嗟嗟山海客，全独竟何辞。心非膏濡类，安得无不遗。"
蜀道兵戈有是非。万里秋风吹锦水，谁家别泪湿罗衣。
起晚堪从事，行迟更学仙。镜中衰谢色，万一故人怜。"
寂静求无相，淳和睹太初。一峰绵岁月，万性任盈虚。
嶷嶷瑚琏器，阴阴桃李蹊。馀波期救涸，费日苦轻赍。
"年纪蹉跎四十强，自怜头白始为郎。雨滋苔藓侵阶绿，
却惭身外牵缨冕，未胜杯前倒接z5."
崖口上新月，石门破苍霭。色向群木深，光摇一潭碎。
莫作云霄计，遑遑随缙绅。"
江皋已仲春，花下复清晨。仰面贪看鸟，回头错应人。
古者三皇前，满腹志愿毕。胡为有结绳，陷此胶与漆。
侧径樵客，长林野烟。青峰之外，何处云天。"
天子亦念西南隅。吐蕃凭陵气颇粗，窦氏检察应时须。
华省征群乂，霜台举二贤。岂伊公望远，曾是茂才迁。
栖托难高卧，饥寒迫向隅。寂寥相喣沫，浩荡报恩珠。
满堂凛凛五月寒。桂林蒲萄新吐蔓，武城刺蜜未可餐。
jie jie shan hai ke .quan du jing he ci .xin fei gao ru lei .an de wu bu yi ..
shu dao bing ge you shi fei .wan li qiu feng chui jin shui .shui jia bie lei shi luo yi .
qi wan kan cong shi .xing chi geng xue xian .jing zhong shuai xie se .wan yi gu ren lian ..
ji jing qiu wu xiang .chun he du tai chu .yi feng mian sui yue .wan xing ren ying xu .
yi yi hu lian qi .yin yin tao li qi .yu bo qi jiu he .fei ri ku qing ji .
.nian ji cuo tuo si shi qiang .zi lian tou bai shi wei lang .yu zi tai xian qin jie lv .
que can shen wai qian ying mian .wei sheng bei qian dao jie z5..
ya kou shang xin yue .shi men po cang ai .se xiang qun mu shen .guang yao yi tan sui .
mo zuo yun xiao ji .huang huang sui jin shen ..
jiang gao yi zhong chun .hua xia fu qing chen .yang mian tan kan niao .hui tou cuo ying ren .
gu zhe san huang qian .man fu zhi yuan bi .hu wei you jie sheng .xian ci jiao yu qi .
ce jing qiao ke .chang lin ye yan .qing feng zhi wai .he chu yun tian ..
tian zi yi nian xi nan yu .tu fan ping ling qi po cu .dou shi jian cha ying shi xu .
hua sheng zheng qun yi .shuang tai ju er xian .qi yi gong wang yuan .zeng shi mao cai qian .
qi tuo nan gao wo .ji han po xiang yu .ji liao xiang xu mo .hao dang bao en zhu .
man tang lin lin wu yue han .gui lin pu tao xin tu man .wu cheng ci mi wei ke can .
译文
有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人(ren)，一天下来十分疲劳地回到(dao)家，对他的家人说：“今天累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子小步奔去看那禾苗的情况，禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它(ta)生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
桂布多么结实，吴绵多么松厚，做一件袍子穿，身上有余温。
眼下我心情不佳是思念岳阳，身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好，常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间，青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗，有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没，潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆，羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子，恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安，运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望，厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜，但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖，怎么才能(neng)将他置于未央宫上？
年少守操即谨严，转眼已逾四十年。
白色骏马在大路上鸣叫，众人意(yi)气激昂为他送行。
雄虺蛇长着九个脑袋，来来往往飘忽迅捷，为求补心把人类吞食。
梁鸿虽然家庭贫困，然而他推崇礼节，广泛阅读（书本），没有不通晓的（事情）。并且他不死记硬背章句。读完书，就到上林苑放猪，曾经(jing)不小心留下火种，蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家，问他损失的财物，用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少，梁鸿说：“我没有别的财富，愿意让自己留下做事。”主人同意了。（梁鸿）于是勤奋做工，从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人，于是就一同责备批评那家主人，并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此，（主人）开始敬佩梁鸿，把猪还给他，梁鸿没有接受，返回自己的家乡 。
后来他罢职回乡没有产业，到老年他还留恋贤明之时。
在山的泉水清澈又透明，出山的泉水就要浑浊浊。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
莫要在君王的宴席上得意地演奏《梅花落》了，凉风不远，你不久也会像花儿那样被风吹落的。
（我）找到西山后的第八天，沿着山口向西北走两百步，又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步（的地方），在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘，（小丘）上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立，破土而出、争奇斗怪的，几乎（多得）数不清。那些重叠着、相负而下的石头，好像是（俯身）在小溪里喝水的牛马；那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头，好像是在山上攀登的棕熊。 小丘很小，不到一亩，可以把它装到笼子里占有它。（我）打听它的主人是谁，（有人）说：“这是唐家不要的地方，想出售却卖不出去。”（我）问它的价钱，（有人）说：“只要四百文。”我很喜欢（这个小丘），就（把它）买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览，（他们）都非常高兴，（认为这是）出乎意料的收获。（我们）随即轮流拿起工具，铲割杂草，砍伐杂树，点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了，秀美的竹子显露出来了，奇峭的石头呈现出来了。（我们）站在小丘中间眺望，（只见）高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽，全都欢快地呈巧献技，来为这个小丘效力。（我们在小丘上）枕着石头席地而卧，眼睛触及的是清澈明净的景色，耳朵触及的是淙淙潺潺的水声，精神感受到的是悠远空旷的浩然之气，心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天（我）就得到了两处风景胜地，即使古代爱好山水的人士，也许没有到过这地方吧。 唉！凭着这小丘优美的景色，（如果）把它放到（京都附近的）沣、镐、鄠、杜（等这些繁华的地方），那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱（购买）反而（恐怕）更加买不到。如今（它）被抛弃在（这荒僻的）永州，连农民、渔夫走过也鄙视它，售价（只有）四百文钱，一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴，难道遇到这个小丘真的要靠运气吗？（我）把这篇文章写在石碑上，用来祝贺（我和）这小丘的遇合。
不知是谁在窗前种下的芭蕉树，一片浓阴，遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋，一张张，一面面，遮蔽了庭院。
“你一定占卦让魂魄还给他，恐怕迟了他已谢世，再把魂招来也没有用。”
直达天云的高台既然都已经立起来了，那么家父的愿望必定能实现！
注释
123、步：徐行。
④韦曲：在长安南皇子陂西，唐代诸韦世居此地，因名韦曲。
203、褰裳（qiān cháng）：提起衣襟。
夫子：旧时对学者或老师的尊称。
⑦玉、马、皮、圭、璧、帛等物，古时都可以称为币。
⑹那答儿：哪里，哪边。
10.承天景命：承受了上天赋予的重大使命。景，大。
这首词作于公元1174年或1175年（南宋淳熙元年或二年）。当时，强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却不思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。
龚翔麟 龚翔麟（1658—1733）清代藏书家、文学家。字天石，号蘅圃，又号稼村，晚号田居，浙江仁和（今杭州）人。康熙二十年中顺天乡试乙榜。由工部主事累迁御史，有直声，致仕归。工词，与朱彝尊等合称浙西六家，着有《田居诗稿》、《红藕庄词》。
之推避赏从，渔父濯沧浪。荣华敌勋业，岁暮有严霜。
"山店不凿井，百家同一泉。晚来南村黑，雨色和人烟。
"寂寞坐遥夜，清风何处来。天高散骑省，月冷建章台。
陇首怨西征，岭南雁北顾。行人与流水，共向闽中去。
绿杨垂野渡，黄鸟傍山村。念尔能高枕，丹墀会一论。"
"渭上秋雨过，北风何骚骚。天晴诸山出，太白峰最高。
闲斋堪坐听，况有故人杯。"
残云虹未落，返景霞初吐。时鸟鸣村墟，新泉绕林圃。
葛亮贵和书有篇。丈夫垂名动万年，记忆细故非高贤。"
中夜怀友朋，干坤此深阻。浩荡前后间，佳期付荆楚。"
秋水石栏深，潺湲如喷玉。杂芳被阴岸，坠露方消绿。
靡草知节换，含葩向新阳。不嫌三径深，为我生池塘。
空堂魑魅走，高枕形神清。领客珍重意，顾我非公卿。
彩云阴复白，锦树晓来青。身世双蓬鬓，干坤一草亭。
午时松轩夕，六月藤斋寒。玉珮罥女萝，金印耀牡丹。
及兹佐山郡，不异寻幽栖。小吏趋竹径，讼庭侵药畦。
"少年亲事冠军侯，中岁仍迁北兖州。露冕宁夸汉车服，
"君王巡海内，北阙下明台。云物天中少，烟花岁后来。
"闻道今春雁，南归自广州。见花辞涨海，避雪到罗浮。
行李迷方久，归期涉岁赊。故人云路隔，何处寄瑶华。"
西掖诚可恋，南山思早回。园庐幸接近，相与归蒿莱。"
不选三河卒，还令万里通。雁行缘古塞，马鬣起长风。
畴昔常闻陆贾说，故人今日岂徒然。"
"皎然青琐客，何事动行轩。苦节酬知己，清吟去掖垣。
幽期山寺远，野饭石泉清。寂寂燃灯夜，相思一磬声。"
"不是向空林，应当就磐石。白云知隐处，芳草迷行迹。
战场冤魂每夜哭，空令野营勐士悲。"
"东门垂柳长，回首独心伤。日暖临芳草，天晴忆故乡。
"莫言水国去迢迢，白马吴门见不遥。枫树林中经楚雨，
末四句云云，亦佳）"
"自罢千秋节，频伤八月来。先朝常宴会，壮观已尘埃。
王有虎臣司苑门，入门天厩皆云屯。骕骦一骨独当御，
"山殿秋云里，香烟出翠微。客寻朝磬至，僧背夕阳归。
圣朝法天地，以我为刍狗。秩满归白云，期君访谷口。"
"春生南国瘴，气待北风苏。向晚霾残日，初宵鼓大炉。
神灵汉代中兴主，功业汾阳异姓王。"
"韦侯别我有所适，知我怜君画无敌。戏拈秃笔扫骅骝，
"龙竹养根凡几年，工人截之为长鞭，一节一目皆天然。
"怀禄兼就养，更怀趋府心。晴山东里近，春水北门深。
终日戚戚忍羁旅。秋宿霜溪素月高，喜得与子长夜语。
凿冰恐侵河伯宫。饔人受鱼鲛人手，洗鱼磨刀鱼眼红。
愁里难消日，归期尚隔年。阳关万里梦，知处杜陵田。"
宁辞捣熨倦，一寄塞垣深。用尽闺中力，君听空外音。"
拂席流莺醉，鸣鞭骏马肥。满台簪白笔，捧手恋清辉。"
烧柴为温酒，煮鳜为作沈。客亦爱杯尊，思君共杯饮。
今旦飞锡去，何时持钵还。湖烟冷吴门，淮月衔楚山。
"玉山宴坐移年月，锡杖承恩诣丹阙。先朝亲与会龙华，
"峡内归田客，江边借马骑。非寻戴安道，似向习家池。
"许生五台宾，业白出石壁。余亦师粲可，身犹缚禅寂。
"沉冥众所遗，咫尺绝佳期。始觉衡门下，翛然太古时。
五月仿佛闻寒蝉。东南飘风动地至，江翻石走流云气。
相逢俱未展，携手空萧索。何意千里心，仍求百金诺。
"官渡初杨柳，风来亦动摇。武昌行路好，应为最长条。
"池馆蟪蛄声，梧桐秋露晴。月临朱戟静，河近画楼明。
久在征南役，何殊蓟北勋。离心不可问，岁暮雪纷纷。"
蝶舞园更闲，鸡鸣日云夕。男儿未称意，其道固无适。
莲花会里暂留香。蓬山才子怜幽性，白云阳春动新咏。
"人幽想灵山，意惬怜远水。习静务为适，所居还复尔。
生知七曜历，手画三军势。冰雪净聪明，雷霆走精锐。
"知君少得意，汶上掩柴扉。寒食仍留火，春风未授衣。
"运筹时所贵，前席礼偏深。羸驾归贫宅，欹冠出禁林。
作礼睹灵境，焚香方证疑。庶割区中缘，脱身恒在兹。"
"出郭离言多，回车始知远。寂然层城暮，更念前山转。
"远近作人天，王城指日边。宰君迎说法，童子伴随缘。
"执简朝方下，乘轺去不赊。感恩轻远道，入幕比还家。
秋风始高燕不栖。荡子从军事征战，蛾眉婵娟守空闺。
西来江色绕千家。风吹画角孤城晓，林映蛾眉片月斜。
盗灭人还乱，兵残将自疑。登坛名绝假，报主尔何迟。
且忧颙之翩翩，又愁狖之奔驰。及阴阳兮不和，
树隔朝云合，猿窥晓月啼。南方饶翠羽，知尔饮清溪。"
林间求适意，池上得清飙。稍稍斜回楫，时时一度桥。
独坐不堪朝与夕，高风萧索乱蝉悲。"
路指凤凰山北云，衣沾鹦鹉洲边雨。勿叹蹉跎白发新，
淮岸经霜柳，关城带月鸿。春归定得意，花送到东中。"
"郎官休浣怜迟日，野老欢娱为有年。几处折花惊蝶梦，
愿吹野水添金杯。如渑之酒常快意，亦知穷愁安在哉。
日色隐孤戍，乌啼满城头。中宵驱车去，饮马寒塘流。
"紫阳宫女捧丹砂，王母令过汉帝家。
"虽是寻山客，还同慢世人。读书惟务静，无褐不忧贫。
"小山为郡城，随水能萦纡。亭亭最高处，今是西南隅。