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临江仙·孤雁

宋代 / 揭祐民

"白社风霜惊暮年,铜瓶桑落慰秋天。
不堪身外悲前事,强向杯中觅旧春。"
丈人先达幸相怜。"
不知身病竟如何,懒向青山眠薜萝。鸡黍空多元伯惠,
略地关山冷,防河雨雪稠。翻弓骋猿臂,承箭惜貂裘。
降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"
"结缆兰香渚,柴车上连冈。晏温值初霁,去绕山河长。
出入燕南陲,由来重意气。自经皋兰战,又破楼烦地。
"严城吹笛思寒梅,二月冰河一半开。紫陌诗情依旧在,
云掩于斗。曷日于雨,乃曰庚午。彼日之差,亦孔斯丑。
"争途苦不前,贫病遂连牵。向暮同行客,当秋独长年。
"城阙望烟霞,常悲仙路赊。宁知樵子径,得到葛洪家。
"身退谢名累,道存嘉止足。设醴降华幡,挂冠守空谷。
白雪调高歌不得,美人南国翠蛾愁。"


临江仙·孤雁拼音解释:

.bai she feng shuang jing mu nian .tong ping sang luo wei qiu tian .
bu kan shen wai bei qian shi .qiang xiang bei zhong mi jiu chun ..
zhang ren xian da xing xiang lian ..
bu zhi shen bing jing ru he .lan xiang qing shan mian bi luo .ji shu kong duo yuan bo hui .
lue di guan shan leng .fang he yu xue chou .fan gong cheng yuan bi .cheng jian xi diao qiu .
jiang long jin yi qu .chao he jing he cong .zuo jian fan xing xiao .qi liang shi jiu feng ..
.jie lan lan xiang zhu .chai che shang lian gang .yan wen zhi chu ji .qu rao shan he chang .
chu ru yan nan chui .you lai zhong yi qi .zi jing gao lan zhan .you po lou fan di .
.yan cheng chui di si han mei .er yue bing he yi ban kai .zi mo shi qing yi jiu zai .
yun yan yu dou .he ri yu yu .nai yue geng wu .bi ri zhi cha .yi kong si chou .
.zheng tu ku bu qian .pin bing sui lian qian .xiang mu tong xing ke .dang qiu du chang nian .
.cheng que wang yan xia .chang bei xian lu she .ning zhi qiao zi jing .de dao ge hong jia .
.shen tui xie ming lei .dao cun jia zhi zu .she li jiang hua fan .gua guan shou kong gu .
bai xue diao gao ge bu de .mei ren nan guo cui e chou ..

译文及注释

译文
夜色深深,仿佛在催着天明,眼看要到了(liao)三更天。清清的(de)露水如同洗尘,让地面没有纤尘。月色幽静,小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏,和灯光明亮的小窗,这是她的庭院。她因我们能见面开心。她的美丽令人惊叹,依偎在我身边,我如同见到了琼枝玉树,如一轮暖日,又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人,温柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳人,人间都少见。
黑犬脖上套双环,猎人英俊又勇敢。
莫说你不回来,即使回来,春天也过去了。
五更时分一阵凄风从帘外吹进来,把我从梦中惊醒过来。要想重新登上画楼却不知道该与谁一道?记得当年无聊的用玉钗拨弄香火,如今宝篆香已经燃烧殆尽。
  晋文公于是不敢请隧礼,接受赏赐的土地,回国去了。
神思恍惚啊望着远方,只见江水啊缓缓流淌。
  鲁隐公十一年秋天七月,鲁隐公会合齐侯、郑伯讨伐许国。初一这一天,三国的军队逼近许国城下。颍考叔举(ju)着郑国的蝥弧旗,首先登上了城墙,子都(郑大夫,公孙阏)从下面射他,颍考叔跌下来死了。瑕叔盈又举起蝥弧爬上城墙,挥舞旗帜并呼喊道:“我们国君登城啦!”郑国的军队全部登上城墙。初三这一天,便攻入许国。许庄公逃到卫国去了。齐侯要把许国让给鲁隐公。鲁隐公说:“您说许国不交纳贡物,又不履行诸侯的职责,所以跟随您讨伐它。现在许国已经受到应有的惩罚了,虽然您有命令,我也不敢参与这事的。”于是就把许国给了郑庄公。
回首遥望那皇帝住的京城啊,噫!
仿佛与谷口的郑子真旧日相交,一同游览濠梁。平生为了寻找幽境胜景,从来就不怕路途遥远。百顷水潭上春风荡漾,夏天里树木千重,郁(yu)郁青青。树上水果压枝低,树叶相连,隐蔽着莺巢。
人世间的悲欢离合,盛衰荣辱,如同浮云一样,都是过眼云烟;可是,依依离情,却像那悠长的江水一样,绵绵不绝。
深秋的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。
如此良辰,平生得遇几十次?平展香茵。斟一卮美酒,再一次吹奏起欢乐(le)的音调。红烛映照盛大的筵席,千万不要来迟。
回头看横亘的远山,已看不见城中的人影,只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔,亭亭伫立,迎送往来的客人。
西洲的天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。
今天是什么日子啊与王子同舟。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。
四邻还剩些什么人呢?只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝,我也同样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地栖宿。
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?

注释
人立:像人一样站立。
5、贡:献。一作“贵”。
(10)刺谳(yàn):审理判罪。
33、固:固然。
4.酴醿(tú mí):亦作“酴釄”、“酴醾”,俗称“佛心草”,落叶灌木。也是一种酒名,亦有因颜色似之。
⑥ 焉:乎。河伯:黄河之神。伯,长者之称。

赏析

  诗人叙述中所见的景象说:春云布满天空,灰蒙蒙地笼罩着淮河两岸的原野,原野上草色青青,与空中阴云上下相映。这样阴暗的天气、单调的景色,是会叫远行的旅人感到乏味。幸而,岸边不时有一树野花闪现出来,红的,黄的,白的,在眼前豁然一亮,那鲜明的影像便印在你的心田。
  第一段:写陈尧咨善射,《卖油翁》欧阳修 古诗略表赞许。 文章开头就对陈尧咨作概括介绍,他”善射”,”当世无双”并”以此自矜”。射技高超,以常理而论,定然是人人赞(ren zan)赏,射者自命不凡也是常情。这就为下文做了伏笔。但是,卖油老头对其”发矢十中八九”,却只”但微颔之”。这里以极其精练的笔墨提出了矛盾,在读者心中产生了悬念,就自然地引出了下文。
  “前三国,后六朝”四句,是诗人进一步对六朝历史的探索和反思。如果说前四句是“点”,那么后四句就是“面”;前四句是典型的悲剧,后四句便是历史的普遍规律;前四句是铺陈史实,后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”,也好“后六朝”也好,它们都已经过去了,成了历史的匆匆过客,当时那些豪华宫阙,如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们,曾经是“争城以战,杀人盈城;争地以战,杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝,是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”,不就是“兴,百姓苦;亡,百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史,这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代,能否改变历史的规津。诗人不敢想,也不敢说,然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。
  (第五段),写表演结束时的情景。再次交代表演者的道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。与首段相呼应,说明在演出中未增加任何道具,刚才的精彩表演的确是从“口”中发出的。
  顾炎武是我国十七世纪的一位杰出的爱国活动家和具有进步思想的启蒙学者,博学强记,耿介绝俗,以著作《日知录》驰名于世。
  仙客不仅来得神奇,其乘舟也格外芳洁富丽:“桂树为君船,青丝为君笮,木兰为君棹,黄金错其间。”笮(zuó):系船的竹索。桂舟兰棹,芬芳雅洁,映衬仙人的清风广袖,正给人以“似不从人间来”的缥缈之感。它不禁令人想起,屈原笔下的湘水之神,驾驭桂木龙舟,在洞庭湖上凌波飞驶的景象。但青丝为笮、黄金饰棹,似又与仙人的身份不甚相应,倒是显出了一种错金绣银的世俗富贵气。但汉人企慕的神仙生活,本就是世俗生活的延续和保存,反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。这与后世描述的洞中枯坐、鄙弃富贵的仙人,颇有异趣。此歌歌咏的上林仙客,显露的正是汉人企羡的特点。不过,他毕竟是“仙”,故其随从也世不多见:“沧海之雀赤翅鸿,白雁随。山林乍开乍合,曾不知日月明。”赤鸿、白雁,世所稀闻。它们的出现,往往被古人视为上天降赐的祥瑞,预兆着天下的太平。当年汉武帝“行幸东海,获赤雁”,就欣喜异常,还特为作了首《朱雁》之歌。汉宣帝元康、神爵年间,这类五彩神鸟,曾成千上万降集于京师宫殿及上林苑。人们以为这都是神仙降赐的好兆,喜得宣帝屡次下诏“大赦天下”、赏赐臣下爵禄或牛酒。这四句运用长短错综的杂言,描述鸿雁群随,翅翼忽张忽合,翔舞山林之间,以至遮蔽日月的景象,奇异动人,令人有身临其境、眼目撩乱之感。神奇的还不止于此:“醴泉之水,光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集之际,山林间突又涌出一股股泉水,清亮闪光、汩汩不绝,而且甜美可口,则不是人间凡水所可比拟。随着上林之“仙”降临而出现的,正是如此应接不暇的奇迹。全诗歌咏至此,仿佛有天花乱坠于字行之间。
  上面写“去时”,下面写“去后”。对于去后,作者没有写“紫台朔漠”的某年某事;而是把数十年间之事,概括为“一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣”。这两句间,省略了“然而犹且”,意思是说:“明妃心里明知绝无回到汉宫之望,然而,她仍眷眷于汉,不改汉服。”
  这首诗,笔力健举:风骨清峻,结构严谨,而语句灵活变化,特别在使用典故方(gu fang)面,非常成功。由于贾谊、王粲的身世遭遇与作者有相似之处,抓住相似的典型事例——贾生垂涕、王粲远游,比拟自己的忧时羁旅之感,若合符券,而使一位奋发有为又遭受压抑的少年志士形象跃然(yue ran)纸上。复次,作者的曲曲心事,本不可能用片言只字表达出来,现在借助庄子寓言,不但足以表露他不汲汲于荣利的猖介品质,又反映他睥睨一切的精神状态,还反击了政敌的恶意中伤,如此用典,既灵活,又确切,既含蓄,又锐利,充分发挥了典故的功能。
  王夫之《姜斋诗话》说:“情景虽有在心在物之分,而景生情,情生景,互藏其宅。”情景互藏其宅,即寓情于景和寓景于情。前者写宜于表达诗人所要抒发的情的景物,使情藏于景中;后者不是抽象地写情,而是在写情中藏有景物。杜甫的这首《《旅夜书怀》杜甫 古诗》诗,就是古典诗歌中情景相生、互藏其宅的一个范例。
  颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”,暗示这是乘舟寻访,所以才会注意岸花,才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去,岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”,这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》:“风炉,以铜铁铸之,如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣,而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致,作者《题山(ti shan)寺僧房》云,“野炉风自爇,山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺,实际上野寺已跃然纸上了。
  诗人感叹好友远谪他乡,孑然独往(du wang),同情好友抱名器而蹀躞一时,不得重用,劝慰好友不必计较一时得失,当珍重自我,葆光守真,以待人生之转机。全篇弥漫着诗人对好友的真切挂念和殷殷祝福。旧居的追忆、陋屋的同宿、远途的想象、春光中的诗兴,诗人设身处地地与好友同悲欢,真挚的友谊不言而喻。语言朴素自然却感情丰沛,思绪万千。
  “俯仰岁将暮,荣耀难久恃”,两句写时光流逝,青春美色难以久驻,暗示人生易老,如不趁青春年少建功立业,恐怕要留下终生遗憾。作者那种怀才不遇,生不逢时的感伤喷泄而出。
  宫怨诗暴露了封建制度的残忍不合理,这是其价值所在。但这类诗总是把基点放在宫人失宠,望宠以及与得宠者的矛盾上,而往往并不从根本上触动妃嫔制度。这又是其明显的局限性所在。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

揭祐民( 宋代 )

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简 介

揭祐民 元广昌人,寓盱水上,号盱里子,晚号希韦子。性伉直。泰定帝时为邵武经历,有能声。好游。尝北至燕赵,东抵辽。遇故都遗迹,必徘徊悲歌而去。有《盱里子集》。

折桂令·九日 / 左丘丁未

独立花飞满,无言月下迟。不知丞相意,更欲遣何之。"
白发今催老,清琴但起悲。唯应逐宗炳,内学愿为师。"
"清泉浣尘缁,灵药释昏狂。君诗发大雅,正气回我肠。
圣人不贵难得货,金玉珊瑚谁买恩。"
方同沃洲去,不自武陵迷。仿佛心疑处,高峰是会稽。"
旧笋方辞箨,新莲未满房。林幽花晚发,地远草先长。
"北风吹雪暮萧萧,问法寻僧上界遥。
山中砖塔闭,松下影堂新。恨不生前识,今朝礼画身。


清平乐·春来街砌 / 亓官思云

"重门启曙关,一叶报秋还。露井桐柯湿,风庭鹤翅闲。
幸因榆柳暖,一照草茅贫。"
郢曲怜公子,吴州忆伯鸾。苍苍远山际,松柏独宜寒。"
出身三十年,发白衣犹碧。日暮倚朱门,从朱污袍赤。
扫门彼何人,升降不同朝。舍舟遂长往,山谷多清飙。"
"南国疑逋客,东山作老夫。登朝非大隐,出谷是真愚。
杨柳徒可折,南山不可移。妇人贵结发,宁有再嫁资。
玉坛标八桂,金井识双桐。交映凝寒露,相和起夜风。


汲江煎茶 / 岑凡霜

"闲人州县厌,贱士友朋讥。朔雪逢初下,秦关独暮归。
倩人开废井,趁犊入新园。长爱当山立,黄昏不闭门。
私从班里来长跪,捧上金杯便合仪。
"步出青门去,疏钟隔上林。四郊多难日,千里独归心。
"已叹漳滨卧,何言驻隙难。异才伤促短,诸友哭门阑。
蹇辞惭自寡,渴病老难痊。书此更何问,边韶唯昼眠。"
"质明斋祭北风微,驺驭千群拥庙扉。玉帛才敷云淡淡,
青山违旧隐,白发入新诗。岁岁迷津路,生涯渐可悲。"


晚春田园杂兴 / 华乙酉

"夜宿密公室,话馀将昼兴。绕阶三径雪,当户一池冰。
管弦临夜急,榆柳向江斜。且莫看归路,同须醉酒家。"
逼逼仆仆春冰裂,磊磊落落桃花结。"
"出山车骑次诸侯,坐领图书见督邮。绕郭桑麻通淅口,
七盘九折横剑门。穆王八骏超昆仑,安用冉冉孤生根。
"蝉吟槐蕊落,的的是愁端。病觉离家远,贫知处事难。
"昨日偷闲看花了,今朝多雨奈人何。
晋人已负绝交书。贫居谪所谁推毂,仕向侯门耻曳裾。


养竹记 / 郑涒滩

岸莎青有路,苔径绿无尘。永愿容依止,僧中老此身。"
"湘阴直与地阴连,此日相逢忆醉年。
"寥落九秋晚,端忧时物残。隔林萤影度,出禁漏声寒。
秋云不雨空阴。人愁荒村路细,马怯寒溪水深。
更喜开缄销热恼,西方社里旧相亲。"
"越郡佳山水,菁江接上虞。计程航一苇,试吏佐双凫。
行香天使长相续,早起离城日午还。"
灯外初行电,城隅偶隐雷。因知谢文学,晓望比尘埃。"


清明呈馆中诸公 / 卯寅

年少功高人最羡,汉家坛树月苍苍。"
"君住包山下,何年入帝乡。成名归旧业,叹别见秋光。
缭垣何逶迤,水殿亦峥嵘。夜雨滴金砌,阴风吹玉楹。
"深山穷谷没人来,邂逅相逢眼渐开。
曾作江南步从事,秋来还复忆鲈鱼。
今日山晴后,残蝉菊发时。登楼见秋色,何处最相思。
倦鸟不知归去日,青芜白露满郊园。"
"桃源若远近,渔子棹轻舟。川路行难尽,人家到渐幽。


咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事 / 伯元槐

"真玉烧不热,宝剑拗不折。欲别崔侠心,崔侠心如铁。
"露浓烟重草萋萋,树映阑干柳拂堤。一院落花无客醉,
"明镜出匣时,明如云间月。一别青春鉴,回光照华发。
蓝叶郁重重,蓝花若榴色。少妇归少年,华光自相得。
宫人分散舞衣裳。问师初得经中字,入静犹烧内里香。
"讼堂寂寂对烟霞,五柳门前聚晓鸦。流水声中视公事,
风落芙蓉露,疑馀绣被香。"
仙道多因迷路得,莫将心事问樵翁。"


宿山寺 / 綦海岗

欻若长蛇戎律透深草。回环缭绕相拘连,
入定几时将出定,不知巢燕污袈裟。"
"碧峰天柱下,鼓角镇南军。管记催飞檄,蓬莱辍校文。
"前年万里别,昨日一封书。郢曲西陵渡,秦官使者车。
"幽人在何处,松桧深冥冥。西峰望紫云,知处安期生。
"五色箱中绛服春,笏花成就白鱼新。看宣赐处惊回眼,
恩承三殿近,猎向五陵多。归路南桥望,垂杨拂细波。"
"欲写人间离别心,须听鸣凤似龙吟。


上汝州郡楼 / 上汝州城楼 / 止癸丑

岂无骨肉亲,岂无深相知。曝露不复问,高名亦何为。
"劳君车马此逡巡,我与刘君本世亲。两地山河分节制,
几处花下人,看予笑头白。"
远对白云幽隐在,年年不离旧杉松。"
毕昴不见胡天阴。东征曾吊长平苦,往往晴明独风雨。
想到家山无俗侣,逢迎只是坐篮舆。"
"马融方值校,阅简复持铅。素业高风继,青春壮思全。
明年息枝。爰处若思,胡宁不尔思。"


鲁颂·駉 / 苑紫青

"南巢登望县城孤,半是青山半是湖。
"初移古寺正南方,静是浮山远是庄。人定犹行背街鼓,
汉使收三箧,周诗采百篇。别来将有泪,不是怨流年。"
曾忝陆机琴酒会,春亭惟愿一淹留。"
"独向东亭坐,三更待月开。萤光入竹去,水影过江来。
月高城影尽,霜重柳条疏。且对尊中酒,千般想未如。"
今夜幸逢清净境,满庭秋月对支郎。"
明朝别后门还掩,修竹千竿一老身。"