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武昌酌菩萨泉送王子立

隋代 / 徐以升

"当年门下化龙成,今日馀波进后生。仙籍共知推丽藻,
巴蜀雪消春水来。怀玉尚悲迷楚塞,捧金犹羡乐燕台。
"绿萝萦数匝,本在草堂间。秋色寄高树,昼阴笼近山。
"六十悬车自古稀,我公年少独忘机。门临二室留侯隐,
曾与五陵子,休装孤剑花。"
霜风红叶寺,夜雨白苹洲。长恐此时泪,不禁和恨流。"
平昔苦南北,动成云雨乖。逮今两携手,对若床下鞋。
"墙下桑叶尽,春蚕半未老。城南路迢迢,今日起更早。
"三面楼台百丈峰,西岩高枕树重重。晴攀翠竹题诗滑,
百年便作万年计,岩畔古碑空绿苔。"
陶菊手自种,楚兰心有期。遥知渡江日,正是撷芳时。
细腰争舞君沉醉,白日秦兵天上来。


武昌酌菩萨泉送王子立拼音解释:

.dang nian men xia hua long cheng .jin ri yu bo jin hou sheng .xian ji gong zhi tui li zao .
ba shu xue xiao chun shui lai .huai yu shang bei mi chu sai .peng jin you xian le yan tai .
.lv luo ying shu za .ben zai cao tang jian .qiu se ji gao shu .zhou yin long jin shan .
.liu shi xuan che zi gu xi .wo gong nian shao du wang ji .men lin er shi liu hou yin .
zeng yu wu ling zi .xiu zhuang gu jian hua ..
shuang feng hong ye si .ye yu bai ping zhou .chang kong ci shi lei .bu jin he hen liu ..
ping xi ku nan bei .dong cheng yun yu guai .dai jin liang xie shou .dui ruo chuang xia xie .
.qiang xia sang ye jin .chun can ban wei lao .cheng nan lu tiao tiao .jin ri qi geng zao .
.san mian lou tai bai zhang feng .xi yan gao zhen shu zhong zhong .qing pan cui zhu ti shi hua .
bai nian bian zuo wan nian ji .yan pan gu bei kong lv tai ..
tao ju shou zi zhong .chu lan xin you qi .yao zhi du jiang ri .zheng shi xie fang shi .
xi yao zheng wu jun chen zui .bai ri qin bing tian shang lai .

译文及注释

译文
庭院很深很深,不知有多少层深,云雾缭绕的楼阁门窗经常关闭。骋目四望,只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越分明了。在古秣陵城的周围,树(shu)木渐绿,宣告春已归来,但我却无家可归,看来要老死(si)建康城了。
青山有意要同高雅之人交谈,像(xiang)万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到(dao)达。
重阳佳节,插《菊》郑谷 古诗在鬓发,朵朵争俏。
它年复一年,日复一日,穿过天空,没入西海。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。白鹳丘上轻叫唤,我妻屋里把气叹。洒扫房舍塞鼠洞,盼我早早回家转。团团葫(hu)芦剖两半,撂上柴堆没人管。旧物置闲我不见,算来到今已三(san)年。
天地既然都喜爱酒,那我爱酒就无愧于天。
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金阙。
我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
怎样游玩随您的意愿。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
  他的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。

注释
[27]天曹判:天上的判官。形容威风凛凛、表情呆板的侍从人员。
5、贵(贵兰):以......为贵
177.后嗣而逢长:疑恒继兄居位,终娶有易女为后,其后子孙众多,血食弥久。
③鸦雏色:像小乌鸦一样的颜色。形容女子的头发乌黑发亮。
而犹以为未见太尉也:却还是因为没有见到太尉(感到遗憾)。
(22)先期:预先约好。汗漫:仙人名,一云造物者。九垓(gāī该):九天之外。
豪华竞逐:(六朝的达官贵人)争着过豪华的生活。竞逐:竞相仿效追逐。
⑵吴地:即今江苏一带,春秋时此地属吴国。

赏析

  第二部分是全文的重点,通过卖柑人之口,揭露那些达官绅士欺世盗名的真相。文章的构思非常巧妙,“卖者笑曰”一个“笑”字用得很好,首先表现在后面的大段议论只是由一个小商贩在谈笑诙谐中说出,这就亲切又可信;其次表现了一个普通人对那些不可一世的人的鄙视。小商贩的回答也是巧妙之极,用一句反问“而独不足子所乎?”它揭示面对“欺”道横行的社会,人们已经麻木。紧接着再用一个反问“而独我也乎?”这个反问比前一个反问更有份量,它既突出了言者对“欺”道横行社会的强烈憎恨,又使愤懑之词如流涌出。为证实自己的论点,卖柑者以排比句式,历数了行“大欺”的人。先用两个长(chang)排比句描写武将“洸洸乎干城之具”、文官“昂昂乎庙堂之器”,以之与柑子“烨然”外表相对照;接着又连用五个短排比句揭露其实质,原来是文不能治国、武不能治军之众。为了更琳漓尽致地宣泄自己愤世嫉邪之情感,文章又用两个反问句进行反复揭露。反复揭露使卖柑者“今(jin)子是之不察,而以察吾柑”一句指责得有理,批评得有力。
  这场大雨产生的欢快气氛是可观的:“官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭于野,忧者以喜,病者以愈……”。这是一幅万民(wan min)同乐官民同欢的喜庆图,较之欧阳修的太守和民的欢乐,真不可同日而语,因为欧阳修的乐并没有落到实处,架空,浮廓,是在造文、造情,而苏轼这里却是在如实地写作了。我们仿佛也同苏轼一起融入了喜雨的场景之中。唯其如此,苏轼为新落成的亭子命名“喜雨”才是顺理成章之事,才真正具有意义。
  总起来看,诗中所写瀑布水,来自高远,穿过阻碍,摆脱迷雾,得到光照,更闻其声,积天地化成之功,不愧为秀中之杰。形象的比喻诗人遭遇和情怀,所以他在摄取瀑布水什么景象,采用什么手法,选择什么语言,表现什么特点,实则都依照自己的遭遇和情怀来取舍的。这也是此诗具有独特的艺术成就的主要原因。既然瀑布景象就是诗人自我化身,则比喻与被比者一体,其比兴寄托也就易于不露斧凿痕迹。
  “古来”二句陡然转折,主人公悲叹自己不能至死侍奉主人,与上二句连读,可谓一扬一抑。“起舞为主寿”句承首二句,“相送南阳阡”句则承三四两句。汉代原涉在南阳为父亲置办的墓地,称为“南阳阡”,因而后世以此泛指墓地。此二句以极概括的语言抓住典型事件,构成鲜明对照:本来为祝祷主人长寿而翩翩起舞,转瞬间却往坟地为他送葬。两句中意象丰赡,节奏跳动,可见诗人用墨的简炼,故陈模说,此二句“盖言初起舞为寿,岂期今乃相送南阳阡,乃不假干澹字而意自转者”(《怀古录》)。刘禹锡的《代靖安佳人怨》悼宰相武元衡遇刺,说:“晓来行哭里门外,昨夜华堂歌舞人。”也是写乐极哀来,生死的变幻无常,意境与此二句略同,然而陈师道的造语更为高古凝炼。
  “诗是无形画,画是有形诗”(郭熙《林泉高致》),诗画有相通之处。因此,诗歌可再现画境。但以诗题画,一般不宜于全写真境,更不宜全写画境。全写真境,变成了山水景物诗,不成其为题画诗;全写画境。用诗句一一描述画中景物,无异于舍弃诗歌的想象和抒情之长,容易写的呆滞而无生气。沈德潜说杜甫题画诗:“全不粘画上发论。如题画马、画鹰,必说到真马真鹰,复从真马、真鹰发出议论。后人可以为式。”(《说诗晬语》)杜甫的《奉先刘少府新画山水障歌》,便从画面引出真景,又由真景返回画景。黄庭坚这首诗,便学习了杜甫题画诗的手法,使画中之景与画外真景水乳交融,并同人的感情发生交流。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目,开门见山地先说明褒禅山又叫华山之后,接着追述之所以命名为褒禅山,是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚,一开始住在华山之下,死后又葬在华山之下,所以叫做褒禅。作者由远及近,当追溯了褒禅山命名的由来之后,就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院,就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记,所以当写到慧空禅院之后,便以它为基点,重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。“距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也”。这三句,说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑,以及碑文的情况。“其文漫灭”一句,从字面上来看,是说由于年代久远,字迹已经模糊不清。其实,也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字,在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误,又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
  从开头至“一二老寡妻”共十四句,总写乱后回乡所见,而以“贱子因阵败,归来寻旧蹊”两句插在中间,将这一大段隔成两个小段。前一小段,以追叙发端,写那个自称“贱子”的军人回乡之后,看见自己的家乡面目全非,一片荒凉,于是抚今忆昔,概括地诉说了家乡的今昔变化。“寂寞天宝后,园庐但蒿藜”,这两句正面写今,但背后已藏着昔。“天宝后”如此,那么就会想到天宝前的情况。于是自然地引出下两句。那时候“我里百余家”,应是园庐相望,鸡犬相闻,当然并不寂寞:“天宝后”则遭逢世乱,居人各自东西,园庐荒废,蒿藜(野草)丛生,自然就寂寞了。一起头就用“寂寞”二字,渲染满目萧条的景象,表现出主人公触目伤怀的悲凉心情,为全诗定了基调。“世乱”二字与“天宝后”呼应,写出了今昔变化的原因,也点明了“无家”可“别”的根源。“存者无消息,死者为尘泥”两句,紧承“世乱各东西”而来,如闻“我”的叹息之声,强烈地表现了主人公的悲伤情绪。
  诗题为《《院中独坐》虞集 古诗》,含有深刻的孤独和寂寞的意思,他的这种乡关之思实际上是在内心深处所藏的家国意识,故借院中的松树来宣泄心中的不满。大诗人李白有《独坐敬亭山》一诗,是借孤云寄托自己的孤独,虞集《《院中独坐》虞集 古诗》亦从松风中找到寄托的对象,并从风声的倾听中听出江南春雨的消息,其内心的痛楚也超越他个人内心的疆域成为世人可以共鸣的故土家园意识,从而传达出“独坐”的神髓。
  这是一曲中日两国的传统友谊之歌。通篇没有用一个概念性的语词来明言所表现的究竟是什么情感,但我们从目的地的渺远、航程的艰险和诗人的声声喟叹中,可以明确无误地体会到,这是一种怅惘、忧愁、悬念、惜别等等杂糅交织的至精至诚的情谊。
  此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写,进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体,含有作者自己论事被斥,政治理想不能实现,抱负不能施展的感慨。在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然,写景状物形象明朗,以咏古迹为主而隐含咏怀。
  公元(gong yuan)761年(上元二年(er nian))严武再次镇蜀,后为高适取代,不久就有徐知道的叛乱及松、维、保三州的陷落。公元764年(广德二年)三次镇蜀,曾大破吐蕃兵。后“以疾终”,郭英乂代之,不数月而有崔旰之乱,英乂被杀。“安危”指转危为安。它是全诗的高潮和总结。诗人的激情在这里再次得到艺术体现。它深刻指出:如果西蜀付托非人,随时都可能出现严峻形势。
  诗的后两句特别耐人玩味。“终是圣明天子事”,有人说这是表彰玄宗在危亡之际识大体,有决断,堪称“圣明”,但从末句“景阳宫井又何人”来看,并非如此。“景阳宫井”用的是陈后主的故事。当隋兵打进金陵,陈后主和他的宠妃张丽华藏在景阳宫井内,一同作了隋兵的俘虏。同是帝妃情事,又同当干戈逼迫之际,可比性极强,取拟精当。玄宗没有落到陈后主这步田地,是值得庆幸的,但要说“圣明”,也仅仅是比陈后主“圣明”一些而已。“圣明天子”扬得很高,却以昏味的陈后主来作陪衬,就颇有几分讽意。只不过话说得微婉,耐人玩味罢了。
  最后二句,诗人真诚地和“月”、“影”相约:“永结无情游,相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物,把无情之物,结为交游,主要还是在于诗人自己的有情,“永结无情游”句中的“无情”是破,“永结”和“游”是立,又破又立,构成了最后的结论。
  “春风春雨”二句是名联,在对偶上又改用当句对,语句跳荡轻快。在诗意上,由上联半世交亲,几人得遂功名的感慨而联想到朋友间聚散无端,相会无期。在表现上只是具体说春天到来,满眼春雨春花,怅望江北江南,春水生波,浪花拍天。诗全用景语,无一字涉情,但自然令人感到兴象高妙,情深无边。黄庭坚诗很喜欢故作奇语,像这样清通秀丽、融情入景的语句不很多,看似自然,实际上费尽炉锤而复归于自然,代表了江西诗派熔词铸句的最高成就。
  在这首诗中,一“淡”一“满”尽显个性,一方面,《墨梅》王冕 古诗的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上;另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
  “谢亭离别处,风景每生愁。”谢朓、范云当年离别的地方犹如还在,诗人每次目睹这里的景物都不免生愁。“愁”字内涵很广,诗人思念古人而恨自己不能见到古人,度过每一天却觉得孤独,乃至由谢朓的才华、交游、遭遇,想到诗人自己的受谗遭妒,这些意思都可能蕴含其中。
  尾联写飞鸟归巢,体态轻捷,仍是登高览眺所见。“巢乾”、“体轻”切“晴”,“归飞”切“晚”。宿鸟归飞,通常是触动旅人羁愁的,这里却成为喜晴情绪的烘托。古诗有“越鸟巢南枝”之句,这里写越鸟归巢,带有自况意味。如果说“幽草”是诗人“沦贱艰虞”身世的象征,那么,“越鸟”似乎是眼前托身有所、精神振作的诗人的化身。
  第二叠写作者所处的现实环境。时光飞逝,往事已隔多年。燕子归来,旧巢不存,惟有空梁,比喻心爱的人已经离去。风吹竹响,引起作者的错觉,以为是故人敲门,但很快便意识到,故人再也不会象以往一样叩门而入了。这里借用李益“开门复动竹,疑是故人来”(《竹窗闻风》)诗句。因竹而思及故人,因故人又想起与竹有关的另一件事情:“记琅玕、新诗细掐,早陈迹、香痕(xiang hen)纤指。”琅玕,指竹。当年她在嫩竹干上用指甲刻字,香痕犹在,但已成陈迹,睹物思人,旧情不堪追记!“罗扇恩疏”,是她当时的怨语,现在竟成事实,特别感到后悔和自责。由此又引起对于往事的种种回忆。
  拿王维的“流水如有意,暮禽相与还”(《归嵩山作》)来对比,王维是本来心中宁静,从静中看出了流水、暮禽都有如向他表示欢迎、依恋之意;而杜甫这一联则从静中得出相反的感想。“水流心不竞”,本来心里是“竞”的,看了流水之后,才忽然觉得平日如此栖栖遑遑,毕竟没有意义,心中陡然冒出“何须去竞”的一种念头来。“云在意俱迟”也一样,本来满腔抱负,要有所作为,而客观情势却处处和诗人为难。在平时,原是极不愿意“迟迟”的,诗人看见白云悠悠,于是也突然觉得一向的做法未免是自讨苦吃,应该同白云“俱迟”才对了。

创作背景

  公元1175至1176年(淳熙二、三年)间,辛弃疾任江西提点刑狱,经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口,俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水,词人的思绪也似这江水般波澜起伏,绵延不绝,于是写下了这首词。

  

徐以升( 隋代 )

收录诗词 (2866)
简 介

徐以升 浙江德清人,字阶五,号恕斋。雍正元年进士,官至广东按察使。有《南陔堂诗集》。

/ 翠之莲

"银章朱绂照云骢,六换鱼书惠化崇。瑶树忽倾沧海里,
"箭头破帖浑无敌,杖底敲球远有声。马走千蹄朝万乘,
"孙家兄弟晋龙骧,驰骋功名业帝王。
"汉武清斋夜筑坛,自斟明水醮仙官。殿前玉女移香案,
"今朝笑语同,几日百忧中。鸟度剑门静,蛮归泸水空。
香辇不回花自落,春来空佩辟寒金。"
朱实鸟含尽,青楼人未归。南园无限树,独自叶如帏。
塞馆皆无事,儒装亦有弓。防秋故乡卒,暂喜语音同。"


河渎神 / 战依柔

蜀船红锦重,越橐水沈堆。处处皆华表,淮王奈却回。
一宿青山又前去,古来难得是闲人。"
欲朝金阙暂依刘。征帆夜转鸬鹚穴,骋骑春辞鹳雀楼。
前弄啸,后弄嚬,一舒一惨非冬春。从朝至暮听不足,
"玉山高与阆风齐,玉水清流不贮泥。何处更求回日驭,
本以亭亭远,翻嫌眽眽疏。回头问残照,残照更空虚。"
白须长更剃,青霭远还归。仍说游南岳,经行是息机。"
寂寞烟霞只自知。浪渍法堂馀像设,水存虚殿半科仪。


触龙说赵太后 / 戏香彤

不思五弦琴,作歌咏南薰。但听西王母,瑶池吟白云。"
"仁祠写露宫,长安佳气浓。烟树含葱蒨,金刹映zv茸。
秦皇无策建长城,刘氏仍穷北路兵。
峰峦当阙古,堞垒对云空。不见昔名将,徒称有战功。"
赊酒不辞病,佣书非为贫。行吟值渔父,坐隐对樵人。
杨柳如丝风易乱,梅花似雪日难消。"
西山旧是经行地,愿漱寒瓶逐领军。"
鹢舟萦远岸,鱼钥启重关。莺蝶如相引,烟萝不暇攀。


有杕之杜 / 公良永生

喜食鹅,肇赠句云云。见《纪事》)
祖岂无言去,心因断臂传。不知能已后,更有几灯然。"
"镜槛芙蓉入,香台翡翠过。拨弦惊火凤,交扇拂天鹅。
柳营官重汉尚书。斩蛇泽畔人烟晓,戏马台前树影疏。
误忝玳筵秀,得陪文苑游。几篇云楣上,风雨沉银钩。
是药皆谙性,令人渐信仙。杖头书数卷,荷入翠微烟。"
"孤策迟回洛水湄,孤禽嘹唳幸人知。嵩岳望中常待我,
一枝还引万枝生。天钟和气元无力,时遇风光别有情。


送魏大从军 / 百娴

"九庙无尘八马回,奉天城垒长春苔。
"到晓改诗句,四邻嫌苦吟。中宵横北斗,夏木隐栖禽。
"丹灶三年火,苍崖万岁藤。樵归说逢虎,棋罢正留僧。
直厅印锁黄昏愁。平明赤帖使修表,上贺嫖姚收贼州。
确尔山固,屹如云横。汉流虽狂,坚不可蚀。代千年亿,
"楚客停桡太守知,露凝丹叶自秋悲。蟹螯只恐相如渴,
高田长檞枥,下田长荆榛。农具弃道旁,饥牛死空墩。
灵腹唯玄露,芳巢必翠蕖。扬花输蚌蛤,奔月恨蟾蜍。


八归·湘中送胡德华 / 肇力静

"在越居何寺,东南水路归。秋江洗一钵,寒日晒三衣。
地有经冬草,林无未老松。竹寒溪隔寺,晴日直闻钟。"
尝茶春味渴,断酒晚怀清。尽得幽人趣,犹嫌守吏迎。
"孤蹇复飘零,天涯若堕萤。东风吹痼疾,暖日极青冥。
"开元太平时,万国贺丰岁。梨园献旧曲,玉座流新制。
"先生忧道乐清贫,白发终为不仕身。嵇阮没来无酒客,
自此尽知边塞事,河湟更欲托何人。
七贤宁占竹,三品且饶松。肠断灵和殿,先皇玉座空。"


喜怒哀乐未发 / 范姜欢

野火远烧山木枯。偷号甲兵冲塞色,衔枚战马踏寒芜。
"敛笑凝眸意欲歌,高云不动碧嵯峨。铜台罢望归何处,
"给事为郎日,青溪醉隐衔。冰池通极浦,雪径绕高岩。
丹阙清氛里,函关紫气旁。位尊常守伯,道泰每呈祥。
七年一云雨,常恨辉容隔。天末又分襟,离忧鬓堪白。
"白日贪长夜更长,百般无意更思量。三冬不见秦中雪,
"病香无力被风欺,多在青苔少在枝。
莫恨名姬中夜没,君王犹自不长生。"


雪梅·其二 / 呼延森

岭上犹多隐士云。独坐遗芳成故事,褰帷旧貌似元君。
月沉浦兮烟暝山,樯席卷兮橹床闲。偃仰兮啸咏,
金缕毵毵碧瓦沟,六宫眉黛惹春愁。
莫辞倒载吟归去,看欲东山又吐茵。"
投人销壮志,徇俗变真机。又落他乡泪,风前一满衣。"
空思知己隔云岭,乡路独归春草深。"
"星点花冠道士衣,紫阳宫女化身飞。
"森森古木列岩隈,迥压寒原霁色开。云雨只从山上起,


北人食菱 / 赫连树森

"老听笙歌亦解愁,醉中因遣合甘州。行追赤岭千山外,
秦王女骑红尾凤,半空回首晨鸡弄。雾盖狂尘亿兆家,
便拟寻溪弄花去,洞天谁更待刘郎。"
立门不是趋时客,始向穷途学问津。"
风损轻云玉叶疏。半浦夜歌闻荡桨,一星幽火照叉鱼。
讼庭犹掩雀罗门。耳虚尽日疑琴癖,眼暗经秋觉镜昏。
"故国波涛隔,明时心久留。献书双阙晚,看月五陵秋。
茂陵仙去菱花老,唼唼游鱼近烟岛。渺莽残阳钓艇归,


望蓟门 / 令狐英

衔知有贞爵,处实非厚颜。苟无海岱气,奚取壶浆恩。
晓仗亲云陛,寒宵突禁营。朱旗身外色,玉漏耳边声。
"城角新居邻静寺,时从新阁上经楼。
得失天难问,称扬鬼亦闻。此恩销镂骨,吟坐叶纷纷。"
竹门风过还惆怅,疑是松窗雪打声。"
岂同叔夜终无分,空向人间着养生。"
出云清梵想歌筵。柳眉空吐效颦叶,榆荚还飞买笑钱。
兔迹贪前逐,枭心不早防。几添鹦鹉劝,先赐荔枝尝。