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塞上听吹笛

元代 / 释印肃

"所思在建业,欲往大江深。日夕望京口,烟波愁我心。
半天城北雨,斜日灞西云。科斗皆成字,无令错古文。"
访人留后信,策蹇赴前程。欲识离魂断,长空听雁声。"
"十里山村道,千峰栎树林。霜浓竹枝亚,岁晚荻花深。
涧水流年月,山云变古今。只闻风竹里,犹有凤笙音。"
寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨,归鹤应和紫府云。
"追感古今情不已,竹轩闲取史书看。
不谨罹天讨,来苏岂忿兵。谁云殷鉴远,今古在人程。"
翠盖浮佳气,朱楼依太清。朝臣冠剑退,宫女管弦迎。"
唯知贱实翻贵名。观尔向来三五字,颠奇何谢张先生。"
莫倚名高忘故旧,晓晴闲步一相寻。"
南园杏花发,北渚梅花落。吴女妒西施,容华日消铄。
不见露盘迎晓日,唯闻木斧扣寒松。"


塞上听吹笛拼音解释:

.suo si zai jian ye .yu wang da jiang shen .ri xi wang jing kou .yan bo chou wo xin .
ban tian cheng bei yu .xie ri ba xi yun .ke dou jie cheng zi .wu ling cuo gu wen ..
fang ren liu hou xin .ce jian fu qian cheng .yu shi li hun duan .chang kong ting yan sheng ..
.shi li shan cun dao .qian feng li shu lin .shuang nong zhu zhi ya .sui wan di hua shen .
jian shui liu nian yue .shan yun bian gu jin .zhi wen feng zhu li .you you feng sheng yin ..
han sheng pian xiang yue zhong wen .ti yuan xiang dai cang shan yu .gui he ying he zi fu yun .
.zhui gan gu jin qing bu yi .zhu xuan xian qu shi shu kan .
bu jin li tian tao .lai su qi fen bing .shui yun yin jian yuan .jin gu zai ren cheng ..
cui gai fu jia qi .zhu lou yi tai qing .chao chen guan jian tui .gong nv guan xian ying ..
wei zhi jian shi fan gui ming .guan er xiang lai san wu zi .dian qi he xie zhang xian sheng ..
mo yi ming gao wang gu jiu .xiao qing xian bu yi xiang xun ..
nan yuan xing hua fa .bei zhu mei hua luo .wu nv du xi shi .rong hua ri xiao shuo .
bu jian lu pan ying xiao ri .wei wen mu fu kou han song ..

译文及注释

译文
旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
三个早晨行在(zai)黄牛峡,三个晚上还在黄牛峡打转。
我思念家乡,忆念胞弟,清冷的月夜,思不能寐,忽步忽立。
今时不同往日,咫尺天涯,我身染重病,就像(xiang)秋千索。夜风刺骨,彻体生寒,听着远方的角声,心中再生一层寒意,夜尽了,我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问,我忍住泪水,在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
登高遥望远海,招集到许多英才。
天上的月亮绕生光晕,船工知道即将要起风。
清贫生涯修道苦,孝友情牵别家难。
幸好的是,他赠送我一本远古的写有鸟(niao)迹字的书,飘飘落在山岩间。
猛虎蹲立在我的眼前,吼啸声震山谷,苍崖好像会崩裂一般。
  登上高高那山冈(gang),柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧,柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你,心中烦恼全消掉。
捕鱼的围栏插入临岸的江水中,大鸟展翅高飞,直入云烟。
在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半(ban)掩。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
漫漫的秋夜多么深长,烈烈的北风吹来正凉。
奸党弄权离京都,六千里外(wai)暂栖身;
将军都护手(shou)冻得拉不开弓,铁甲冰冷得让人难以穿着。
天边飘来的五彩云霞,把她带进天下最好的深宫闺房。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡,月出寒光高照寒气直通岷山。

注释
(12)虽:即使。 奔:奔驰的快马。御:驾着,驾驶
浦:水边。
⑺东山卧:用东晋谢安的典故。谢安曾隐居在东山(今浙江上虞县西南),后入朝为相。后来人们常用“东山高卧”形容那些高洁之士的隐居生活。
桃溪:虽说在宜兴有这地名,这里不作地名用。周济《宋四家词选》所谓“只赋天台事,态浓意远”是也。刘晨阮肇天台山故事,本云山上有桃树,山下有一大溪,见《幽明录》、《续齐谐记》。韩愈《梨花发赠刘师命》:“桃溪惆怅不能过。”魏承班《黄钟乐》词:“遥想玉人情事远,音容浑似隔桃溪。”用法均相同。
(15)戢(jí):管束。
⑧凭轩:倚着楼窗。涕泗流:眼泪禁不住地流淌。涕泗:眼泪和鼻涕,偏义复指,即眼泪。
8、辄:就。
44、王侯将相宁有种乎:王侯将相难道有天生的贵种吗?宁,难道。
⑺高枕:高枕无忧。

赏析

  这首诗是(shi)一首思乡诗.
  第二联紧接一、二句,进入“夜饮”,抒发诗人的感叹:“正有高堂宴,能忘迟暮心?”“正”字接转巧妙,紧承首联对环境的描写,同时也自然地转入到宴会。诗人说:正是在这风雨寒冷的夜晚,我们在高敞的厅堂中摆开了夜饮的筵宴,但在这样的环境中,我又岂能忘却自己的衰老和内心的悲伤呢?“能忘”句以问句出之,将诗人内心的郁勃之气曲折地表露了出来。这种迟暮衰老之感,在边地竟是那样强烈,挥之不去,即使是面对这样的“夜饮”,也排遣不开。诗中化用了屈原《离骚》句意:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”将诗人心意表达得更加婉曲、深沉。第三联,随着宴会开始,并逐渐进入高潮的时候,诗人的情绪也随之兴奋起来,诗情也有了亮色:“军中宜剑舞,塞上重笳音。”在都督府的宴会之间,军士们舞起剑来,那矫健刚劲的舞姿,慷慨雄伟的气魄,令诗人为之感奋。《史记·项羽本纪》中项庄说:“军中无以为乐,请以剑舞。”舞剑是为了助兴,增加席间的欢乐气氛。一个“宜”字,传出诗人对剑舞的欣赏。但接着吹奏起胡笳时,那呜呜的声音,使席间短暂的欢乐顿然消失,而充溢着一片悲凉的情调,诗人的心情也随之沉重起来。塞上本来就多悲凉之意,与诗人的远戍之苦、迟暮之感,融合在一起,成为心灵上的沉重的负担,诗情在稍稍有了亮色之后,又忽然黯淡起来。这一联在豪壮中寓悲凉,在跌宕起伏中展现出诗人难以平息的滚滚思潮,直至引出最后一联。
  首联写自己天性开朗,旷达洒脱,与官场中的风气相悖,故寄身官场屡受排挤。
  首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽,它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的:“子有衣裳,弗曳弗娄(穿裹着);子有车马,弗驰弗驱。宛其死矣,他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货,就不知道及时享受。他们所忧虑的,无非是子孙后代的生计。这在诗人看来,简直愚蠢可笑:“《生年不满百》佚名 古诗,常怀千岁忧”——纵然人能活上百年,也只能为子孙怀忧百岁,这是连小孩都明白的常识;何况还未必活得了百年,偏偏想忧及“千岁”,真是愚不可及。开篇落笔,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态,真是妙不可言。接着两句更奇:“昼短苦夜长,何不秉烛游!”“游”者,放情游乐也。把生命的白昼,尽数沉浸在放情游乐之中,已够耸人听闻的了,诗人却还“苦”于白昼太“短”,竟异想天开,劝人把夜晚的卧息时间,也都用来行乐,真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火,就怕败了游兴。诗人却早备良策:那就干脆手持烛火而游!——把放情行乐之思,表述得如此赤裸而大言不惭,这不仅在汉代诗坛上,就是在整个古代诗歌史上,恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴,听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想,笔势峥嵘”的开篇四句(方东树《昭昧詹言》)。它们一反一正,把终生忧虑与放情游乐的人生态度,鲜明地对立起来。
  诗开头两句,诗人就以饱满的热情,颂扬橘树经得起严冬考验,绘制了一幅江南橘林的美丽图景,形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品,又能经得起严冬风霜的熬煎,终年常绿,因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里,诗人不仅写了橘树的外形,而在着意表现它坚强不屈的精神,达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的,并非一棵橘树,而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔,形象更为高大生动。
  第二首写野径早行,提供给读者的也只有单纯的集中的印象:沿途红红白白、四方飘香的野花。诗人集中兴趣于郊野的自然景物,而景物中最耀眼的则是向行人献媚竞艳的路花。这时,他身外的一切都不在他眼里了,见到的只是白白红红之花,闻到的只是四面八方袭来的香气,他就将这刹那间的感兴形之于诗。诗句并不特别警拔,但诗人的兴会却表现得异常鲜明。
  此际岂知非薄命,此时只有泪沾衣。
  此诗在尺幅之中,蕴含深情,表现了三个朋友相互间的情谊,构思精巧。但它不仅是一般的寄友怀人之作,黄庭坚的感叹中沉淀着深厚的内容。在北宋的激烈党争中,许多才识之士纷纷远贬,经历了种种磨难,有些人就死在岭南贬所。宋徽宗继位,朝野都希望能消弥党争,徽宗也以此标榜,宣布改年号为“建中靖国”,因而所谓的“元祐党人”得以遇赦,但劫后余生也不能长久,苏轼、秦观、范纯仁等都在此时去世,陈师道也死于贫病,崇宁元年(1102年),蔡京任宰相,党祸再起,开列了包括苏轼、秦观在内的百余名“奸党”的名单,在全国刻石,并下令销毁苏轼父子三人及苏门弟子等的著作。黄庭坚在遇赦时也曾对徽宗寄以厚望,但朝政如此,他又重新陷于绝望之中。师友凋零,前途未卜,他忧患余生,心情十分悲凉落寞。就在作诗的这一年,黄庭坚再贬宜州(治所在今广西宜山),不久即辞世。在这样的境遇下,他把贺铸视为知己,其寄慨之深沉,就非同一般了。贺铸虽是太祖贺皇后的族属,但秉性耿直,长期悒悒不得志,终于愤而退隐,卜居苏州、常州一带。所以他们的友谊是有共同的思想感情作基础的。
  诗从一个“望”字着眼,“水月交融”、“湖平如镜”,是近望所见;“洞庭山水”、“犹如青螺”,是遥望所得。虽都是写望中景象,差异却显而易见。近景美妙、别致;远景迷潆、奇丽。潭面如镜,湖水如盘,君山如螺。银盘与青螺相映,明月与湖光互衬,更觉情景相容、相得益彰。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美绝伦的翡翠,令人美不胜收。其用词也极精到。
  末章承前,言民之所以未得安定,是由于执政者以盗寇的手段,对他们进行掠夺,所以他们也不得不为盗为寇。上为盗寇之行,民心不能安定。诗人又以“凉曰不可,覆背善詈”两句,表示:我虽忠告你们,却又不被你们接受,反而在背后诅咒我。最后归结到作诗的缘由:“虽曰匪予,既作尔歌。”意谓:尽管你们诽谤我,我还是为你们作了这首歌,以促成你们的省悟。
  第一首诗是开题之作。诗歌的首句就显得非常突兀,气势非凡。尘世人间的纷纷扰扰,让人心烦(xin fan)意乱,渴求能有一方平静的天空来安抚自己的心灵。那些杨柳难以完成这一使命。因为“柳”与“留”谐音,古人常有折柳赠别的习俗,所以杨柳只会让人想起离别之情,使原有的烦乱心情更加沉重了。这种境况之下,诗人欣喜地发现,在置闰之前、霜雪未降的时节,菊花摇曳着轻盈的姿态,像是在为人作宽慰之解,此时,诗人心中的烦闷之情恐怕已经扫荡殆尽了。
  《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道,夫亡无子,归宁于家。兴平中(案,兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法,已指出此点),天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于(董)祀。……后感伤乱离,追怀悲愤,作诗二章。”其一为五言,其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后,主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中,主伪派(包括一真一伪派)没有确凿的证据,一般人相信这两首诗是蔡琰所作,其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首,历代选家多选其五言而遗其骚体,是不为无见的。
  此诗两章开篇都以“《芄兰》佚名 古诗”枝叶起兴,描述女诗人眼中“童子”的年幼无知。因为《芄兰》佚名 古诗的荚实与觽都是锥形,很相像,故诗人触景生情,产生联想。这位女诗人与诗中的“童子”,可能是青梅竹马,两小无猜,关系非常亲密。可是,自从“童子”佩带觽、套上韘以来,对自己的态度却冷淡了。觽本是解结的用具,男子佩觽并没有严格年龄限制,与行冠礼不同。据《礼记·内则》记载:“子事父母,左佩小觽,右佩大觽。”《说苑·修文篇》也说“能治烦决乱者佩觽”,故毛传谓觽是“成人(cheng ren)之佩”,佩韘则表示“能射御”。当时,贵族男子佩觽佩韘标志着对内已有能力主家,侍奉父母;对外已有能力从政,治事习武。正因为如此,所以诗中的“童子”一旦佩觽佩韘,便觉得自己是真正男子汉了,一下子稳重老成了许多。这本来是很正常的,可是这一变化(bian hua),在那多情的女诗人眼里,不过是装模作样假正经罢了,实际他还是以前那个“顽童”。最使她恼怒的是,本来他们在一起无拘无束,亲昵得很,而现在他却对自己疏远了,冷落了。因而“童子”的日常言行举止乃至垂下的腰带,无一不惹她生气,看了极不顺眼,甚而觉得这一切都是故意做给她看的。尽管他“容兮遂兮”,处处显示出一副成熟男子的模样,而她偏要口口声声唤他“童子”。“童子”的称呼,正包含着她似娇还嗔的情态,从这一嘲讽揶揄中不难察觉她“怨”中寓“爱”的绵绵情意。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有(zhan you)一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。

创作背景

  杜叔高的《锦帐春》原词已经失传,无法参照,给理解辛弃疾的和词带来一定困难。和词中的“几许风流,几般娇懒”,显然是写女性。大约“席上”有歌妓侑酒。为杜叔高所恋,情见于词,所以和词即就此发挥。

  

释印肃( 元代 )

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简 介

释印肃 释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗干道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

谏逐客书 / 太史露露

"绣林红岸落花钿,故去新来感自然。绝塞杪春悲汉月,
"贪程只为看庐阜,及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞,
大贤达机兆,岂独虑安危。小子谢麟阁,雁行忝肩随。
今朝官满重归去,还挈来时旧酒瓢。"
多把沈檀配龙麝,宫中掌浸十香油。
诗情正苦无眠处,愧尔阶前相伴吟。"
"秋入诗人意,巴歌和者稀。泛湖同逸旅,吟会是思归。
"小舆升殿掌钧台,不免无憀却忆回。


宫词 / 乌鹏诚

求思咏游女,投吊悲昭王。水滨不可问,日暮空汤汤。"
明世方选士,中朝悬美禄。除书忽到门,冠带便拘束。
"受命恤人隐,兹游久未遑。鸣驺响幽涧,前旌耀崇冈。
野鸟穿莎径,江云过竹篱。会须明月夜,与子水边期。"
"对殿含凉气,裁规覆清沼。衰红受露多,馀馥依人少。
燕谑始云洽,方舟已解维。一为风水便,但见山川驰。
"辍棹因过古梵宫,荒凉门径锁苔茸。绿阴满地前朝树,
了然莹心身,洁念乐空寂。名香泛窗户,幽磬清晓夕。


人间词话七则 / 夹谷君杰

令人惆怅江中令,只作篇章过一生。"
云树杳回合,岩峦互蔽亏。弹琴坐其中,世事吾不知。
"君与白云邻,生涯久忍贫。姓名高雅道,寰海许何人。
旧林日云暮,芳草岁空滋。甘与子成梦,请君同所思。"
"亭宇丽朝景,帘牖散暄风。小山初构石,珍树正然红。
"献策金门去,承欢彩服违。以吾一日长,念尔聚星稀。
"鸟尽弓藏良可哀,谁知归钓子陵台。炼多不信黄金耗,
病果因风落,寒蔬向日多。遥闻数声笛,牛晚下前坡。"


颍亭留别 / 徭绿萍

"秋檐滴滴对床寝,山路迢迢联骑行。
"世人空解竞丹青,惟子通玄得墨灵。应有鬼神看下笔,
应恨被他何胤误,悔先容易出山来。"
"南湖秋月白,王宰夜相邀。锦帐郎官醉,罗衣舞女娇。
"沴气清金虎,兵威壮铁冠。扬旌川色暗,吹角水风寒。
"星罗牛渚夕,风退鹢舟迟。浦溆尝同宿,烟波忽间之。
彩翠相氛氲,别流乱奔注。钓矶平可坐,苔磴滑难步。
朝日城南路,旌旗照绿芜。使君何处去,桑下觅罗敷。


归鸟·其二 / 公羊国龙

"予念天之生,生本空疏器。五岁禀慈训,愤悱读书志。
早怀经济策,特受龙颜顾。白玉栖青蝇,君臣忽行路。
"敛迹归山田,息心谢时辈。昼还草堂卧,但与双峰对。
精怪喜无人,睢盱藏老树。"
"庆云呈瑞为明时,演畅丝纶在紫微。銮殿对时亲舜日,
"继好中司出,天心外国知。已传尧雨露,更说汉威仪。
清声谁道四时无。枝柯偃后龙蛇老,根脚盘来爪距粗。
心垢都已灭,永言题禅房。"


叔向贺贫 / 范姜春凤

"苍苍五老雾中坛,杳杳三山洞里官。手护昆仑象牙简,
忽忆绣衣人,乘船往石头。草裹乌纱巾,倒被紫绮裘。
"陆公高论亦由衷,谦让还惭未有功。
江天大笑闲悠悠。嵯峨吴山莫夸碧,河阳经年一宵白。
四月犹自寒,天山雪濛濛。君有贤主将,何谓泣途穷。
"闻欲朝龙阙,应须拂豸冠。风霜随马去,炎暑为君寒。
"齐朝太守不甘降,忠节当时动四方。
秉烛千官去,垂帘一室眠。羡君青琐里,并冕入炉烟。"


侠客行 / 松春白

兰殿春晴鹦鹉睡,结条钗飐落花风。
以余为好事,携手一来窥。竹露闲夜滴,松风清昼吹。
失侣度山觅,投林舍北啼。今将独夜意,偏知对影栖。
"相送欲狂歌,其如此别何。攀辕人共惜,解印日无多。
喜兹一会面,若睹琼树枝。忆君我远来,我欢方速至。
共君同过朱桥去,索映垂杨听洞箫。
邙岭林泉似北山。光阴暗度杯盂里,职业未妨谈笑间。
"碧江头与白云门,别后秋霜点鬓根。长记学禅青石寺,


水龙吟·西湖怀古 / 澹台奕玮

"十年蓬转金陵道,长哭青云身不早。
"良宵丝竹偶成欢,中有佳人俯翠鬟。白雪飘飖传乐府,
"残烛犹存月尚明,几家帏幌梦魂惊。
病来看欲懒朝参。离肠似线常忧断,世态如汤不可探。
"丹陵五牙客,昨日罗浮归。赤斧寻不得,烟霞空满衣。
弃置侯鲭任羁束,不劳龟瓦问穷通。"
"楚地劳行役,秦城罢鼓鼙。舟移洞庭岸,路出武陵谿.
佐郡竟何成,自悲徒碌碌。"


水调歌头·泛湘江 / 薄尔烟

以上见《事文类聚》)
"二年尘冒处中台,喜得南归退不才。即路敢期皇子送,
一为云雨别,此地生秋草。秋草秋蛾飞,相思愁落晖。
平分造化双苞去,拆破春风两面开。(《合欢牡丹》)
长陪柏梁宴,日向丹墀趋。时方重右职,蹉跎独海隅。"
北风吹烟物,戴胜鸣中园。枯杨长新条,芳草滋旧根。
南北通欢永无事,谢恩归去老陪臣。"
剩向东园种桃李,明年依旧为君来。"


大德歌·冬景 / 宰父涵荷

"夏景已难度,怀贤思方续。乔树落疏阴,微风散烦燠。
笑折残花劝君酒,金丹成熟是何时。"
陈琳漫自称雄伯,神气应须怯大巫。"
"京华不啻三千里,客泪如今一万双。
酒酣耳热眼生花,暂似京华欢会处。归来旅馆还端居,
"去国客行远,还山秋梦长。梧桐落金井,一叶飞银床。
虽云无一资,樽酌会不空。且忻百谷成,仰叹造化功。
"相府征墨妙,挥毫天地穷。始知丹青笔,能夺造化功。