译文
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
秋季的霖雨如期而至,千百条小(xiao)河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之(zhi)间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为(wei)天下的美景都集中在他自己(ji)这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色(se),抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我(wo)呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要(yao)永远被明白大道理的人嘲笑。” 北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
住在空房中,秋夜那样漫长,长夜无睡意,天又不肯亮。一盏残灯,光线昏昏沉沉,照着背影,投映在墙壁上;只听到夜雨萧萧,敲打着门窗;春日的白天是那样慢,那样慢啊,独自坐着看天,天又黑得那样晚。宫里的黄莺儿百啭千啼,本该让人感到欣喜,我却满怀愁绪,厌烦去听;梁上的燕子成双成对,同飞同栖,是多么地让人羡慕,但我老了,再也引不起丝毫的嫉妒。黄莺归去了,燕子飞走了,宫中长年冷清寂寥。就这样送春,迎秋,已记不得过了多少年。只知对着深宫,望着天上月,看它东边出来,西边落下,已经四五百回圆缺。
宁戚在马车下唱歌啊,桓公一听就知他才能出众。
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。
无限眷恋地抚摸着犁耙,
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
玩到兴尽就满意地下山去,何必非要和这位隐者相聚。
沙洲的水鸟近看才可识别,水边的树木远望不能分辨。
白骨堆成丘山,苍生竟有何罪,遭此劫难。
皇帝在宫中像白日一样高照天下,三公大臣运筹帷握,各司其职。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
当年七月七日长生殿中,夜半无人,我们共起山盟海誓。
注释
⑹新粉:指竹子刚生长出来,竹节周围带有的白色的茸粉。
(60)殆:不定副词,恐怕,大概。有:同“又”。
⑴女冠子:词牌名。
(9)有树环焉,有泉悬焉:环:环绕。焉:在那里。兼指代词。悬:自高处而下。有树环绕在潭上,有泉水从高处流入潭里。
(59)身后——死后的一应事务。
(83)节概:节操度量。
(31)度(duó)德量力:衡量(自己的)德行(能否服人)估计(自己的)力量(能否胜人)。