译文
魂魄归来吧!
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事,心情畅快就会觉得很顺心。
只有失去的少年心。
我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。
多病的身躯让我想归隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地(di)方(fang)客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
山(shan)峰座座相连离天还不到一尺;枯松老枝(zhi)倒挂倚贴在绝壁之间。
做侯王将相的欲望早断绝,神纵使赐福于我也难成功。
他天天把相会的佳期耽误。
不要去东方和西方,也不要去南方和北方。
荆轲自己知道事情不能成功了,靠着柱子笑着,像撮箕一样地张开两腿坐在地上,骂道:“事情之所以没有成功,是想活生生地劫持你,一定要得到约契(qi)来回报燕太子啊!”
转眼岁末心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。
忽然间宛如一夜春风吹来,好像是千树万树梨花盛开。
今年春天眼看就要过去,何年何月才是我归乡的日期?
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了,我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来,人生能有多长呢?
只要有老朋友给予一些钱米,我还有什么奢求呢?
本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。
家乡多次遭遇灾祸,不能不触(chu)动旅居在外的人的愁思。至于您老人家的怀(huai)才不遇,也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的,不要说您老人家不愿轻易抛弃它,就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧!
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
注释
《燕台》句:指唐李商隐《燕台四首》。李曾作《燕台》诗四首,分题春夏秋冬,为洛阳歌妓柳枝所叹赏,手断衣带,托人致意,约李商隐偕归,后因事未果。不久,柳枝为东诸侯娶去。李商隐又有《柳枝五首》(并序)以纪其事。又李商隐《梓州罢吟寄同舍》诗云:“楚雨含情皆有托,漳滨卧病竟无憀。长吟远下燕台去,惟有衣香染未销。”此处用典,暗示昔日情人已归他人。
骨肉:喻至亲。作者苦念故乡,见使者来迎,如见亲人,所以称之为骨肉。或谓曹操遣使赎蔡琰或许假托其亲属的名义,所以诗中说“骨肉来迎”。
(7)张芝:东汉末年书法家,善草书,世称“草圣”。王羲之“曾与人书云:‘张芝临池学书,池水尽黑,使人耽(dān,酷爱)之若是,未必后之也。’”(《晋书·王羲之传》)
(65)疾:憎恨。
169.营:居。禄:疑读为“麓”。班禄,地名。
⑷东南:一作“西南”。