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定风波·山路风来草木香

金朝 / 秦缃武

丹鼎烹成汞,炉中炼就铅。依时服一粒,白日上冲天。
名山长似有人催。檐声未断前旬雨,电影还连后夜雷。
"霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。"
"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
世间总有浮华事,争及仙山出世人。"
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"
始信大威能照映,由来日月借生光。"
"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。


定风波·山路风来草木香拼音解释:

dan ding peng cheng gong .lu zhong lian jiu qian .yi shi fu yi li .bai ri shang chong tian .
ming shan chang si you ren cui .yan sheng wei duan qian xun yu .dian ying huan lian hou ye lei .
.shuang fan ye ye fei .chang lao juan xing yi .fu shi bu zhi chu .bai yun xiang dai gui .
.jing chu la jiang can .jiang hu cang mang jian .gu zhou zai gao xing .qian li xiang ming shan .
.lian hua wei hao yu wei sai .zhen zhong shang shu qian qie lai .
ji nie wu yun tian lu chang .yan suo cui lan mi jiu yin .chi ning han jing zhu qiu guang .
qiu cao xi ru mao . ..zhu ge chang shi .
tian yan zhao zhao .bao ying shen su .di ting wu yan .shen qin gui fu ..
.sen ran gu yan li .jing xing yi fan seng .song xia lv han shui .fo qian tiao ye deng .
shi jian zong you fu hua shi .zheng ji xian shan chu shi ren ..
er tong bu shi chong tian wu .man ba qing ni wu xue hao ...lin mo kou yin ..
tong zi bu zhi shi bing kun .bao feng chui zhe hao ba jiao ..
shi xin da wei neng zhao ying .you lai ri yue jie sheng guang ..
.wan shi gui yi na .cao xi chu qu xun .cong lai xiang xia bei .jin bu shi zhi yin .

译文及注释

译文
在(zai)江汉就曾经一起作客,每次相逢都是尽醉而还。
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫(po)啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦,现在还在思念有勇有谋的李将军。
织锦回文诉说思念的长恨,楼上(shang)花枝取笑我依然独眠。
岳阳楼很多人都在看秋天的景色,看日落君山。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
镜湖上的月(yue)光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪(xi)。
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了,还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服,羞怯的背对着银灯,对丈夫说:别帮我脱衣了,我先不睡,你先去睡吧。
何年何月才能回家乡啊,想至此不觉在孤舟上潜然泪流。秋浦产一种霹驼鸟,其羽毛之美,为人间天上所少有。
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。
  采摘那露出墙头的朵朵红花,攀折路边的条条弯柳。采的花蕊红稚嫩,折的柳条青翠柔细。处处拈花惹草,纯粹的一个浪荡公子。手中的花柳任我摆布,直把她们玩弄得成了残花败柳。  我是个全天下最有名气的花花公子。但愿那些红颜美色永不衰褪,光彩常驻。我在如云的美女中消遣时光,借酒忘忧消愁。品着茶,画着竹,沉醉于打马、藏阉这些赌博游戏之中,十分自在。精通五音,熟悉六律,太无聊了,使我心头发愁。整天以妓女为伴,她们或在银台前抚弄银筝,笑倚银屏;或者是携玉手、并玉肩,一起登上玉楼;或者是唱着《金缕衣》曲调,捧着盛满酒的金樽及华贵的酒器。你暂且不要以为我已老了。我可以说是风月场上最有名的头号老手,比所有的风流浪子更风流。我在姑娘群中还算是个总头领,曾游玩过许多州府。  那些嫖客们,个个都如同那些刚刚从茅草岗、沙土窝里蹦出来的小兔子,初次踏进妓院的门槛,我已经是个经笼罩、受索网、饱受磨难如同长着苍老羽毛的老野鸡,踏踩过妓院,狎妓经验丰富老到。经受了不少的暗算和中看不中用的妓女,虽然如此,也不曾甘落人后。所以不要说“人到中年万事休”,我怎能甘心这样虚度年华。  我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆,那些风流浪子们,谁让你们钻进他那锄不断、砍不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、好看又心狠的千层圈套中呢?我赏玩的是梁园的月亮,畅饮的是东京的美酒,观赏的是洛阳的牡丹,与我做伴的是章台的美女。我也会围棋、会踢球、会狩猎、会插科打诨,还会唱歌跳舞、会吹拉弹奏、会唱曲、会吟诗作对、会赌博。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的嘴、打瘸了我的腿、折断了我的手,老天赐给我的这些恶习。还是不肯悔改。除非是阎王爷亲自传唤,神和鬼自己来捕捉我,我的三魂七魄都丧入了黄泉。天啊,到那个时候,才有可能不往那妓女出没的场所去。
  大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没过去,但倏(shu)地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的,人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
素席上已不见她柔美的体肤,只见到铺着的罗被一片惨碧。

注释
⑻沿洄:顺流而下为沿,逆流而上为洄,这里指处境的顺逆。安得住:怎能停得住?
江表:江外。指长江以南的地区。
失:读为“佚”。
14.酒星:古星名。也称酒旗星。《晋书·天文志》云:“轩辕右角南三星曰酒旗,酒官之旗也,主享宴酒食。”汉孔融《与曹操论酒禁书》:“天垂酒星之耀,地列酒泉之郡,人著旨酒之德。”
武陵人:指陶潜《桃花源记》的武陵渔人。
(31)德琏:应玚的字。斐然:有文采貌。述:阐发前人著作。作:自己创作。
⑷江火:江上的渔火。江,咸本、玉本、郭本、朱本俱作”红“。刘本注云:江,今本作红,江字为胜。流萤:飞动的萤火虫。

赏析

  诗的开头两句:“悠悠雨初霁,独绕清溪曲。”霁是指雨后或雪后转晴。久雨初晴,诗人独自来到清澈的小溪旁,顺着弯弯曲曲的溪岸行走。好像是在暗喻他前半生的经历,如同在绵绵的春雨之中,走过了许许多多的弯路,终于找到“愚溪”这块“世外桃源”。第三、四句:“引杖试荒泉,解带围新竹。”写他看到荒野中的清泉,忍不住举起手中的拐杖去试探深浅;并且将自己身上的带子解下,把那些倒伏的嫩竹捆扶起来。通过对景物的描写突出自己的行动。似乎是在自我表白:虽然独自一人被贬到永州,但是他并没有灰心丧气,而是利用手中的笔,去试探清泉的“深浅”,什么毁谤、诬陷与攻击,统统撇在了脑后;同时,还要对那些后学晚辈之类“嫩竹”,尽力给予关照与扶持。
  通首诗除了第一句作为人物出场的交代外,这四层,可以说都是她的心理活动。即令读者不去追寻白马金鞭指谁,风浪又是什么,甚至也不必去追问作者的身世,然而仅此读来,也感觉到这是一个心地多么善良而又忧思重重,很值得同情的姑娘,不能不为她的思虑而动心。荒野的绿色,粉红的娇荷,水银般的露珠儿,这些都是没有生命的东西,但是作者把它们和人物的心理活动结合了起来,用它们这些可见的实物来写人物不可见的心理,于是这些就都有了特定的内容。而且正是它们,使一个血肉丰满而又思想活跃的她,忧伤地摇着小船,永远地在读者的眼前摇动。而那船桨的轧轧声,竟是这枯燥剌耳,仿佛在为她而呻吟。
  《赠白马王彪》一诗共分七章,表现了曹植恐怖、悲伤、痛恨和愤怒相互交织的复杂感情,深刻地揭发了统治阶级内部的尖锐矛盾。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
语言质直(zhi zhi)洁爽  “千顷云得天池诸山作案”,天池山简直像是千顷云山的几桌一样,这是在形象与形象间的对比中加以突出,反衬出千顷云的高,也显示出主体审美视点的高。“面北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望”,这又显示出主体的视线之远。这一段直接描述虎丘剑泉一带的自然景象的文字,作者仿佛随意拈出,稍加轻涂,没有腴言芜词,一切显得质直洁爽,而一切又无不蕴含着主体的审美感受,成为袁宏道审美主张“独抒性灵,不拘格套”“情与景会,顷刻千言”(《叙小修诗》)的实践。例如,见千顷云之峻高,峦壑竞秀,生发出的“最可觞”的情趣;“过午则日光射人”所产生的是“不堪久坐”的感受;至于欲祠韦苏州、白乐天,却因事过境迁而未成,最终还是“兴阑”所致。主体的审美感受在所有物象的描述中成为归结点,这正体现了袁宏道山水游记的基本特色。 最后一段,就更具有感受性了。“吏吴两载,登虎丘者六。”袁宏道于万历二十三年(1595年)至万历二十五年(1597年)任吴县县令达两年时间,登临虎丘有六次之多。可见,他对虎丘山水的留连的感受之深,由此也透露了他写《《虎丘记》袁宏道 古诗》是综合概括再加审美选择的构思特色。最后一次是“与江进之、方子公同登,迟月生公石上”,这一次所见月是怎样的娇妍,因与主体感受的关系不大,就略而不写。
  “此地多英豪,邈然不可攀。陶朱与五羖,名播天壤间。”紧扣前文,借南阳山川美景抒发情怀,继而联想到南阳英豪美女的事迹,继而从而触动李白内心处的赞赏情怀,歌咏南阳英豪。
  这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰,共分三个层次:第一层,写了万马齐喑,朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层,作者指出了要改变这种沉闷,腐朽的观状,就必须依靠风雷激荡般的巨(de ju)大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层,作者认为这样的力量来源于人材,而朝庭所应该做的就是破格荐用人材,只有这样,中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,寓意深刻,气势磅礴。
  颔联承首联之意,再次点染。“谢公城畔溪惊(jing)梦”,接“酒杯”句。每日无事,携酒行游于宣城郊野,观山望水,自得其乐;自斟自饮,不觉醉倒溪边。此句中“惊梦”一词很妙,写出了诗人大醉初醒,不知身在何处的情态。而梦中之惊,耐人寻味:或许,他在醉梦中与亲故旧友重逢,一觉醒来却独枕溪流。或许,在梦境中他仗剑行侠,英雄豪迈,醒来却发现自身依旧是落魄江湖的一介书生。溪畔惊梦,情境皆佳。“苏小门前柳拂头”,写诗人“潇洒江湖”的另一面。妓馆歌楼多涉秾艳轻绮之笔,而诗人仅仅用“门前柳拂头”暗示出流连花柳之意,处理得很含蓄,不伤全诗清朗之调。
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  颈联“天地神灵扶庙社,京华父老望和銮”。宕开一笔,抒写了对国家政局的忧虑同时呼吁朝廷北伐,重返故都,以慰京华父老之望。在这里诗人寄托了殷切的期望:但愿天地神灵扶持国家,使过大民众脱离战火,安乐昌盛。
  诸葛亮在对策中,为刘备成就蜀汉大业规划了一条明确而又完整的内政、外交政策和军事路线,相当周详地描绘出了一个魏、蜀、吴鼎足三分之势的蓝图。这个蓝图,是建立在对现实进行科学分析的基础之上的。刘备后来就是基本上按照这个政治方案建立了蜀汉政权,形成了天下三分的(fen de)政治局面。
  “露罥”三句。“露”,通路,指小径;“罥”挂、结也。此言七夕之夜,小径上已结起了蛛丝,西面小楼遮暗了斜堕的月儿,秋风吹乱了深夜还在外面的词人头上的花发。“宫漏”两句。“未央”,汉宫名,借指皇宫,可见其词作于京城临安。此言皇宫中正传出漏声,词人想起,传说中王母娘娘狠心地用钿钗划出了一条银河,活生生地将牛郎织女分隔在两岸这一遗憾事。在七夕中自然会想到牛郎织女的传说。“人间”四句承上,引申发挥之。此言人世间的男女爱情也是如梦易醒,似风易散,算起来到是天上神仙度年如日,一瞬(yi shun)而过。所以牛郎织女虽是一年一度鹊桥会,但是这鹊桥相会也会很快地来到的。纵然他们的相逢,似乎有“相见不相识”的滋味,但话说回来,能够有这一年一度鹊桥会的准确时间,总胜得过那巫山神女来去无踪,毫无准讯的好。“巫阳无准”,也喻词人自己与爱人的生离死别,见面无期。  
  针对张仪之论,司马错斩钉截铁地用“不然”二字进行反驳,然后也分三步论证伐蜀的理由。第一,从宏观上提出建立王业的三条件,即地广物丰,兵强民富,博德广施。而秦地小民贫,尚不具备成就王业的条件,宜从易处着手,增强国力;第二,蜀有桀,纣之乱,易攻易伐,用兵不伤众,取其地可广域富民,道义上还可获得禁暴平乱之名,一举数得,既有利又师出有名,不会引起诸侯国的反对;第三,伐韩不可行。伐韩未必有利,又有挟天子的恶名,势必迫使各诸侯国联合抗秦,使秦处于危险的境地,故伐蜀是为上策。
  末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武,妄想长生,终归一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊山构陵,汉武帝茂陵筑墓,均已倾废荒芜。到而今,当年的英豪雄强早已灰飞烟灭,风光不再,只有听凭牧羊子赶着羊群来登临践踏。他们的魂灵守不住他们的墓冢,他们的余威阻止不了盗墓者贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武,威加四方,何等霸气。如今仍落得个如此下场(xia chang),要想乘飞龙而成仙,那简直就是白日做梦。历史就是无情的,自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们,终究如凡夫俗子一样,化作灰,堕为尘,成为深埋土堆里的一把枯骨,与庶民百姓没有两样。而他们那些愚妄的做法,最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古仅仅是引领诗兴,由之写来,直奔主题。唐玄宗,溺于佛道,好神仙,求长生,比起秦皇汉武来,犹过之而无不及;其穷兵黩武之举,荒淫误国之行,与之相比,并无二致。借古鉴今,借古喻今,借古讽今,才是这首诗真正的主旨。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  诗发端即不凡,苍劲中蕴有一股郁抑之气。诗人感叹古代老莱子彩衣娱亲这样的美谈,然而在他这个时候,干戈遍地,已经很难找到。这就从侧面扣住题意“觐省”,并且点示出背景。第二句,诗的脉络继续沿着深沉的感慨向前发展,突破“不见老莱衣”这种天伦之情的范围,而着眼于整个时代。安史之乱使社会遭到极大破坏,开元盛世一去不复返了。诗人深感人间万事都已颠倒,到处是动乱、破坏和灾难,不由发出了声声叹息。“万事非”三字,包容着巨大的世上沧桑,概括了辛酸的人间悲剧,表现出诗人深厚的忧国忧民的思想感情。

创作背景

  大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的。

  

秦缃武( 金朝 )

收录诗词 (1779)
简 介

秦缃武 江苏无锡人,字省吾。秦瀛子。以援例官知县,权江西十余县事。知彭泽最久,有政声,生时即入方志名宦传。

瑶花慢·朱钿宝玦 / 董含

如今还向山边去,只有湖水无行路。"
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,
"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。


普天乐·雨儿飘 / 苏迈

生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
"上人禅室路裴回,万木清阴向日开。寒竹影侵行径石,
盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。
三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"


武陵春·人道有情须有梦 / 吴季子

张栖贞情愿遭忧。"
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
"九土尽荒墟,干戈杀害馀。更须忧去国,未可守贫居。
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
"取尽风骚妙,名高身倍闲。久离王者阙,欲向祖师山。
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。


一丛花·咏并蒂莲 / 路有声

虽复隔幽显,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
星辰夜礼玉簪寒,龙虎晓开金鼎热。
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。


临江仙·癸未除夕作 / 刘源渌

日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。
"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"


咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事 / 乔亿

"行行一宿深村里,鸡犬丰年闹如市。
"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
桑条韦也,女时韦也乐。
岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨 / 许巽

霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。
道化随感迁,此理谁能测。
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。
方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽,乱山羸马恨无穷。
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。


初夏游张园 / 申甫

烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"
"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。
"汉家招秀士,岘上送君行。万里见秋色,两河伤远情。
世论随时变,禅怀历劫同。良宵正冥目,海日上窗红。"
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。


咏被中绣鞋 / 黄家凤

彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
"薝卜花红径草青,雪肤冰骨步轻轻。
"十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。
月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。"
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
如今若更生来此,知有何人赠白驴。"


菩萨蛮·水晶帘外娟娟月 / 王曾

大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"
当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,
稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
非君独是是何人。"
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
讲席开晴垒,禅衣涉远风。闻经诸弟子,应满此门中。"