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碧城三首

元代 / 李畅

"扁舟亭下驻烟波,十五年游重此过。洲觜露沙人渡浅,
誓将付孱孙,血绝然方已。九庙仗神灵,四海为输委。
"莎地阴森古莲叶,游龟暗老青苔甲。
我事空王正坐禅。支许徒思游白月,夔龙未放下青天。
三年城中游,与君最相识。应知我中肠,不苟念衣食。
潮回滩鸟下,月上客船明。他日南徐道,缘君又重行。"
往来未若奇张翰,欲鲙霜鲸碧海东。"
雁群逢晓断,林色映川来。清夜芦中客,严家旧钓台。"
幸得休耕乐尧化,楚山深处最相宜。"
鲸吞蛟斗波成血,深涧游鱼乐不知。"
君到亦应闲不得,主人草圣复诗仙。"
天人科第上三头。鸳鸿待侣飞清禁,山水缘情住外州。
肘痹宜生柳,头旋剧转蓬。恬然不动处,虚白在胸中。"


碧城三首拼音解释:

.bian zhou ting xia zhu yan bo .shi wu nian you zhong ci guo .zhou zi lu sha ren du qian .
shi jiang fu chan sun .xue jue ran fang yi .jiu miao zhang shen ling .si hai wei shu wei .
.sha di yin sen gu lian ye .you gui an lao qing tai jia .
wo shi kong wang zheng zuo chan .zhi xu tu si you bai yue .kui long wei fang xia qing tian .
san nian cheng zhong you .yu jun zui xiang shi .ying zhi wo zhong chang .bu gou nian yi shi .
chao hui tan niao xia .yue shang ke chuan ming .ta ri nan xu dao .yuan jun you zhong xing ..
wang lai wei ruo qi zhang han .yu kuai shuang jing bi hai dong ..
yan qun feng xiao duan .lin se ying chuan lai .qing ye lu zhong ke .yan jia jiu diao tai ..
xing de xiu geng le yao hua .chu shan shen chu zui xiang yi ..
jing tun jiao dou bo cheng xue .shen jian you yu le bu zhi ..
jun dao yi ying xian bu de .zhu ren cao sheng fu shi xian ..
tian ren ke di shang san tou .yuan hong dai lv fei qing jin .shan shui yuan qing zhu wai zhou .
zhou bi yi sheng liu .tou xuan ju zhuan peng .tian ran bu dong chu .xu bai zai xiong zhong ..

译文及注释

译文
床头上放着一壶(hu)酒,人生能有几回醉呢!
太湖边只有你三亩的田宅,遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
鼎中煮熟的肉食满眼都是,调和五味使其更加芳馨。
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
就像是秋天寒(han)霜下的蒲柳,倏忽之间,老之将至,身已衰矣!
  《水经》说(shuo):“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些(xie)典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以(yi)吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
秋风从函谷关吹起,凌冽的寒气惊动了河山。
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴声竟似骤雨疾风,听起来分外悲惋动人。
已经知道黄泉之路相逼近,想到永别故乡实在心犯难。
两年第三次辜负了春神,归来吧,说什么也要好好品味今春的温馨。
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾,皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜,我将小舟泊在秦淮河畔,临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲,竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
此时雾雨晦暗争着落下,湖面波涛怒击如同对投。
当年在华丽的灯光下纵情地博弈,骑着骏马猎射驰骋,谁还记得我当年豪壮的军旅生活?那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵,只有我等愿意隐居江边做渔翁。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
鲁阳有什么德行,竟能挥戈驻日?
绿(lv)树绕着村庄,春水溢满池塘,淋浴着东风,带着豪兴我信步而行。小园很小,却收尽春光。桃花正红,李花雪白,菜花金黄。
在自已家南面的小山包上有座小小的亭台,在亭台周围已有少许山花开始随意地开放了。春光明媚,山花盛开,所以特地写信邀请好友熊少府你无论如何不管是天晴还是下雨,一定要前来游赏。你来后,你我朋友二人要随意地开怀畅饮,不要顾惜泥土绿苔弄脏新衣尽情地欣赏游玩,因为一旦错过时机,风雨一过天气虽说晴朗了,但到那时,你我朋友说不定又是你东我西各在天涯,再也难得相聚;或者即使没有你东我西各在天涯,也能再相聚首,但到那时也是春光不待人,早也匆匆的过去了。

注释
(4)牖(yǒu 有):或作“墉”,今从和陶本、焦本。牖:窗户。葵:冬葵,一种蔬菜。穟:同“穗”。畴:田地。
⑹鞘(shāo),鞭鞘。
③ 流潦(liǎo):道路积水。
(34)“及尔”二句:当初曾相约和你一同过到老,偕老之说徒然使我怨恨罢了。
村墟:村落。墟,即虚,集市。宋代人吴处厚《青箱杂记》第三卷载:“岭南谓村市为墟。柳子厚《童区寄传》云:‘之虚所卖之。’又诗云:‘青箬(ruò)裹盐归峒客,绿荷包饭趁虚人’即是也。盖市之所在,有人则满,无人则虚,而岭南村市,满时少,虚时多,谓之为虚,不亦宜乎!”(岭南把乡村集市叫作虚。柳宗元《童区寄传》说:“到虚所卖他。”柳又作《柳州峒氓》诗说:“青竹皮裹着盐的是归峒之客,绿荷叶包着饭的是赶集的人”,说的就是集市。因为集市之处,有人的时候则拥挤不堪,无人的时候就一片空虚,而岭南的村市,有人的时候少,无人的时候多,称它作虚,是恰当的。)
(56)尝——曾经。明经义——明白儒家经典的含义。谙(安ān)雅故——了解古书古事,知道前言往行的意思。语出《汉书·叙传》:“函雅故,通古今。”谙,熟闻熟知。
12 杨柳:杨树的柳条,又指的是《杨柳曲》。

赏析

  据毛诗旧序称,此诗为“刺”卫宣公与夫人“并为淫乱”之作;连颇不尊序的清人姚际恒《诗经通论》,亦以为“其说可从”。这真不知从何说起。拂去旧说之附会,此诗实在就是一首等候“未婚夫”“赶快过来迎娶”(余冠英《诗经选》)的绝妙情诗。
  第三章点明题目。“乃如之人也,怀昏姻也”,意思就是说:“像这样的女人啊,破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气,表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点,一是“大无信也”,即私奔者只知思男女之欲,而不能自守贞信之节;二是“不知命也”,即私奔者背人道、逆天理,不知婚姻当待父母之命,媒妁之言。从全诗结构看,前两章是蓄势,此章为跌出。第一、第二章的横断不即下,欲说又不直说,为此章蓄足了力量,故一经跌出,语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用,也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。
  颔联,所谓“鱼行潭树下”,似不合理,盖鱼是水中之物,不可能行之于树下。细细体味,就可理解潭侧之树高于潭中之鱼,且树影映入潭水之中,鱼儿翕翕游动,自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里,诗人虽没有正面描写树的倒影,但却可以领悟出树的倒影的荡漾美,与游鱼的动态美相互参差,更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”,一低一高,遥相呼应,更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”,一潭一岛,一树一藤,一下一上,也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说:“交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山,巧遇两个游山的神女,羡慕不已,向神女索取佩带上的饰物,游女解佩赠之,但霎时,游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话,为万山潭增添了迷人的风采,也触动着诗人的心弦,并自然地引出下句诗来。
  第二个层次是描绘长安的夜生活,从暮色苍茫到更深(geng shen)漏残,绿杨青桑道上,车如流水马如龙。一边是艳若桃李的娼妓,一边是年少英俊的侠客。碧纱帐里,彩珠帘内,皇帝与宠妃,使君与罗敷,出双入对,相互依偎,厮守之状如胶似漆。歌舞场上,轻歌曼舞。王公贵人,歌儿舞女,沉迷于灯红酒绿的梦幻里。他们便是如此浑浑噩噩度过自己的一生,岂能如蘧伯玉一般,“年五十而知四十九年非”呢?现实是残酷的,乐极必定生悲。因而诗人在第三部分(从“古来荣利若浮云”至“罗伤翟廷尉”)以其精练灵活的笔触,描绘出一幅动人心弦的历史画卷,把西汉一代帝王将相、皇亲国戚你死我活的残酷的斗争景象和世态人情的炎凉,状写得淋漓尽致。考究用典,精到的议论,生动的描绘,细腻的抒情,惊醒的诘问,交叉使用,纵横捭阖,举重若轻地记录了帝京上层社会的生活史。这部分重点揭示了封建统治阶级的腐朽和无法逃脱的没落命运。
  由此回看诗章之开篇,那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹,其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时,那盛妆华服的众女,便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩,在它的照耀下,贫贱(pin jian)之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
  这首诗描绘的是《鹿柴》王维 古诗附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静,以局部衬全局,清新自然,毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹,接着以但闻一转,引出人语响来。空谷传音,愈见其空;人语过后,愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照,愈加触发人幽暗的感觉。
  “睡起无聊倚舵楼,瞿塘西望路悠悠。”前两句直抒胸臆,“无聊”直接点明此时的心情,“倚舵楼”是他此时精神无所寄托的真实写照。舟行瞿塘峡,风大浪猛,水流湍急,诗人被阻停留于此,百无聊赖的以昏睡来消磨时光,睡醒之后更加无聊,于是倚靠在舵楼上眺望:瞿塘峡山势险要,壁立如削;波涛汹涌,奔腾呼啸,令人惊心动魄;遥遥西望,漫漫长路,不知何处是尽头!诗人一语双关表面写瞿塘峡的险要景观,实际是指自己的仕宦之路的险恶漫长:自己无故被人诬告下狱,而今再次踏上仕途,诗人不禁一阵惊惧惶恐。
  结句引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据,而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳。
  最后一章,诗人完全沉浸在这美妙的音乐会里了:编钟鸣响,琴瑟和谐,笙磬同音,相继演奏雅乐南乐,加之排箫乐舞,有条不紊。令人读之,有如置身其中,身临其境。
  第二段:戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。
  开头四句,接连运用有形(you xing)、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻,把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感,很带激情。主人公独立苍茫,俯仰兴怀:向上看,山上古柏青青,四季不凋;向下看,涧中众石磊磊,千秋不灭。头顶的天,脚底的地,当然更其永恒;而生于天地之间的人呢,却像出远门的旅人那样,匆匆忙忙,跑回家去。《文选》李善注引《尸子》、《列子》释“远行客”:“人生于天地之间,寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’,则生人为‘行人’。”
  其一,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上第一篇悼亡赋,在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学,有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》,但皆以诗歌形式出(shi chu)现。而文学史上的第一篇悼亡赋,则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属(mo shu)。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切,为后世悼亡之作所祖”。其实,《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”,更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等,皆属此类。众多悼亡赋作的出现,使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。
  诗中对形象的赞颂,是为赞美他的射箭技术服务的。假若这位少年没有以上所描写的身体素质,他也就不可能成为一位优秀射手了。
  最后,诗人酒醒了,身在破败的驿站里,梦觉后,眼前是黯淡的灯光,窗外是风声雨声。这两句写得低沉郁闷,是写景,也是抒情。那昏昏灯火,那凄厉的风雨声,更使诗人心中扰乱不堪,更何况,这半夜的风雨,在诗人刚才的梦中,正像他在《十一月四日风雨大作》中所述“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”。

创作背景

  鲁僖公二十六年(前634),齐孝公率军攻打鲁国,齐强鲁弱,又适逢鲁国发生饥荒,根本无力抵挡,形势十分危急。鲁僖公派遣展喜迎上前去犒劳齐军,展喜由于展禽面授机宜,在与齐孝公的对话中,援引先王遗命和齐国祖先辅佐周王室的遗德以及当时的道义来说服他,申明鲁国所恃者乃是以为齐国不会做出“弃命废职”的事情来。理直气壮,大义凛然,而又委婉动听,满足了齐孝公的虚荣心。由于展喜的机智善辩,从容应对,终于取得了外交上的胜利,使齐孝公无言以对,不得不收兵还师,从而解救了国家的危难。

  

李畅( 元代 )

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简 介

李畅 李畅,字若无。南海人。待问父。少读书学诗,舍旁有洲,尝建知津亭于其上,邀文士相唱和。年四十,以父命出为掾吏,仕司嘉兴狱。迁任韶州司仓,寻转边蓬尉。以子待问贵显,获封赠户部尚书。有《蜩笑集》。清温汝能《粤东诗海》卷三七有传。

记承天寺夜游 / 记承天夜游 / 萧纲

将迓空未立,就赘意难任。皎月托言誓,沧波信浮沉。
"稻黄扑扑黍油油,野树连山涧自流。
寻鹤因行隔垄村。生理何凭文是业,世情纵遣酒盈樽。
盖天地之委形;君何嗟嗟,又不闻诸佛说:是身如浮云,
"半年领郡固无劳,一日为心素所操。轮奂未成绳墨在,
落日回鞭相指点,前程从此是青云。"
冤声一恸悲风起,云暗青天日下山。"
楚客喜风水,秦人悲异乡。异乡秋思苦,江皋月华吐。


思佳客·闰中秋 / 胡健

睡少身还健,愁多食不肥。自怜疏懒性,无事出门稀。"
"燕违戊巳鹊避岁,兹事因何羽族知。
"暖日傍帘晓,浓春开箧红。钗斜穿彩燕,罗薄剪春虫。
第一莫教渔父见,且从萧飒满朱栏。"
翠柏不凋龙骨瘦,石泉犹在镜光寒。"
当时白燕无寻处,今日云鬟见玉钗。"
钩刀一一牵柔长。葛丝茸茸春雪体,深涧择泉清处洗。
碧绿草萦堤,红蓝花满溪。愿君常践蹋,莫使暗萋萋。


白莲 / 王彦博

"忽闻樵客语,暂慰野人心。幽径芳兰密,闲庭秀木深。
遇物纤能状,随方巧若裁。玉花全缀萼,珠蚌尽呈胎。
蜀辍新衡镜,池留旧凤凰。同心真石友,写恨蔑河梁。
蓬瀛宴罢试回首,一望尘中路正迷。"
微风红叶下,新雨绿苔黏。窗外松初长,栏中药旋添。
"不用问汤休,何人免白头。百年如过鸟,万事尽浮沤。
"亭与溪相近,无时不有风。涧松生便黑,野藓看多红。
春入江南柳,寒归塞北天。还伤知候客,花景对韦编。"


赠邻女 / 寄李亿员外 / 崔湜

异花奇竹分明看,待汝归来画取真。"
"楚寺春风腊尽时,含桃先坼一千枝。
暗语临窗户,深窥傍镜台。新妆正含思,莫拂画梁埃。"
僮仆惯苦饮,食美翻憎嫌。朝朝忍饥行,戚戚如难堪。
"亲戚多离散,三年独在城。贫居深稳卧,晚学爱闲名。
"五粒松深溪水清,众山摇落月偏明。
白头郎吏尚留连。终南山下抛泉洞,阳羡溪中买钓船。
残槿花边立,老槐阴下行。虽无索居恨,还动长年情。


点绛唇·长安中作 / 权邦彦

一日看除目,终年损道心。山宜冲雪上,诗好带风吟。
卷中笔落星汉摇,洞里丹灵鬼神泣。嗟余流浪心最狂,
况我戚促同蜉游。谁言衣冠葬其下,不见弓剑何人收。
行人立马强盘回,别字犹含未忍开。
虽有清风当夏景,只能销暑不销忧。"
避时曾变姓,救难似嫌身。何处相期宿,咸阳酒市春。"
"春衫细薄马蹄轻,一日迟迟进一程。野枣花含新蜜气,
长兄年少曾落托,拔剑沙场随卫霍。口里虽谭周孔文,


周颂·雝 / 何调元

"石抱龙堂藓石干,山遮白日寺门寒。
自言共得龙神语,拟作茅庵住洞门。"
锢人如锁。事有万感,爇人如火。万类递来,锁汝形骸。
杜鹃啼断回家梦,半在邯郸驿树中。"
"师是浮云无着身,我居尘网敢相亲。
跻山望百城,目尽增遐愁。海逼日月近,天高星汉秋。
不看人面免低眉。居士室间眠得所,少年场上饮非宜。
"献玉频年命未通,穷秋成病悟真空。


赠阙下裴舍人 / 文德嵩

酌桂鸣金玩物华,星蹄绣毂填香陌。
晴云似絮惹低空,紫陌微微弄袖风。韩嫣金丸莎覆绿,
声华宠命人皆得,若个如君历七朝。"
"先生居处僻,荆棘与墙齐。酒好宁论价,诗狂不着题。
剑光横雪玉龙寒。晴郊别岸乡魂断,晓树啼乌客梦残。
一回行到冯公院,便欲令人百事休。"
翾便讵可寻,几秘安能考。小人乏馨香,上下将何祷。
"踏得度溪湾,晨游暮不还。月明松影路,春满杏花山。


秋雨夜眠 / 刘继增

"江亭闲望处,远近见秦源。古寺迟春景,新花发杏园。
一别苕溪多少年。远洞省穿湖底过,断崖曾向壁中禅。
藉茅心共结,出鉴水渐明。幸得来观荐,灵台一小生。"
蛇龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,堂柳空留鹤岭前。
应是诸天观下界,一微尘内斗英雄。
如今汉地诸经本,自过流沙远背来。
弦吟玉柱品,酒透金杯热。朱颜忽已酡,清奏犹未阕。
只是眼前丝竹和,大家声里唱新声。


太常引·钱齐参议归山东 / 章美中

行人立马强盘回,别字犹含未忍开。
"金雀无旧钗,缃绮无旧裾。唯有一寸心,长贮万里夫。
露蔓虫丝多,风蒲燕雏老。秋思高萧萧,客愁长袅袅。
"才归龙尾含鸡舌,更立螭头运兔毫。
香炉一峰绝,顶在寺门前。尽是玲珑石,时生旦暮烟。
望远云生海,行稀砌长苔。废兴今古事,何必叹池灰。
无所与陈童子别,雪中辛苦远山来。"
"星寥寥兮月细轮,佳期可想兮不可亲。云衣香薄妆态新,


正月十五夜闻京有灯恨不得观 / 胡舜陟

老大又思归岳里,当时来漆祖师身。"
"驱使鬼神功,攒栽万树红。薰香丹凤阙,妆点紫琼宫。
"莲华峰下郡斋前,绕砌穿池贮瀑泉。
焕若游玄圃,欢如享太牢。轻生何以报,只自比鸿毛。"
抑亦才疏命未通。何处夜歌销腊酒,谁家高烛候春风。
何当提笔侍巡狩,前驱白旆吊河湟。"
兴尽凡缘因未晚,裴回依旧到人间。"
"淮海妖氛灭,干坤嘉气通。班师郊社内,操袂凯歌中。