首页 古诗词 喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋

喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋

五代 / 释悟本

尝陪月夕竹宫斋,每返温泉灞陵醉。星岁再周十二辰,
偶兹近精庐,屡得名僧会。有时逐樵渔,尽日不冠带。
水隔瞿塘十二峰。阔步文翁坊里月,闲寻杜老宅边松。
到头须卜林泉隐,自愧无能继卧龙。"
曳尾龟应乐,乘轩鹤谩肥。含情题小篆,将去挂岩扉。"
扬旗拂昆仑,伐鼓震蒲昌。太白引官军,天威临大荒。
不见心尚密,况当相见时。"
寂寂琼筵江水绿。雨过风清洲渚闲,椒浆醉尽迎神还。
"玉蟾离海上,白露湿花时。云畔风生爪,沙头水浸眉。
"清名喧四海,何止并南金。奥学群英伏,多才万乘钦。
"事简公庭静,开帘暑气中。依经煎绿茗,入竹就清风。
"谁解叩干关,音容去不还。位方尊北极,寿忽殒南山。
问我将何事,湍波历几重。貂裘非季子,鹤氅似王恭。
二十三家同愿识,素骡何日暂还城。"
归鸿渡三湘,游子在百粤。边尘染衣剑,白日凋华发。


喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋拼音解释:

chang pei yue xi zhu gong zhai .mei fan wen quan ba ling zui .xing sui zai zhou shi er chen .
ou zi jin jing lu .lv de ming seng hui .you shi zhu qiao yu .jin ri bu guan dai .
shui ge ju tang shi er feng .kuo bu wen weng fang li yue .xian xun du lao zhai bian song .
dao tou xu bo lin quan yin .zi kui wu neng ji wo long ..
ye wei gui ying le .cheng xuan he man fei .han qing ti xiao zhuan .jiang qu gua yan fei ..
yang qi fu kun lun .fa gu zhen pu chang .tai bai yin guan jun .tian wei lin da huang .
bu jian xin shang mi .kuang dang xiang jian shi ..
ji ji qiong yan jiang shui lv .yu guo feng qing zhou zhu xian .jiao jiang zui jin ying shen huan .
.yu chan li hai shang .bai lu shi hua shi .yun pan feng sheng zhua .sha tou shui jin mei .
.qing ming xuan si hai .he zhi bing nan jin .ao xue qun ying fu .duo cai wan cheng qin .
.shi jian gong ting jing .kai lian shu qi zhong .yi jing jian lv ming .ru zhu jiu qing feng .
.shui jie kou gan guan .yin rong qu bu huan .wei fang zun bei ji .shou hu yun nan shan .
wen wo jiang he shi .tuan bo li ji zhong .diao qiu fei ji zi .he chang si wang gong .
er shi san jia tong yuan shi .su luo he ri zan huan cheng ..
gui hong du san xiang .you zi zai bai yue .bian chen ran yi jian .bai ri diao hua fa .

译文及注释

译文
空剩下一丝余香留(liu)在此,心上(shang)人却已不知道在哪里去留?
商汤降临俯(fu)察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
而(er)我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
花开宜折的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
南朝金(jin)陵兴盛的情景,而今谁还(huan)能记忆(yi)呢?江岸(an)环绕着髻鬟似的山峰相对耸立。长江的大浪长年累月扑打这座孤独而寂寞的古城张着风帆的船正向遥远的天边驶去。
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,
你巨灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往而前。
萋(qi)萋的芳草,遮盖了伊人的足迹,给人留下了多少相思别离之恨,使人追忆起像绿草地一样的翠罗裙。冷落的庭院,凄迷的古道,都笼罩在茫茫烟雨之中,这景象勾起了人满怀的愁绪。
  秦王听了蒙嘉的话,非常高兴。于是穿了上朝的礼服,安排下隆重的九宾大礼仪式,在咸阳宫接见燕国的使者。
漫步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
夜深了,说话的声音逐渐消失,隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。

注释
⑹时来:机会到来。时:时机,时运。苟:姑且,暂且。冥会:自然吻合,暗中巧合。郭璞《山海经图赞·磁石》:“磁石吸铁,琥珀取芥,气有潜通,数亦冥会。”
⑸声:指词牌。
凄凄:形容悲伤难过。
⒂浮云骢:骏马。西汉文帝有骏马名浮云。
①微云一抹:即一片微云。宋秦观《满庭芳》词:“山抹微云,天粘衰草。”
1、 浣衣:洗衣服。

赏析

  《青门饮》,词牌名,始见于他和秦观词。《宋史·时彦列传》载绐圣间曾出使辽国,此词当作于出使之时。别本题作“寄宠人”也与词中情意相符。全词虽也是远役怀人之作,但景物悲凉凄怆,抒情深厚,疾缓相间,形象鲜明生动。艺术性是很强的。
  公元前601年,单襄公受周定王委派,前去宋国、楚国等国聘问。路过陈国时,他看到路上杂草丛生,边境上也没有迎送宾客的人,到了国都,陈灵公跟大臣一起戴着楚国时兴的帽子去了著名的寡妇夏姬家,丢下周天子的代表不接见。单襄公回到京城后,跟定王说(shuo),陈侯本人如无大的灾难,陈国也一定会灭亡。
  “穷途老阮无奇策,空望岐阳泪满衣”。这两句直抒胸臆,悲慨沉痛,语短情长,感人肺腑。
  清代的王琦认为“此篇旨趣全放楚辞九歌,会其意者,绝无怪处可见”。他认为这首诗描写的是人们为了长生祈求湘神弹琴以迎帝子,以冀望其神之来格以及帝子之不肯来格,景象寂寥的情景。同时他根据《山海经》中的(zhong de)一段话指出诗中的帝子是天帝之女,而非《楚辞》所称尧女之帝子。近人在《李贺诗集》中也指出此诗的主题是祈求长生,“首二句说月明雁啼,水天相映,是先就其地描画一下清空幽冷的光景。三四两句说,世间虽有求不死之药,只有求水神去迎接帝子下降,赐以长生。后四句说山头老桂散发幽光,水中雌龙怨呤,不见神来,惟见群鱼随着小神驰走,不得已只好姑且把珍珠投献,祈神鉴祭其诚,或能赐以降临。”但叶葱奇认为帝子是死为湘水之神的(shen de)尧之二女。
  第二段主要写鹤。山人养鹤、为求其乐。“甚驯’,指早放晚归,顺从人意;“善飞”指纵其所如,时而立在田里,时而飞上云天。写得文理清晰,错落有致,“纵其所如”是随心所欲,自由自在,无拘无束,明状鹤飞,也暗喻隐士之乐。隐士爱鹤,故以鹤名其亭。紧承上文,由亭及鹤,又由鹤回到亭。文理回环,构思巧妙,点题自然,耐人品味。
  从后两句看,这个宴会大约是饯饮,送别的那个朋友大概遭遇挫折,仕途不利。对此诗人先作譬喻,大意说,你看那花儿开放,何等荣耀,但是它还要经受许多次风雨的摧折。言外之意是说,大自然为万物安排的生长道路就是这样曲折多磨。接着就发挥人生感慨,说人生其实也如此,就要你尝够种种离别的滋味,经受挫折磨炼。显然,诗人是以过来人的体验,慰勉他的朋友。告以实情,晓以常理,祝愿他正视现实,振作精神,可谓语重心长。
  七古中出现这样洋洋洒洒的巨制,为初唐前所未见。而且更好在感情充沛,力量雄厚。它主要采用赋法,但并非平均使力、铺陈始终;而是有重点、有细节的描写,回环照应,详略得宜;而结尾又颇具兴义,耐人含咏。它一般以四句一换景或一转意,诗韵更迭转换,形成生龙活虎般腾踔的节奏。同时,在转意换景处多用连珠格(如“……好取门帘帖双燕。双燕……”,“……纤纤初月上鸦黄。鸦黄……”),或前分后总的复沓层递句式(如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。比目鸳鸯……”,“北堂夜夜人如月,南陌朝朝骑似云。南陌北堂……”,“意气由来排灌夫,专权判不容萧相。专权意气……”),使意换辞联,形成一气到底而又缠绵往复的旋律。这样,就结束了陈隋“音响时乖,节奏未谐”的现象,“一变而精华浏亮;抑扬起伏,悉谐宫商;开合转换,咸中肯綮”(《诗薮》内编卷三);所以,胡应麟极口赞叹道:“七言长体,极于此矣!”(同上)虽然,此诗词彩的华艳富赡,犹有六朝余习,但大体上能服从新的内容需要;前几部分铺陈豪华故多丽句,结尾纵、横对比则转清词,所以不伤于浮艳。在宫体余风尚炽的初唐诗坛,卢照邻“放开粗豪而圆润的嗓子”,唱出如此歌声,压倒那“四面细弱的虫吟”,在七古发展史上是可喜的新声,而就此诗本身的艺术价值而论,也能使他被誉为“不废江河万古流”。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自(shi zi)己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  高启的这九首诗,大概是受到杜甫秋兴八首的启发专门为梅花而精心写就的组诗。对这组诗评析的文章在网络上可以看到很多,在此不做赘述。我觉得这组诗描写梅花,不仅状其影,更传其神!我特别欣赏其中状写出的那种清灵空澈有时又朦胧恍惚的意境,尤其是其中的一些美词佳句。比如‘将疏尚密微经雨,似暗还明远在烟。’‘ 淡月微云皆似梦,空山流水独成愁。’‘诗随十里寻春路,愁在三更挂月村。’‘春愁寂寞天应老,夜色朦胧月亦香。’‘ 断魂只有月明知,无限春愁在一枝。不共人言唯独笑,忽疑君到正相思。’等等,给人以无限广阔的想象空间。
  “政事多谬”,加上“公私穷匮”,虽然孙皓还在醉生梦生之中,可国政已是风雨飘摇、岌岌可危了。左丞相陆凯是孙权留下的旧臣,对孙权的治国之道有切身感受,对孙皓的腐配专横有冷静观察,算得是个统治集团中的清醒者。凭借旧臣身份,还敢于直言疏。《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》就是陆凯在武昌劝孙皓时引用的一首童谣。陆凯在这个奏疏中,痛陈国衰民弱之现状,力劝孙皓“省息百役,罢去苛扰,科出宫女,清选百官。”孙皓当然十分不悦,只是慑于陆凯的“宿望”,才没有加害于他。
  5、入门见嫉,蛾眉不肯让人。
  陆羽的新居离城不远,但已很幽静,沿着野外小径,直走到桑麻丛中才能见到。开始两句,颇有陶渊明“结庐在在人境,而无车马喧”的隐士风韵。
  接下来的六句中,诗人进一步通过听觉来描写农民劳动的热闹景象。前一节的景物描写可看作是一种静态背景的铺叙,而这一节则主要刻画了人物的活动。诗人抓住农人的歌声进行细致刻画,虽然诗人远在郡楼之上,又加之农(zhi nong)夫农妇们是以地方俚语唱和,必然使诗人无法辨清其词,却亦能欣赏其旋律,这些歌虽然是俚歌,也缠绵柔媚、如琢如磨。“怨响音”是农民们在繁重劳动和艰难生活的重压下自然流出的痛苦呻吟,但由于唱的人心境之宽,整个气象是洋溢着欢乐与舒畅的。“时时一大笑,此必相嘲嗤”十分传神,在农夫们一片整齐的哼唱中时时穿插进一阵阵嘲嗤的大笑,忧郁的情调与活跃的气氛奇妙地融合在一起,因而歌声虽然哀怨,但并无沉闷之感。歌声与笑声渲染了浓烈的气氛,传达的情感感染了作为听者的诗人。农民们毫无机心的欢乐与热情毫发毕(bi)现、洋溢笔端。
  这篇作品以“高亭”为观察点,以“观眺”为线索,开头写登亭,接着六句写登亭“观眺”所见,结尾四句写登亭“观眺”所感,层次井然有序。此诗虽为五古,中间写“观眺”六句却两两对偶,上下两句分别从不同角度构成生动画面。最后两句在上文登高远眺基础上,仍扣应“观眺”二字来写所感,线索清楚,结构完整。
  “昨日里胥方到门,手持尺牒榜乡村。”里胥是乡镇中的低级官吏;这里的“榜”是张贴的意思。皇帝的免税诏书才刚刚由那班“里胥”们神气活现地公布到家家户户,可这一切已经无济于事了,因为“十家租税九家毕,虚受吾君蠲免恩。”一直要到绝大多数人家都“典桑卖地”,纳完租税之后,才将已经成为“一纸空文”的“尺牒”在乡村中张贴公布,这已经没有意义了。“里胥”们原本是没有那么大的胆量,敢于欺上瞒下到如此地步的,其实是朝廷上下,沆瀣一气,朋比为奸。白居易对此心知肚明,吃苦的还是那些无依无靠的贫苦百姓。他们一苦天灾,二苦黑官,这正是“苛政猛于虎”。
  第四段是男主人公继续沉湎於对往事的甜蜜回忆当中。想到当年新婚(xin hun)时,那打扮夺目的皇驳马,那派头十足的接亲队伍,那光彩照人的衣饰……一切一切,都是那麼的甜美幸福!主人公又仿佛一下子从美好的回忆掉回现实当中,“其新孔嘉,其旧如之何”:新婚不久便分离,这三年来,家中变成怎样,她这三年的孤独如何难当,他三年的苦水又从何说起……想到见面,只怕是“相顾无言,唯有泪千行!”大家可以想象,男主人公当时的心情如何复杂,如何澎湃难平!但诗中没有太多的叙说,只用了“其旧如之何?”留下一个大大的问号,留下一个大大的悬念,也留下了一片广阔的审美空间,留给读者无限的遐思……
  春天刚刚才透露一点消息,还不是万紫千红的世界,可是明灯错落,在大路两旁、园林深处映射出灿烂的辉光,简直象明艳的花朵一样。从“火树银花”的形容,我们不难想象,这是多么奇丽的夜景!说“火树银花合”,因为四望如一的缘故。王维《终南山》“白云回望合”,孟浩然《过故人庄》“绿树村边合”的“合”,用意相同,措语之妙,可能是从这里得到启发的。由于到处任人通行,所以城门也开了铁锁。崔液《上元夜》诗有句云:“玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻明开。”可与此相印证。城关外面是城河,这里的桥,即指城河上的桥。这桥平日是黑沈沈的,今天换上了节日的新装,点缀着无数的明灯。灯影照耀,城河望去有如天上的星河,所以也就把桥说成“星桥”了。“火树”“银花”“星桥”都写灯光,诗人的鸟瞰,首先从这儿着笔,总摄全篇;同时,在“星桥铁锁开”这句话里说出游人之盛,这样,下面就很自然地过渡到节日风光的具体描绘。
  “怀归人自急,物态本闲暇”,自然的景致是如此闲淡有致,而诗人归去的心情,却是急迫的。用自然物态的悠闲自在、从容不迫,来衬托诗人的似箭归心,有着强烈的艺术效果。

创作背景

  永州(今永州市零陵区),在唐时僻远荒凉。州司马只是安置流放官员的一种名义上的职务。柳宗元作为一个有远大政治抱负的革新家,在这样的处境里,还要时刻担心受更重的迫害,其心情之抑郁苦闷可以想见。在永州的十年,是柳宗元生平最为困厄,最为艰难,心情也最为孤寂郁愤的十年,但正所谓祸兮福所伏,福兮祸所倚,这穷蹙的十年,居然真正造就了一个古文大家的绝世风范,就在这种环境下,就在这种心情下,柳宗元的郁郁才思得到了强烈的激发,发言为文,莫不悲恻动人,寓言、山水游记以及记叙文都取得了整个一生中最光辉最杰出的成就。

  

释悟本( 五代 )

收录诗词 (9255)
简 介

释悟本 释悟本,江州湖口(今属江西)人。自江西云门参侍宗杲。后住信州博山寺,迁饶州荐福寺。为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。今录诗三首。

白鹭儿 / 释法周

玉树忽薶千载后,有谁重此继清风。"
吟里过侯服,梦中归帝城。下车军庶乐,千里月华清。"
榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。
濛濛随风过,萧飒鸣庭槐。隔帘湿衣巾,当暑凉幽斋。
山雨醒别酒,关云迎渡船。谢君贤主将,岂忘轮台边。"
"闲吟游古观,静虑相神仙。上景非难度,阴功不易全。
"迎亲辞旧苑,恩诏下储闱。昨见双鱼去,今看驷马归。
更欲携君虎丘寺,不知方伯望征帆。"


青门柳 / 章承道

鹊随金印喜,乌傍板舆飞。胜作东征赋,还家满路辉。"
天色休劳夜起看。高槛气浓藏柳郭,小庭流拥没花坛。
"夜色带寒烟,灯花拂更然。残妆添石黛,艳舞落金钿。
病来玄鹤羽毛疏。樵翁接引寻红术,道士留连说紫书。
拂榻安棋局,焚香戴道冠。望君殊不见,终夕凭栏干。"
"昔人鬻舂地,今人复一贤。属余藩守日,方君卧病年。
"伏枕旧游旷,笙簧劳梦思。平生重交结,迨此令人疑。
霜鹯野鹞得残肉,同啄膻腥不肯逐。可怜百鸟纷纵横,


硕人 / 林东

迅风飘野路,回首不遑宿。明晨下烟阁,白云在幽谷。"
"束带自衡门,奉命宰王畿。君侯枉高鉴,举善掩瑕疵。
为郡岂淹旬,政成应未秋。易俗去勐虎,化人似驯鸥。
映筱多幽趣,临轩得野情。独思作霖雨,流润及生灵。"
蛟龙无足蛇尾断,忽欲飞动中有灵。豪士得之敌国宝,
旋栽新竹满庭除。倾壶待客花开后,煮茗留僧月上初。
"句向夜深得,心从天外归。(见《纪事》)
访道灵山降圣祖,沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野,


法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵 / 严逾

州县不敢说,云霄谁敢期。因怀东谿老,最忆南峰缁。
行至菊花潭,村西日已斜。主人登高去,鸡犬空在家。
更欲携君虎丘寺,不知方伯望征帆。"
玉甃莲池春水平,小鱼双并锦鳞行。
静夜名香手自焚。窗临绝涧闻流水,客至孤峰扫白云。
烟水依泉谷,川陆散樵渔。忽念故园日,复忆骊山居。
乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家。"
"传闻天子重儒才,特为皇华绮宴开。


原毁 / 郑民瞻

蛮夷不信是儒流。奸豪已息时将泰,疲瘵全苏岁又周。
却笑田家门下客,当时容易叹车鱼。"
回首隔烟雾,遥遥两相思。阳春自当返,短翮欲追随。"
白玉高楼看不见,相思须上望夫山。
醉垂罗袂倚朱栏,小数玉仙歌未阕。"
"丞相百僚长,两朝居此官。成功云雷际,翊圣天地安。
对舞青楼妓,双鬟白玉童。行云且莫去,留醉楚王宫。"
复闻飞燕啄皇孙。皇孙不死燕啄折,女弟一朝如火绝。


孟子见梁襄王 / 金农

僚寀争攀鹢,鱼龙亦避骢。坐听白雪唱,翻入棹歌中。"
历草何因见,衢尊岂暂忘。终随嘉橘赋,霄汉谒羲皇。"
"古今传此岭,高下势峥嵘。安得青山路,化为平地行。
青鸟衔葡萄,飞上金井栏。美人恐惊去,不敢卷帘看。
胡兵夺长安,宫殿生野草。伤心五陵树,不见二京道。
所嗟累已成,安得长偃仰。"
好香难掩蝶先知。愿陪妓女争调乐,欲赏宾朋预课诗。
"清明时节好烟光,英杰高吟兴味长。捧日即应还禁卫,


九章 / 苏子卿

"双珠出海底,俱是连城珍。明月两特达,馀辉傍照人。
碧题霜罗幕。仙娥桂树长自春,王母桃花未尝落。
昔除正字今何在,所谓人生能几何。"
碌碌荆山璞,卞和献君门。荆璞非有求,和氏非有恩。
宝剑终难托,金囊非易求。归来倘有问,桂树山之幽。"
"声华满京洛,藻翰发阳春。未遂鹓鸿举,尚为江海宾。
濩落人皆笑,幽独岁逾赊。唯君出尘意,赏爱似山家。"
芳草路长人未归。折柳且堪吟晚槛,弄花何处醉残晖。


草 / 赋得古原草送别 / 邓肃

一言予有赠,三峡尔将寻。祖席宜城酒,征途云梦林。
"知君归觐省,称意涉通津。解缆汀洲晓,张帆烟水春。
生平同此居,一旦异存亡。斯须亦何益,终复委山冈。
"万岁楼头望故乡,独令乡思更茫茫。天寒雁度堪垂泪,
"便返城闉尚未甘,更从山北到山南。花枝似雪春虽半,
"征夫走马发渔阳,少妇含娇开洞房。千日废台还挂镜,
剩养万茎将扫俗,莫教凡鸟闹云门。
相思不可见,空望牛女星。"


台城 / 梁知微

觉后思白帝,佳人与我违。瞿塘饶贾客,音信莫令稀。"
金门杳深沉,尚听清漏传。河汉忽已没,司阍启晨关。
白鹭洲前月,天明送客回。青龙山后日,早出海云来。
朱颜君未老,白发我先秋。壮志恐蹉跎,功名若云浮。
"百尺红亭对万峰,平明相送到斋钟。
绿苔日已满,幽寂谁来顾。"
不料平民着战衣。树带荒村春冷落,江澄霁色雾霏微。
鹤偶乘轩自可轻。簪组百年终长物,文章千古亦虚名。


国风·周南·关雎 / 屠性

微禄将及亲,向家非远游。看君五斗米,不谢万户侯。
幻生还幻灭,大幻莫过身。安心自有处,求人无有人。
珠阁笙箫吸月华。翠凤引游三岛路,赤龙齐驾五云车。
蔬食遵道侣,泊怀遗滞想。何彼尘昏人,区区在天壤。"
韩生信英彦,裴子含清真。孔侯复秀出,俱与云霞亲。
且喜新吟报强健,明年相望杏园春。"
"灵溪氛雾歇,皎镜清心颜。空色不映水,秋声多在山。
见《吟窗杂录》)"