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燕姬曲

金朝 / 苏震占

古庙祠金马,春江带白鼋。自应成旅逸,爱客有王孙。"
楚塞因高出,寒潮入夜生。离心逐春草,直到建康城。"
"故人美酒胜浊醪,故人清词合风骚。长歌满酌惟吾曹,
无或毕婚嫁,竟为俗务牵。"
空里愁书字,山中疾采薇。拨杯要忽罢,抱被宿何依。
良久问他不开口。笋皮笠子荷叶衣,心无所营守钓矶。
"道路五千里,门阑三十年。当时携手人,今日无半全。
或见青色古,孤山百里秋。前心方杳眇,后路劳夷犹。
借问督邮才弱冠,府中年少不如君。"
卜居尚百里,休驾投诸彦。邑有佳主人,情如已会面。
"已能持律藏,复去礼禅亭。长老偏摩顶,时流尚诵经。
颇谓秦晋匹,从来王谢郎。青春动才调,白首缺辉光。
有客过茅宇,唿儿正葛巾。自锄稀菜甲,小摘为情亲。"
"楼台采翠远分明,闻说仙家在此城。
短题自兹简,华篇讵能酬。无阶承明庭,高步相追游。


燕姬曲拼音解释:

gu miao ci jin ma .chun jiang dai bai yuan .zi ying cheng lv yi .ai ke you wang sun ..
chu sai yin gao chu .han chao ru ye sheng .li xin zhu chun cao .zhi dao jian kang cheng ..
.gu ren mei jiu sheng zhuo lao .gu ren qing ci he feng sao .chang ge man zhuo wei wu cao .
wu huo bi hun jia .jing wei su wu qian ..
kong li chou shu zi .shan zhong ji cai wei .bo bei yao hu ba .bao bei su he yi .
liang jiu wen ta bu kai kou .sun pi li zi he ye yi .xin wu suo ying shou diao ji .
.dao lu wu qian li .men lan san shi nian .dang shi xie shou ren .jin ri wu ban quan .
huo jian qing se gu .gu shan bai li qiu .qian xin fang yao miao .hou lu lao yi you .
jie wen du you cai ruo guan .fu zhong nian shao bu ru jun ..
bo ju shang bai li .xiu jia tou zhu yan .yi you jia zhu ren .qing ru yi hui mian .
.yi neng chi lv cang .fu qu li chan ting .chang lao pian mo ding .shi liu shang song jing .
po wei qin jin pi .cong lai wang xie lang .qing chun dong cai diao .bai shou que hui guang .
you ke guo mao yu .hu er zheng ge jin .zi chu xi cai jia .xiao zhai wei qing qin ..
.lou tai cai cui yuan fen ming .wen shuo xian jia zai ci cheng .
duan ti zi zi jian .hua pian ju neng chou .wu jie cheng ming ting .gao bu xiang zhui you .

译文及注释

译文
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无(wu)力慵懒地斜倚在枕上(shang)。
万古都有这景象。
夜卧枕被如冰,不由让我很惊讶,又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
  荀(xun)巨伯到远方看望生病的朋友,正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说:“我如今是快死的人了,你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么是我的行为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什(shi)么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯回答说:“朋友有疾病,(我)不忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地方!”于是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。
一片片寒叶(ye)轻轻地飘洒,
江南的风景多么美好,如画的风景久已熟悉。春天到来时,太阳从江面升起,把江边的鲜花照得比火红,碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南?江南的回忆(yi),最能唤起追思的是像天堂一样的杭州:游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子,登上郡亭,枕卧其上,欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩?江南的回忆,再来就是回忆苏州的吴宫,喝一喝吴宫的美酒春竹叶,看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。
此举全面反攻可以打开青州和徐州,转过来可望收复恒山和碣石山。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
老汉饥寒交迫来采玉,闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝的蓝溪水啊,也被翻搅得浑浊不清了。
(柳)落絮纷飞如花般的飘落,日头又已西偏,独自外出踏青,只有草长得密密稠稠。
你千年一清呀,必有圣人出世。
被贬谪的召回放逐的回朝,革除弊政要剪除朝中奸佞。
  我家正当兴盛的时候,做大官乘坐朱轮车的有十人,我也备位在九卿之列,爵封通侯,总管宫内的侍从官,参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树,来宣扬皇帝的德政,又不能与同僚齐心协力,辅佐朝廷,补救缺失,已经受到窃踞高位白食俸禄的指责很久了。我贪恋禄位和权势,不能自动退职,终于遭到意外的变故,平白地被人告发,本人被囚禁在宫殿北面的楼观内,妻子儿(er)女全关押在监狱里。在这个时候,自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责,哪里想得到竟能保住脑袋,再去奉祀祖先的坟墓呢?我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道义之中,快乐得忘记忧愁;小人保全了性命,快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领妻子儿女,竭尽全力耕田种粮,植桑养蚕,灌溉果园(yuan),经营产业,用来向官府交纳赋税,想不到又因为这样做而被人指责和非议。
残灯暗淡的雨夜,一起下棋的友人已经散去,酒醒后孤枕难眠,又看到北雁南飞。
江边那绵长而细软的柳丝,刚刚发新芽,看上去朦朦胧胧,像笼罩在一片烟霭之中。春天来了,大雁开始向北飞了,大雁一字飞过时,天上那一轮残月就要消失了。
高山似的品格怎么能仰望着他?

注释
195. 他端:别的办法。
⑶敝庐:称自己破落的家园。
⑴尊前:酒席前。尊:同“樽(zūn)”,古代盛酒器具。《淮南子》:“圣人之道,犹中衢而设樽耶,过者斟酌,各得其宜。” 
⑶西风愁起:西风从绿波之间起来。以花叶凋零,故曰“愁起“。
丹霄:布满红霞的天空。
其奚决焉:怎么能解决问题呢;奚:何,怎么 。 其:之,代词,指代文中的“理”与“识” 。焉,代词,指代上述的“理”与“问”。 决:判断,解决。
⑶操持:常释为料理、操办、处理等。于此,则意为操守。如杜甫《东津送韦讽摄阆州录事》:“推荐非承乏,操持必去谦。”
⑿衢州:唐代州名,今属浙江。

赏析

  李白这首也有“力排南山三壮士,齐相杀之费二桃”之句,显然是袭用了诸葛亮那首的立意。诗大概写在李白“赐金放还”,刚离开长安之后。诗中抒写遭受挫折以后的痛苦和对理想的期待,气势奔放,感情炽热,是李白的代表作之一。
  比韦庄略早些时的诗人高蟾写过一首《金陵晚望》:
  将统治者的穷奢极侈与人民百姓的极端贫苦,奸佞之徒的受到纵容与忠贞志士的横遭迫害进行比照,不仅强烈抨击了腐败政治,而且抒发了整个王朝陷入穷途末日的悲愤之慨。最后表示既然 无亮采以匡世兮,亦何为乎此畿· 故决心 爰结踪而回轨兮,复邦族以自绥。 尽管未免消极,但拒不为垂死王朝作点缀,也真切显现了作者的反抗和血性。全赋短小精悍,感情沉痛,批判深刻,情辞俱佳,是汉末抒情小赋的力作。
  此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》,“唐宣宗微时,以武宗忌之,遁迹为僧。一日游方,遇黄檗禅师(按:据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌,不可能联句)同行,因观瀑布。黄檗曰:‘我咏此得一联,而下韵不接。’宣宗曰:‘当为续成之。’(以下联句从略)其后宣宗竟践位,志先见于此诗矣。”可见,禅师作前两句,有暗射宣宗当时处境用意;宣宗续后两句,则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗,描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象,富有激情,读来使人激奋,受到鼓舞,故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想,这也是一个显例。
  由于哀啼声切,加上鸟嘴呈现红色,旧时又有杜鹃泣血的传闻。诗人借取这个传闻发挥想象,把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成,使用了夸张的手法,增强了形象的感染力。可是,这样悲鸣也不可能有什么结果。故国春来,依然是一片草木荣生,青葱拂郁,含烟吐雾,丝毫也不因《子规》吴融 古诗的伤心而减损其生机。“草似烟”是运用了比喻的修辞,形象生动。这里借春草作反衬,把它们欣欣自如的神态视为对《子规》吴融 古诗啼叫漠然无情的表现,想象之奇特,更胜过前面的泣花成血。第二联中,“他山”与“旧苑”对举,一热一冷,映照鲜明,更突出了杜鹃鸟孤身飘荡、哀告无门的悲惨命运。
  人们常爱用“多义性”来解说诗意,这其实并不准确。“诗言志,歌永言”(《尚书·尧典》)。当诗人作诗以抒写情志之时,其表达意向应该是明确的,不可能存在迥然不同的多种含义。但是,诗人用以表达情志的词语,却往往是多义的。倘若在诗之上下文中,那多种含义均可贯通,说诗者就很难判断,究竟(jiu jing)何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断,人们只好承认:那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》,遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨,全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代,既可指称女子之出嫁,如《桃夭》的“之子于归”;又可指称出嫁女子的回返娘家,如《左传·庄公二十七年》记“冬,杞伯姬来,归宁也”。所以,《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事,躬俭节用,服澣濯之衣,尊敬师傅”的美德,其出嫁可以“安父母,化天下以妇道也”;而今人余冠英等则以为,这是抒写一贵族女(zu nv)子准备归宁(回娘家)之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远(shen yuan),但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢,还是“回娘家”说好,也实在无法与诗人对证,只能留下一个悬案。
  元代人虞集生长于江南,但仕宦生涯又使得他不得不留在北方的大都(今北京)。他在晚年曾屡次请求回到南方,但终不获允许,乡关之思由此而愈加浓烈。此诗正反映他的这种乡愁和苦楚的心理。
  五、六两句,看来是从《鹧鸪》郑谷 古诗转而写人,其实句句不离《鹧鸪》郑谷 古诗之声,承接相当巧妙。“游子乍闻征袖湿”,是承上句“啼”字而来,“佳人才唱翠眉低”,又是因《鹧鸪》郑谷 古诗声而发。佳人唱的,无疑是《山《鹧鸪》郑谷 古诗》词,这是仿《鹧鸪》郑谷 古诗之声而作的凄苦之调。闺中少妇面对落花、暮雨,思念远行不归的丈夫,情思难遣,唱一曲《山《鹧鸪》郑谷 古诗》吧,可是才轻抒歌喉,便难以自持了。诗人选择游子闻声而泪下,佳人才唱而蹙眉两个细节,又用“乍”、“才”两个虚词加以强调,有力地烘托出《鹧鸪》郑谷 古诗啼声之哀怨。在诗人笔下,《鹧鸪》郑谷 古诗的啼鸣竟成了高楼少妇相思曲、天涯游子断肠歌了。在这里,人之哀情和鸟之哀啼,虚实相生,各臻其妙;而又互为补充,相得益彰。
  在明朝,文臣直言是一种道德标准,来体现士大夫的风骨以及对皇帝的忠心。比如明世宗登基初期的大礼议问题就有数百位官员跪在宫门前死谏,最后受到的处罚也是极其残酷的。一般御史上疏都是巧妙的避重就轻,只为博取名声,而不会真得罪皇帝,祸延子孙。所以海瑞的《治安疏》海瑞 古诗在当时看来无异于求死申请书。首先,他指责朱厚熜迷信道教、妄想长生、错聩误国的过失,指出天下弄得“吏贪将弱”、“民不聊生”,都是由于他的“误举”所致。甚至讽刺他的年号“嘉靖”,意味着“家家皆净而无财用”。另一方面,对一般官吏阿谀逢迎、只顾个人身家禄位的卑鄙自私行径,也尽情地加以揭露。最后提出自己改革政事的具体意见,希望采纳。
  这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发,鄙视诗写假话,言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄,忘怀功名,情志高洁,曾经名重一时,传诵千古。但是他的实际为人,却是躁求荣利,趋炎附势,钻营利禄,谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为,扬雄说的“心画心声”,以文识人是不可靠的,会“失真”,即言不真诚,言行不一的问题。识人,不能只观其文,还要看是否言行一致,心口如一。
  “吾欲揽六龙,回车挂扶桑。北斗酌美酒,劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙,把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上,用北斗作酒勺盛满美酒,请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来,人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿:“富贵非吾愿,为人驻颓光。”自古帝王们,即使秦皇、汉武一代雄主,也无不遣人访神仙,求长生,无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、回朝日,“使之朝不得回,夜不得伏”,绝非为个人富贵。对他人,为的是“老者不死,少者不哭”(李贺《苦昼短》);对诗人自己,坚信“天生我材必有用”的李白,他渴望着有朝一日能“申管晏之谈,谋帝王之术”,“使寰区大定,海县清一。”(《代寿山答孟少府移文书》)他要拯物济世,干一番轰轰烈烈的事业,像大鹏一样要“扶摇直上九万里”,即使暂时受挫,也要“犹能簸却沧溟水”(《上李邕》)。这也许就是诗人的弦外之音,味外之旨吧。唐司空图说:“辨于味而后可以言诗”(《与李生论诗书》)。对诗人的意蕴似乎应作如是观。
  “竹露滴清响”,那样悦耳清心。这天籁似对诗人有所触动,使他想到音乐,“欲取鸣琴弹”了。琴,这古雅平和的乐器,只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴,先得沐浴焚香,屏去杂念。而南亭纳凉的诗人此刻,已自然进入这种心境,正宜操琴。“欲取”而未取,舒适而不拟动弹,但想想也自有一番乐趣。不料却由“鸣琴”之想牵惹起一层淡淡的怅惘。象平静的井水起了一阵微澜。相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴,志在高山,子期品道:“峨峨兮若泰山”;志在流水,子期品道:“洋洋兮若流水。”子期死而伯牙绝弦,不复演奏。(见《吕氏春秋·本味》)这就是“知音”的出典。由境界的清幽绝俗而想到弹琴,由弹琴想到“知音”,而生出“恨无知音赏”的缺憾,这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。

创作背景

  《《周颂·天作》佚名 古诗》是周颂中少有的提及具体地点的作品(另一篇是《周颂·潜》),它写出了岐山。《毛诗序》说它是“祀先王先公”,朱熹《诗集传》则指为“祭大王之诗”,都认为祭祀的对象是人。姚际恒《诗经通论》引季明德语,认为是“岐山之祭”,即《《周颂·天作》佚名 古诗》的祭祀对象是岐山。其实,岐山是古公亶父至周文王历代周主开创经营的根据地,其后的伐商灭纣便是在此积蓄了力量。《《周颂·天作》佚名 古诗》这首诗,应该既是祭圣地,同时又是祭开创经营圣地的贤明君主的。由于岐山之业为古公亶父开创,而周文王后来由此迁都于丰,故《《周颂·天作》佚名 古诗》应是在岐山对古公亶父至周文王历代君主进行祭祀的诗。至于行祭之人,则非周文王的继承人周武王莫属。

  

苏震占( 金朝 )

收录诗词 (1218)
简 介

苏震占 苏震占,字柏庭,丰润人。嘉庆己卯举人,官鉅鹿教谕。

三山望金陵寄殷淑 / 微生上章

"(持斧,启戎士也。戎士伐松柏为蒸薪。
江雨旧无时,天晴忽散丝。暮秋沾物冷,今日过云迟。
柴门流水依然在,一路寒山万木中。"
震电闪云径,奔流翻石矶。倚岩假松盖,临水羡荷衣。
"侍臣鸣珮出西曹,鸾殿分阶翊彩旄。瑞气迥浮青玉案,
"野人爱向山中宿,况在葛洪丹井西。
"江南烟景复如何,闻道新亭更可过。处处艺兰春浦绿,
海田秋熟早,湖水夜渔深。世上穷通理,谁人奈此心。"


将进酒 / 屠欣悦

闻此宽相忆,为邦复好音。江边送孙楚,远附白头吟。"
潮也奄有二子成三人。况潮小篆逼秦相,快剑长戟森相向。
未尝一日低颜色。八咏楼中坦腹眠,五侯门下无心忆。
"春来常早起,幽事颇相关。帖石防隤岸,开林出远山。
破块数席间,荷锄功易止。两旬不甲坼,空惜埋泥滓。
岂要仁里誉,感此乱世忙。北风吹蒹葭,蟋蟀近中堂。
"君家诚易知,易知复难同。新裁尺一诏,早入明光宫。
蓊匌川气黄,群流会空曲。清晨望高浪,忽谓阴崖踣。


减字木兰花·去年今夜 / 亢依婷

弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好,弹着曲髓曲肝脑。
承恩金殿宿,应荐马相如。"
伫见田郎字,亲劳御笔题。"
"巴山遇中使,云自峡城来。盗贼还奔突,乘舆恐未回。
寒刮肌肤北风利。楚人四时皆麻衣,楚天万里无晶辉。
塔势如涌出,孤高耸天宫。登临出世界,蹬道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。连山若波涛,奔走似朝东。青槐夹驰道,宫馆何玲珑。秋色从西来,苍然满关中。五陵北原上,万古青蒙蒙。净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。
比邻自识卞田君。离宫树影登山见,上苑钟声过雪闻。
草生兮阶间。日日兮春风,芳菲兮欲歇。


老子·八章 / 轩辕彬丽

共许陈琳工奏记,知君名宦未蹉跎。"
闻此宽相忆,为邦复好音。江边送孙楚,远附白头吟。"
好是吾贤佳赏地,行逢三月会连沙。"
寂寞江天云雾里,何人道有少微星。"
"秋尽东行且未回,茅斋寄在少城隈。篱边老却陶潜菊,
居人不自解东西。书签药裹封蛛网,野店山桥送马蹄。
以兹抚士卒,孰曰非周才。穷子失净处,高人忧祸胎。
虚无马融笛,怅望龙骧茔。空馀老宾客,身上愧簪缨。"


咏芙蓉 / 归礽

水豹横吹浪,花鹰迥拂霄。晨装凌莽渺,夜泊记招摇。
长老思养寿,后生笑寂寞。五谷非长年,四气乃灵药。
隐隐摧锋势,光光弄印荣。鲁连真义士,陆逊岂书生。
回头结念莲花府。朝辞芳草万岁街,暮宿春山一泉坞。
嗟尔三犀不经济,缺讹只与长川逝。但见元气常调和,
雨泻暮檐竹,风吹青井芹。天阴对图画,最觉润龙鳞。
"丈人骏马名胡骝,前年避胡过金牛。回鞭却走见天子,
俗薄江山好,时危草木苏。冯唐虽晚达,终觊在皇都。"


舟中望月 / 漆安柏

"相送临汉水,怆然望故关。江芜连梦泽,楚雪入商山。
"霜露晚凄凄,高天逐望低。远烟盐井上,斜景雪峰西。
"有意兼程去,飘然二翼轻。故乡多久别,春草不伤情。
乱石跳素波,寒声闻几处。飕飕暝风引,散出空林去。
荡荡万斛船,影若扬白虹。起樯必椎牛,挂席集众功。
且复迟回犹未去,此心只为灵泉留。"
军事留孙楚,行间识吕蒙。防身一长剑,将欲倚崆峒。"
秋觉追随尽,来因孝友偏。清谈见滋味,尔辈可忘年。"


申胥谏许越成 / 富察向文

龟蒙不复见,况乃怀旧乡。肺萎属久战,骨出热中肠。
春风落日谁相见,青翰舟中有鄂君。"
举酒常叹息,无人达子虚。夜光失隋掌,骥騄伏盐车。
形骸实土木,亲近唯几杖。未曾寄官曹,突兀倚书幌。
明公壮年值时危,经济实藉英雄姿。国之社稷今若是,武定祸乱非公谁。凤翔千官且饱饭,衣马不复能轻肥。青袍朝士最困者,白头拾遗徒步归。人生交契无老少,论交何必先同调。妻子山中哭向天,须公枥上追风骠。
驱马出大梁,原野一悠然。柳色感行客,云阴愁远天。
寄书问三川,不知家在否。比闻同罹祸,杀戮到鸡狗。
桃花洞里举家去,此别相思复几春。"


山石 / 完颜运来

立谈多感激,行李即严凝。离别胡为者,云霄迟尔升。"
"垂杨拂岸草茸茸,绣户帘前花影重。鲙下玉盘红缕细,
北阙心长恋,西江首独回。茱萸赐朝士,难得一枝来。
二毛趋帐殿,一命侍鸾舆。北阙妖氛满,西郊白露初。
"际晚绿烟起,入门芳树深。不才叨下客,喜宴齿诸簪。
铁骑横行铁岭头,西看逻逤取封侯。
四座宾客色不动。请公临深莫相违,回船罢酒上马归。
阮籍行多兴,庞公隐不还。东柯遂疏懒,休镊鬓毛斑。


述行赋 / 养壬午

纵诞非尔情,飘沦任疵贱。忽枉琼瑶作,乃深平生眷。
神明依正直,故老多再拜。岂知千年根,中路颜色坏。
秋深临水月,夜半隔山钟。世故多离别,良宵讵可逢。"
隐轸推公望,逶迤协帝俞。轩车辞魏阙,旌节副幽都。
"白日照舟师,朱旗散广川。群公饯南伯,肃肃秩初筵。
山鬼吹灯灭,厨人语夜阑。鸡鸣问前馆,世乱敢求安。"
"四镇富精锐,摧锋皆绝伦。还闻献士卒,足以静风尘。
为君之道,何以为明?功不滥赏,罪不滥刑;


大雅·板 / 梁丘采波

汉源十月交,天气凉如秋。草木未黄落,况闻山水幽。
炼骨调情性,张兵挠棘矜。养生终自惜,伐数必全惩。
昨逢军人劫夺我,到家但见妻与子。
我行得遗迹,池馆皆疏凿。壮公临事断,顾步涕横落。
庶物随交泰,苍生解倒悬。四郊增气象,万里绝风烟。
"世儒多汩没,夫子独声名。献纳开东观,君王问长卿。
归老勋仍在,酬恩虏未忘。独行过邑里,多病对农桑。
浣花溪里花饶笑,肯信吾兼吏隐名。"