首页 古诗词 赴洛道中作

赴洛道中作

未知 / 慎氏

"濠梁庄惠谩相争,未必人情知物情。
"碧落真人着紫衣,始堪相并木兰枝。
"度岭春风暖,花多不识名。瘴烟迷月色,巴路傍溪声。
"幽斋琴思静,晚下紫宸朝。旧隐同溪远,周行隔品遥。
梧桐老去长孙枝。庆传媒氏燕先贺,喜报谈家乌预知。
"江云断续草绵连,云隔秋波树覆烟。飘雪荻花铺涨渚,
瞥忽浮沉如电随。岭头刺竹蒙笼密,火拆红蕉焰烧日。
谁知日月相催促,此度见君成老翁。"
贵寺虽同秩,闲曹只管书。朝朝廊下食,相庇在肴菹。"
"分险架长澜,斜梁控夕峦。宿云依岭断,初月入江寒。
洗钵前临水,窥门外有柴。朗吟挥竹拂,高楫曳芒鞋。
纤手折芙蕖,花洒罗衫湿。女伴唤回船,前溪风浪急。
雨雪依岩避,烟云逐步开。今朝龙仗去,早晚鹤书来。"
不是寻医药,非干送别离。素书传好语,绛帐赴佳期。


赴洛道中作拼音解释:

.hao liang zhuang hui man xiang zheng .wei bi ren qing zhi wu qing .
.bi luo zhen ren zhuo zi yi .shi kan xiang bing mu lan zhi .
.du ling chun feng nuan .hua duo bu shi ming .zhang yan mi yue se .ba lu bang xi sheng .
.you zhai qin si jing .wan xia zi chen chao .jiu yin tong xi yuan .zhou xing ge pin yao .
wu tong lao qu chang sun zhi .qing chuan mei shi yan xian he .xi bao tan jia wu yu zhi .
.jiang yun duan xu cao mian lian .yun ge qiu bo shu fu yan .piao xue di hua pu zhang zhu .
pie hu fu chen ru dian sui .ling tou ci zhu meng long mi .huo chai hong jiao yan shao ri .
shui zhi ri yue xiang cui cu .ci du jian jun cheng lao weng ..
gui si sui tong zhi .xian cao zhi guan shu .chao chao lang xia shi .xiang bi zai yao zu ..
.fen xian jia chang lan .xie liang kong xi luan .su yun yi ling duan .chu yue ru jiang han .
xi bo qian lin shui .kui men wai you chai .lang yin hui zhu fu .gao ji ye mang xie .
xian shou zhe fu qu .hua sa luo shan shi .nv ban huan hui chuan .qian xi feng lang ji .
yu xue yi yan bi .yan yun zhu bu kai .jin chao long zhang qu .zao wan he shu lai ..
bu shi xun yi yao .fei gan song bie li .su shu chuan hao yu .jiang zhang fu jia qi .

译文及注释

译文
是谁开辟了通向湖心孤山的道路?长满青草的小道像少女的绿色裙(qun)腰弯弯斜斜。
是什么让我在吟诗(shi)时忽觉惆怅,原来乡村小桥像极了我的家乡!
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实(shi)不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂(dong)得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
不能在流传千年的史册上留名,我感到羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。
快快返回故里。”
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
经过正式行聘的才是正妻,私奔的是妾室,没有资格参与家族祭祀。
新妆荡漾湖水,水光倒影,奇美两绝。
多可怜呵王孙,你(ni)万万不要疏忽,
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔(ge)离难以逾越。
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。
生(xìng)非异也
不知你是否安好?书信和题诗,因两地相隔遥遥而无法见寄。只能空白怨恨那时聚时散的白云,青鸟在其中隐现。你在风中懊恼不已,一片芳心,两叶柳眉,怎能禁得起闲愁呢?情到不能言说之处,只能付与那东流水。
  杭州地理位置重要,风景优美,是三吴的都会。这里自古以来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁,挡风的帘子、翠绿的帐幕,楼阁高高低低,大约有十万户人家。高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤,澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花,宽广的江面一望无涯。市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝,家家户户都存满了绫罗绸缎,争相比奢华。
  因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。

注释
4.遭此两重阳:古时重阳节有采菊宴赏的习俗。重阳后一日宴赏为小重阳。菊花两遇饮宴,两遭采摘,故有遭此两重阳之言。
②桃花源,东晋陶渊明《桃花源诗并记》中构想的理想世界。
用:以。这两句是说,虽知我这点微薄的礼物不能报答你对我的深思,但可贵的是可以用它来表达我的一点心意。
⑶千门:形容山顶宫殿壮丽,门户众多。次第:依次。
72.好音:喜欢音乐。
41、箱帘:箱,衣箱。帘,通“奁”,古代妇女梳妆用的镜匣。
⒆合:满。陇底:山坡下。
潺潺:河水缓缓流动的样子。

赏析

  “折菡巫山下,采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来,写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下,或采荇菜于洞庭之中,既以慰解缠绵不尽的相思,亦以表达对夫妇合好的向往。菡,即荷花,荷花之实为莲子,莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇,生在水上(shui shang)的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭,自古便是相思之地,诗人遥想二妃追赶舜到达此地,念及将与他团聚欢会,心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜,不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗?
  “澄明爱水物,临泛何容与”是写诗人临水泛舟看到在明(zai ming)净如镜的溪水中,观赏游鱼追逐嬉戏,三五成群,在水草和细石下钻进钻出。
  题中的癸卯岁,是公元403年(晋安帝元兴二年),陶渊明三十九岁。先二年,公元401年(安帝隆安五年),渊明似曾出仕于江陵,旋丁母忧归家。这首诗即丁忧家居时之作。敬远是渊明的同祖弟,其母与渊明的母亲又为姐妹;先渊明卒,渊明有文祭他。文中可见两人饥寒相共、志趣相投的密切感情。渊明这首诗借赠敬远以自抒情怀。作诗当月,桓玄篡晋称楚,把晋安帝迁禁在渊明的故乡寻阳。这是一场政治上的大变局,诗是在这种背景下写的。渊明不是对于世事无所动心的人,但处在当时东晋统治阶级自相争夺严重的险恶环境中,他只能强作忘情,自求解脱。解脱之道,是守儒家的固穷之节,融道家的居高观世之情,但又不取儒家的迂腐,道家的泯没是非。
  首句点明了约会的地点,是在园中“鸾桥”上。桥以鸾为名,盖有深意存焉。这里暗用了南朝·宋范泰《鸾鸟诗序》中的故事:传说古代有一只鸾鸟(神话中凤凰一类的鸟)被捉,因为失偶尔三年不鸣,后于镜中自顾身影,哀鸣而死。鸾凤和鸣,后遂成为男女约会的典故。这里,男女“同在鸾桥上”,一个“同”字,频频表达了相亲相爱之情,相依相偎之态。那时,这位女子正斜靠在红色的桥栏上,与诗人一道歌咏柳絮。这里也暗用了《世说新语·言语》中的典故事:东晋宰相谢安的侄女谢道韫,咏雪以柳絮相比拟,博得谢安称赏,后用指女子赋诗。
详细赏析  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之小景是难得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样风平浪静的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。
  然而此中真义并非人人悟得,君不见“别人笑我忒疯癫”?而“我”,却不以为然:“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到,昔日叱咤风云富贵至极的君王将相,如今又如何呢?不但身已没,势已落,连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了,甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知,也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田!” 一句收束,戛然而止,余味绵绵。
  俗话说,大有大的难处。名声大,反而成了贵戚名豪的猎取目标,陈圆圆就随着你争我夺漂泊来去。连城的身价,带给她的却是无限的忧愁和痛苦。“一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。”此联哲理盎然,语趣横生,耐人寻味。珍珠与忧愁相连,祸福相依,珠愁概使斛量,用词尖新别致;腰肢细与衣带渐宽同意,而暗添美感。其中“一斛珠”用唐玄宗送梅妃一斛西域珍珠故事。“错怨狂风飏落花,无边春色来天地。”——斯言差矣,狂风飏落花何错之有。与如此下作之人栓在一起,何谈春色。
  “鹊惊随叶散,萤远入烟流”,这两句由写四周的寂静和初秋的凉意转入写月光,但也还不是正面描写。月色无形无影,正面描写确实困难。钱起借鉴了前人的经验的同时,还化用了前人的诗句。曹操《短歌行》说:“月明星稀,鸟鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?”“鹊惊”句就是从这里来的。月色太亮了,以致喜鹊误以为天色已明,扑刺刺猛然飞起,震落了片片秋叶。鹊起叶飏,飘然四散,显得别有情趣。比起曹诗,钱起的这句诗写得更为凝练,更富诗意了。
  “行人归来石应语”,诗人在结句处把笔宕开,作了浪漫的推想。待到远行的丈夫归来之 时,这伫立江边的石头定然会倾诉相思。“妾心正断绝,君怀那得知。”(郭震《子夜四时歌·春歌》)
  欧诗尾联借用佛教用语,愤然思归:“鹿车何日驾?归去颍东田。”鹿车,借用佛家语,此处以喻归隐山林。两句意谓:何日才能驾起鹿车,回到颍东去过躬耕田亩的生活呢?诗人以“贤者避世”之想,表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士(ju shi)传》自述,藏书一万卷,集录金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,常置酒一壶,“以吾一翁,老于此五物之间”,故号六一居士。参照这一自述,可以清楚看出,欧阳修的“鹿车何日驾?归去颍东田”,即有儒家忧世之慨,也有道家超然物外之想。
  “火山”二字首先刺激人的审美欲望,把人的注意力拉引到辽远壮阔的塞外。此诗前四句连贯而下,以让人目不暇接的速度把火山火云推到人们面前。一二句都以“火山”开头,第三句以“火云”起始承接第二句尾,三句中凡四次出现“火”字,描写的笔锋在“山”“云”上腾挪,让人感到诗人在这种奇异的现象面前兴奋不已。“满山凝未开”从正面具体展现火山云的外观,主体感强。“飞鸟千里不敢来”紧接着从侧面渲染这外观的奇异可惧。火山云的形象便鲜明突出。夸张中已为下文送人经过火山做了铺垫。
  古亦有山川,古亦有车舟。车舟载别离,行止犹自由。
  “退之未离乎儒者,坐井观天错议聃(老聃,古代哲学家)”。刘克庄痛恨卖良求荣、追逐奉禄的当事谏官,视其为坐家虎,宁为“后村居士”,始终没有屈服。相反,从此开始大写特写梅花,一发而不可收,先后写了一百三十余首咏梅诗词。“梦得因桃数左迁,长源为柳忤当权。幸然不识桃与柳,却被梅花误十年”(《病后访梅九绝(jiu jue)》),“……老子平生无他过,为梅花受取风流罪”(《贺新郎·宋庵访梅》)等咏梅诗作,都表露了他强烈的愤懑之情。刘克庄无怨无悔,虽然在后来的十年间生活颇为艰难,却有着“风流”的好心态,通过不失操守的努力,逐步改变自己命运,遂活到了82岁高龄。
  诗的前两句的描写,让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分;后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧重于客观描写,后两句侧重于写主观感受,客观描写与主观感受相结合的手法,很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。
  这是一首写风雪行军的仄韵绝句,全诗写得十分壮美。一、二句写从军将士面对的环境极为严酷:天山脚下寒风劲吹,湖边(“海畔”)冻泥纷纷裂开,梧桐树上的叶子已经刮光,枝梢被狂风折断。就在这一严酷的背景上,映出皑皑雪山,传出高亢嘹亮的笛声。诗人以这一笛声,就点出了这里也许有人的联想,同时又将人隐去,以“不见人”造成悬念:那风里传来的笛声究竟来自何处呢?从而自然转出末句:寻声望去,只见在天山白雪的映衬下,一行红旗正在向峰巅移动。风雪中红旗不乱,已足见出从军将士的精神,“直上”的动态描写,更使画面生机勃然,高昂的士气、一往无前的精神,尽在这“直上”二字中溢出。
  第二层只有两句,“枯桑知天风,海水知天寒。”暗示远方的人也能了解,而邻居却只顾沉浸在家庭的欢乐中,不肯为她捎个信。在这一层中,运用了起兴和对比的手法,写女子寒门独居,表现其孤独和凄凉的感情。
  用精细工致的笔法描绘南方山川奇秀之美,是大谢诗的主要特色。有趣的是,他的两联最出名的警句却并不以工笔细描见长,而是以“自然”见称。“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)一联,固然是作者自诩“有神助”的得意之句,此篇的“明月”一联更被诗论家推为“古今胜语”的代表。钟嵘《诗品序》说:“至于吟咏情性,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;‘清晨登陇首’,羌无故实;‘明月照积雪’,讵出经史?观古今胜语,多非补假,皆由直寻。”这段话不仅表达了钟嵘论诗的一个重要观点,也道出了“明月”一联的高妙之处——直寻,即对生活(包括自然景象与社会人事)的直接真切感受,以及由此形成的诗歌的直接感发力量。
  如果说第二联只是透露一些思乡的消息,带有含蓄的意味,而又未点明;那么第三联的“乡泪客中尽”,不仅点明了乡思,而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡,而且家人也在想望着他自己的归去,遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望,是假托之词,然而使思乡的感情,抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”,是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者,而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津(渡口)的所在,反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方,以求见用,引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士,如今却奔走于东南各地(最后还到长安应进士举),却是把隐居与从政的矛盾集于一身,而这种矛盾又无法解决,故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水,与海相平,漫漫无边,加以天色阴暗,已至黄昏。这种景色,完全烘托出作者迷茫的心情。

创作背景

  《《臧哀伯谏纳郜鼎》左丘明 古诗》选自《左传·桓公二年》。前710年的春天,宋国太宰华父督杀死司马孔父嘉,并占有了孔父嘉“美而艳”的妻子。宋殇公为此很生气,华父督害怕,就干脆把殇公也杀了,另立宋庄公。华父督为了取得各诸侯国对此事的默认,先后对齐、陈、郑、鲁等国进行贿赂。鲁桓公接受了宋国送给的郜鼎,并把它安放在太庙里。鲁国大夫臧哀伯认为这样做“非礼”,会导致官员腐败,甚至导致国家败亡。于是对桓公进行劝谏。

  

慎氏( 未知 )

收录诗词 (2287)
简 介

慎氏 常州(今属江苏)庆亭儒家之女。懿宗咸通以前在世。嫁三史严灌夫为妻,同归蕲春。经十余年无子嗣,严乃拾其过而出之。登舟时,以诗诀别。严览诗凄感,遂为夫妻如初。事迹见《云溪友议》卷上。《全唐诗》存诗1首。

丽人行 / 在雅云

深中试榔栗,浅处落莓苔。半夜重城闭,潺湲枕底来。"
凿落满斟判酩酊,香囊高挂任氤氲。搜神得句题红叶,
"处士有儒术,走可挟车辀.坛宇宽帖帖,符彩高酋酋。
传闻废淫祀,万里静山陂。欲慰灵均恨,先烧靳尚祠。
古寺杉松出,残阳钟磬连。草庵盘石上,归此是因缘。"
"病身佛说将何喻,变灭须臾岂不闻。
"天上中台正,人间一品高。休明值尧舜,勋业过萧曹。
朝朝十指痛,唯署点兵符。贫贱依前在,颠狂一半无。


声声慢·寻寻觅觅 / 开单阏

乍似轻涟合,还疑骇浪收。夤缘知有异,洞彻信无俦。
下拥肿而上辚菌,桷不桷兮轮不轮。
云髻凤文细,对君歌少年。万金酬一顾,可惜十千钱。
丈夫生世间,职分贵所当。从军不出门,岂异病在床。
余为神仙官,下界不可祈。恐为妖魅假,不如早平夷。
一啼艳阳节,春色亦可替。再啼孟夏林,密叶堪委翳。
夜月人何待,春风鸟为吟。不知谁共穴,徒愿结同心。"
雁群逢晓断,林色映川来。清夜芦中客,严家旧钓台。"


李遥买杖 / 西门惜曼

"黄莺啼时春日高,红芳发尽井边桃。
身病长无买药钱。岭寺听猿频独宿,湖亭避宴动经年。
噞喁情自乐,沿溯意宁疏。倘得随鲲化,终能戾太虚。"
细浮松月透轻明。桂凝秋露添灵液,茗折香芽泛玉英。
"远道在天际,客行如浮云。浮云不知归,似我长望君。
"低屏软褥卧藤床,舁向前轩就日阳。一足任他为外物,
"临岐终日自裴回,干我茅斋半亩苔。山上乱云随手变,
"转知名宦是悠悠,分付空源始到头。


采桑子·画船载酒西湖好 / 诸戊申

直上青云唿帝阍。此时山月如衔镜,岩树参差互辉映。
邂逅宁弹贡禹冠。有兴不愁诗韵险,无聊只怕酒杯干。
有道吾不仕,有生吾不欺。澹然灵府中,独见太古时。
闻道旧溪茆屋畔,春风新上数枝藤。"
一隔绛河千岁馀。详玉字,多喜气,瑶台明月来堕地。
思劲凄孤韵,声酸激冷吟。还如饮冰士,励节望知音。"
"红蕉曾到岭南看,校小芭蕉几一般。
一似小儿学,日就复月将。勤勤不自已,二十能文章。


河渎神·汾水碧依依 / 范庚寅

道性终能遣,人情少不乖。樔枸居上院,薜荔俯层阶。
水气侵衣冷,苹风入座馨。路逢沙獭上,船值海人停。
僧房闭尽下楼去,一半梦魂离世缘。"
南檐架短廊,沙路白茫茫。尽日不归处,一庭栀子香。
"九华如剑插云霓,青霭连空望欲迷。北截吴门疑地尽,
长忧一日归天去,未授灵方遣问谁。"
晚径叶多闻犬行。越岛夜无侵阁色,寺钟凉有隔原声。
纷纷争处蜂成群。四溟波立鲸相吞,荡摇五岳崩山根。


木兰花慢·丁未中秋 / 刑著雍

"激水自山椒,析波分浅濑。回环疑古篆,诘曲如萦带。
"淮海妖氛灭,干坤嘉气通。班师郊社内,操袂凯歌中。
地接金陵草木凋。北府市楼闻旧酒,南桥官柳识归桡。
"日落江村远,烟云度几重。问人孤驿路,驱马乱山峰。
常欲雪幽冤,于时一裨补。拜章岂艰难,胆薄多忧惧。
翡翠帘垂隔小春。天远难通青鸟信,风寒欲动锦花茵。
"祇役滞南服,颓思属暮年。闲上望京台,万山蔽其前。
骏马金鞍白玉鞭,宫中来取李延年。


点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭 / 剧己酉

暗减一身力,潜添满鬓丝。莫愁花笑老,花自几多时。"
烛馀减夜漏,衾暖添朝睡。恬和台上风,虚润池边地。
"炀帝龙舟向此行,三千宫女采桡轻。
"锦莲浮处水粼粼,风外香生袜底尘。
曙早灯犹在,凉初簟未收。新晴好天气,谁伴老人游。"
律持僧讲疏,经诵梵书文。好是风廊下,遥遥挂褐裙。"
宿润侵苔甃,斜阳照竹扉。相逢尽乡老,无复话时机。"
今夜潜将听消息。门前地黑人来稀,无人错道朝夕归。


满江红 / 尉迟惜香

好风争奈柳桥头。冰消见水多于地,雪霁看山尽入楼。
我来本乞真消息,却怕呵钱卦欲成。"
不独藏虹气,犹能畅物情。后夔如为听,从此振琮琤."
废梁悲逝水,卧木思荒庭。向夕霏烟敛,徒看处士星。"
赏玩冰光冷,提携月魄轻。伫当亲捧握,瑚琏幸齐名。"
半夜龙骧去,中原虎穴空。陇山兵十万,嗣子握雕弓。"
山光全在掌,云气欲生衣。以此常为玩,平生沧海机。"
想得化行风土变,州人应为立生祠。"


菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 佟佳俊荣

"羊马群中觅人道,雁门关外绝人家。
近者四君子,与古争强梁。愿尔一祝后,读书日日忙。
溪寂钟还度,林昏锡独鸣。朝簪抽未得,此别岂忘情。"
"秋风吹却九皋禽,一片闲云万里心。碧落有情应怅望,
道侣书来相责诮,朝朝欲报作何颜。"
白首故情在,青云往事空。同时六学士,五相一渔翁。"
维持薝卜花,却与前心行。"
乱山重叠云相掩,君向乱山何处行。"


画堂春·湔裙独上小渔矶 / 善寒山

"往年六月蝉应到,每到闻时骨欲惊。
"帆挂狂风起,茫茫既往时。波涛如未息,舟楫亦堪疑。
"仙观曾过知不远,花藏石室杳难寻。
"至公平得意,自喜不因媒。榜入金门去,名从玉案来。
却笑召邹兼访戴,只持空酒驾空船。"
掣曳罗绡跪拜时,柳条无力花枝软。"
吟诗红叶寺,对酒黄菊篱。所赏未及毕,后游良有期。
贝叶千花藏,檀林万宝篇。坐严狮子迅,幢饰网珠悬。