上三峡
窗籁虚闻狖，庭烟黑过龙。定僧仙峤起，逋客虎溪逢。
"二水远难论，从离向坎奔。冷穿千嶂脉，清过几州门。
切玉锋休淬，垂天翅罢翔。论文征贾马，述隐许求羊。
喜擎绣段攀金鼎，谢脁馀霞始是霞。"
岛上离家化，茅茨竹户开。黄桑双鹊喜，白日有谁来。
久别无消息，今秋忽得书。诸孤婚嫁苦，求己世情疏。
形骸尔何有，生死谁所戚。为与胜悟冥，不忧颓龄迫。
乡人谋尸祝，不欲闻俎豆。尚贤非至理，尧舜固为陋。"
霁雪舒长野，寒云半幽谷。严风振枯条，猿啼抱冰木。
好山好水那相容。"
上三峡拼音解释:
chuang lai xu wen you .ting yan hei guo long .ding seng xian jiao qi .bu ke hu xi feng .
.er shui yuan nan lun .cong li xiang kan ben .leng chuan qian zhang mai .qing guo ji zhou men .
qie yu feng xiu cui .chui tian chi ba xiang .lun wen zheng jia ma .shu yin xu qiu yang .
xi qing xiu duan pan jin ding .xie tiao yu xia shi shi xia ..
dao shang li jia hua .mao ci zhu hu kai .huang sang shuang que xi .bai ri you shui lai .
jiu bie wu xiao xi .jin qiu hu de shu .zhu gu hun jia ku .qiu ji shi qing shu .
xing hai er he you .sheng si shui suo qi .wei yu sheng wu ming .bu you tui ling po .
xiang ren mou shi zhu .bu yu wen zu dou .shang xian fei zhi li .yao shun gu wei lou ..
ji xue shu chang ye .han yun ban you gu .yan feng zhen ku tiao .yuan ti bao bing mu .
hao shan hao shui na xiang rong ..
译文及注释
译文
家住京城比邻着汉室宫苑，心(xin)随明月飞到边陲的胡天。
白杨为劲风所吹，发出萧萧的呜声犹如悲鸣自(zi)我的哀(ai)痛，萧萧的哀鸣声里，肃杀的秋(qiu)意愁煞了人们的心里。
东风初起的京城解除宵禁之时，我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去(qu)。五更的钟声响起，笙歌已散尽，月色皎(jiao)皎而灯火稀疏。
庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年她亲手种植的，如今已经高高挺立着，枝叶繁茂像伞一样了。
为何亲自为武王谋，奠定周朝后又发叹息？
清爽无云的皖公山，巉峻陡峭的山岭，特别(bie)中我心意！
可爱(ai)的九匹马神姿争俊竞雄，昂首阔视显得高雅深沉稳重。
我默默地翻检着旧日的物品。
在(zai)(zai)大沙漠里握雪成团而食，夜里拂去沙土露宿于旷野。
红花连紫蒂，萍实抛掷多。
看到前庭后院，让人想起很多伤心的事，只有春风秋月知道。
路途遥远，酒意上心头，昏昏然只想小憩一番。艳阳高照，无奈口渴难忍，想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门，问：可否给碗茶？
我的前半生均在忧患里度过，仿佛一场梦在现实与幻境中。
注释
温泉：即温泉宫，天宝六载改名华清宫，在今陕西临潼县南骊山上。山人，指隐士，隐士常住山林，故称山人。驾，皇帝的车子，这里代指皇帝。
《晋书·天文志》云：“狼一星在东井南，为野将，主侵掠。”词中以之隐喻侵犯北宋边境的辽国与西夏。
⑶鸣钟：一作“钟鸣”。
⒀愠（yùn运）：恼怒，怨恨。
⑶汲井：一作“汲水”。
78.曼：长。睩（lu4录）：眼珠转动。
录其所述：录下他们作的诗。
赏析
这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》，不但讲明(jiang ming)修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》中，有宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”；有节俭的力量：“俭以养德”；有超脱的力量：“非澹泊无以明志”；有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”；有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”；有速度的力量：“淫慢则不能励精”；有性格的力量：“险躁则不能治性”；有惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”；有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”；有简约的力量。这篇文章短短几十字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。
就全诗来看，一二句尚属平平，三四句却似峰回路转，别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉，了无痕迹：虽写哀情，却借欢乐场面表现；虽为写己，却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣，即使读者不为诗人久客伤老之情所感染，也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
接着，诗人又从视觉角度写静。“青苔满阶砌，白鸟故迟留。”台阶长满青苔，则行人罕至；“满”字写出了台阶上青苔之密，间接地写出了来人稀少，渲染了环境的空寂凄清。寺内白鸟徘徊，不愿离去，则又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鸟，似乎是所见之物，信手拈来，呈现孤单冷落之感。
首先，简洁是讽刺与幽默的形式。讽刺与幽默是不允许饶舌的。它的味道，正在于如空空儿之一击即逝(ji shi)，决不作泼皮式的纠缠。
临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载：公元714年（开元二年）旧历十月，吐蕃以精兵十万寇临洮，朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之，先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃，前后杀获数万，获马羊二(yang er)十万，吐蕃死者枕藉，洮水为之不流。诗中所说的“长城战”，指的就是这次战争。“昔日长城战，咸言意气高”，这是众人的说法。对此，诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论，而是以这里的景物和战争遗迹来作回答：“黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句，上下句都包括在内；不仅指从古到今，还包括一年四季，每月每天。意思是说，临洮这一带沙漠地区，一年四季，黄尘弥漫，战死者的白骨，杂乱地弃在蓬蒿间，从古到今，都是如此。这里的“白骨”，包含开元二年这次“长城战”战死的战士，及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼，却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论，是说理，但这种议论、说理，却完全是以生动的形象来表现，因而更具有震撼人心的力量，手法极其高妙。
第四段以“吾闻之”领起，采用历代战争对比的方法，说明战争胜败的关键。先用“牧用赵卒”和“汉倾天下”相比，一个“大破林胡，开地千里”，一个搞得“财殚力痛”，从而得出“任人而已，其在多乎”的结论，说明解决边患问题关键是选用良将，而不在于用兵多少。再以“周逐猃狁”与“秦起长城”、“汉击匈奴”对比：有的“全师而还”，君臣和乐安闲，雍容娴雅；有的“荼毒生灵，万里朱殷”；有的“虽得阴山”，“功不补患”。说明解决边患的办法是以“仁义”、“王道”安抚四夷，而不是黩武开边。引古是为证今，作者用历史事实揭露了唐代开边战争给人民带来的灾难，也讽刺了唐玄宗用人不当。
“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀，自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里，这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟，点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀，暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年，锈迹斑斑的“折戟”，使得诗人思绪万千，因此他要磨洗干净出来辨认一番，发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪，为后文抒怀作了很好的铺垫。
这首诗与曹植的另一首名作《美女篇》主题相当，在艺术描写上却有丰腴与简约的区别，可进行一下比较。《美女篇》全诗较长，节录如下：
这是一首赞美天山雪的诗歌。全诗可分为三个部分，开始四句，概括地写天山雪景之壮观，从高空的雪云，到半空的雪岭。雪云凝集，终日不开，使人想见，天山之雪天上来，绵延无尽。“千峰万岭雪崔嵬”，形象地表现出天山雪景的壮阔，耸立云霄，连绵宽广。这里，明写雪山，实咏白雪，因此说“雪崔嵬”，而不说山崔嵬，不是山使雪厚，而是雪使山高。这两句写出了天山雪的静态庄严。接下去，写天山雪的动态威势：“北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。”天山雪已崔嵬高耸，却还在不断增高加厚。北风入雪，造成天山雪景风雪交加的气势，气氛更为强烈，为第二部分具体叙述天山雪的特色作了充分的铺垫。
在上述景色秀丽、物产丰盛、生活宁静、村民勤劳的环境里，“东邻西舍”自然相安无事，过着“无相侵”的睦邻生(lin sheng)活。没有强凌弱、众暴寡、尔虞我诈、互相争夺等社会现象。很明显，通过农家宁静生活的描写，诗人作为佛门人士，也不免寄托了诗人自己的理想和情趣，这自不待言。
第五段通过“吊祭”的场面，进一步对造成“蒸民”骨肉离散的战争作了血泪控诉。“苍苍蒸民，谁无父母”几句，作者从人道主义出发，用铺排的句式，反诘的语气，气盛言宜地对“开边意未已”的统治者发出了“苍苍蒸民”“杀之何咎”的质问。接着又袭用汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文义，点化出“布奠倾觞，哭望天涯”，悲怆凄凉的吊祭场面。面对着这“天地为愁，草木凄悲”的惨状，联想到“从古如斯”的一幕幕悲剧，提出了“守在四夷”的主张。结尾点明全文的主旨，与上文相呼应，极为巧妙有力。
这首短诗，写出书生投笔从戎，出塞参战的全过程。能把如此丰富的内容，浓缩在有限的篇幅里，可见诗人的艺术功力。首先诗人抓住整个过程中最有代表性的片断，作了形象概括的描写，至于书生是怎样投笔从戎的，他又是怎样告别父老妻室的，一路上行军的情况怎样，诗人一概略去不写。其次，诗采取了跳跃式的结构，从一个典型场景跳到另一个典型场景，跳跃式地发展前进。如第三句刚写了辞京，第四句就已经包围了敌人，接着又展示了激烈战斗的场面。然而这种跳跃是十分自然的，每一个跨度之间又给人留下了丰富的想象余地。同时，这种跳跃式的结构，使诗歌具有明快的节奏，如山崖上飞流惊湍，给人一种一气直下、一往无前的气势，有力地突现出书生强烈的爱国激情和唐军将士气壮山河的精神面貌。
关于这首诗的主旨，长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”，现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说，不予发挥；持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据；或言狼喻管蔡小人之流，曲意弥缝，二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者，着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”，这只能是颂赞；但“《狼跋》佚名 古诗其胡，载疐其尾”的比喻，却分明带着揶揄的口吻，与“赞美”并不协调。主讽刺者，着眼在喻比公孙的“狼”，既凶残、又狼狈，若非讽刺，不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态，亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出，《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙，是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点，把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿，认为这是一首讽刺的山歌，讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。
就全诗来看，一二句尚属平平，三四句却似峰回路转，别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉，了无痕迹：虽写哀情，却借欢乐场面表现；虽为写己，却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣，即使读者不为诗人久客伤老之情所感染，也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
接着，诗人又从视觉角度写静。“青苔满阶砌，白鸟故迟留。”台阶长满青苔，则行人罕至；“满”字写出了台阶上青苔之密，间接地写出了来人稀少，渲染了环境的空寂凄清。寺内白鸟徘徊，不愿离去，则又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鸟，似乎是所见之物，信手拈来，呈现孤单冷落之感。
首先，简洁是讽刺与幽默的形式。讽刺与幽默是不允许饶舌的。它的味道，正在于如空空儿之一击即逝(ji shi)，决不作泼皮式的纠缠。
临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载：公元714年（开元二年）旧历十月，吐蕃以精兵十万寇临洮，朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之，先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃，前后杀获数万，获马羊二(yang er)十万，吐蕃死者枕藉，洮水为之不流。诗中所说的“长城战”，指的就是这次战争。“昔日长城战，咸言意气高”，这是众人的说法。对此，诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论，而是以这里的景物和战争遗迹来作回答：“黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句，上下句都包括在内；不仅指从古到今，还包括一年四季，每月每天。意思是说，临洮这一带沙漠地区，一年四季，黄尘弥漫，战死者的白骨，杂乱地弃在蓬蒿间，从古到今，都是如此。这里的“白骨”，包含开元二年这次“长城战”战死的战士，及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼，却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论，是说理，但这种议论、说理，却完全是以生动的形象来表现，因而更具有震撼人心的力量，手法极其高妙。
第四段以“吾闻之”领起，采用历代战争对比的方法，说明战争胜败的关键。先用“牧用赵卒”和“汉倾天下”相比，一个“大破林胡，开地千里”，一个搞得“财殚力痛”，从而得出“任人而已，其在多乎”的结论，说明解决边患问题关键是选用良将，而不在于用兵多少。再以“周逐猃狁”与“秦起长城”、“汉击匈奴”对比：有的“全师而还”，君臣和乐安闲，雍容娴雅；有的“荼毒生灵，万里朱殷”；有的“虽得阴山”，“功不补患”。说明解决边患的办法是以“仁义”、“王道”安抚四夷，而不是黩武开边。引古是为证今，作者用历史事实揭露了唐代开边战争给人民带来的灾难，也讽刺了唐玄宗用人不当。
“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀，自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里，这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟，点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀，暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年，锈迹斑斑的“折戟”，使得诗人思绪万千，因此他要磨洗干净出来辨认一番，发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪，为后文抒怀作了很好的铺垫。
这首诗与曹植的另一首名作《美女篇》主题相当，在艺术描写上却有丰腴与简约的区别，可进行一下比较。《美女篇》全诗较长，节录如下：
这是一首赞美天山雪的诗歌。全诗可分为三个部分，开始四句，概括地写天山雪景之壮观，从高空的雪云，到半空的雪岭。雪云凝集，终日不开，使人想见，天山之雪天上来，绵延无尽。“千峰万岭雪崔嵬”，形象地表现出天山雪景的壮阔，耸立云霄，连绵宽广。这里，明写雪山，实咏白雪，因此说“雪崔嵬”，而不说山崔嵬，不是山使雪厚，而是雪使山高。这两句写出了天山雪的静态庄严。接下去，写天山雪的动态威势：“北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。”天山雪已崔嵬高耸，却还在不断增高加厚。北风入雪，造成天山雪景风雪交加的气势，气氛更为强烈，为第二部分具体叙述天山雪的特色作了充分的铺垫。
在上述景色秀丽、物产丰盛、生活宁静、村民勤劳的环境里，“东邻西舍”自然相安无事，过着“无相侵”的睦邻生(lin sheng)活。没有强凌弱、众暴寡、尔虞我诈、互相争夺等社会现象。很明显，通过农家宁静生活的描写，诗人作为佛门人士，也不免寄托了诗人自己的理想和情趣，这自不待言。
第五段通过“吊祭”的场面，进一步对造成“蒸民”骨肉离散的战争作了血泪控诉。“苍苍蒸民，谁无父母”几句，作者从人道主义出发，用铺排的句式，反诘的语气，气盛言宜地对“开边意未已”的统治者发出了“苍苍蒸民”“杀之何咎”的质问。接着又袭用汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文义，点化出“布奠倾觞，哭望天涯”，悲怆凄凉的吊祭场面。面对着这“天地为愁，草木凄悲”的惨状，联想到“从古如斯”的一幕幕悲剧，提出了“守在四夷”的主张。结尾点明全文的主旨，与上文相呼应，极为巧妙有力。
这首短诗，写出书生投笔从戎，出塞参战的全过程。能把如此丰富的内容，浓缩在有限的篇幅里，可见诗人的艺术功力。首先诗人抓住整个过程中最有代表性的片断，作了形象概括的描写，至于书生是怎样投笔从戎的，他又是怎样告别父老妻室的，一路上行军的情况怎样，诗人一概略去不写。其次，诗采取了跳跃式的结构，从一个典型场景跳到另一个典型场景，跳跃式地发展前进。如第三句刚写了辞京，第四句就已经包围了敌人，接着又展示了激烈战斗的场面。然而这种跳跃是十分自然的，每一个跨度之间又给人留下了丰富的想象余地。同时，这种跳跃式的结构，使诗歌具有明快的节奏，如山崖上飞流惊湍，给人一种一气直下、一往无前的气势，有力地突现出书生强烈的爱国激情和唐军将士气壮山河的精神面貌。
关于这首诗的主旨，长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”，现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说，不予发挥；持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据；或言狼喻管蔡小人之流，曲意弥缝，二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者，着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”，这只能是颂赞；但“《狼跋》佚名 古诗其胡，载疐其尾”的比喻，却分明带着揶揄的口吻，与“赞美”并不协调。主讽刺者，着眼在喻比公孙的“狼”，既凶残、又狼狈，若非讽刺，不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态，亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出，《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙，是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点，把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿，认为这是一首讽刺的山歌，讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。
创作背景
是《古诗十九首》之一，收入《昭明文选》。唐代李善注说：“并云‘古诗’，盖不知作者。或云枚乗，疑不能明也。”有一种说法认为作者是枚乘，但李善不置可否。梁代昭明太子萧统编纂《文选》的时候，因为作者的姓名已不可知，所以编排的时候放在东汉李陵诗歌的前面。现在一般认为，这十九首五言诗都是东汉时候的作品。
煌煌京洛行
"今古凭君一赠行，几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅，
从此雄名压寰海，八溟争敢起波涛。"
碧潭深处一真人，貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术，
"禅家何物赠分襟，只有天台杖一寻。拄去客归青洛远，
"病起见庭柏，青青我不任。力扶干瘦骨，勉对岁寒心。
"逸僧戛碗为龙吟，世上未曾闻此音。一从太尉房公赏，
"相国已随麟阁贵，家风第一右丞诗。
"上方精舍远，共宿白云端。寂寞千峰夜，萧条万木寒。
烛影摇红·越上霖雨应祷
偶泊鸣蝉岛，难眠好月汀。殷勤问安外，湘岸采诗灵。"
紫皇殿前五色麟，忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山，
口如暴死人，铁尺拗不开。稂莠蚀田髓，积阴成冬雷。
终期金鼎调羹日，再近尼丘日月光。"
"江皋北风至，归客独伤魂。楚水逢乡雁，平陵忆故园。
双轮暂与王孙驻，明日西驰又向东。"
"山翁亦好禅，借我风溪树。采药多近峰，汲泉有春渡。
未必君心信也么。子后分明说与汝，保惜吾言上大罗。"
古风·五鹤西北来
返本还元已到干，能升能降号飞仙。一阳生是兴功日，
"一曰：劝君不用登岘首山，读羊祜碑，男儿事业须自奇。
"器琢仙珪美有馀，席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟，
"鹤骨松筋风貌殊，不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里，
"置亭隐城堞，事简迹易幽。公性崇俭素，雅才非广求。
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌，九趣多才恐不如。
"平高选处创莲宫，一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔，
"山为水精宫，藉花无尘埃。吟狂岳似动，笔落天琼瑰。
赵将军歌
乳鼠穿荒壁，溪龟上净盆。因知无事贵，言外更无言。
春容含众岫，雨气泛平芜。落日停舟望，王维未有图。
"一壶天上有名物，两个世间无事人。 ——郑遨
"荒寺雨微微，空堂独掩扉。高吟多忤俗，此貌若为饥。
因知好句胜金玉，心极神劳特地无。"
"子美曾吟处，吾师复去吟。是何多胜地，销得二公心。
但觉神洋洋，如入三昧林。释手复在手，古意深复深。
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪，仙花仙酒是仙乡。
观梅有感
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉，行客潜窥眼亦痴。
岳信僧传去，仙香鹤带归。他年二南化，无复更衰微。
"霭霭前山上，凝光满薜萝。高风吹不尽，远树得偏多。
"幽人还爱云，才子已从军。可信鸳鸿侣，更思麋鹿群。
远戍秋添将，边烽夜杂星。嫖姚头半白，犹自看兵经。
"双峰开凤翅，秀出南湖州。地势抱郊树，山威增郡楼。
"静蹑红兰径，凭高旷望时。无端求句苦，永日壑风吹。
"凉风暮起骊山空，长生殿锁霜叶红。
好事近·春雨细如尘
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
必有南游山水兴，汉江平稳好浮杯。"
如今获遇真仙面，紫府仙扉得姓名。"
况复念所亲，恸哭心肝摧。恸哭更何言，哀哉复哀哉。
不慕需臑类，附势同崩奔。唯寻桃李蹊，去去长者门。
"红霞青壁底，石室薜萝垂。应有迷仙者，曾逢采药时。
"初闻从事日，鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐，今为长吏归。
（先是人有嘲陆者云：说事则喙长三寸，判事则手重五斤）"
龙井题名记
此门将谓总无休。千篇着述诚难得，一字知音不易求。
暂赏过千椿，遐龄谁复算。
催妆既要裁篇咏，凤吹鸾歌早会迎。
"名山知不远，长忆寺门松。昨晚登楼见，前年过夏峰。
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟，生禽六贼破魔宫。
声动柳吴兴，郊饯意不轻。吾知段夫子，高论关苍生。
禅室白云去，故山明月秋。几年犹在此，北户水南流。"
"所居幸接邻，相见不相亲。一似云间月，何殊镜里人。
青玉案·丝丝香篆浓于雾
度人心要似虚空。东周路踏红尘里，北极门瞻紫气中。
佳句纵横不废禅。"
"水国苦凋瘵，东皋岂遗黍。云阴无尽时，日出常带雨。
日华炼精魄，皎皎无垢氛。谓我有仙骨，且令饵氤氲。
古墓石棱棱，寒云晚景凝。空悲虎溪月，不见雁门僧。
从此不知兰麝贵，夜来新惹桂枝香。"
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪，北藏荧惑丙含壬。
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻，如龙似凤不须夸。
宿旧彭泽怀陶令
吾心不觉侵衣冷，曾向此中居几年。"
"应行诸岳遍，象屣半无纲。一法寻常说，此机仍未忘。
曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
绿绶藏云帔，乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼，今夜待君来。"
钓归惟许鹤随船。（《锦绣万花谷》）
"鸟外何须去，衣如藓亦从。但能无一事，即是住孤峰。
"谁会荆州一老夫，梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去，
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx，橡栗年粮亦且支。
耶溪泛舟
"似鹤如云一个身，不忧家国不忧贫。
"蜀门西更上青天，强为公歌蜀国弦。
竹鞘畬刀缺，松枝猎箭牢。何时一相见，清话擘蟠桃。"
"江盘栈转虚，候吏拜行车。家世维城后，官资宰邑初。
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象，阴里生阳大道基。
日落烟水黯，骊珠色岂昏。寒光射万里，霜缟遍千门。
"画鼓催来锦臂襄，小娥双起整霓裳。（《柘枝》，
万里长风啸一声，九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□，