鹧鸪天·赏荷
久坐难辞醉，衰年亦暂狂。殷勤还继烛，永夕梦相妨。"
莫笑老人多独出，晴山荒景觅诗题。"
明发止宾从，寄声琴上弦。聊书越人意，此曲名思仙。"
柳浓堪系马，花上未藏莺。满座皆仙侣，同年别有情。"
"盘盘松上盖，下覆青石坛。月中零露垂，日出露尚漙.
"一从身世两相遗，往往关门到午时。
"本为独立难，寄彼高树枝。蔓衍数条远，溟濛千朵垂。
狼藉愁桃坠脸红。凤辇只应三殿北，鸾声不向五湖中。
唯有闲人去看花。空厩欲摧尘满枥，小池初涸草侵沙。
虞宫礼成后，回驾仙风顺。十二楼上人，笙歌沸天引。
鹧鸪天·赏荷拼音解释:
jiu zuo nan ci zui .shuai nian yi zan kuang .yin qin huan ji zhu .yong xi meng xiang fang ..
mo xiao lao ren duo du chu .qing shan huang jing mi shi ti ..
ming fa zhi bin cong .ji sheng qin shang xian .liao shu yue ren yi .ci qu ming si xian ..
liu nong kan xi ma .hua shang wei cang ying .man zuo jie xian lv .tong nian bie you qing ..
.pan pan song shang gai .xia fu qing shi tan .yue zhong ling lu chui .ri chu lu shang tuan .
.yi cong shen shi liang xiang yi .wang wang guan men dao wu shi .
.ben wei du li nan .ji bi gao shu zhi .man yan shu tiao yuan .ming meng qian duo chui .
lang jie chou tao zhui lian hong .feng nian zhi ying san dian bei .luan sheng bu xiang wu hu zhong .
wei you xian ren qu kan hua .kong jiu yu cui chen man li .xiao chi chu he cao qin sha .
yu gong li cheng hou .hui jia xian feng shun .shi er lou shang ren .sheng ge fei tian yin .
译文及注释
译文
结交朋友的(de)离离合合就如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没离开人民爱戴他的桐乡。
泉水在山里是清澈的，出了山就浑浊了。
使人觉得仿佛胡须眉毛都被染(ran)绿了，一路蝉声陪伴我(wo)走《过许州》沈德潜 古诗。
少年时(shi)只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
猿在洞庭湖畔树上啼叫，人乘木兰舟在湖中泛游。
空林积雨，薪火难以点燃。午饭做完，马上送向田间。
严先生是光武帝的老朋友，他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》，乘驾着六龙的阳气，获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民，天下有谁能比得上呢？只有先生能够以节操方面(mian)来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象，后来又归隐江湖，回到富春江畔隐居，清操自守，鄙弃禄位，达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土，天下又有谁比得上呢？只有光武帝能够用礼节对待他。
古书上记载说：周成王把削成珪形的桐树叶跟小弟弟开玩笑，说：“把它封给你。”周公进去祝贺。成王说：“我是开玩笑的。”周公说：“天子不可以开玩笑。”于是，成王把唐地封给了小弟弟。
两个小孩子笑着对孔子说：“是谁说你智慧多呢？”
（此二句写月光之清澈无边，也暗含鱼雁不能传信之意。）
和你整天悠闲地来到水边，无穷无尽的乡思和归意如滔滔江水贪看柳絮飞花而忘记了满腹的愁绪。
日月天体如何连属？众星列陈究竟何如？
大清早辞别著名的黄鹤楼。
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女，到处游玩。
岁月蹉跎，不得人意，驱骑马儿来到贵乡。
秦王骑着猛虎般的骏马，巡游八方，武士们的宝剑照射得天空一片碧光。
注释
⒆嶂：指直立像屏障一样的山峰。
14“日知其所亡”，语出《论语·子张》：“子夏曰：‘日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。’”亡：通“无”，没有。
⒁寄寓：犹言旅馆。
49.见：召见。
⒀离合：分裂和统一。此为偏义复词，谓分裂。
⑶十年：一作三年。
103.蒸：冬祭。膏：肥美的肉。
走：跑，这里意为“赶快”。
赏析
“槲叶落山路，枳花明驿墙”两句，写的是刚上路的景色。商县、洛南一带，枳树、槲树很多。槲树的叶片很大，冬天虽干枯，却存留枝上；直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候，才纷纷脱落。而这时候，枳树的白花已在开放。因为天还没有大亮，驿墙旁边的白色枳花，就比较显眼，所以用了个“明”字。可以看出，诗人始终没有忘记“早行”二字。
再补充一(chong yi)下版本争议问题。前面说过，《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字，从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”，《文选》作“其夜王寝”，历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实，文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》，在那里是宋玉给楚王讲故事，楚王听着高兴，叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中，却成了楚王作梦，楚王给宋玉讲梦，讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法，是楚王给宋玉描写神女的形象说：“茂矣美矣，诸好备矣”，一直到“性和适，宜侍旁，顺序卑，调心肠”云云一大段，而后又是“王曰：‘若此盛矣，试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”，从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是(zhe shi)由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”；而“明日以白玉”、“玉曰(yu yue)其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样(yang)一来，就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦，楚王听后心里高兴，于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样，一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久，以讹传讹，楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头，记载于简书，今天恐怕也只能是任其考订归考订，流传归流传了。
这是一首盛世的歌功颂德之作，多少见出一些开明政治的气氛，情调比较自然欢畅，语言典丽而明快。虽然浮华夸张的粉饰不多，但思想内容也实无可取。并且由于是奉和应制之作，拘于君臣名分，终究不免感恩承欢，因此诗人的才能技巧，主要用于追求艺术形式的精美得当，实质上这是一首精巧的形式主义作品。
这首诗运用丰富的意象，动静结合，描绘了一幅斑斓多姿的山景图：深秋时节，霜降临空，诗人在鲁山中旅行。山路上没有其他人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣，告诉诗人有人家的地方还很远很远。
诗人将劝酒的内容放在诗的开头，使作品具有一种新奇突兀之感，同时也表明诗人已大彻大悟，对时光不存任何芥蒂。接着又以“吾不识”与“惟见”相配合，排除不相关的事情，将目光聚焦到人寿短促一点上，既照应了题目“《苦昼短》李贺 古诗”三字，又使作品产生巨大的向心力，以此为纲，展开后面的内容。“神君何在，太一安有？”是个反问句，答案是不喻自明的。经过一番求索，诗人完成了他的心路历程，整段内容，一气呵成。
“洞庭始波”对“木叶微脱”
《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》侧重于抒情，文章以愚为线索，把自己的愚和溪水的愚融为一体。明明是风景极佳的地方，可是，“予家是溪”，由于我住在这溪水边，便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置，皆山水之奇者”，因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。就这样，作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱，自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己，而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽，前两段基本上是记叙，在记叙中抒发感情，后三段则主要是议论，在议论中发表感慨。语言简洁生动，结构严谨妥贴，不愧是传世的名篇。
诗人这种神奇的想象，每借助于夸张和比喻的艺术手法，就是前人所盛称的“以想象出诙诡”。诗人这样写那些妄图诋毁李、杜的轻薄后生：“蚍蜉撼大树，可笑不自量！”设喻贴切，形象生新，后世提炼为成语，早已家喻户晓了。诗中万丈光焰，磨天巨刃，乾坤间的巨响，太山、长鲸等瑰玮奇丽的事物，都被用来设喻，使诗歌磅礴的气势和诡丽的境界得到充分的表现。
第二首，“三十年前此地，父兄持我东西”这两句回忆初游西太一宫的情景。三十年是概指，当年初游此地，他还幼小，父亲(fu qin)和哥哥王安仁牵着他的手，从东走到西，从西游到东。而岁(er sui)月流逝，三十多年过去了，父亲早已去世，哥哥也不在身边，真是“向之所欢，皆成陈迹”。于是由初游回到重游，写出了下面两句：“今日重来白首，欲寻陈迹都迷。”——“欲寻陈迹”，表现了对当年父兄同游之乐的无限眷恋。然而连“陈迹”都无从寻觅了。四句诗，从初游与重游的对照中表现了今昔变化——人事的变化，家庭的变化，个人心情的变化。言浅而意深，言有尽而情无极。比“同来玩月人何在，风景依稀似去年”（赵嘏《江楼感旧》）之类的写法表现了更多的内容。
颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠，时时回望汴京的月亮，不要忘记故国。下句设想子由梦境，梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任职杭州，故有此语。
这首七绝虽都是律句，但句与句之间不尽符合粘对规则。作者故意让一二句之间不对，二三句之间不粘，并采用其独擅的字句重用的手法来叙事抒情。冯浩赞此“调古情深”，正说出了这首以律句所(ju suo)写的古绝，声调感怆(gan chuang)悲凉，情思缠绵哀痛的特点。
这是一首题画之作，诗人看了六幅描写南朝史事的彩绘，有感于心，挥笔题下了这首诗。
答：这句话用了比喻的修辞手法，十分生动形象地写出了雪景之杂乱，美丽，表达出作者心中凄凉的情感，显得十分真实形象。
起首明要恭维石苍舒草书出众，却偏说草书无用，根本不该学。这种反说的方式前人称为“骂题格”。
再补充一(chong yi)下版本争议问题。前面说过，《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字，从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”，《文选》作“其夜王寝”，历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实，文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》，在那里是宋玉给楚王讲故事，楚王听着高兴，叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中，却成了楚王作梦，楚王给宋玉讲梦，讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法，是楚王给宋玉描写神女的形象说：“茂矣美矣，诸好备矣”，一直到“性和适，宜侍旁，顺序卑，调心肠”云云一大段，而后又是“王曰：‘若此盛矣，试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”，从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是(zhe shi)由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”；而“明日以白玉”、“玉曰(yu yue)其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样(yang)一来，就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦，楚王听后心里高兴，于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样，一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久，以讹传讹，楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头，记载于简书，今天恐怕也只能是任其考订归考订，流传归流传了。
这是一首盛世的歌功颂德之作，多少见出一些开明政治的气氛，情调比较自然欢畅，语言典丽而明快。虽然浮华夸张的粉饰不多，但思想内容也实无可取。并且由于是奉和应制之作，拘于君臣名分，终究不免感恩承欢，因此诗人的才能技巧，主要用于追求艺术形式的精美得当，实质上这是一首精巧的形式主义作品。
这首诗运用丰富的意象，动静结合，描绘了一幅斑斓多姿的山景图：深秋时节，霜降临空，诗人在鲁山中旅行。山路上没有其他人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣，告诉诗人有人家的地方还很远很远。
诗人将劝酒的内容放在诗的开头，使作品具有一种新奇突兀之感，同时也表明诗人已大彻大悟，对时光不存任何芥蒂。接着又以“吾不识”与“惟见”相配合，排除不相关的事情，将目光聚焦到人寿短促一点上，既照应了题目“《苦昼短》李贺 古诗”三字，又使作品产生巨大的向心力，以此为纲，展开后面的内容。“神君何在，太一安有？”是个反问句，答案是不喻自明的。经过一番求索，诗人完成了他的心路历程，整段内容，一气呵成。
“洞庭始波”对“木叶微脱”
《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》侧重于抒情，文章以愚为线索，把自己的愚和溪水的愚融为一体。明明是风景极佳的地方，可是，“予家是溪”，由于我住在这溪水边，便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置，皆山水之奇者”，因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。就这样，作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱，自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己，而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽，前两段基本上是记叙，在记叙中抒发感情，后三段则主要是议论，在议论中发表感慨。语言简洁生动，结构严谨妥贴，不愧是传世的名篇。
诗人这种神奇的想象，每借助于夸张和比喻的艺术手法，就是前人所盛称的“以想象出诙诡”。诗人这样写那些妄图诋毁李、杜的轻薄后生：“蚍蜉撼大树，可笑不自量！”设喻贴切，形象生新，后世提炼为成语，早已家喻户晓了。诗中万丈光焰，磨天巨刃，乾坤间的巨响，太山、长鲸等瑰玮奇丽的事物，都被用来设喻，使诗歌磅礴的气势和诡丽的境界得到充分的表现。
第二首，“三十年前此地，父兄持我东西”这两句回忆初游西太一宫的情景。三十年是概指，当年初游此地，他还幼小，父亲(fu qin)和哥哥王安仁牵着他的手，从东走到西，从西游到东。而岁(er sui)月流逝，三十多年过去了，父亲早已去世，哥哥也不在身边，真是“向之所欢，皆成陈迹”。于是由初游回到重游，写出了下面两句：“今日重来白首，欲寻陈迹都迷。”——“欲寻陈迹”，表现了对当年父兄同游之乐的无限眷恋。然而连“陈迹”都无从寻觅了。四句诗，从初游与重游的对照中表现了今昔变化——人事的变化，家庭的变化，个人心情的变化。言浅而意深，言有尽而情无极。比“同来玩月人何在，风景依稀似去年”（赵嘏《江楼感旧》）之类的写法表现了更多的内容。
颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠，时时回望汴京的月亮，不要忘记故国。下句设想子由梦境，梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任职杭州，故有此语。
这首七绝虽都是律句，但句与句之间不尽符合粘对规则。作者故意让一二句之间不对，二三句之间不粘，并采用其独擅的字句重用的手法来叙事抒情。冯浩赞此“调古情深”，正说出了这首以律句所(ju suo)写的古绝，声调感怆(gan chuang)悲凉，情思缠绵哀痛的特点。
这是一首题画之作，诗人看了六幅描写南朝史事的彩绘，有感于心，挥笔题下了这首诗。
答：这句话用了比喻的修辞手法，十分生动形象地写出了雪景之杂乱，美丽，表达出作者心中凄凉的情感，显得十分真实形象。
起首明要恭维石苍舒草书出众，却偏说草书无用，根本不该学。这种反说的方式前人称为“骂题格”。
创作背景
唐代前期国力强盛，从军远征，立功边塞，成为当时人们“觅封侯”的一条重要途径。“功名只向马上取，真是英雄一丈夫”（岑参《送李副使赴碛西官军》），成为当时许多人的生活理想。
崔敦礼( 金朝 )
收录诗词 (1296) 首
简 介
崔敦礼 敦礼，河北人。字仲由，本通州静海人，居溧阳。与弟敦诗同登绍兴三十年（1160）进士。历江宁尉、平江府教授、江东安抚司干官、诸王宫大小学教授。淳熙八年（1181）卒，官至宣教郎。有宫教集。爱溧阳山水，买田筑室居焉。其着作《刍言》编凡分三卷：上卷言政，中卷言行，下卷言学。
读山海经十三首·其二
纵使百年为上寿，绿阴终借暂时行。"
相如若返临邛市，画舸朱轩万里游。"
天机杳何为，长寿与松柏。"
往闻清修箓，未究服食方。瑶田有灵芝，眼见不得尝。
浅水孤舟泊，轻尘一座蒙。晚来云雨去，荒草是残风。"
一遇知己言，万方始喧喧。至今百王则，孰不挹其源。"
"四松相对植，苍翠映中台。擢干凌空去，移根劚石开。
"满山雨色应难见，隔涧经声又不闻。
春中喜王九相寻 / 晚春
不知谁作巡花使，空记玄宗遣种时。"
向日助成阴，当风藉持危。谁言柔可屈，坐见蟠蛟螭。"
"东岸菊丛西岸柳，柳阴烟合菊花开。一条秋水琉璃色，
"幽处寻书坐，朝朝闭竹扉。山僧封茗寄，野客乞诗归。
浮生年月促，九陌笑言疏。何计同归去，沧江有弊庐。"
谁为君王重解得，一生遗恨系心肠。"
已悲根半死，复恐尾全焦。幸在龙门下，知音肯寂寥。"
五更无限留连意，常恐风花又一春。"
浣溪沙·髻子伤春慵更梳
"日落寒郊烟物清，古槐阴黑少人行。
牧童火入九泉底，烧作灰时犹未枯。"
龙颜觐白日，鹤发仰清风。望幸诚逾邈，怀来意不穷。
"无妨自是莫相非，清浊高低各有归。
秋风一奏沈湘曲，流水千年作恨声。"
"剑客不夸貌，主人知此心。但营纤毫义，肯计千万金。
荷蓑不是人间事，归去沧江有钓舟。"
春思岩花烂，夏忆寒泉冽。秋忆泛兰卮，冬思玩松雪。
小雅·苕之华
顶戴日月光，口宣雨露言。甲马不及汗，天骄自亡魂。
按剑心犹壮，琴书乐有馀。黄金都散尽，收得邺侯书。
遥想从军乐，应忘报国劳。紫微留北阙，绿野寄东皋。
"弄水亭前溪，飐滟翠绡舞。绮席草芊芊，紫岚峰伍伍。
言讫辞冲虚，杳霭上玄微。凡情留不得，攀望众号悲。
海使迷奔辙，江涛认暗雷。疾飘风作驭，轻集霰为媒。
"锦莲浮处水粼粼，风外香生袜底尘。
"慕贤入室交先定，结援通家好复成。新妇不嫌贫活计，
论语十二章
潘郎懊恼新秋发，拔却一茎生两茎。"
"废宫深苑路，炀帝此东行。往事馀山色，流年是水声。
"失意寻归路，亲知不复过。家山去城远，日月在船多。
"曾将心剑作戈矛，一战名场造化愁。花锦文章开四面，
散周香海小轮围。坐隅咫尺窥岩壑，窗外高低辨翠微。
乞食嫌村远，寻溪爱路平。多年柏岩住，不记柏岩名。"
邑有桐乡爱，山馀黍谷暄。既非逃相地，乃是故侯园。
丝纶暂厌分符竹，舟楫初登拥羽旗。未知今日情何似，
忆秦娥·山重叠
"唯爱图书兼古器，在官犹自未离贫。
相如若返临邛市，画舸朱轩万里游。"
"水色昏犹白，霞光暗渐无。风荷摇破扇，波月动连珠。
"十二楼藏玉堞中，凤凰双宿碧芙蓉。
曳履庭芜近，当身树叶飘。傍城馀菊在，步入一仙瓢。"
铁马因疲退，铅刀以钝全。行开第八秩，可谓尽天年。"
"老去唯将药裹行，无家无累一身轻。
"李白坟三尺，嵯峨万古名。因君还故里，为我吊先生。
题临安邸
疏顽无异事，随例但添年。旧历藏深箧，新衣薄絮绵。
"我心劳我身，远道谁与论。心如木中火，忧至常自燔。
"小妓携桃叶，新声蹋柳枝。妆成剪烛后，醉起拂衫时。
峡猿啼夜雨，蜀鸟噪晨烟。莫便不回首，风光促几年。"
"叶覆冰池雪满山，日高慵起未开关。寒来更亦无过醉，
"柳阴春岭鸟新啼，暖色浓烟深处迷。
藕折莲芽脆，茶挑茗眼鲜。还将欧冶剑，更淬若耶泉。"
容华能几时，不再来者年。此夕河汉上，双星含凄然。"
登咸阳县楼望雨
海岳泛念深，涓尘复何须。婆娑不在本，屈曲无弦弧。
"西郭尘埃外，新亭制度奇。地形当要处，人力是闲时。
钱塘渡口无钱纳，已失西兴两信潮。"
捧持且惊叹，不敢施笔墨。或恐先圣人，尝用修六籍。
阁连青琐近丹梯。墨宣外渥催飞诏，草布深恩促换题。
杯酒从年少，知音在日新。东湖发诗意，夏卉竟如春。"
鹗驻前旌拂暮鸦。闺信坐迟青玉案，弄儿闲望白羊车。
列位同居左，分行忝在前。仰闻天语近，俯拜珮声连。
千秋岁·咏夏景
"客在剑门外，新年音信稀。自为千里别，已送几人归。
"马上徒劳别恨深，总缘如玉不输金。
好住孤根托桃李，莫令从此混樵苏。"
"一宿五峰杯度寺，虚廊中夜磬声分。疏林未落上方月，
今来沙上飞无力，羞见樯乌立处高。"
帘闭高眠贵，斋空浩气新。从今北窗蝶，长是梦中身。"
官冷旧谙唯旅馆，岁阴轻薄是凉飙。"
水落无风夜，猿吟欲雨天。寻师若有路，终作缓归年。"
浣溪沙·题丁兵备丈画马
"归来青壁下，又见满篱霜。转觉琴斋静，闲从菊地荒。
秋树色凋翠，夜桥声袅虚。南轩更何待，坐见玉蟾蜍。"
石盆泉畔石楼头，十二年来昼夜游。
"心是身王身是宫，君今居在我宫中。
遗迹作。见《纪事》）"
乐与师徒共，欢从井邑盈。教通因渐染，人悦尚和平。
那堪回首长洲苑，烽火年年报虏尘。"
"临江府署清，闲卧复闲行。苔藓疏尘色，梧桐出雨声。