离忧翻独笑，用事感浮阴。夜夜空阶响，唯馀蚯蚓吟。"
酬赠感并深，离忧岂终极。"
勐虎卧在岸，蛟螭出无痕。王子自爱惜，老夫困石根。
"得地移根远，交柯绕指柔。露香浓结桂，池影斗蟠虬。
帐喜香烟暖，诗惭赐笔题。未央春漏促，残梦谢晨鸡。"
铁骑横行铁岭头，西看逻逤取封侯。
王侯与蝼蚁，同尽随丘墟。愿闻第一义，回向心地初。
流落四海间，辛勤百年半。商歌向秋月，哀韵兼浩叹。
"萧史幽栖地，林间蹋凤毛。洑流何处入，乱石闭门高。
二子伴我行，我行感徂节。后人应不识，前事寒泉咽。
"子真能自在，江海意何如。门掩疏尘吏，心闲阅道书。
"三军版筑脱金刀，黎庶翻惭将士劳。
白狗黄牛峡，朝云暮雨祠。所过频问讯，到日自题诗。"
青春欲尽急还乡，紫塞宁论尚有霜。
"城隅劳心处，雪后岁芳开。山映千花出，泉经万井来。
li you fan du xiao .yong shi gan fu yin .ye ye kong jie xiang .wei yu qiu yin yin ..
chou zeng gan bing shen .li you qi zhong ji ..
meng hu wo zai an .jiao chi chu wu hen .wang zi zi ai xi .lao fu kun shi gen .
.de di yi gen yuan .jiao ke rao zhi rou .lu xiang nong jie gui .chi ying dou pan qiu .
zhang xi xiang yan nuan .shi can ci bi ti .wei yang chun lou cu .can meng xie chen ji ..
tie qi heng xing tie ling tou .xi kan luo suo qu feng hou .
wang hou yu lou yi .tong jin sui qiu xu .yuan wen di yi yi .hui xiang xin di chu .
liu luo si hai jian .xin qin bai nian ban .shang ge xiang qiu yue .ai yun jian hao tan .
.xiao shi you qi di .lin jian ta feng mao .fu liu he chu ru .luan shi bi men gao .
er zi ban wo xing .wo xing gan cu jie .hou ren ying bu shi .qian shi han quan yan .
.zi zhen neng zi zai .jiang hai yi he ru .men yan shu chen li .xin xian yue dao shu .
.san jun ban zhu tuo jin dao .li shu fan can jiang shi lao .
bai gou huang niu xia .chao yun mu yu ci .suo guo pin wen xun .dao ri zi ti shi ..
qing chun yu jin ji huan xiang .zi sai ning lun shang you shuang .
.cheng yu lao xin chu .xue hou sui fang kai .shan ying qian hua chu .quan jing wan jing lai .
译文
老夫情绪恶劣，又吐又泻躺了好几天。
云雾缭绕，红色的窗格显得很暗淡，阶石断裂，钱形的紫苔歪歪斜斜。
席间歌女唱起《梅花》旧曲，大家畅饮新蒸的柏酒，推杯换盏，间或会有行酒令的游戏。
戎马匆匆里，又一个春天来临。
在花园里是容易看出时节的变化的，其中最使(shi)人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。
何必眷恋尘世常怕死，也不要嫌弃而厌恶生活。
打算把放荡不羁的心情给灌醉，举杯高歌，勉强欢笑反而觉得毫无意味。我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔，宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭，深壑幽谷萦回曲折。
羲和呀羲和，是谁要你载着太阳落入大海的？
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这(zhe)样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些(xie)当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述(shu)浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则(ze)。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年(nian)了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
⑻风尘：指烽烟，借指战争。
楚丘：楚地的山丘。
63.吾小人：我们小百姓。辍飧（sūn）饔（yōng）：不吃饭。辍，停止。飧，晚饭。饔，早饭。以：来，连词。劳吏者：慰劳当差的。且：尚且。暇：空暇。
⒁含光混世贵无名：此句言不露锋芒，随世俯仰之意。《高士传》：巢父谓许由曰：“何不隐汝形，藏汝光？”
⑩契阔：这里是偏义词，指契，指两人的亲密之意。契，指聚合；阔，指分别。佩玉缀罗缨：佩玉上装有丝制的带子。连双针：用双针连贯，象征同心相连。搔头：指一种首饰。用金箔装饰的搔头，形容十分珍贵。旰：晚。款款：忠诚。褰衣：挽起衣服。徙倚：徘徊迟疑。
梁汾，就是顾贞观的别号。顾贞观也是清初著名的诗人，他一生郁郁不得志，早年担任秘书省典籍，因受人轻视排挤，忿而离职。李渔在《赠顾梁汾典籍》一诗中说：“镊髭未肯弃长安，羡尔芳容忽解官；名重自应离重任，才高那得至高官。”这表明，顾贞观的离任，实在是不得已的。纳兰性德在词里说：“蛾眉谣琢，古今同忌”，正是有所为而发。
钩陈苍苍风玄武，万岁千秋奉明主，临江节士安足数。"
西谒巴中侯，艰险如跬步。主人不世才，先帝常特顾。
巡回数尺间，如见小蓬瀛。尊中酒初涨，始有岛屿生。
独倚营门望秋月。"
"重阳秋已晚，千里信仍稀。何处登高望，知君正忆归。
"闻说江陵府，云沙静眇然。白鱼如切玉，朱橘不论钱。
"岷岭南蛮北，徐关东海西。此行何日到，送汝万行啼。
真成独坐空搔首，门柳萧萧噪暮鸦。"
悬知白日斜，定是犹相望。"
纵诞非尔情，飘沦任疵贱。忽枉琼瑶作，乃深平生眷。
"绝壑开花界，耶溪极上源。光辉三独坐，登陟五云门。
"山中好处无人别，涧梅伪作山中雪。
射策君门期第一。旧穿杨叶真自知，暂蹶霜蹄未为失。
南亩无三径，东林寄一身。谁当便静者，莫使甑生尘。"
"寒皋那可望，旅客又初还。迢递高楼上，萧疏凉野间。
西河舞剑气凌云，孤蓬自振唯有君。今日华堂看洒落，
翠屏更隐见，珠缀共玲珑。雷雨生成早，樵苏禁令雄。
妻子寄他食，园林非昔游。空馀繐帷在，淅淅野风秋。
行雨有时度，溪流何日穷。至今词赋里，凄怆写遗风。"
呜唿健步无由骋。如今岂无騕褭与骅骝，
"飘飘苏季子，六印佩何迟。早作诸侯客，兼工古体诗。
"万事伤心对管弦，一身含泪向春烟。
旧游还在眼，神理更忘言。唯见东山月，人亡不去门。"
"草昧英雄起，讴歌历数归。风尘三尺剑，社稷一戎衣。
定策神龙后，宫中翕清廓。俄顷辨尊亲，指挥存顾托。
公侯皆我辈，动用在谋略。圣心思贤才，朅来刈葵藿。"
"凄凄霜日上高台，水国秋凉客思哀。万叠银山寒浪起，
"幕府日多暇，田家岁复登。相知恨不早，乘兴乃无恒。
回首望城邑，迢迢间云烟。志士不伤物，小人皆自妍。
勿谓地无疆，劣于山有阴。石榞遍天下，水陆兼浮沈。
墓待龙骧诏，台迎獬豸威。深衷见士则，雅论在兵机。
两声赤鲤露鬐鬣，三声白猿臂拓颊。郑女出参丈人时，
奈何冰雪操，尚与蒿莱群。愿托灵仙子，一声吹入云。"
莫论行子愁，且得主人贤。亭上酒初熟，厨中鱼每鲜。
嘻乎乱王，王心何思？暴淫虐惑，无思不为；
"绝塞乌蛮北，孤城白帝边。飘零仍百里，消渴已三年。
冬至招摇转，天寒螮蝀收。猿岩飞雨雪，兔苑落梧楸。
豁达云开霁，清明月映秋。能为吉甫颂，善用子房筹。
相劝早移丹凤阙，不须常恋白鸥群。"
当时汉祖无三杰，争得咸阳与子孙。"
缅想古人增叹惜，飒然云树满岩秋。"
绩成心不有，虑澹物犹牵。窃效泉鱼跃，因闻郢曲妍。"
辞君且作随阳鸟，海内无家何处归。"
"青青芳桂树，幽阴在庭轩。向日阴还合，从风叶乍翻。
"明征君旧宅，陈后主题诗。迹在人亡处，山空月满时。
孔融过五十，海内故人稀。相府恩犹在，知君未拂衣。
玉楼天半起笙歌，风送宫嫔笑语和。
"温温士君子，令我怀抱尽。灵芝冠众芳，安得阙亲近。
华岳三峰小，黄河一带长。空间指归路，烟际有垂杨。"
鹢羽还惊宋国风。世事悠扬春梦里，年光寂寞旅愁中。
朱戟缭垣下，高斋芳树间。隔花开远水，废卷爱晴山。
步虚时上最高峰。篱间五月留残雪，座右千年荫老松。
肯念万年芳树里，随风一叶在蓬蒿。"
"暮年从远谪，落日别交亲。湖上北飞雁，天涯南去人。
"中禁夕沈沈，幽篁别作林。色连鸡树近，影落凤池深。
我未下瞿塘，空念禹功勤。听说松门峡，吐药揽衣巾。
"司空出东夷，童稚刷劲翮。追随燕蓟儿，颖锐物不隔。
乐助长歌逸，杯饶旅思宽。昔曾如意舞，牵率强为看。"
"孤云亦群游，神物有所归。麟凤在赤霄，何当一来仪。
何意千年后，寂寞无此人。
应沈数州没，如听万室哭。秽浊殊未清，风涛怒犹蓄。
"崦里桃花逢女冠，林间杏叶落仙坛。
收枞橞兮梯险。跻予身之飘飘，承予步之eY々。
"东城抱春岑，江阁邻石面。崔嵬晨云白，朝旭射芳甸。
沧江白发愁看汝，来岁如今归未归。"
独立寒夜移，幽境思弥积。霜月照胆净，银河入檐白。
君子道未长，深藏青云器。巨鳞有纵时，今日不足议。
柳影萧疏秋日寒。霜降幽林沾蕙若，弦惊翰苑失鸳鸾。
从此日闲放，焉能怀拾青。"
匹马晓路归，悠悠渭川道。晴山向孤城，秋日满白草。
草树还如旧，山河亦在兹。龙钟兼老病，更有重来期。"
官序潘生拙，才名贾傅多。舍舟应转地，邻接意如何。
弟子贫原宪，诸生老伏虔。师资谦未达，乡党敬何先。
"恋亲时见在人群，多在东山就白云。
春深逐客一浮萍。酒酣懒舞谁相拽，诗罢能吟不复听。
帝念夔能政，时须说济川。劳还应即尔，朝暮玉墀前。"
"长安少年唯好武，金殿承恩争破虏。沙场烽火隔天山，
白狗黄牛峡，朝云暮雨祠。所过频问讯，到日自题诗。"
立走水牛惊汉官。江村小儿好夸骋，脚踏牛头上牛领。
南使宜天马，由来万匹强。浮云连阵没，秋草遍山长。