翠落舞钗遗。
暮春山间
桃花解笑莺能语，自醉自眠那藉人。"
官家欲赦乌报妻。乌前再拜泪如雨，乌作哀声妻暗语。
且昧随时义，徒输报国诚。众排恩易失，偏压势先倾。
任他容鬓随年改。醉翻衫袖抛小令，笑掷骰盘唿大采。
宝界留遗事，金棺灭去踪。钵传烘玛瑙，石长翠芙蓉。
若学多情寻往事，人间何处不伤神。"
端坐交游废，闲行去步妨。愁生垂白叟，恼杀蹋青娘。
大道全生棘，中丁尽执殳。江关未撤警，淮寇尚稽诛。
登单父陶少府半月台
"疏散郡丞同野客，幽闲官舍抵山家。春风北户千茎竹，
"顿愈关风疾，因吟口号诗。文章纷似绣，珠玉布如棋。
虮虱衣中物，刀枪面上痕。不如来饮酒，合眼醉昏昏。
试蛊看银黑，排腥贵食咸。菌须虫已蠹，果重鸟先鹐.
二妙驰轩陛，三英咏袴襦。李多嘲蝘蜓，窦数集蜘蛛。
我为刺史更难忘。境牵吟咏真诗国，兴入笙歌好醉乡。
渐闻玉珮响，始辨珠履躅。遥见窗下人，娉婷十五六。
安得故人生羽翼，飞来相伴醉如泥。"
责子
"凤阁舍人京亚尹，白头俱未着绯衫。
款曲生平在，悲凉岁序迁。鹤方同北渚，鸿又过南天。
争教两鬓不成霜。荣销枯去无非命，壮尽衰来亦是常。
但觉日月促，不嗟年岁徂。浮生都是梦，老小亦何殊。
裴回将就寝，徙倚情何极。昔透香田田，今无魂恻恻。
唯留花向楼前着，故故抛愁与后人。"
颜色非相远，贫富则有殊。贫为时所弃，富为时所趋。
一盗既流血，百犬同吠声。狺狺嗥不已，主人为之惊。
咏怀古迹五首·其一
惭非达者怀，未免俗情怜。从此累身外，徒云慰目前。
"霜降水返壑，风落木归山。冉冉岁将宴，物皆复本源。
听之不觉心平和。人情重今多贱古，古琴有弦人不抚。
苟无金骨相，不列丹台名。徒传辟谷法，虚受烧丹经。
西风冷衾簟，展转布华茵。来者承玉体，去者流芳尘。
去去我移马，迟迟君过桥。云势正横壑，江流初满槽。
我正退藏君变化，一杯可易得相逢。"
汉上坛仍筑，褒西阵再图。公方先二虏，何暇进愚儒。"
隰桑
已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉，万树松萝万朵银。
忆初头始白，昼夜惊一缕。渐及鬓与须，多来不能数。
海外恩方洽，寰中教不泯。儒林精阃奥，流品重清淳。
唯与故人别，江陵初谪居。时时一相见，此意未全除。"
中丞薛存诚，守直心甚固。皇明烛如日，再使秉王度。
岂有吟诗客，堪为持节臣。不才空饱暖，无惠及饥贫。
日出起盥栉，振衣入道场。寂然无他念，但对一炉香。
"卑湿沙头宅，连阴雨夜天。共听檐熘滴，心事两悠然。