首页 古诗词 满路花·冬

满路花·冬

金朝 / 史徽

已得餐霞味,应嗤食蓼甜。工琴闲度昼,耽酒醉销炎。
"山斋方独往,尘事莫相仍。蓝舆辞鞍马,缁徒换友朋。
莫恨东西沟水别,沧溟长短拟同归。"
"谪宦心都惯,辞乡去不难。缘留龟子住,涕泪一阑干。
神仙须有籍,富贵亦在天。莫恋长安道,莫寻方丈山。
犹去孤舟三四里,水烟沙雨欲黄昏。"
"行摇云髻花钿节,应似霓裳趁管弦。艳动舞裙浑是火,
病痛梅天发,亲情海岸疏。因循未归得,不是忆鲈鱼。"
山冷微有雪,波平未生涛。水心如镜面,千里无纤毫。
龙智犹经醢,龟灵未免刳。穷通应已定,圣哲不能逾。
还乡何用泪沾襟,一半云霄一半沉。
"阳城为谏议,以正事其君。其手如屈轶,举必指佞臣。
赋力凌鹦鹉,词锋敌辘轳。战文重掉鞅,射策一弯弧。
色浓柳最占春多。沙头雨染斑斑草,水面风驱瑟瑟波。
"风转云头敛,烟销水面开。晴虹桥影出,秋雁橹声来。
系缆步平岸,回头望江州。城雉映水见,隐隐如蜃楼。


满路花·冬拼音解释:

yi de can xia wei .ying chi shi liao tian .gong qin xian du zhou .dan jiu zui xiao yan .
.shan zhai fang du wang .chen shi mo xiang reng .lan yu ci an ma .zi tu huan you peng .
mo hen dong xi gou shui bie .cang ming chang duan ni tong gui ..
.zhe huan xin du guan .ci xiang qu bu nan .yuan liu gui zi zhu .ti lei yi lan gan .
shen xian xu you ji .fu gui yi zai tian .mo lian chang an dao .mo xun fang zhang shan .
you qu gu zhou san si li .shui yan sha yu yu huang hun ..
.xing yao yun ji hua dian jie .ying si ni shang chen guan xian .yan dong wu qun hun shi huo .
bing tong mei tian fa .qin qing hai an shu .yin xun wei gui de .bu shi yi lu yu ..
shan leng wei you xue .bo ping wei sheng tao .shui xin ru jing mian .qian li wu xian hao .
long zhi you jing hai .gui ling wei mian ku .qiong tong ying yi ding .sheng zhe bu neng yu .
huan xiang he yong lei zhan jin .yi ban yun xiao yi ban chen .
.yang cheng wei jian yi .yi zheng shi qi jun .qi shou ru qu yi .ju bi zhi ning chen .
fu li ling ying wu .ci feng di lu lu .zhan wen zhong diao yang .she ce yi wan hu .
se nong liu zui zhan chun duo .sha tou yu ran ban ban cao .shui mian feng qu se se bo .
.feng zhuan yun tou lian .yan xiao shui mian kai .qing hong qiao ying chu .qiu yan lu sheng lai .
xi lan bu ping an .hui tou wang jiang zhou .cheng zhi ying shui jian .yin yin ru shen lou .

译文及注释

译文
合唱《扬阿》这支歌,赵国洞箫先吹响。
北方的骏马迎着烈风嘶叫,大宋的旗帜在(zai)雪花里翻搅,黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞,夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空,无数的山峦重叠耸峭,暮色中走遍漫漫平沙处(chu)处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜,无眠的夜实在难熬。灯芯凝结出残花,相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕,蜡烛淌泪像冰水凝晶(jing),夜色沉沉总难见霜天破晓。
将军的部下仍被派去守边,而他们悲愤,也只能仰天痛哭。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。
我也能够吟哦袁宏的咏史诗,可惜没有那识贤的将军倾听。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
幽兰生长在前庭,含香等待沐清风。清风轻快习习至,杂草香兰自分明。
李白饮酒一斗,立可赋诗百篇,他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴,召他为诗作序,他因酒醉不肯上船,自称是酒中之仙。
楚国有个渡江的人,他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了,但是剑没有行进,像这样寻找剑,不是很糊涂吗!
美丽的春景依然如旧,只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红,又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在,可是锦文书信再也难以交付。遥想当初,只能感叹:莫,莫,莫!
夜凉如水,又怎样度过这深秋的夜晚?
(三)
  山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何(he)况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈(chen)增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
细雨涤尘草色绿可染衣,水边桃花红艳如火将燃。

注释
⑥检书:翻阅书籍。江淹《伤友人赋》:“共检兮洛书。”
(25)翠华两句:李隆基西奔至距长安百余里的马嵬驿(今陕西兴平),扈从禁卫军发难,不再前行,请诛杨国忠、杨玉环兄妹以平民怨。玄宗为保自身,只得照办。
想关河:想必这样的边关河防。
⑶青黄:指橘子,橘子成熟时,果皮由青色逐渐变成金黄色。屈原《橘颂》“青黄杂糅,文章烂兮”。
①锦字书:这里运用的是典故。前秦苻坚时,秦州刺史窦涛被流放在边远之地,他的妻子思念他,就织锦为文,在丝锦上写信赠给丈夫,她的词作写得凄婉动人。

赏析

  这本采从作者在小说中安排芙蓉花丛里出现黛玉影子、让他们作不吉祥的对话等情节中,也可以看得十分清楚。的确,作者在艺术构思上,是想借晴雯的悲惨遭遇来衬托黛玉的不幸结局的:晴雯因大观园内出了丑事,特别是因她与宝玉的亲近关系而受诽谤,蒙冤屈,将来贾府因宝玉闯出“丑祸”而获罪,黛玉凭着她与宝玉的特殊关系,也完全有可能蒙受某些诟辱的。“似谶成真”的《葬花吟》中“强于污淖陷渠沟”的话,也不是无的放矢。晴雯是宝玉不在时孤单地死去的,而且她的遗体据说是因为“女儿痨死的,断不可留”,便立即火化了。黛玉也没有能等到宝王避祸出走回来就“泪尽”了,她的诗句如“他年葬侬知是谁?”“花落人亡两不知”,“一声杜宇春归尽,寂寞帘栊空月痕”等等,也都预先透露了她“红断香消”时无人过问的情景。她的病和晴雯一样,却死在“家亡人散各奔腾”的时刻,虽未必也送入“化人厂”,但总是返柩姑苏,埋骨“黄土垅中”,让她“质本洁来还洁去”。“冷月葬花魂”的结局,实在也够凄凉的了。脂评特指出诔文应对照“黛玉逝后诸文”看,可知宝玉“一别秋风又一年”后,“对境悼颦儿”时,也与此刻“汝南泪血,斑斑洒向西风;梓泽馀衷,默默诉凭冷月”的景况相似。当然,使她们同遭夭折命运的最主要的相似之处,还是诔文所说的原因:“固鬼蜮之为灾,岂神灵之有妒?”在她们的不幸遭遇中,作者都寄托着自己现实的政治感慨。这其实与高鹗之续书中写黛玉之死的情节毫无共同之处。
  “越中山色镜中看”,此句转写水色山影。浙江一带古为越国之地,故称“越中”。“山色镜中看”,描绘出越中一带水清如镜,两岸秀色尽映水底的美丽图景。句内“中”字复迭,既增添了民歌的咏叹风味啊,又传递出夜间行舟时于水中一边观赏景色,一边即景歌唱的怡然自得的情趣。
  熏天意气连宫掖,明眸皓齿无人惜。
  第一句中的杜诗韩笔,指杜甫的诗歌和韩愈的古文。“愁来”,点明诗人研读杜诗韩笔时的心绪。安史乱后数十年来,藩镇割据,内战频仍,致使边防空虚,民生凋敝;而吐蕃统治者又占据河西、陇右,威胁京都,河陇人民长期受吐蕃奴隶主奴役之苦。这内忧边患,时刻萦绕在诗人心头,他不可能不愁从中来。这“愁”,是诗人抱负的流露、识见的外溢和正义感的迸泻。“愁来”读杜、韩,说明诗人与杜、韩灵犀相通。
  这首诗的抒情主人公具有政治远见,也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他(“彼求我则,如不我得”),但得到之后又不重用(“执我仇仇,亦不我力”)。他担忧国家的前途,同情广大人民的苦难遭遇,反而遭到小人的排挤和中伤(“忧心愈愈,是以有侮”)。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实,想到国家危在旦夕,百姓无辜受害,而自己又无力回天,一方面哀叹生不逢时(“父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后”),一方面对于一会儿这么说,一会儿那么说(“好言自口,莠言自口”),反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁,积郁成疾(“癙忧以痒”)。诗中还表现了三种人的心态。第一种是(zhong shi)末世昏君。此诗没有明确指出周幽王,而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王,诗中说“民今方殆,视天梦梦”,就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟,却只顾占卜解梦(“召彼故老,讯之占梦”)。“赫赫宗周,褒姒灭之”二句,矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人(“瞻彼中林,侯薪侯蒸”),远贤臣(“乃弃尔辅”),行虐政(“念国之为虐”)。指出如果国家真正颠覆,再求救于人,则悔之无及(“载输尔载,将伯助予”)。这样的末世昏君前有桀、纣,后有胡亥、杨广,历史上不绝如缕,所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色,嫉贤妒能(“好言自口,莠言自口”),结党营私,朋比为奸(“洽比其邻,昏姻孔云”),心肠毒如蛇蝎(“胡为虺蜴”),但却能得到君王的宠幸与重用,享有高官厚禄,诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫,在暴政之下没有平平安安的生活,而只有形形色色的灾难(“民今无禄,天天是椓”),而且动辄得咎,只能谨小慎微,忍气吞声(“不敢不局”、“不敢不蹐”)。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜,并其臣仆”,表现了无比的沉痛。昏君施行虐政,百姓是最直接的受害者,上天惩罚昏君,百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
  诵读诗文,朴实中寓新奇,无论是语言技巧还是结构方式甚或是总体风格都与民谣相近,陈子展以为“全篇以问答为之,自问自答,口讲指画,颇似民谣风格”(《诗经直解》),可谓贴切之论。以此反观诗原文,那种根植于民间的新鲜活泼和摇曳多姿的诗风在雅诗中独显风韵。
  此诗两章,脉络极清楚,每章的前二句极写卿大夫的服饰之威和对故旧的侮慢之态;后二句则通过自问自答,表现了原为友人的那位先生的怨愤不平的情绪,而诗句的语气显得“怨而不怒”,很能体现“温柔敦厚”的诗教。
  汶水,发源于山东莱芜,西南流向。杜甫在鲁郡告别李白欲去长安,长安也正位于鲁地的西南。所以诗人说:“我的思君之情犹如这一川浩荡的汶水,日夜不息地紧随着你悠悠南行。”诗人寄情于流水,照应诗题,点明了主旨,那流水不息、相思不绝的意境,更造成了语尽情长的韵味。这种绵绵不绝的思情,和那种“天边看绿水,海上见青山。兴罢各分袂,何须醉别颜”的开阔洒脱的胸襟,显示了诗人感情和格调的丰富多彩。
  该诗约作于上元三年担任明堂主簿时。诗前有《启》,介绍说是应吏部侍郎“垂索”而作的。该诗取材于汉代京城长安的生活故事,以古喻今,抒情言志,气韵流畅,有如“缀锦贯珠,滔滔洪远”,在当时就被视为绝唱。它不(ta bu)仅是诗人的代表作,更是初唐长篇诗歌的代表作之一,堪与卢照邻的《长安古意》媲美,被称为姊妹篇。
  这首歌行运笔极为自然,而自然中又包含匠心。首句称地,不直言秦、楚,而称“楚山”、“秦山”,不仅与归山相应,气氛谐调,增强隐逸色调;而且古人以为云触山石而生,自然地引出了白云。择字之妙,一笔双关。当诗笔触及湘水(xiang shui)时,随事生情,点染上“女萝衣”一句。屈原《九歌·山鬼》云:“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。山鬼爱慕有善行好姿的人,“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。”汉代王逸注云:“所思,谓清洁之士若屈原者也。”这里借用这一故实,意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待,进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之当归。而隐以屈原喻归者,又自在言外。末句一个“堪”字包含无限感慨。白云堪卧,也就是市朝不可居。有了这个“堪”字,“君早归”三字虽极平实,也含有无限坚定的意味了。表现得含蓄深厚,平淡中有锋芒。
  “兴废由人事,山川空地形。”颈联承上(cheng shang)两联转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密,并示警当世:六朝的繁华哪里去了?当时的权贵而今安在?险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障;国家兴亡,原当取决于人事!在这一联里,诗人思接千里,自铸伟词,提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。后来王安石《《金陵怀古》刘禹锡 古诗四首》其二:“天兵南下此桥江,敌国当时指顾降。山水雄豪空复在,君王神武自无双。”即由此化出。足见议论之高,识见之卓。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  如果说第三章言文王“修身”的话,那么最后两章就是“治国”了,所以方玉润说:“末二章承上‘家邦’推广言之。”(《诗经原始》)第四章的前两句“肆戎疾不殄,烈假不瑕”,谓文王好善修德,所以天下太平,外无西戎之患,内无病灾之忧。诸家有关“瑕”、“殄”二字的解释五花八门,繁不胜繁。其实这二字意义相近,《尚书·康诰》有“不汝瑕殄”,“瑕”“殄”并称,孔安国传曰:“我不汝罪过,不绝亡汝。”可见二字均有伤害、灭绝之义。第四章后两句“不闻亦式,不谏亦入”各家的解释亦是五花八门,越说越糊涂,还是《诗集传》说得最简单明了:“虽事之无所前闻者,而亦无不合于法度。虽无谏诤之者,而亦未尝不入于善。”

创作背景

  唐肃宗至德二载(757年)五月,刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯,触怒肃宗,差点没砍掉脑袋,但从此肃宗便很讨厌他,闰八月,便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州羌村探望家小,这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回羌村前已有十多个月没和家里通音信了,由于兵荒马乱,情况不明,传说纷纭,杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险,终于平安与家小相聚,此事令他感慨万千,于是写下了著名的组诗《羌村》三首。

  

史徽( 金朝 )

收录诗词 (1972)
简 介

史徽 史徽(?~一一二九),字洵美,一字东美,盐官(今浙江海宁盐官镇)人。徽宗崇宁五年(一一○六)进士。累迁太常博士,进户部郎官。宣和七年(一一二五)时为京西路转运判官(《宋会要辑稿》方域一○之三八)。进右司郎中,引疾致仕。高宗即位,起为司农少卿。建炎三年,金人进逼,扈驾至江口遇害。事见《咸淳临安志》卷六六、《建炎以来系年要录》卷二○。

书愤五首·其一 / 司马成娟

赖是心无惆怅事,不然争奈子弦声。"
僻性慵朝起,新晴助晚嬉。相欢常满目,别处鲜开眉。
人生苦营营,终日群动间。所务虽不同,同归于不闲。
恨阻还江势,思深到海波。自伤才畎浍,其奈赠珠何。"
欲忘忘未得,欲去去无由。两腋不生翅,二毛空满头。坐看新落叶,行上最高楼。暝色无边际,茫茫尽眼愁。
下直闲如社,寻芳醉似狂。有时还后到,无处不相将。
"偃亚长松树,侵临小石溪。静将流水对,高共远峰齐。
只去长安六日期,多应及得杏花时。


诀别书 / 营山蝶

醉惜年光晚,欢怜日影迟。回塘排玉棹,归路拥金羁。
悲哉可奈何,举世皆如此。
谁知将相王侯外,别有优游快活人。"
"浩浩长安车马尘,狂风吹送每年春。
常慕古人道,仁信及鱼豚。见兹生恻隐,赎放双林园。
"急景流如箭,凄风利似刀。暝催鸡翅敛,寒束树枝高。
嘱云唯此女,自叹总无儿。尚念娇且騃,未禁寒与饥。
"忽忆前年科第后,此时鸡鹤暂同群。


自常州还江阴途中作 / 针白玉

望国参云树,归家满地芜。破窗尘ej々,幽院鸟呜呜。
经宿废饮啄,日高诣屠门。迟回未死间,饥渴欲相吞。
诸边急警劳戍人,唯此一道无烟尘。灵夏潜安谁复辨,
他时诸处重相见,莫忘今宵灯下情。"
况此松斋下,一琴数帙书。书不求甚解,琴聊以自娱。
若报生涯应笑杀,结茅栽芋种畬田。"
念兹弥懒放,积习遂为常。经旬不出门,竟日不下堂。
太子知栽植,神王守要冲。由旬排讲座,丈六写真容。


满朝欢·花隔铜壶 / 纳喇乃

愁见舟行风又起,白头浪里白头人。"
碧落三仙曾识面,年深记得姓名无。"
"江云暗悠悠,江风冷修修。夜雨滴船背,风浪打船头。
再造承天宝,新持济巨篙。犹怜弊簪履,重委旧旌旄。
簟冷秋生早,阶闲日上多。近来门更静,无雀可张罗。"
苍苍露草咸阳垄,此是千秋第一秋。
乡路通云栈,郊扉近锦城。乌台陟冈送,人羡别时荣。"
费财为马不独生,耗帛伤工有他盗。臣闻平时七十万匹马,


阳湖道中 / 南门小杭

感彼私自问,归山何不早。可能尘土中,还随众人老。"
泥泉乐者鱼,云路游者鸾。勿言云泥异,同在逍遥间。
自负因自叹,人生号男儿。若不佩金印,即合翳玉芝。
"晚坐松檐下,宵眠竹阁间。清虚当服药,幽独抵归山。
尚可以斧斤,伐之为栋梁。杀身获其所,为君构明堂。
九庙千门虏尘涴。我闻此语叹复泣,古来邪正将谁奈。
呜唿远尧舜之日耶,何弃舜之速耶。辛癸虐耶,汤武革耶。
"不厌西丘寺,闲来即一过。舟船转云岛,楼阁出烟萝。


木兰花慢·莺啼啼不尽 / 严采阳

须臾群仙来,相引朝玉京。安期羡门辈,列侍如公卿。
但令此身健,不作多时别。"
张家伯仲偏相似,每见清扬一惘然。"
"忆昔初年三十二,当时秋思已难堪。
世界多烦恼,形神久损伤。正从风鼓浪,转作日销霜。
"紫薇花对紫微翁,名目虽同貌不同。独占芳菲当夏景,
况吾头白眼已暗,终日戚促何所成。不如展眉开口笑,
各附其所安,不知他物好。


新年 / 屈雪枫

知得共君相见否,近来魂梦转悠悠。
"早岁颠狂伴,城中共几年。有时潜步出,连夜小亭眠。
"条桑初绿即为别,柿叶半红犹未归。
怅望悲回雁,依迟傍古槐。一生长苦节,三省讵行怪。
同归谏院韦丞相,共贬河南亚大夫。
"病眼昏似夜,衰鬓飒如秋。除却须衣食,平生百事休。
吟哦不能散,自午将及酉。遂留梦得眠,匡床宿东牖。"
炉暗灯光短,床空帐影深。此时相望久,高树忆横岑。"


浪淘沙·山寺夜半闻钟 / 端木淑宁

今日别君心更苦,别君缘是在通州。
"梁园修竹旧传名,园废年深竹不生。千亩荒凉寻未得,
中间歌吹更无声。"
"暖拥红炉火,闲搔白发头。百年慵里过,万事醉中休。
"分散骨肉恋,趋驰名利牵。一奔尘埃马,一泛风波船。
"换印虽频命未通,历阳湖上又秋风。不教才展休明代,
"海漫漫,直下无底傍无边。云涛烟浪最深处,
惭非甘棠咏,岂有思人不。


洞箫赋 / 颛孙俊彬

岸暗鸟栖后,桥明月出时。菱风香散漫,桂露光参差。
一弹一唱再三叹,曲澹节稀声不多。融融曳曳召元气,
长松树下小溪头,班鹿胎巾白布裘。药圃茶园为产业,
何用钱唐太守诗。苦海出来应有路,灵山别后可无期。
褐裘乌帽闭门居。梦游信意宁殊蝶,心乐身闲便是鱼。
柳色早黄浅,水文新绿微。风光向晚好,车马近南稀。
桃李惭无语,芝兰让不芳。山榴何细碎,石竹苦寻常。
彼此业缘多障碍,不知还得见儿无。


庆清朝·榴花 / 仲孙雪瑞

感此因念彼,怀哉聊一陈。男儿老富贵,女子晚婚姻。
间以木兰之秀香裴回。东风吹尽南风来,莺声渐涩花摧颓。
且喜平安又相见,其馀外事尽空虚。"
道屈才方振,身闲业始专。天教声烜赫,理合命迍邅。
"奇果标南土,芳林对北堂。素华春漠漠,丹实夏煌煌。
是夕青春值三五,花枝向月云含吐。着作施樽命管儿,
他人生间别,婢仆多谩欺。君在或有托,出门当付谁。
"小舫一艘新造了,轻装梁柱庳安篷。深坊静岸游应遍,