七发
病心方忆故园春。自为江上樵苏客，不识天边侍从臣。
"所向明知是暗投，两行清泪语前流。云横新塞遮秦甸，
"雪窦峰前一派悬，雪窦五月无炎天。
"失水枯鳞得再生，翳桑无地谢深情。
都是支郎足情调，坠香残蕊亦成吟。"
"痛饮复高歌，愁终不奈何。家山随日远，身事逐年多。
楼台新紫气，云物旧黄山。晓渭行朝肃，秋郊旷望闲。
唯有终南寂无事，寒光不入帝乡尘。"
堤防瓜李能终始，免愧于心负此身。"
"蕊珠宫里谪神仙，八载温陵万户闲。心地阔于云梦泽，
"走马街南百亩池，碧莲花影倒参差。偶同人去红尘外，
七发拼音解释:
bing xin fang yi gu yuan chun .zi wei jiang shang qiao su ke .bu shi tian bian shi cong chen .
.suo xiang ming zhi shi an tou .liang xing qing lei yu qian liu .yun heng xin sai zhe qin dian .
.xue dou feng qian yi pai xuan .xue dou wu yue wu yan tian .
.shi shui ku lin de zai sheng .yi sang wu di xie shen qing .
du shi zhi lang zu qing diao .zhui xiang can rui yi cheng yin ..
.tong yin fu gao ge .chou zhong bu nai he .jia shan sui ri yuan .shen shi zhu nian duo .
lou tai xin zi qi .yun wu jiu huang shan .xiao wei xing chao su .qiu jiao kuang wang xian .
wei you zhong nan ji wu shi .han guang bu ru di xiang chen ..
di fang gua li neng zhong shi .mian kui yu xin fu ci shen ..
.rui zhu gong li zhe shen xian .ba zai wen ling wan hu xian .xin di kuo yu yun meng ze .
.zou ma jie nan bai mu chi .bi lian hua ying dao can cha .ou tong ren qu hong chen wai .
译文及注释
译文
江山确实美好但这里不是我的(de)(de)故乡，我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
白浪一望无边，与海相连，岸边的沙子也是一望无际。日
你乘着一叶扁舟溯新安江而上，到这偏僻的地方来看望我；一路之上，在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么想将这简陋(lou)的茅屋打扫干净，来迎接(jie)远道而来的客人；我的房(fang)前屋后已生满碧绿的青苔，枯黄的树叶也落满了在我的院落。
去吴越寻山觅水，厌洛京满眼风(feng)尘。
树叶翻飞仿佛不愿落地；还在诉说着不忍离开这片森林。
匈奴还没有被灭亡，友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
为何终遭有易之难，落得只能放(fang)牧牛羊？
江岸一位老翁戴着青色的箬笠，披着绿色的蓑衣，冒着斜风细雨，悠然自得地垂钓，他被美丽的春景迷住了，连下了雨都不回家。
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。（喻指诗人的悲哀，即使是一个明媚的夜晚，依然想到的是眼泪。）
伸颈远望还是只能回到房间，眼泪沾湿了衣裳。
经过正式行聘的才是正妻，私奔的是妾室，没有资格参与家族祭祀。
个个同仇敌忾怒发冲冠，勇猛之气似要冲断帽缨。
青春年华在闺房里流逝，半夜里传来她一声声的长叹。
再没有编织同心结的东西，墓地上的繁花更不堪修剪。
注释
讶：惊讶
140.陼（zhǔ）：水边，此处用作动词。钜：巨。
⑴西塞山：位于今湖北省黄石市，又名道士洑，山体突出到长江中，因而形成长江弯道，站在山顶犹如身临江中。
⒁临歧：歧路，岔路。古人送别常在岔路口处分手，故把临别称为临歧。
②堂堂剑气：指灵剑奇气，上冲斗牛，得水化龙事。
（5）尘寰（huán）：尘世。
赏析
首句写景，同时点出(dian chu)秋游洞庭事。“南湖秋水夜无烟”，初读平淡无奇，似是全不费力，脱口而出，实则极具表现力：月夜泛舟，洞庭湖水全不似白日烟波浩渺、水汽蒸腾之气象。波澜不惊，澄澈如画。无烟水愈清，水清月更明。溶溶月色溶于水，悠悠湖光悠月明。这种景象，这种意味，非置身其中不可得，非写意简笔不可得。诗人虽然没有精工细绘，但读者心中自会涌现出一幅水天一色的美好图景。
首起点出时间地点。二僧结庐孤山，孤山在西湖边，所以诗从西湖展开，说自己在一个昏沉欲雪的日子出行，见到西湖上空满积着阴云，低低地压着湖面，西湖边上的楼台与重重叠叠的青山，笼罩在烟雾之中，若有若无。这样，抓住气候特点，略加点染，展现了一幅光线黯淡的水墨图，朦朦胧胧。接着，诗人眼光从远处拉回，写近处山中，水流清浅，人迹不到，只有鸟儿啁哳宛啭。虽是近景，因为极静，又显出了山的幽深(you shen)。同时水清、无人，又与节令、气候相关。
金陵一行，诗人是快乐的。在这样一个美好的时节，一个让人留恋的地方，诗人却要走了。面对美丽的江南风物和朋友们的盛情挽留，诗人依依不舍，他在想：怎样才能表达自己的无限惜别之情呢？也许饯别的酒店正面对大江，诗人顺手一指，以水为喻：“请你们问问那东流的江水，离情别意与它相比究竟谁短谁长？”
“碧玉妆成”引出了“绿丝绦”，“绿丝绦”引出了“谁裁出”，最后，那视之无形的不可捉摸的“春风”，也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草，给大地换上了新妆，它正是自然活力的象征，是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”，读者可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象，是一环紧扣一环的。
汉乐府鼓吹歌(chui ge)十八曲之《《君马黄》李白 古诗》歌辞为：“《君马黄》李白 古诗，臣马苍，二马同逐臣马良。易之有騩蔡有赭。美人归以南，驾车驰马，美人伤我心；佳人归以北，驾车驰马，佳人安终极。”按明人胡震亨解释，这是一首隐言交友不终，各奔东西的诗歌。但“后人拟者，但咏马而已”，似未解其意。诗人李白不但深得其解，而且加以发明之，借以歌颂朋友相知相救的生死友谊。
《《娇女诗》左思 古诗》是中国最早吟咏少女情态诗之一。左思以诗人的敏锐和慈父的怜爱，选取了两个女儿寻常的生活细节，写出了两个女儿幼年逗人喜爱的娇憨，同时也写出了两个女儿令人哭笑不得的天真顽劣，展露了幼女无邪无忌的纯真天性。
此诗大约作于李白赐金还山后,与杜甫高适分手以后,来四明山镜湖看望老朋友贺知章,但此时贺老已经去世.
诗歌的前半部分，作者的内心是很沉痛的。而在诗歌后半部分的一开始，苦不堪言的“农夫”的命运似乎出现了一丝转机，“不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊。白麻纸上放德音，京畿尽放今年税。”白麻纸，古时诏书用白纸颁布，到了674年——676年期间（唐高宗上元年间），因为白纸容易被虫蛀蚀，所以一律改用麻纸。放德音，宣布恩诏，即下文所言减免赋税的诏令。京畿，古时称国都周围的地区。杜陵所在地属国都长安的郊区。白居易在诗里只说了“不知何人”，其实这位关心民生疾苦、视民如子的“何人”，根据史料记载正是白居易“本人”，是他上书宪宗，痛陈灾情之重，才使深居九重的皇帝动了恻隐之心，大笔一挥，居然免去了京城灾区当年的赋税。读者看到这里，也会为颗粒无收的“《杜陵叟》白居易 古诗”的命运松了一口气。可是令作者万万没有想到的是，这一切只不过是障眼法而已，不管皇帝的免税是否出于真心，但是官吏却是绝不肯照章办事的，因为这样一来，他们的政绩就要受到影响，他们的官路也会不再亨通。所以，他们自有一套阳奉阴违的“锦囊妙计”，那就是拖延不办，对此，白居易也是莫可奈何的了。
李贺诗向以想象丰赡、设色瑰奇而著称。明人许学夷评长吉诗“调婉而词艳，然诡幻多昧于理。”（《诗源辩体》卷二十六）但《《伤心行》李贺 古诗》写自身景况与周围环境，故而多用实笔，极少虚诞想象；多用白描，极少浓彩设色；含情含理，绝无诡幻谲妄。诗中所写的景况都是真实的写照，即使“羁魂梦语”也非虚拟，而是诗人现实形象的反照。至于周围环境，无论大景小景，可能均系眼前实景，即使并非实景而是诗人借助想象而构成的种种意象，但它却更典型地表现了诗人所处现实境遇的凄冷、阴寂。这“实”与“朴”的特色，缩短了读者与作者的距离，强化了艺术上“真”的感染力。全诗在实笔、白描之中，也偶或闪现出新奇造语的火花，如用“秋姿”写自己形貌，更见其衰飒枯槁；用“凝尘”写壁上灰土，更见壁之残古、尘之积铸；用“落照”借指残灯弱焰，更见其无可挽救的衰竭。如此新奇造语增加了诗歌语言的表现力度。正是这种种情况，形成《《伤心行》李贺 古诗》独有的格调：古淡质实之中，蕴涵着李贺特有的凄伤色泽。
首先，“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章，从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出，《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想，而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后，作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次，故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》，并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念，体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”，又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面，“抱一”即表现为行事持之以恒，具有坚定信念。愚公虽然年纪很大，但却坚信可以搬走两座大山，并且率领子孙挖山不止，以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
第一首诗起联谓牡丹往年植于曲江苑圃之繁华情景已不可复追，今日乃忽于此西州风雨之中相值，喻往岁进士登第、曲江游赏、得意尽欢之盛况已不可再，今日竟沦落寄此泾州也。三承二，四承一，谓今日处此西州水亭暮雨之中，所感者惟有寒意，而当年置身曲江苑圃时罗荐春香之暖，竟已恍如隔世，不可想望矣（“不知”正应上“未可追”）。五六正写“败”字，谓蝶舞翩翾，似有意惜花，殷勤欲收落蕊，然牡丹为雨败后，花事已阑，有似佳人之怅卧遥帷，意兴阑珊，精采全无矣。末联诸家多从何焯、冯浩之说，谓指在京同袍之失意者。此解固似可通，然细按亦觉可疑。盖此二章专写“回中牡丹为雨所败”，处处以曲江下苑与西州回中相对照，以见沦落天涯之恨。既云“章台街里芳菲伴”，则彼等固身处京华，春风得意者，岂有沦落之恨？然则“且问宫腰损几枝”者，谓其日日舞于春风之中，恐不免瘦损宫腰也。“宫腰损几枝”非言其失意，乃谓其得意也。姚培谦谓“失意者失意，得意这未尝不得意也”（《李义山诗集笺注》）似得其情。
起首二句“今我不乐”“身欲奋飞”杨伦《杜诗镜铨》称其“开口便有神游羽御之意”。继而“美人”“秋水”句，沿袭《离骚》隐喻和《兼葭》《秋水》的意境，致怀思韩君之意。“鸿飞冥冥”借《法言》语比韩之遁世。“叶赤”“雨霜”则化用鲍、谢诗写秋深之景象。此诗所化用的诗句，皆以其意境相类，故能水乳交融，整个诗境的营造似茫茫无迹而弥漫八荒，诗人之意绪似从天而至，缘水而生。“岳阳”“洞庭”“潇湘”等地名的频繁出现，点明了韩君屏居之地，也使诗歌带上了浓郁的楚文化地域特色。
以途中景色，见别后离情，这是古代诗词中最常用的抒情方法，即以实处见虚，则实处皆虚。不说“心情”，而只说沿途风物，风物虽是早已客观存在，而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何，其浓度如何，作者均未明言。且别情之浓，别情之乱，若一一说去，将花费太多笔墨，愈说得多，愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清，故将虚化实，使实处全虚，则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。
首起点出时间地点。二僧结庐孤山，孤山在西湖边，所以诗从西湖展开，说自己在一个昏沉欲雪的日子出行，见到西湖上空满积着阴云，低低地压着湖面，西湖边上的楼台与重重叠叠的青山，笼罩在烟雾之中，若有若无。这样，抓住气候特点，略加点染，展现了一幅光线黯淡的水墨图，朦朦胧胧。接着，诗人眼光从远处拉回，写近处山中，水流清浅，人迹不到，只有鸟儿啁哳宛啭。虽是近景，因为极静，又显出了山的幽深(you shen)。同时水清、无人，又与节令、气候相关。
金陵一行，诗人是快乐的。在这样一个美好的时节，一个让人留恋的地方，诗人却要走了。面对美丽的江南风物和朋友们的盛情挽留，诗人依依不舍，他在想：怎样才能表达自己的无限惜别之情呢？也许饯别的酒店正面对大江，诗人顺手一指，以水为喻：“请你们问问那东流的江水，离情别意与它相比究竟谁短谁长？”
“碧玉妆成”引出了“绿丝绦”，“绿丝绦”引出了“谁裁出”，最后，那视之无形的不可捉摸的“春风”，也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草，给大地换上了新妆，它正是自然活力的象征，是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”，读者可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象，是一环紧扣一环的。
汉乐府鼓吹歌(chui ge)十八曲之《《君马黄》李白 古诗》歌辞为：“《君马黄》李白 古诗，臣马苍，二马同逐臣马良。易之有騩蔡有赭。美人归以南，驾车驰马，美人伤我心；佳人归以北，驾车驰马，佳人安终极。”按明人胡震亨解释，这是一首隐言交友不终，各奔东西的诗歌。但“后人拟者，但咏马而已”，似未解其意。诗人李白不但深得其解，而且加以发明之，借以歌颂朋友相知相救的生死友谊。
《《娇女诗》左思 古诗》是中国最早吟咏少女情态诗之一。左思以诗人的敏锐和慈父的怜爱，选取了两个女儿寻常的生活细节，写出了两个女儿幼年逗人喜爱的娇憨，同时也写出了两个女儿令人哭笑不得的天真顽劣，展露了幼女无邪无忌的纯真天性。
此诗大约作于李白赐金还山后,与杜甫高适分手以后,来四明山镜湖看望老朋友贺知章,但此时贺老已经去世.
诗歌的前半部分，作者的内心是很沉痛的。而在诗歌后半部分的一开始，苦不堪言的“农夫”的命运似乎出现了一丝转机，“不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊。白麻纸上放德音，京畿尽放今年税。”白麻纸，古时诏书用白纸颁布，到了674年——676年期间（唐高宗上元年间），因为白纸容易被虫蛀蚀，所以一律改用麻纸。放德音，宣布恩诏，即下文所言减免赋税的诏令。京畿，古时称国都周围的地区。杜陵所在地属国都长安的郊区。白居易在诗里只说了“不知何人”，其实这位关心民生疾苦、视民如子的“何人”，根据史料记载正是白居易“本人”，是他上书宪宗，痛陈灾情之重，才使深居九重的皇帝动了恻隐之心，大笔一挥，居然免去了京城灾区当年的赋税。读者看到这里，也会为颗粒无收的“《杜陵叟》白居易 古诗”的命运松了一口气。可是令作者万万没有想到的是，这一切只不过是障眼法而已，不管皇帝的免税是否出于真心，但是官吏却是绝不肯照章办事的，因为这样一来，他们的政绩就要受到影响，他们的官路也会不再亨通。所以，他们自有一套阳奉阴违的“锦囊妙计”，那就是拖延不办，对此，白居易也是莫可奈何的了。
李贺诗向以想象丰赡、设色瑰奇而著称。明人许学夷评长吉诗“调婉而词艳，然诡幻多昧于理。”（《诗源辩体》卷二十六）但《《伤心行》李贺 古诗》写自身景况与周围环境，故而多用实笔，极少虚诞想象；多用白描，极少浓彩设色；含情含理，绝无诡幻谲妄。诗中所写的景况都是真实的写照，即使“羁魂梦语”也非虚拟，而是诗人现实形象的反照。至于周围环境，无论大景小景，可能均系眼前实景，即使并非实景而是诗人借助想象而构成的种种意象，但它却更典型地表现了诗人所处现实境遇的凄冷、阴寂。这“实”与“朴”的特色，缩短了读者与作者的距离，强化了艺术上“真”的感染力。全诗在实笔、白描之中，也偶或闪现出新奇造语的火花，如用“秋姿”写自己形貌，更见其衰飒枯槁；用“凝尘”写壁上灰土，更见壁之残古、尘之积铸；用“落照”借指残灯弱焰，更见其无可挽救的衰竭。如此新奇造语增加了诗歌语言的表现力度。正是这种种情况，形成《《伤心行》李贺 古诗》独有的格调：古淡质实之中，蕴涵着李贺特有的凄伤色泽。
首先，“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章，从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出，《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想，而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后，作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次，故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》，并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念，体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”，又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面，“抱一”即表现为行事持之以恒，具有坚定信念。愚公虽然年纪很大，但却坚信可以搬走两座大山，并且率领子孙挖山不止，以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
第一首诗起联谓牡丹往年植于曲江苑圃之繁华情景已不可复追，今日乃忽于此西州风雨之中相值，喻往岁进士登第、曲江游赏、得意尽欢之盛况已不可再，今日竟沦落寄此泾州也。三承二，四承一，谓今日处此西州水亭暮雨之中，所感者惟有寒意，而当年置身曲江苑圃时罗荐春香之暖，竟已恍如隔世，不可想望矣（“不知”正应上“未可追”）。五六正写“败”字，谓蝶舞翩翾，似有意惜花，殷勤欲收落蕊，然牡丹为雨败后，花事已阑，有似佳人之怅卧遥帷，意兴阑珊，精采全无矣。末联诸家多从何焯、冯浩之说，谓指在京同袍之失意者。此解固似可通，然细按亦觉可疑。盖此二章专写“回中牡丹为雨所败”，处处以曲江下苑与西州回中相对照，以见沦落天涯之恨。既云“章台街里芳菲伴”，则彼等固身处京华，春风得意者，岂有沦落之恨？然则“且问宫腰损几枝”者，谓其日日舞于春风之中，恐不免瘦损宫腰也。“宫腰损几枝”非言其失意，乃谓其得意也。姚培谦谓“失意者失意，得意这未尝不得意也”（《李义山诗集笺注》）似得其情。
起首二句“今我不乐”“身欲奋飞”杨伦《杜诗镜铨》称其“开口便有神游羽御之意”。继而“美人”“秋水”句，沿袭《离骚》隐喻和《兼葭》《秋水》的意境，致怀思韩君之意。“鸿飞冥冥”借《法言》语比韩之遁世。“叶赤”“雨霜”则化用鲍、谢诗写秋深之景象。此诗所化用的诗句，皆以其意境相类，故能水乳交融，整个诗境的营造似茫茫无迹而弥漫八荒，诗人之意绪似从天而至，缘水而生。“岳阳”“洞庭”“潇湘”等地名的频繁出现，点明了韩君屏居之地，也使诗歌带上了浓郁的楚文化地域特色。
以途中景色，见别后离情，这是古代诗词中最常用的抒情方法，即以实处见虚，则实处皆虚。不说“心情”，而只说沿途风物，风物虽是早已客观存在，而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何，其浓度如何，作者均未明言。且别情之浓，别情之乱，若一一说去，将花费太多笔墨，愈说得多，愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清，故将虚化实，使实处全虚，则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。
创作背景
宋洪迈《夷坚志》巳集记有这么一件故事：“长沙义妓者，不知其姓氏，善讴，尤喜秦少游乐府，得一篇，辄手笔口哦不置。久之，少游坐钩党南迁，道经长沙，访潭土风俗、妓籍中可与言者。或举妓，遂往访……媪出设位，坐少游于堂。妓冠帔立堂下，北面拜。少游起且避，媪掖之坐以受拜。已，乃张筵饮，虚左席，示不敢抗。母子左右侍。觞酒一行，率歌少游词一阕以侑之。饮卒甚欢，比夜乃罢。”
沈廷文( 未知 )
收录诗词 (9618) 首
简 介
沈廷文 沈廷文（1627-？）字元衡，号元洲，浙江秀水人，康熙二十一年（1682）一甲一名进士，授修撰，纂修《明史》《一统志》。着有《燕邸杂咏》《北征》《南归》诸集。
始闻秋风
洞庭雪不下，故国草应春。三月烟波暖，南风生绿苹."
自拂青萍知有地，斋诚旦夕望为霖。"
"十年兵火真多事，再到禅扉却破颜。
争奈沧洲频入梦，白波无际落红蕖。"
帝诵嘉莲表，人吟宝剑诗。石渠流月断，画角截江吹。
省署随清品，渔舟爽素期。恋恩休未遂，双鬓渐成丝。"
秦关若待鸡鸣出，笑杀临淄土偶人。"
斗鸡走狗家世事，抱来皆佩黄金鱼。却笑儒生把书卷，
后庭花·景阳钟动宫莺转
"虽言嵩岳秀崔嵬，少降连枝命世才。南史两荣唯百揆，
有时软萦盈，一穗秋云曳空阔。有时瘦巉岩，
仍闻吐握延儒素，犹恐民疵未尽知。"
积雪似空江，长林如断岸。独凭女墙头，思家起长叹。"
"救鲁亡吴事可伤，谁令利口说田常。
仙人恩重何由报，焚尽星坛午夜香。"
岁岁人人来不得，曲江烟水杏园花。"
"一自禅关闭，心猿日渐驯。不知城郭路，稀识市朝人。
蝶恋花·京口得乡书
汉路闲雕鹗，云衢驻骕骦.宝装军器丽，麝裛战袍香。
却忆往年看粉本，始知名画有工夫。"
因携一家住，赢得半年吟。（《石首县》）
晚日舒霞绮，遥天倚黛岑。鸳鸾方翙翙，骅骥整骎骎。
见君无事老，觉我有求非。不说风霜苦，三冬一草衣。"
皤腹老翁眉似雪，海棠花下戏儿孙。"
"春融艳艳，大醉陶陶。漏添迟日，箭减良宵。
"犬咬天关闭，彩童唿仙吏。一封红篆书，为奏尘寰事。
无题·凤尾香罗薄几重
"此中偏称夏中游，时有风来暑气收。涧底松摇千尺雨，
顷襄还信子兰语，忍使江鱼葬屈原。"
"涧竹岩云有旧期，二年频长鬓边丝。游鱼不爱金杯水，
握手相看谁敢言，军家刀剑在腰边。遍收宝货无藏处，乱杀平人不怕天。古寺拆为修寨木，荒坟开作甃城砖。郡侯逐出浑闲事，正是銮舆幸蜀年。
"骚雅荒凉我未安，月和馀雪夜吟寒。
泉下阿蛮应有语，这回休更怨杨妃。"
郡邑溪山巧，寒暄日月偏。自疑双鬓雪，不似到南天。"
"黄土原边狡兔肥，犬如流电马如飞。
戊午元日二首
为城南之最，有树每朵七叶，因以为名，隐诗纪之）
当歌谁擐袖，应节渐轻躯。恰与真相似，毡裘满颔须。"
久贫身不达，多病意长违。还有渔舟在，时时梦里归。"
岂宜郑子忝馀光。荣为后进趋兰署，喜拂前题在粉墙。
主司通处不须论。频秋入自边城雪，昨日听来岭树猿。
日下江边调角城。入浙孤帆知楚信，过淮疏雨带潮声。
"巴字江流一棹回，紫袈裟是禁中裁。
"黄牛来势泻巴川，叠日孤舟逐峡前。雷电夜惊猿落树，
咏牡丹
"春雷醉别镜湖边，官显才狂正少年。
贽无子，人谓屈洞所致）"
寥落墙匡春欲暮，烧残官树有花开。"
方与清华宫，重正紫极位。旷古雨露恩，安得惜沾施。
又送西楼片月低。清夜更长应未已，远烟寻断莫频嘶。
"回头不忍看羸僮，一路行人我最穷。马迹蹇于槐影里，
更堪天上九门深。明涵太液鱼龙定，静锁圆灵象纬沈。
"天高淮泗白，料子趋修程。汲水疑山动，扬帆觉岸行。
南山诗
"奔走失前计，淹留非本心。已难消永夜，况复听秋霖。
门前旧客期相荐，犹望飞书及主文。"
云外岚峰半入天。鸟势去投金谷树，钟声遥出上阳烟。
宝箱开处五云飞。德音耳聆君恩重，金印腰悬己力微。
"二月山家谷雨天，半坡芳茗露华鲜。
洛阳才子多情思，横把金鞭约马头。
"绝壁相欹是洞门，昔人从此入仙源。数株花下逢珠翠，
翼只思鹣比，根长羡藕并。可怜衣带缓，休赋重行行。"
鹧鸪天·寻菊花无有戏作
广庭烟着黄昏花。长拟醺酣遗世事，若为局促问生涯。
夏谷雪犹在，阴岩昼不分。唯应嵩与华，清峻得为群。"
东阁编成咏雪诗。莫道精灵无伯有，寻闻任侠报爰丝。
"朝吟复暮吟，只此望知音。举世轻孤立，何人念苦心。
"到头身事欲何为，窗下工夫鬓上知。乍可百年无称意，
润笔已曾经奏谢，更飞章句问张华。"
变通之理，春夏作头，秋冬为尾，循环反覆无终已。
"朝见亦光彩，暮见亦光彩。一旦风雨飘，十分无一在。
如梦令·门外绿阴千顷
徒步求秋赋，持杯给暮饘。力微多谢病，非不奉同年。"
结冻防鱼跃，黏沙费马跑。炉寒资爇荻，屋暖赖编茅。
"浴马池西一带泉，开门景物似樊川。朱衣映水人归县，
绿钱榆贯重，红障杏篱深。莫饮宜城酒，愁多醉易沈。"
"宝持多用绣为囊，双日交加两鬓霜。金匣掠平花翡翠，
寂寥未是探花人。不嫌蚁酒冲愁肺，却忆渔蓑覆病身。
席暖飞鹦鹉，尘轻驻骕骦.夜歌珠断续，晴舞雪悠扬。
"出门嗟世路，何日朴风归。是处太行险，□□应解飞。
过香积寺
可怜广武山前语，楚汉宁教作战场。"
骄鄙既不生，惭耻更能弭。自可致逍遥，无妨阅经史。
"天有惜花意，恐花开染尘。先教微雪下，始放满城春。
百谷且繁三曜在，牲牢郊祀信无穷。"
旅退惭随众，孤飞怯向前。钓朋蓑叟在，药术衲僧传。
雏鸟参差护锦囊。乳洞此时连越井，石楼何日到仙乡。
浪迹花应笑，衰容镜每知。乡园不可问，禾黍正离离。"
行绾秾云立暗轩，我来犹爱不成冤。