同题仙游观
还似洛妃乘雾去，碧天无际水空流。"
卧驱鸟雀惜禾黍，犹恐诸孙无社钱。"
甘谷行初尽，轩台去渐遥。望中犹可辨，耘鸟下山椒。"
靃靡汀草碧，淋森鹭毛白。夜起沙月中，思量捕鱼策。
伫见征颍川，无为薄淮阳。政成看再入，列侍炉烟傍。"
"五月渡淮水，南行绕山陂。江村远鸡应，竹里闻缲丝。
天畔双旌贵，山中病客孤。无谋还有计，春谷种桑榆。"
"前年冠獬豸，戎府随宾介。去年簪进贤，赞导法宫前。
雄词乐职波涛阔，旷度交欢云雾披。自古全才贵文武，
有时当暑如清秋，满堂风雨寒飕飕。乍疑崩崖瀑水落，
同题仙游观拼音解释:
huan si luo fei cheng wu qu .bi tian wu ji shui kong liu ..
wo qu niao que xi he shu .you kong zhu sun wu she qian ..
gan gu xing chu jin .xuan tai qu jian yao .wang zhong you ke bian .yun niao xia shan jiao ..
huo mi ting cao bi .lin sen lu mao bai .ye qi sha yue zhong .si liang bo yu ce .
zhu jian zheng ying chuan .wu wei bao huai yang .zheng cheng kan zai ru .lie shi lu yan bang ..
.wu yue du huai shui .nan xing rao shan bei .jiang cun yuan ji ying .zhu li wen qiao si .
tian pan shuang jing gui .shan zhong bing ke gu .wu mou huan you ji .chun gu zhong sang yu ..
.qian nian guan xie zhi .rong fu sui bin jie .qu nian zan jin xian .zan dao fa gong qian .
xiong ci le zhi bo tao kuo .kuang du jiao huan yun wu pi .zi gu quan cai gui wen wu .
you shi dang shu ru qing qiu .man tang feng yu han sou sou .zha yi beng ya pu shui luo .
译文及注释
译文
公子贵族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成普通野生草，
干枯的庄(zhuang)稼绿色新。
愿径自前行畅(chang)(chang)游一番啊，路又堵塞不通去不了。
不只是游侠们见了十分珍爱，英难豪杰亦曾格外钟情。
魂魄归来(lai)吧！
为何层层花儿(er)没能结果啊，随着风雨狼(lang)藉飘扬?
人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。
我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太阳(yang)迫近崦嵫山(shan)旁。
我如今跌落在家乡的千山万水之外，就像楚地客家人那样不再返家回乡。
面对此情景我内心郁结，女大当嫁你也难得再留。
注释
每：常常。
（73）差快人意——勉强可以令人满意。
曰：说。
⑷切、磋、琢、磨：治骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨。均指文采好，有修养。切磋，本义是加工玉石骨器，引申为讨论研究学问；琢磨，本义是玉石骨器的精细加工，引申为学问道德上钻研深究。
⑵鸦头袜：即叉头袜。
②优游：悠闲。这里是宽裕的意思。
⒇距：同“拒”。壅塞：阻塞不通。
6.何当：什么时候。
⑵画屏：有画饰的屏风。
赏析
这首诗在艺术(yi shu)上主要有以下特点：一是切入点的选择十分精当，即“顺时应月”。标题为“《一百五日夜对月》杜甫(du fu) 古诗”便独具匠心。唐人诗中往往称“寒食”而不称“一百五日”。此处杜甫题为“一百五日”意在突出自己离开家人已经很长时间了。而寒食近清明，该是怀亲思祖之时，夜月可看人喜也可使人愁，于诗人而言，当时心处于伤感之期，离家之痛，流泪自悲乃为必然，因而诗首联是面临寒食自己却是有家如无家，令人难堪，潸然泪下，似月光之洒落挥下。既点了题，又引入了离愁思念，为下几句的展开作了很好的铺垫。
此诗可分为四段。每段都是以“笑矣乎”开头。第一段，诗人化用汉代童谣。“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯”来讽刺是非错位、黑自颠倒的丑恶社会现实。接着举了战国时张仪、苏秦的例子来说明“直如弦，死道边”、“曲如钩，反封侯”的现象。张仪和苏秦是战国时有名的纵横家。他们凭着三寸不烂之舌，权诈之术，取得了人主的信任。张仪曾作过秦国的丞相，而苏秦却能佩六国相印，成了纵约长。他们都凭着“曲如钩”的本领，成了显赫一时的权贵。如果他抱诚守直，老老实实在家种地的话，说不定他们早就饿死在道边了。李白的这些诗句，借古讽今，旨在揭露当时国君昏聩，才使得象张仪、苏秦那样朝秦暮楚、反复无常的小人，一个个受宠得势，而象自己守直不阿的人，却只能作阶下囚了。
三、四句直书“除弊事”，认为自己是正确的，申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨 ，富有胆识。尽管招来一场弥天大祸，他仍旧是“肯将衰朽惜残年”，且老而弥坚，使人如见到他的刚直不阿之态。五、六句就景抒情，情悲且壮。韩愈在一首哭女之作中写道：“以罪贬潮州刺史，乘驿赴任；其后家亦谴逐，小女道死，殡之层峰驿旁山下。”可知他当日仓猝先行，告别妻儿时的心情如何。韩愈为上表付出了惨痛的代价，“家何在”三字中，有他的血泪和愤怒。
综观全诗，前六诗句李白描绘了南阳山川形胜和繁华的市面景观：武阙山横亘，货币流通，商贾云集，楼高道阔，甲第连山。接着六诗句描写南阳风流人物的事迹：英豪，则有范蠡、诸葛亮；美女则有阴丽华、汉水神女。继而四句写南阳旅(yang lv)游观光之胜。清歌艳舞可赏，宛、洛可游，故冠盖络绎，走马呼鹰。最后二句以感怀为主，以诸葛亮自况，叹无知己，故而因愁鬓斑。诗的主旨是讲述诗人对南阳英豪的钦敬和仰慕，并以卧龙自比，以申用世之志，抒发怀才不遇的感叹。李白最后借此抒发不得志之情，也是一贯风格。
三联：“朝廷衮职虽多预，天下兵储不自供。”“衮职”，朝中大臣。“预”：参与。当时朝中大臣多兼地方节度使重任，将相不分。“兵储”，指军需供给。“朝廷”二句是说，虽然朝中大臣兼任地方节度使的重任，但他们不屯田积粮，而加重赋敛和扣留朝廷粮饷。所说“天下兵储不自供”。这实际是指出朝廷用人不当所致。
战争题材在《左传》中写得最好，详略得当，而且都有声有色，这篇文章就是一例。《曹刿论战》左丘明 古诗以“肉食者鄙”即当官的见识浅薄，不能考虑周全为理论基础，而他的深(de shen)谋远虑开始的出发点是鲁庄公能否以百姓利益为重，所以他并不看重鲁庄公对侍从施舍小恩惠和祭神的诚实，而非常注重鲁庄公以民情审判大大小小的(xiao de)案件，认为这属于对百姓忠心，可以一战。
汉代乐府中也有《日出入》篇，它咏叹的是太阳出入无穷，而人的生命有限，于是幻想骑上六龙成仙上天。李白的这首拟作一反其意，认为日出日落、四时变化，都是自然规律的表现，而人是不能违背和超脱自然规律的，只有委顺它、适应它，同自然融为一体，这才符合天理人情。这种思想，表现出一种朴素的唯物主义光彩。
据萧统《陶渊明传》记载：“渊明不解音律，而蓄无弦(wu xian)琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。”无弦琴是弹奏不出声音的，拨弄它是为了“寄其意”，描写一个美好的世外桃源，虽然超尘脱俗，无法实现，却也正是为了“寄其意”。
“齐侯未入竟，展喜从之。曰：‘寡君闻君亲举玉趾，将辱于敝邑，使下臣犒执事。’”为文章第一层。齐军虽未入境，但隐隐已有进犯之气。而对这种情况，展喜却言称“寡君”、“敝邑”、“下臣”，尊称对方侵犯是“亲举玉趾，将辱于敝邑”，“辱”在此不是侮辱对方的意思，而是自己受委屈的含意，相当于“枉顾”、“屈尊”等词，是对对方来访的客气谦词。措辞礼数周到，神态不慌不忙，俨然胸有成竹。更耐人寻味的是，在这番言辞中，展喜不提对方进犯一事，而称对方此行是来访，巧妙地为自己犒劳齐师张目，显得合乎情理。文章至此，已呼应了上文“犒军”与“辞令”二线，而由于对犒军没有具体展开，却腾出笔墨详写展喜的一番辞令，使文章的焦点迅速凝聚在“辞令”之中。好文章总是强调突出重点，不枝(bu zhi)不蔓，犹如山沓云深之处，突然显现一条小径，使人可以拾阶而上，探险寻幽。
"爱至望苦深，岂不愧中肠?"二句，诗人跳出对筵宴的具体描述，向转与朋及涸目驯期翌。删厌厶州'硼屈'蚋'因而期望也就深厚，而诗人又无能为力，无法满足应氏的殷切期望，所以内心感到很惭愧。诗中，蕴含着歉疚、深沉的感情，这种忧郁的感情，可能与其兄曹丕此时被汉献帝任命为五宫中郎将及副丞柜事有关。
此诗可分为两层。前四句一连使用了三个典故。“借箸”，用张良的故事。不仅用来代“筹划”一词，而且含有将元载比作张良的意思，从而表明诗人对他的推重。“衣冠就东市”，是用晁错的故事。意在说明元载的主张和遭遇与晁错颇为相似，暗示元载留心边事，有经营的策略。杜牧用晁错来作比较，表现出对晁错的推重和惋惜。“忽遗弓剑”采用黄帝乘龙升仙的传说，借指宪宗之死，并暗指宪宗喜好神仙，求长生之术。这里，诗人对宪宗被宦官所杀采取了委婉的说法，流露出对他猝然逝世的叹惋。以上全用叙述，不着议论，但诗人对《河湟》杜牧 古诗迟迟不能收复的感慨却溢于言表。
“岂谓”，哪里料到。“尽烦”，太烦劳。“回纥马”，回纥的骑兵。“翻然”，反而。“朔方兵”：郭子仪任朔方节度使，所以称他统帅的部队为朔方兵。这一联是说，如果按李佖的战略，完全可以破贼，却弄得反而要求助于远处的回纥，真是太烦劳别人了。语含讽刺。也说明这种作法和张仁愿筑三城的本意相反，是引狼入室。
作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀，烘托其遗迹之流泽。诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫，继叹刘备的复汉大业一蹶不振，当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹，玉殿虚无缥缈，松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业，叹惋大业未成身先去，空留祠宇在人间的荒凉景象。最后赞刘备诸葛亮君臣一体，千百年受人祭祀，表达了无限敬意，发抒了无限感慨。
此诗是借对山居气候景物的描写，反映诗人恬澹自适的心境，而以早秋为一篇着色重点。
此诗可分为四段。每段都是以“笑矣乎”开头。第一段，诗人化用汉代童谣。“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯”来讽刺是非错位、黑自颠倒的丑恶社会现实。接着举了战国时张仪、苏秦的例子来说明“直如弦，死道边”、“曲如钩，反封侯”的现象。张仪和苏秦是战国时有名的纵横家。他们凭着三寸不烂之舌，权诈之术，取得了人主的信任。张仪曾作过秦国的丞相，而苏秦却能佩六国相印，成了纵约长。他们都凭着“曲如钩”的本领，成了显赫一时的权贵。如果他抱诚守直，老老实实在家种地的话，说不定他们早就饿死在道边了。李白的这些诗句，借古讽今，旨在揭露当时国君昏聩，才使得象张仪、苏秦那样朝秦暮楚、反复无常的小人，一个个受宠得势，而象自己守直不阿的人，却只能作阶下囚了。
三、四句直书“除弊事”，认为自己是正确的，申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨 ，富有胆识。尽管招来一场弥天大祸，他仍旧是“肯将衰朽惜残年”，且老而弥坚，使人如见到他的刚直不阿之态。五、六句就景抒情，情悲且壮。韩愈在一首哭女之作中写道：“以罪贬潮州刺史，乘驿赴任；其后家亦谴逐，小女道死，殡之层峰驿旁山下。”可知他当日仓猝先行，告别妻儿时的心情如何。韩愈为上表付出了惨痛的代价，“家何在”三字中，有他的血泪和愤怒。
综观全诗，前六诗句李白描绘了南阳山川形胜和繁华的市面景观：武阙山横亘，货币流通，商贾云集，楼高道阔，甲第连山。接着六诗句描写南阳风流人物的事迹：英豪，则有范蠡、诸葛亮；美女则有阴丽华、汉水神女。继而四句写南阳旅(yang lv)游观光之胜。清歌艳舞可赏，宛、洛可游，故冠盖络绎，走马呼鹰。最后二句以感怀为主，以诸葛亮自况，叹无知己，故而因愁鬓斑。诗的主旨是讲述诗人对南阳英豪的钦敬和仰慕，并以卧龙自比，以申用世之志，抒发怀才不遇的感叹。李白最后借此抒发不得志之情，也是一贯风格。
三联：“朝廷衮职虽多预，天下兵储不自供。”“衮职”，朝中大臣。“预”：参与。当时朝中大臣多兼地方节度使重任，将相不分。“兵储”，指军需供给。“朝廷”二句是说，虽然朝中大臣兼任地方节度使的重任，但他们不屯田积粮，而加重赋敛和扣留朝廷粮饷。所说“天下兵储不自供”。这实际是指出朝廷用人不当所致。
战争题材在《左传》中写得最好，详略得当，而且都有声有色，这篇文章就是一例。《曹刿论战》左丘明 古诗以“肉食者鄙”即当官的见识浅薄，不能考虑周全为理论基础，而他的深(de shen)谋远虑开始的出发点是鲁庄公能否以百姓利益为重，所以他并不看重鲁庄公对侍从施舍小恩惠和祭神的诚实，而非常注重鲁庄公以民情审判大大小小的(xiao de)案件，认为这属于对百姓忠心，可以一战。
汉代乐府中也有《日出入》篇，它咏叹的是太阳出入无穷，而人的生命有限，于是幻想骑上六龙成仙上天。李白的这首拟作一反其意，认为日出日落、四时变化，都是自然规律的表现，而人是不能违背和超脱自然规律的，只有委顺它、适应它，同自然融为一体，这才符合天理人情。这种思想，表现出一种朴素的唯物主义光彩。
据萧统《陶渊明传》记载：“渊明不解音律，而蓄无弦(wu xian)琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。”无弦琴是弹奏不出声音的，拨弄它是为了“寄其意”，描写一个美好的世外桃源，虽然超尘脱俗，无法实现，却也正是为了“寄其意”。
“齐侯未入竟，展喜从之。曰：‘寡君闻君亲举玉趾，将辱于敝邑，使下臣犒执事。’”为文章第一层。齐军虽未入境，但隐隐已有进犯之气。而对这种情况，展喜却言称“寡君”、“敝邑”、“下臣”，尊称对方侵犯是“亲举玉趾，将辱于敝邑”，“辱”在此不是侮辱对方的意思，而是自己受委屈的含意，相当于“枉顾”、“屈尊”等词，是对对方来访的客气谦词。措辞礼数周到，神态不慌不忙，俨然胸有成竹。更耐人寻味的是，在这番言辞中，展喜不提对方进犯一事，而称对方此行是来访，巧妙地为自己犒劳齐师张目，显得合乎情理。文章至此，已呼应了上文“犒军”与“辞令”二线，而由于对犒军没有具体展开，却腾出笔墨详写展喜的一番辞令，使文章的焦点迅速凝聚在“辞令”之中。好文章总是强调突出重点，不枝(bu zhi)不蔓，犹如山沓云深之处，突然显现一条小径，使人可以拾阶而上，探险寻幽。
"爱至望苦深，岂不愧中肠?"二句，诗人跳出对筵宴的具体描述，向转与朋及涸目驯期翌。删厌厶州'硼屈'蚋'因而期望也就深厚，而诗人又无能为力，无法满足应氏的殷切期望，所以内心感到很惭愧。诗中，蕴含着歉疚、深沉的感情，这种忧郁的感情，可能与其兄曹丕此时被汉献帝任命为五宫中郎将及副丞柜事有关。
此诗可分为两层。前四句一连使用了三个典故。“借箸”，用张良的故事。不仅用来代“筹划”一词，而且含有将元载比作张良的意思，从而表明诗人对他的推重。“衣冠就东市”，是用晁错的故事。意在说明元载的主张和遭遇与晁错颇为相似，暗示元载留心边事，有经营的策略。杜牧用晁错来作比较，表现出对晁错的推重和惋惜。“忽遗弓剑”采用黄帝乘龙升仙的传说，借指宪宗之死，并暗指宪宗喜好神仙，求长生之术。这里，诗人对宪宗被宦官所杀采取了委婉的说法，流露出对他猝然逝世的叹惋。以上全用叙述，不着议论，但诗人对《河湟》杜牧 古诗迟迟不能收复的感慨却溢于言表。
“岂谓”，哪里料到。“尽烦”，太烦劳。“回纥马”，回纥的骑兵。“翻然”，反而。“朔方兵”：郭子仪任朔方节度使，所以称他统帅的部队为朔方兵。这一联是说，如果按李佖的战略，完全可以破贼，却弄得反而要求助于远处的回纥，真是太烦劳别人了。语含讽刺。也说明这种作法和张仁愿筑三城的本意相反，是引狼入室。
作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀，烘托其遗迹之流泽。诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫，继叹刘备的复汉大业一蹶不振，当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹，玉殿虚无缥缈，松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业，叹惋大业未成身先去，空留祠宇在人间的荒凉景象。最后赞刘备诸葛亮君臣一体，千百年受人祭祀，表达了无限敬意，发抒了无限感慨。
此诗是借对山居气候景物的描写，反映诗人恬澹自适的心境，而以早秋为一篇着色重点。
创作背景
乐游原是唐代游览胜地，直至中晚唐之交，乐游原仍然是京城人游玩的好去处。同时因为地理位置高便于览胜，文人墨客也经常来此做诗抒怀。唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句，历来为人所称道，诗人李商隐便是其中之一。
杨王休( 魏晋 )
收录诗词 (4595) 首
简 介
杨王休 （1130—1195）庆元象山人，字子美。孝宗干道二年进士。授黄岩尉。改南康军判官，时朱熹守郡，事悉委之。除益州路转运判官兼提点刑狱，有政声。为光宗时四着名监司之一。官终吏部侍郎。
乌江项王庙
流水悲难驻，浮云影自翻。宾阶馀藓石，车马讵喧喧。"
繁霜入鬓何足论，旧国连天不知处。尔来倏忽五十年，
每念支离苦，常嗟骨肉分。急难何日见，遥哭陇西云。"
"陌头车马去翩翩，白面怀书美少年。东武扬公姻娅重，
"同游云外寺，渡水入禅关。立扫窗前石，坐看池上山。
身外流年驶，尊前落景催。不应归棹远，明月在高台。"
翩翩驺骑有光辉。只今右职多虚位，应待他时伏奏归。"
"县属并州北近胡，悠悠此别宦仍孤。应知史笔思循吏，
湖上
二山信为美，王屋人相待。应为歧路多，不知岁寒在。
幼妹承恩兄尚主。绿窗珠箔绣鸳鸯，侍婢先焚百和香。
"春迟不省似今年，二月无花雪满天。
"身羁从事驱征传，江入新安泛暮涛。
从来事事关身少，主领春风只在君。"
江山入秋气，草木凋晚荣。方塘寒露凝，旅管凉飙生。
乐生东去终居赵，阳虎北辕翻适楚。世间反覆不易陈，
我爱古人道，师君直且温。贪泉誓不饮，邪路誓不奔。
小雅·小宛
"陆海披晴雪，千旗猎早阳。岳临秦路险，河绕汉垣长。
闲步欲舒山野性，貔貅不许独行人。"
中夜河沈沈，但闻松桂香。旷然出尘境，忧虑澹已忘。"
剑没川空冷，菱寒镜不春。国门车马会，多是濯龙亲。"
"何处青苹末，呈祥起远空。晓来摇草树，轻度净尘蒙。
"华堂良宴开，星使自天来。舞转朱丝逐，歌馀素扇回。
日月光连璧，烟尘屏大风。为人祈福处，台树与天通。
散材诚独善，正觉岂无徒。半偈莲生水，幽香桂满炉。
题李凝幽居
持斋山果熟，倚锡野云深。溪寺谁相待，香花与梵音。"
嫦娥一入月中去，巫峡千秋空白云。"
驱车又怆南北路，返照寒江千万峰。"
远雪和霜积，高花占日开。从官竟何事，忧患已相催。"
妆阁书楼倾侧尽，云山新卖与官家。"
禅庭古树秋，宿雨清沈沈。挥袂故里远，悲伤去住心。"
有美皇华使，曾同白社游。今年重相见，偏觉艳歌愁。"
竹风晴翠动，松雪瑞光鲜。庆赐行春令，从兹伫九迁。"
南乡子·风雨满苹洲
分飞不得长怀安。春去秋来年岁疾，湖南蓟北关山难。
仍闻旧兵老，尚在乌兰戍。笳箫汉思繁，旌旗边色故。
"金铙随玉节，落日河边路。沙鸣后骑来，雁起前军度。
"得道云林久，年深暂一归。出山逢世乱，乞食觉人稀。
浴蚕当社日，改火待清明。更喜瓜田好，令人忆邵平。"
宛转若游丝，浅深栽绿崦。年年立春后，即被啼莺占。
外馆留图史，阴堂闭德容。睿词悲薤露，千古仰芳踪。
岂曰无其才，命理应有时。别路渐欲少，不觉生涕洟。"
赠卖松人
"移居既同里，多幸陪君子。弘雅重当朝，弓旌早见招。
窗前风叶下，枕上溪云至。散发对农书，斋心看道记。
"原宪素非贫，嵇康自寡欲。守道识通穷，达命齐荣辱。
"南陌晴云稍变霞，东风动柳水纹斜。园林带雪潜生草，
"连素穗，翻秋气，细节疏茎任长吹。共作月中声，
曙烟深碧筱，香露湿红蕖。瑶瑟含风韵，纱窗积翠虚。
"家在故林吴楚间，冰为溪水玉为山。
去乡幸未远，戎衣今已故。岂惟幽朔寒，念我机中素。
杏花天·鬓棱初翦玉纤弱
有客同参柏子禅。已悟化城非乐界，不知今夕是何年。
"秦僧吹竹闭秋城，早在梨园称主情。
女歌本轻艳，客行多怨思。女萝蒙幽蔓，拟上青桐枝。"
优礼新闻诏书许。家法遥传阙里训，心源早逐嵩丘侣。
圣道逍遥更何事，愿将巴曲赞康哉。"
倏闪疾风雷，苍皇荡魂魄。因随伏流出，忽与跳波隔。
一枝琼萼朝光好，彩服飘飘从冠军。"
贷布怜宁与，无金命未通。王陵固似戆，郭最遂非雄。
国风·鄘风·君子偕老
既来今又去，暂笑还成戚。落日动征车，春风卷离席。
师臣有家法，小白犹尊周。日暮驻征策，爱兹清渭流。"
"上清道士未升天，南岳中华作散仙。书卖八分通字学，
通塞两不见，波澜各自起。与君相背飞，去去心如此。"
借问朦胧花树下，谁家畚插筑高台。"
倚玉翻成难，投砖敢望酬。卑栖君就禄，羸惫我逢秋。
"二年同在华清下，入县门中最近邻。替饮觥筹知户小，
"云雨一萧散，悠悠关复河。俱从泛舟役，近隔洞庭波。
岐阳三首
双树含秋色，孤峰起夕阴。屟廊行欲遍，回首一长吟。"
凄清回泊夜，沦波激石响。村边草市桥，月下罟师网。
"浩歌坐虚室，庭树生凉风。碧云灭奇彩，白露萎芳丛。
照泥星出依前黑，淹烂庭花不肯休。"
温润资天质，清贞禀自然。日融光乍散，雪照色逾鲜。
不废烟霄是此行。定爱红云燃楚色，应看白雨打江声。
"月高鸡犬静，门掩向寒塘。夜竹深茅宇，秋庭冷石床。
曲江池畔时时到，为爱鸬鹚雨后飞。"
万愤词投魏郎中
省得老僧留不住，重寻更可有因由。"
开门面淮甸，楚俗饶欢宴。舞榭黄金梯，歌楼白云面。
"暝色休群动，秋斋远客情。细风和雨气，寒竹度帘声。
无定河边数株柳，共送行人一杯酒。胡儿起作和蕃歌，
近喜扶阳系戎相，从来卫霍笑长缨。"
"吾尝好奇，古来草圣无不知。岂不知右军与献之，
人来多施药，愿满不持经。相伴寻溪竹，秋苔袜履青。"
莫学辽东华表上，千年始欲一回归。"