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昭君怨·园池夜泛

元代 / 唐仲温

清夜月高窗影斜。白日闲吟为道侣,青山遥指是生涯。
"楼高春日早,屏束麝烟堆。盼眄凝魂别,依稀梦雨来。
今日寄来春已老,凤楼迢递忆秋千。"
只因七夕回天浪,添作湘妃泪两行。"
雪风吹面立船中。家园枣熟归圭窦,会府槐疏试射弓。
有树皆相倚,无岩不倒倾。蛟螭波数怒,鬼怪火潜明。
"羸马行迟迟,顽童去我远。时时一回顾,不觉白日晚。
新授龙韬识战机。万里往来征马瘦,十年离别故人稀。
视草丝纶出,持纲雨露悬。法行黄道内,居近翠华边。
万叶风声利,一山秋气寒。晓霜浮碧瓦,落日度朱栏。
旅食常过卫,羁游欲渡泸。塞歌伤督护,边角思单于。
沫乱知鱼呴,槎来见鸟蹲。飞沙当白日,凝雾接黄昏。
海路无尘边草新,荣枯不见绿杨春。
"春山杳杳日迟迟,路入云峰白犬随。两卷素书留贳酒,


昭君怨·园池夜泛拼音解释:

qing ye yue gao chuang ying xie .bai ri xian yin wei dao lv .qing shan yao zhi shi sheng ya .
.lou gao chun ri zao .ping shu she yan dui .pan mian ning hun bie .yi xi meng yu lai .
jin ri ji lai chun yi lao .feng lou tiao di yi qiu qian ..
zhi yin qi xi hui tian lang .tian zuo xiang fei lei liang xing ..
xue feng chui mian li chuan zhong .jia yuan zao shu gui gui dou .hui fu huai shu shi she gong .
you shu jie xiang yi .wu yan bu dao qing .jiao chi bo shu nu .gui guai huo qian ming .
.lei ma xing chi chi .wan tong qu wo yuan .shi shi yi hui gu .bu jue bai ri wan .
xin shou long tao shi zhan ji .wan li wang lai zheng ma shou .shi nian li bie gu ren xi .
shi cao si lun chu .chi gang yu lu xuan .fa xing huang dao nei .ju jin cui hua bian .
wan ye feng sheng li .yi shan qiu qi han .xiao shuang fu bi wa .luo ri du zhu lan .
lv shi chang guo wei .ji you yu du lu .sai ge shang du hu .bian jiao si dan yu .
mo luan zhi yu xu .cha lai jian niao dun .fei sha dang bai ri .ning wu jie huang hun .
hai lu wu chen bian cao xin .rong ku bu jian lv yang chun .
.chun shan yao yao ri chi chi .lu ru yun feng bai quan sui .liang juan su shu liu shi jiu .

译文及注释

译文
世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧(qi)路这么多,我该向北向南?
  宣公听了这些话以后说:“我有过错,里革便纠正我,不是很好的吗?这是一挂很有意义的网,它使我认识到古代治理天下的方法,让主管(guan)官吏把它藏好,使我永远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公,说道:“保存这个网,还不如将里革安置在身(shen)边,这样就更不会忘记他的规谏了。
以往花费许多力量也不能推动它,今天在水中间却能自在地移动。
绵绵的江水有三千里长,家书有十五行那么长。
如果砍去了月中的桂树,月亮的光辉会更加清澈皎洁吧?这样我就可以借明月的光辉给家人传递思念了。
  张衡,字平子,是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章,曾到“三辅”一带游学,趁机进了洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并不因此而骄傲自大。(他)平时举止从容,态度平静,不喜欢与世俗之人交往。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精心构思润色,用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国(guo)受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸(huo)患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
  元和年间,他曾经与同案人一起奉召回到京师,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗?”于是按照当地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
  南岐这个地方在四川的山谷中,这里的水甘甜却水质不好,凡饮用它的人都会患上颈瘤病,所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来,就有一群小孩妇女围观取笑他,说:“外地人的脖子好奇怪,(脖子)细小一点也不像我们。” 外地人说:“你们在脖子那肿大是得了病,你不去寻找药来祛除你的病,反而认为我的脖子是细小的呢?”取笑他的人说:“我们乡里的人都是这样的,不用去治的!”最终没有谁知道自己是丑的。
那西方驰来了谁家男儿,自说是新近里立功封官,
为死别往往使人泣不成声, 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处, 被贬谪的人为何毫无消息?
心里默默祈祷仿佛有应验,岂非为人正直能感应灵通?
  在三月三日这一天,乘(cheng)船去寻访一个家住溪边的好友,因为是在三月三日里乘舟来寻访友人,在这个日子本身,以及美好的节令里、那美丽的景色都很容易使人联想起以前的山阴兰亭之会.故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子,打出拍子,
从容跳赵舞,展袖飞鸟翅。
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。

注释
⑶幽人:幽居隐逸的人,悠闲的人,此处指丘员外。
日:每天。
宁无:难道没有。
(25)聊:依靠。
⑸薄暮:傍晚,太阳快落山的时候。《楚辞·天问》:“薄暮雷电,归何忧?厥严不奉,帝何求?”
⑺杯中物:指酒。借用陶渊明《责子诗》中“且进杯中物”句意。

赏析

  二妃,即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方,中途死于苍梧之野,遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行,后来追到洞庭、湘水地区,得悉舜已去世,便南望痛哭,投水而殉。后人为祭祀她俩,特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌(shi ge)颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。
  这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段,写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪,同时,还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵,只和其意,雍容伟丽,造语堂皇,格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说:“盛唐人和诗不和韵”,于此可窥一斑。
  这首七绝以极简炼的笔触,描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑,古县名,故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉,山势逶迤,群峰错列,峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”,用“烘云托月”的手法,描写了这种直插云天的气势:那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端,敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见,那么第二句“山霭苍苍望转迷”,则是写远眺情景:摩天的山峦连绵不断,飘荡的晚霞忽淡忽浓,忽明忽暗,给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字,玲珑剔透,活脱脱地写出了诗人身临其境的感受,将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛,描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句,正因为山高云绕,才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字,又暗示夜暮来临,诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼,倘若不在此处投宿,后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
  第五、六句“每忆上方谁请剑,空嗟高庙自藏弓”,这里用了两个典故,一个是正直敢谏的朱云,另一个是被诬灭族的英雄韩信。在这一联中;诗人由岳飞被害想到朱云请上方宝剑铲除佞臣,想到汉高祖忘恩负义诬陷谋杀忠臣。“每忆”两字,表露了对忠臣被杀的无限遗恨以及对这一事件的关心和哀叹,而“空嗟”两字,则表达了对杀害岳飞的高宗的愤慨。这一联诗人的想象纵横驰骋,字里行间流露出对这一历史事件的悲哀和感伤。
  这首诗歌语言质朴无华,清新自然,摆脱了六朝的绮靡诗风,在唐初诗坛独树一帜。
  这首诗是作者富于现实主义精神的优秀名篇。作于唐高宗上元三年(676)诗人从武功主簿调任明堂主簿时。据《旧唐书·文苑传》记载,这首诗又题《上吏部侍郎《帝京篇》骆宾王 古诗》,诗的前面曾有一篇“启”,作者投赠给当时的吏部侍郎裴行俭,传遍京畿,“以为绝唱”。
  全诗八章,每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节,然而日日骄阳似火,禾稼死亡,田地龟裂,人畜缺水。这当儿,人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊!可是仰望苍穹。毫无雨征(古人常夜间观天象以察云雨)。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,星河灿烂,晴空万里,夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用,礼神的玉器也用尽了,然而神灵们却不闻不问,毫无佑助之意。这苍天啊,好像真的是把降雨的事儿抛在脑(zai nao)后,彻底忘掉了;或许人们得罪了他,他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除,主要表达了畏旱之情。“旱既大甚,则不可推”,“旱既大甚,则不可沮”,凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽,无法推开,无法阻拦,使“周余黎民,靡有孑遗”,造成了无法收拾的严重局面。再继续下去,将国祚难永。然而“群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予!”意谓:群公先正,我常雩祭以祈谷实,现在却不助我以兴云雨;至于父母先祖,尤一体之所亲,一气之所感,为什么也忍心看我遭此祸而不救呢?五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干,这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝(shang di),宁俾我逐”,老天似乎是要迫使人们离开此地,他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及,也不是对众神不恭敬,细细思量,确实没有什么罪愆,那又为何降灾加害呢?七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策,希望臣子们“无弃尔成”,继续祈祷上苍。最后仰天长号,以亟求天赐安宁作结。
  杜甫到江陵的时候是秋天。宋玉名篇《九辩》正以悲秋发端:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰。”杜甫当时正是产生悲秋之情,因而便借以兴起本诗,简洁而深切地表示对宋玉的了解、同情和尊敬,同时又点出了时节天气。“风流儒雅”是庾信《枯树赋》中形容东晋名士兼志士殷仲文的成语,这里借以强调宋玉主要是一位政治上有抱负的志士。“亦吾师”用的是王逸的说法:“宋玉者,屈原弟子也。闵惜其师忠而被逐,故作《九辩》以述其志。”这里借以表示杜甫自己也可算作师承宋玉,同时表明这首诗旨意也在闵惜宋玉,“以述其志”。所以次联接着就说明诗人自己虽与宋玉相距久远,不同朝代,不同时代,但萧条不遇,惆怅失志,其实相同。因而望其遗迹,想其一生,不禁悲慨落泪。
  诗题是“梦后”,诗的重点也是抒发梦后感怀,但诗先从未入梦时写,交代自己的情况,作为梦的背景。首联实写,随手而出,说自己离开朝廷已经很久,安居在故乡。这联很质朴,实话实说,但对后面写梦起了重要作用。唯有“不趁常参久”,与友人离别多日,所以思之切,形诸梦寐;唯有“安眠向旧溪”,满足于现状,才会有下文感叹人生如梦,唯适为安(wei an),希望欧阳修富贵不忘贫贱之交的想法。接下去,“五更千里梦,残月一城鸡”两句,转入“梦后”情景。
  此诗文字质朴无华,但感情却表现得细致入微。像“裙带解”、“蟢子飞”,这都是些引不起一般人注意的小节,但却荡起了女主人公心灵深处难以平静的涟漪。诗写得含蓄而耐人寻味。通篇描摹心理,用语切合主人公的身分、情态,仿旧体而又别开生面。
  这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表。它除了具有陶诗的一般特色之外,更富于理趣,诗句更流畅,语气更自然,情貌更亲切。
  诗的开头两句纯用白描手法,从花门楼前酒店落笔,如实写出老翁待客、美酒飘香的情景,堪称是盛唐时代千里河西的一幅生动感人的风俗画,字里行间烘托出边塞安定、闾阎不惊的时代气氛,为下文点(wen dian)明“戏问”的诗题作了铺垫。三四两句诗人不是索然寡味地实写付钱沽酒的过程,而是在偶见春色的刹那之间,立即从榆荚形似钱币的外在特征上抓住了动人的诗意,用轻松、诙谐的语调戏问了那位当罏沽酒的七旬老翁:“老人家,摘下一串白灿灿的榆钱来买您的美酒,您肯不肯呀?”诗人丰富的想象,把生活化成了诗,读者可从(ke cong)中充分感受到盛唐时代人们乐观、开阔的胸襟。
  这首诗开始四句叙事,简洁利落,第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字,上承“翠鸟”,下启“美服”;“珍木巅”三字,上承“三珠树”,下启“高明”。足见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白,其中四句对翠鸟说,二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句,以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字,迭字的对比呼应,又一次显出了诗人的细针密缕。

创作背景

  大德歌是关汉卿在元成宗年间创作的新曲调,可知《《大德歌·冬景》关汉卿 古诗》作于大德(元成宗年号,1297—1307)年间。元朝统一中原以后,推行的是与宋代绝然相反的重武轻文政策,读书人处于“八娼九儒十丐”的地位。科举中断了达八十年之久,断绝了读书人的仕途,这把读书人推到生活的绝境。为了生存,有些文人不得不远游谋生,过着漂泊的生活。正如作者在《一枝花·不伏老》自称为“浪子风流”、“浪子班头”,就是对这种生活的总结。这首曲子反映的也是这种背景下作者的心境。

  

唐仲温( 元代 )

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简 介

唐仲温 唐仲温,金华(今属浙江)人。孝宗淳熙六年(一一七九)知仙居县(《嘉定赤城志》卷一一),八年,知慈溪县(《宝庆四明志》卷一六)。

九辩 / 锺离艳珂

玉白花红三百首,五陵谁唱与春风。"
迹辱魂惭好自尤。梦寐几回迷蛱蝶,文章应解伴牢愁。
岳色何曾远,蝉声尚未繁。劳思当此夕,苗稼在西原。"
"侯门大道傍,蝉噪树苍苍。开锁洞门远,下帘宾馆凉。
迢递夜山色,清泠泉月光。西风耿离抱,江海遥相望。"
"一望江城思有馀,遥分野径入樵渔。青山经雨菊花尽,
若无江氏五色笔,争奈河阳一县花。"
蛾眉一没空留怨,青冢月明啼夜乌。"


壮士篇 / 诗卯

路以重湖阻,心将小谢期。渚云愁正断,江雁重惊悲。
"行役我方倦,苦吟谁复闻。戍楼春带雪,边角暮吹云。
涧籁添仙曲,岩花借御香。野麋陪兽舞,林鸟逐鹓行。
茂陵自笑犹多病,空有书斋在翠微。"
暂醉即还醒,彼土生桂茶。"
蚕市归农醉,渔舟钓客醒。论邦苦不早,只此负王庭。"
月下醉吟溪树霜。落叶已经寒烧尽,衡门犹对古城荒。
十千沽酒留君醉,莫道归心似转蓬。"


浣溪沙·惆怅梦余山月斜 / 尔文骞

晚出榆关逐征北,惊沙飞迸冲貂袍。心许凌烟名不灭,
至今南顿诸耆旧,犹指榛芜作弄田。"
寄宿山中鸟,相寻海畔僧。唯愁秋色至,乍可在炎蒸。"
当初若欲酬三顾,何不无为似有鳏。"
"簟湿秋庭岳在烟,露光明滑竹苍然。
今朝折得东归去,共与乡闾年少看。"
万方臣妾一声欢。楼台乍仰中天易,衣服初回左衽难。
从来此地黄昏散,未信河梁是别离。"


菩萨蛮·山城夜半催金柝 / 马戌

自从星坼中台后,化作双龙去不归。"
顾我由群从,逢君叹老成。庆流归嫡长,贻厥在名卿。
风吹柳带摇晴绿,蝶绕花枝恋暖香。
"浮云卷尽看朣胧,直出沧溟上碧空。盈手水光寒不湿,
乱泉禅客濑,异迹逸人知。藓室新开灶,柽潭未了棋。
"一竹横檐挂净巾,灶无烟火地无尘。
夜蜡州中宴,春风部外行。香奁扃凤诏,朱篆动龙坑。
何处营巢夏将半,茅檐烟里语双双。"


国风·邶风·新台 / 栀雪

"何事尽参差,惜哉吾子诗。日令销此道,天亦负明时。
利物干坤内,并风竹树间。静思来朔漠,愁望满柴关。
檐前依旧青山色,尽日无人独上楼。"
南守欲知多少重,抚毛千万唤丁丁。"
"南北信多岐,生涯半别离。地穷山尽处,江泛水寒时。
晴赏行闻水,宵棋坐见参。龟留闲去问,僧约偶来寻。
汀沙渐有珠凝露,缓棹兰桡任夜深。"
玉兔玉人歌里出,白云难似莫相和。"


赠清漳明府侄聿 / 伍香琴

小殿灯千盏,深炉水一瓶。碧云多别思,休到望溪亭。"
花前失意共寥落,莫遣东风吹酒醒。"
"一树浓姿独看来,秋庭暮雨类轻埃。不先摇落应为有,
海风吹白鹤,沙日晒红螺。此去知投笔,须求利剑磨。"
莫言馆驿无公事,诗酒能消一半春。"
四方无事去,宸豫杪秋来。八水寒光起,千山霁色开。
上相抽毫歌帝德,一篇风雅美丰年。"
后房点臂斑斑红。堤南渴雁自飞久,芦花一夜吹西风。


初夏即事 / 娄初芹

"文王喻复今朝是,子晋吹笙此日同。舜格有苗旬太远,
闻说故园香稻熟,片帆归去就鲈鱼。"
"平生醉与吟,谁是见君心。上国一归去,沧江闲至今。
玉钩挂海笙歌合,珠履三千半似泥。"
空将方寸荷知己,身寄烟萝恩未酬。"
鸟道经邛僰,星缠过觜参。回轩如睿奖,休作苦辛吟。"
"门前不改旧山河,破虏曾轻马伏波。
石藓庭中鹿迹微。幽径定携僧共入,寒塘好与月相依。


念奴娇·中秋 / 谷梁瑞芳

寒木楚山归思遥。独夜猿声和落叶,晴江月色带回潮。
隔城远树挂巢空。其如尽在滩声外,何似双飞浦色中。
凤凰楼阁知犹恋,终逐烟霞上玉京。"
"年年羞见菊花开,十度悲秋上楚台。半岭残阳衔树落,
"严君名不朽,道出二经中。归去精诚恳,还应梦寐通。
鸟急山初暝,蝉稀树正凉。又归何处去,尘路月苍苍。"
涉书猎史无早暮,坐期朱紫如拾青。东家西家两相诮,
秋期又涉潼关路,不得年年向此居。"


铜官山醉后绝句 / 马佳寻云

咍乎抃悦。乃泳故堤,陷于沙泥。缺落坳圮,由东讫西。
莫比班家扇,宁同卓氏琴。云车辞凤辇,羽帔别鸳衾。
古木愁撑月,危峰欲堕江。自吟空向寂,谁共倒秋缸。"
"碧草径微断,白云扉晚开。罢琴松韵发,鉴水月光来。
"虎丘山下剑池边,长遣游人叹逝川。罥树断丝悲舞席,
见面知何益,闻名忆转深。拳挛荷叶子,未得展莲心。
"不堪俱失意,相送出东周。缘切倚门恋,倍添为客愁。
化成应有瑞,位重转闻贫。用作盐梅日,争回卧辙人。"


送方外上人 / 送上人 / 刚壬戌

"白波四面照楼台,日夜潮声绕寺回。
古木愁撑月,危峰欲堕江。自吟空向寂,谁共倒秋缸。"
曲江春浅人游少,尽日看山醉独回。"
"八月湖浸天,扬帆入秋色。岷峨雪气来,寒涨潇湘碧。
"秋色满水国,江湖兴萧然。氛埃敛八极,万里净澄鲜。
达闲幽栖山,遣寻种药家。欲买双琼瑶,惭无一木瓜。"
幽阁焚香万虑凝,下帘胎息过禅僧。
避路来华省,抄诗上彩笺。高斋久不到,犹喜未经年。"